【大唐狄公案】之狄仁杰與武則天的特殊關係，狄仁杰去世以後，武則天為何如此傷心

前段時間大家知道我們一直在說南宋的歷史 說到秦檜或者是趙構 他們怎麼殺死了岳飛 這些情節聽起來 我相信大家一定會覺得很賭 前兩期播出以後 已經有了朋友反應 說都快被我說抑鬱了 所以本着人道主義原則 咱們這期的內容也確實應該調整一下 不能再講那些給大家添堵的內容了 當然了 南宋的歷史也不能就此打住 咱們跨過這期以後接着講 我這裏有一個小小的建議 給那些聽着覺得鬱悶的朋友 就是下下期的節目 您可以選擇在中午收看 因爲早晚會堵 那麼我們今天講什麼呢 新年已始萬象更新 古人云太極生兩夷 兩夷生四象 四象生八卦 有些朋友肯定覺得 這幾句話聽着晦澀難懂 我用最簡單的方法給大家解釋一下 所謂太極生兩夷 什麼叫兩夷呢 兩夷不過就是陰陽正負 或者說男女 兩夷生四象 四象生八卦 所以這整句話的意思就是 凡是有男有女的地方 就會有八卦 今天我們就來八卦一下 男女之間的事情 此次八卦的男主角是狄仁傑 而女主則是更著名的武則天 他們也正是最近剛剛播出的 熟悉我這個頻道的觀衆朋友肯定知道 這個頻道最早就是以講述 古裝歷史劇的時代背景開始的 到後來纔是慢慢的脫離開歷史劇 比較自由的選題了 這倒不是因爲我看不上歷史劇 而是真正的歷史劇 在這幾年可以說是少之又少 大家也知道 那些古裝劇也都變成了仙俠劇 兩個人一言不合就都飛出去了 劇中的情節不光跟歷史沒關係 甚至跟人類關係都不大了 所以沒辦法只能是他演他的 我說我的 不過最近我看了幾集的大唐狄公案 倒是發現裏面還是有不少的歷史元素 可以跟大家聊聊 所以今天就讓我們回到 我們最初出發的地方 來聊一下這部劇的歷史背景 特別要說一下狄仁傑與武則天 到底是什麼關係 咱們先來說說這部劇發生的時間 從劇中的情節 我們可以推測出 這部劇發生的歷史時間 很可能是在唐高宗李治的顯慶年間 在劇中武則天已經被封爲了皇后 而長孫太尉依然在位 劇中的長孫太尉 就是歷史上的長孫無忌 唐高宗李治的國舅 當時可謂是權傾一時 長孫無忌是在顯慶四年的時候 被貶出京城 然後他就再也沒回來 所以這部劇發生的時間 一定是在武則天封后之後 長孫無忌被撤職之前 那也就是顯慶一年到顯慶四年 劇中還有一位人物 就是在劇的一開始 就被剿竈毒殺的那名大臣 叫陳楚良 陳楚良實際上就是歷史上的褚遂良 歷史上的褚遂良去世的時間 是在公元658年 由此我們基本也就可以確定 這部劇發生的具體時間 就是在公元658年的顯慶三年 那麼這段時間 有沒有什麼重大的歷史背景 最主要的歷史背景 其實就是我們在劇中看到的 武則天與長孫無忌的權力鬥爭 在劇中多次提及 武則天那段時間正在做的一件事情 就是要重新修訂姓氏路 以取代貞觀氏族制 那麼重修姓氏路到底有什麼意義呢 難道就是要將武家的武姓 擺在姓氏路的第一位 還有在幾年之前 唐高宗李治廢了王皇后 而決意立武昭儀爲後 那麼這背後的原因 僅僅就是因爲 武昭儀是那場宮鬥中的勝利者 或者僅僅就是因爲 唐高宗李治對武昭儀的寵愛 如果我們真的這麼想的話 那恐怕就把這些政治人物 想的太簡單了 姓氏路也好 廢王皇后也好 那都是唐高宗李治和武則天 針對的都是長孫無忌 以及長孫無忌所代表的 關隆貴族的勢力 關隆集團以前我們講過 那可是一個掌握着北周隋唐 三大帝國命運的一個怪物集團 可以說在那段歷史時間 是鐵打的關隆集團 流水的皇帝 關隆集團經常把他們集團內部的人 聚攏在一起 玩一個叫擊鼓傳花的遊戲 當鼓聲驟停的時候 花傳到誰的手裏 誰就做皇帝 楊堅登基以後 很快意識到了關隆貴族 對皇權的威脅和制度 