竹林七賢 魏晉風骨——竹林七賢

竹林七賢是中國歷史上一個極具傳奇色彩的文人團體 他們生活在三國未末盡出的黑暗時代 卻以放大不羈的姿態在歷史長河中留下了濃墨重彩的一筆 下面我將從時代背景 人物群像 生活方式等方面爲你講述竹林七賢的故事 一 時代背景 亂世中的清醒者 竹林七賢活躍的時期大致在未末盡出 這是一個怎樣的時代呢 一 政治黑暗 權爭激烈 曹魏政權由盛轉衰 司馬氏集團逐漸掌控軍政大權 高平靈之變後 司馬懿 司馬師 司馬昭父子相繼專權 大肆剷除異己 政治環境極爲壓抑 文人稍有不慎就可能被扣上謀反傍善的罪名 輕則罷官 重則殺神 二 禮教虛僞 明教僵化 官方標榜以孝治天下 卻常以明教爲工具打壓異己 許多士大夫表面上滿口仁義道德 背地裏卻爭權奪利 言行不一 這種虛僞的禮教讓有良知的文人心生厭惡 在這樣的時代 一批不願同流合污的文人選擇了遠離政治中心 以放達 輕談 飲酒 談情來表達對現實的不滿 他們在洛陽城外的竹林中相聚 因此被稱爲竹林七賢 二 人物群像 七位個性鮮明的名士 竹林七賢包括阮吉 雞康 山濤 相秀 劉靈 阮賢 王榮 七人各有特色 共同構成了魏晉風度的群像 一 阮吉 放達不羈的清白眼 生平概率 自四宗 陳劉魏世人 出身儒學史家 父親阮宇是建安妻子之一 他常常率意獨駕 不由靜怒 車技所窮 則痛哭而返 以這種極端方式表達對現實的無奈 清白眼的故事 阮吉看人有清眼白眼之分 對志同道合者 他以清眼相待 對權貴小人則以白眼冷對 這種態度成爲後世清言有加 白眼相向的典故來源很長 他的永懷詩八十二首 是魏晉詩歌的重要作品 詩中多借古諷經 表達對黑暗現實的不滿和對人生無常的感慨 二 雞坑 以生命捍衛自由的竹林之魂 生平概略 子書業 喬浚制憲人 文學家 思想家 音樂家 竹林七賢的核心人物之一 人格特質 容貌俊美 龍張鳳姿 卻性情剛直 不慕名利 他拒絕出使司馬氏 寧願在洛陽城外打鐵爲生 思想主張 主張閱明教而認自然 反對虛僞禮教 崇尚自然本性 代表作品與山劇原決交書 釋思論 幽會詩等 其中與山劇原決交書以七不堪二不可表明自己不願出席的立場 是對當時政治的公開反抗 悲劇結局 應捲入呂安安 被中會等人誣陷 最終被司馬昭處死 臨行前 他從容彈奏廣陵散 留下廣陵散餘經絕語的千古絕唱 三 山濤 通達全遍的官場清流 生平概率 字句源 河內淮信人 他與其他六賢不同 最終選擇出世 管制吏部尚書 性格特點 爲人寬厚 善於調和矛盾 他在官場中儘量保持一定的操守 不做惡事 與姬康的關係 山濤曾推薦姬康出世 姬康卻寫與山劇原絕交書 表面上是絕交 實則是爲了保護山濤 以免連累朋友 姬康臨行前還對兒子說 劇原在 不故意 可見二人情誼深厚 歷史評價 山濤被認爲是七賢中最具政治智慧的一位 他在黑暗的官場中努力做到身在廟堂 心在竹林 四 象秀 理性溫和的哲學影師 詩前 生平概率 字字期 河內淮信人 哲學家 文學家 思想特點 象秀深受老莊思想影響 又不極端 他主張明教與自然可以調和 並非完全對立 代表作品 莊子柱是他的代表作之一 他對莊子的註釋 對後世玄學發展影響深遠 與姬康的情誼 象秀曾與姬康一起在洛陽城外打鐵 貫源是姬康最親密的朋友之一 姬康死後 象秀寫下《思舊賦》 