所以他就要想辦法收攏皇權 首先他是取消了九品中正制 廢除了八祝國事 而代之以三省六部制 這些手段都是爲了削弱 關隆集團的勢力 但關隆集團當時的勢力還是非常大 他們雖然默認了楊堅的這些舉措 但是他們仍然死死的抓住了 很重要的一點 這點就是太子楊勇 楊勇的大本營一直是在關中 而關中就是關隆貴族的中心 所以在關隆集團眼裏看來 楊勇是楊堅最合適的接班人 也必將成爲關隆集團的最佳代言人 而這或許也正是楊勇最終被廢的原因 楊堅後來立當時的晉王楊廣爲太子 楊廣大家知道 他的勢力範圍基本上是在江南 他得到的是江南氏族的支持 楊堅之所以這樣做 就是希望將皇權從關隆貴族的手中剝離出來 楊廣繼位以後繼續着這個剝離的過程 這就是爲什麼楊廣長期居住在江都 他並不是留戀江南的美色 他不願意回關中 因爲那並不是他的地盤 同時這也是爲什麼楊廣會開辦科舉止 因爲他要選拔自己的天子門生 而不是以前那些門閥氏族的子侄們 所以他要興建東都洛陽 那是他想將統治中心向東移 儘早脫離關中的影響 所以他要開鑿大運河貫通南北 那是希望加強南北的交流 讓更多的南方士子能夠進入他們的官僚系統 這無疑就是在給關隆集團控制的官場內部摻沙子 直到有一天能把關隆集團的人變成沙子 所以關隆集團對楊廣極度的不滿 所以纔在楊廣東征高麗的時候 後方爆發了楊玄感和李密的叛亂 楊玄感是楊肅的兒子 楊肅是關隆集團的頭面人物 當時跟着楊玄感李密造反的很多都是關隆集團的子弟 用力過猛的隋揚帝沒有熬過這連番的打擊 隋朝的滅亡其實並不是王於什麼隋牧和農民起義 而是王於關隆集團的重新選擇 這次他們將話傳到了唐王李淵的手裏 這就有了後來大唐王朝的誕生 有了楊廣的前車之鑑 新任的關隆集團代言人李淵不得不小心謹慎 維持着目前的局面 他想求穩 但有些人不願意 在剿滅各路義軍的過程中 一種新的勢力發展壯大起來 這就是關東士族集團 相比於關隆集團人員的出身高貴 關東士族集團的高貴則是在戰場上打出來的 而且此時他們也有了他們自己的領袖 那就是秦王李世民 於是玄武門之變也就變得不可避免 他實際上是關東士族集團對關隆集團一次決戰 最後李世民贏了 關東集團贏了 但這場決戰的勝利並不足以徹底的清除關隆集團的影響 他不過是爲那些關東集團們爭得了一個生存權 如果沒有玄武門之變 那麼那些跟隨李世民的關東將領 一個一個都會被慢慢清除的 爲了穩定登基以後的李世民也只能維持關隆貴族 關東集團以及李唐宗室之間微妙的平衡 李世民很快感覺到了當年楊堅與楊廣曾經感受過的壓力 所以他也很想做一些改變 讓他的皇權變得更加舒展一些 所以他讓人重新修訂士族制 所謂的士族制實際上就是一種官方的普諜 把各個地方有名望的世家大族都寫入這個普諜之內 能夠進入普諜的家族 也自然就會享有一些政治經濟上的特權 以前進入普諜的全部都是世家大族 李世民想重修普諜 就是想打破以前門閥士族對普諜的壟斷力 但很可惜 他的這一嘗試失敗了 負責修訂士族制的高士蓮 最後呈交給李世民的士族制中 列在第一位的竟然是當時的一位黃門侍郎 他能夠名列第一 僅僅就是因爲他姓崔 青河崔氏的崔 在當時青河崔氏是山東四大家 青河崔氏 泛陽盧氏 行陽正是太原王氏之首 李世民很生氣 但也很無奈 或許此時時機尚未成熟 他只有默默的積蓄力量 讓那些寒門勢力和關東集團逐漸的強大起來 逐漸的開始抵消關魯集團的影響 感覺到威脅逐漸臨近的關魯集團 也不會就此坐以待斃 他們又將他們的賭注壓在了下一位君王身上 那就是後來的高宗李治 在關魯集團的作用之下 李治被推上了太子的寶座 臨終之際 李世民將李治託付給了當時的大臣褚遂良 他的大舅哥長孫無忌 以及軍界的代表人物李繼 而且他還對李治說 說你真的要感謝你的舅舅 你的太子之位是你的舅舅幫你爭取下來 說這話的時候 李世民當然知道 長孫無忌是當時關魯集團的領袖 他將大唐王朝的未來 他的太子交給長孫無忌的時候 他的心情一定是複雜的 其中包含着很多的不甘 很多的擔憂 不知道這句話的弦外之音 年輕的李治是否能夠聽到 登基後的李治有兩個選擇 要麼他選擇躺平 可以舒舒服服的做一輪富貴天子 要麼選擇抗爭 這將面臨極大的風險 防疫愛毛反案 長孫無忌藉此案清除異己 當高宗李治哭着向長孫無忌請求 不要殺他的書王 金王李遠景和他的弟弟李克的時候 長孫無忌沒有同意 而此時滿朝文武大臣鴉雀無聲 此時的李治一定深刻的意識到 他的皇權其實並不是至高無上 在至高無上之上還有他的舅舅 所以李治知道躺平 可能就意味着永遠站不起來了 所以他決定搏一把 他選擇的突破點就是長孫無忌控制的最薄弱的部位 他的後宮 這也就是爲什麼李治一定要廢了王皇后 因爲王皇后的背景是太原王室 王皇后的母族又是出自於河東柳氏 河東柳氏就是在關中 王皇后實際上是關隆集團在後宮的代言人 李治廢王皇后並不僅僅是因爲寵愛武媚娘 廢了王皇后給武媚娘騰位置 李治是一代帝王 而且是被後世嚴重低估的帝王 如果僅僅是因爲寵愛武媚孃的話 他大可不必出長孫無忌的這個眉頭 他廢后之舉有着更深的政治上的考量 很明顯 當年年輕的李治聽懂了他父親臨死之前的弦外之音 在決定是否廢后的時候 李治將褚遂良與長孫無忌叫入了宮中 徵詢他們的意見 當時的武昭儀就躲在帷幕之後 褚遂良首先表示不同意 他說王皇后是先皇太宗皇帝指定的 不能輕易廢后 但李治仍然堅持要廢后 情急之下 褚遂良骨足了 不知道從哪來的 或許是梁靜茹帶給他的勇氣 對高宗李治說 大家都知道武昭儀以前是先皇的妃子 你如果立她爲後 將被天下人恥笑 褚遂良也知道 他這番話一定是戳中了李治的軟肋 他當時也是豁出去了 他摘下頭冠 口頭無道算的說 臣自知犯了武逆之罪 就讓臣死在這裏吧 高宗大怒 命人將褚遂良拖了出去 此時在帷幕後偷聽的武昭儀 此時的他已經變成了易燃易爆 只要有一點火星 他就敢把自己炸了 他憤怒的說 何不撲殺此遼 此次的內事密談 也使得關隆集團徹底的站在了 以李治武則天爲代表的皇權的對立面 而當李治將廢后的想法 徵尋當時軍界的頭面人物李濟的時候 李濟的回答則是 這是陛下的家事 陛下不必徵求別人的意見 由此 我們也能看出 當年的唐太宗 李世民將李濟這位軍界的領袖 列爲託孤大臣的良苦用心 在劇中 我們看到褚遂良在一開始的時候就被毒死了 但在歷史上 褚遂良是被貶出了京城 然後又連貶幾次 一次比一次貶的遠 最後是被貶到了愛州 就是現在的越南清邁 在那裏褚遂良病逝 幾十年以後 已經做了大周皇帝的武則天 在他的臨終之際 特意叮囑要爲褚遂良一家平反 被封爲皇后的武則天 此後就成了李治手中 一把刺向關隆貴族最鋒利的兵刃 武則天下令重修蝴蝶 以新的姓氏路取代以前的真官氏族制 規定凡五品以上的官員 他的家族都可以進入姓氏路 這樣那些依附於皇權的新貴們 就堂而皇之的成了這個帝國新的主人 而以前的五姓期望的那些世家大族們 如果他們的後代沒有被授予五品以上官職的話 那麼不管他們曾經有多高的威望 都將被從這個蝴蝶中除名 所以姓氏路實際上是針對關隆集團的 一場權力上的大洗牌 並不是武則天依靠高宗皇帝的寵愛 而想將自己家族的五姓列爲第一那麼簡單 三年以後 長孫無忌也被貶出了京城 並最終自縊而亡 關隆集團的勢力由此一蹶不振 當年楊堅楊廣以及太宗李世民 都沒有做到的事情 最後竟讓李治和武則天這小兩口完成了 這部劇除了案件真跡以外 