以極其剋制的筆觸表達了對永人的深切懷念 五 劉靈 生平概率 字伯倫 沛國人 武士形象 劉靈是竹林七賢中最著名的酒徒 他常常目天習地 縱意所如 甚至脫衣裸行在屋中 以極端的放達來反抗禮教 《九德誦》 他的名片《九德誦》中寫道 有大人先生以天地爲一朝 萬妻爲須臾 表達了對世俗禮法的蔑視和對自由的追求 後世影響 劉靈的形象成爲酒文化的重要象徵 許多文人以他爲榜樣 借酒澆愁 表達對現實的不滿 六 阮賢 放達不拘的音樂天才 生平概略 自縱容 阮籍的侄子 音樂才華 阮賢精通音律 善彈琵琶 後世以他的名字命名一種樂器 阮 性格放大 他不拘小節 曾與族人共飲 以大盆盛酒 衆人圍坐而飲 甚至與豬同飲 表現出對禮法的不信爲信 形象特點 阮賢代表了竹林七賢中藝術化的放大 他以音樂和率真的生活方式 展現了未盡名士的浪漫氣質 七 王榮 早會而務實的富貴名士 生平概略 自俊衝 狼牙林一人 他年少時就以聰慧聞名 竹林七賢中最年輕的一位 走會故事 王榮七歲時與同伴在路邊玩耍 見禮數多時 衆人爭着去摘 別人問他原因 他說 樹在稻邊而多子 此必苦禮 結果果然如此 這就是稻旁苦禮的典故 後來的轉變 王榮後來出世 官至司徒卻以另色著稱 他家中有好禮 賣之前要把盒鑽破 防止別人得到好種 這種形象與竹林七賢的浪漫氣質形成鮮明對比 也引發了後人的爭議 三 竹林之遊 放達生活的真實途徑 竹林七賢的生活常常被浪漫化 實際上 他們的放達既有灑脫的一面 也有無奈的一面 一 相聚竹林 飲酒清談 他們常在洛陽城外的竹林中聚會 飲酒 談情 談玄 所謂清談就是討論老莊哲學玄學問題 如有無自然明教等 這種清談表面上是學術討論 實則是對現實政治的一種迂迴反抗 二 放達不羈 挑戰禮法 他們常常袒胸露背 脫衣裸行 與豬同飲 這些行爲在當時被視爲失禮 流靈甚至乘路車攜一壺酒 讓人扛着鋤頭跟在後面 說 死便買我 這種極端的態度是對生死禮法的一種嘲諷 軟極爲酒得 常借酒避禍 司馬昭想與他結親 他就連續大醉60日 使對方無法開口 從而躲過一劫 三 身在山林 心繫天下 雖然他們遠離政治中心 但並非對現實漠不關心 軟極的永懷師 雞康的優憤師 相秀的司舅父都充滿了對時代的憂慮和對理想的堅守 他們的放大不是單純的享樂 而是在黑暗時代中尋找精神的出口 四 命運各異 理想與現實的碰撞 竹林七賢雖然秩序相投 但各自的人生軌跡卻大不相同 一 雞康以死明志 雞康是七賢中最具悲劇色彩的一位 他拒絕出世 堅持認自然 最終被司馬氏集團視爲威脅 遭處死 他的死是對黑暗政治的強烈控訴 也成爲魏晉風度最悲壯的註腳 二 軟極借酒避禍 憂憤而終 軟極多次以醉酒躲避政治漩渦 最終得以善終 但他的內心充滿痛苦 擁懷始終充滿了孤獨 憂憤和對人生無常的感慨 三 山濤 向秀 王榮在官場中尋求平衡 山濤 向秀 王榮最終都選擇出世 在不同程度上與現實妥協 山濤儘量保持操守 向秀在哲學上繼續探索 王榮則以務實另自著稱 他們的選擇反映了在黑暗時代中文人面對強權時的複雜心態 四 琉璃軟弦 以奉達對抗現實 琉璃軟弦終身不適 以奉達的生活方式表達對現實的不滿 他們的酒 音樂 落行成爲魏晉名士的典型形象 竹林已遠 七絃已逝 但他們的精神卻如同一縷清風穿越千年 仍在人間吹拂