還展現了當時唐朝的風土人情 劇中的服裝道具以及對人的稱謂 還都是頗符合史實的 但是呢 也還是有些瑕疵 在劇中呢 大家看到狄仁傑經常在晚上出入於鬧市 當時雖然天已經黑了 但街上仍然是人流如支 後來狄仁傑去了蓬萊縣 蓬萊縣也是一樣 晚上還是燈火輝煌的 這點呢 就不大符合史實 在唐朝特別是初唐時代 還是嚴格的執行宵禁制度 而且這種宵禁制度是全惡性的 中國古代的大部分時間都是實行宵禁制度 這點並不爲怪 爲什麼實行宵禁制度呢 首先 中國古代大部分時間是處在農業社會 農業社會講究的是日出而作 日落而息 晚上吃完晚飯就早早的休息 爲第二天的勞作儲備足夠的能量 如果你實在睡不着 想運動運動的話 那你就造小孩吧 人丁興旺在當時不管是對國家 還是對個人都是有好處的 所以啊 從政府方面考慮 也鼓勵老百姓早點休息 再一個更主要的原因呢 就是安全 古代不像現在這樣有路燈 有各種的防盜設施 古代那個門一兩腳也就踹開了 所以如果天黑了以後 街上還有很多行人的話 你都不知道這些人是好人還是壞人 所以乾脆就實行宵禁 然後派士兵或者打羹的在街上巡視 如果你這是還在街上的話 那先抓起來審審再說 在唐朝一年中 只有上元節是解除宵禁 上元節也就是元宵節 所以這也難怪 在長安十二時事內部劇中 大家看到的是上元節的晚上 街上仍然是熱鬧非凡 爲什麼這麼多人都願意走上街頭呢 很簡單 那就是多憋壞 在唐朝是在一更三分的時候 就開始敲鼓 提醒大家要開始宵禁 一直到第二天早上 一更指的是晚上的七點到九點 大家知道長安是分爲108坊 也有說是110坊 每個坊四周都用高牆圍起來 宵禁以後 如果你再上街的話 那肯定會被金吾衛抓住 按唐律疏律 宵禁以後仍然在街上行走 將受五十大板 罪名是犯業 誰讓你白天不堵夜的黑的 那麼這麼早就不讓出門了 晚上睡不着覺幹什麼呢 唐朝詩人李白給了我們答案 說牀前明月光 疑是地上霜 舉頭望明月 低頭思故鄉 其實即使你走出家門 你也做不了什麼 因爲月落烏啼霜滿天 江風雨火 對愁眠 到了唐朝的中晚期 宵禁制度就沒有像以前執行的那麼嚴厲了 慢慢的還有了夜市 但宵禁制度真的完全解除 那還是在宋朝時期的事情 所以宋朝纔會出現這樣的情景 東風夜放花千樹 更吹落 星如雨 寶馬叼車 香滿路 纔會月上柳梢頭 人約黃昏後 如果是放在唐朝初年的話 相愛的人約會在黃昏之後 那肯定是約好了一起捱揍 那麼宋朝爲什麼能夠痛快的解除宵禁制度呢 首先 宋朝並不是一個典型的農業社會 宋朝時期 稅收收入的70%都是來自於商業稅 農業稅佔比很小 所以也就沒有必要日出而作 日落而息了 大家晚上都出來做生意 出來消費 政府的稅收更加多 所以自然也就得到政府的支持 晚上這麼多人上街 街上自然是燈火輝煌 也就不用擔心出現很多的治安問題 宋朝的統治者 那時候恐怕已經知道 什麼叫做按市場規律辦事 而不是靠行政命令強行的壓制 遺憾的是 進入明清以後 宵禁制度又被恢復了 在北京的前門有一個地方叫大十爛 北京人都這麼叫 按字面講的應該叫大柵欄 這個大柵欄就是當時清朝的時候 做宵禁時用的 即使是到了現在 地球上的有些地方還是實行宵禁制度的 這倒不是說法律不允許 主要是老百姓自己心甘情願的 把自己宵禁起來 比如說我現在生活的加拿大溫哥華 到了夜間 街上的軟困和卡優提肯定比人多 軟困就是浣熊 卡優提就是蛟狼 在晚上的街道小巷內 經常看到他們是結板而行 仔細看的話 他們的前爪上還帶着個蜈蚣 如果看到路上有行人 他們會上去攔截 問你怎麼出來了 回家去 不知道宵禁嗎 在這部劇中 我們還看到這樣一個情節 就是狄仁傑的隨從喬泰 順手從街上買了一份底報來看 底報在唐朝時期已經有了 不過在那個時候還沒有 最早的底報是在開元年間 也就是唐玄珠時期 這時候還是唐高宗時期 差得很遠的 所謂的底報 實際上是最早的官方報紙 上面主要說的是官面上的事情 讀者主要是分佈於四方的藩鎮官員 他們需要了解中央政府的一舉一動 特別是皇帝幹什麼 還有一些官員的任免情況 所以我們能看到的底報 通常是這樣的 頭版上是聖人指的是李隆基 聖人親切慰問什麼什麼什麼 然後第二版聖人主持召開什麼什麼會議 發表什麼什麼重要講話 反正各個版面的主要內容 都是以聖人爲主 即使是嘉奉也不放過 嘉奉中的文章寫到 聖人是如何在嘉奉中求生存的 真正的報紙最發達的時期 還是在北宋末年 南宋時期達到了最高峯 那時候不僅有官方的底報 還有民間的小報 民間的小報 還有一個大家更爲熟悉的名字 叫新聞 小報是以盈利爲目的的 所以記述的內容自然是包羅萬象 貼近老百姓的日常生活 自然也是兩有不齊 上面記載的真的假的都有 譁衆取寵的更是不少 如果你在某一天的小報上 看到了這樣的標題 說宋徽宗召集又鑽地道 又鑽到李師師的閨房了 李師師還給他包橙子吃 那這事別人是怎麼知道的 因爲牀下還有一個人叫周邦彥 他也是李師師的情人 據說當時周邦彥非常的痛苦 他還寫了一首詞 記錄自己的心境 是這樣說的 我寧願在車裏 不願意在車裏 跟大家開個玩笑 李師師跟宋徽宗的事情 以前我們講過 李師師比宋徽宗大二十歲 兩人不大可能有什麼男女之情 周邦彥當然沒有寫什麼 車底車裏的事 他倒是真寫了一首詞 很適合當時的情景 如果當時真有那樣的情景的話 這首詞是這樣說的 冰刀如水 無言勝雪 先手破新城 錦霧初溫 壽煙不斷 相對作調生 其中提到了冰刀 冰州在北宋年間盛產刀具 算是當時的名牌產品 冰州大致相當於現在的山西太原 巧得很 我們今天八卦的男女主角 也都是冰州人 狄仁傑是冰州人 武則天也是 所以他們兩個人是同鄉 狄仁傑的姓是狄 大家恐怕很快就會想到夷狄的狄 但實際上呢 狄姓最早是出於姬姓 是西周時期的周成王 將他的同母帝封到了狄城 後來以成爲姓就有了狄姓 那麼狄仁傑的先祖 是不是也是出自於姬姓的 狄家的人肯定是這樣說的 但實際上是不是真的這樣 還真的很難說 狄這個姓氏到了西漢以後 在文獻中就再也尋不到蹤跡了 從東漢到三國兩晉南美朝 一直到了十六國時期 在史書文獻中 才又出現了狄這個姓氏 而十六國時期 大家也知道 那是一個民族大融合時期 很多的少數民族都與漢族混居 狄仁傑的爺爺叫狄孝旭 狄孝旭的爺爺叫狄戰 狄戰的墓誌銘已經被發現 證明狄戰是狄伯之的兒子 而狄伯之在十六國時期 曾經擔任過東腔校尉 東腔校尉這個職位 在當時幾乎百分之百是由腔人擔任 而且衛書中記載的 幾乎所有的姓狄的人都是腔人 所以很多學者推測 狄仁傑的祖先就是腔人 最早是生活在陝西 後來移居到了山西太原 就是賓州 在那裏發展成了太原狄氏 所以很有可能狄仁傑是高度漢化的腔人 但這絲毫不會影響狄仁傑作爲一代名相的光芒 狄仁傑確實如劇中所說 是通過明經考試進入官場 明經和晉史是當時唐朝兩個選拔官員的主要途徑 明經相對來說比較好考一些 晉史非常難考 所以有句話說叫三十老明經 五十少晉史 就是說你三十歲的時候考上明經 已經算是很滿了 而五十歲考上晉史還算是年輕的 可見晉史考試之難 歷史上我們講過 裴行儉與狄仁傑有一個相似之處 就是他們都是官二代 所以或許明經科是官二代進入官場的一條捷徑 狄仁傑大部分時間是在地方做官 而且大部分是做與法律有關的工作 他在仕途上的第一個職位是在汴州擔任判所 因爲政績出色 受到了當時河南道處習使閆麗本的大力推薦 閆麗本對狄仁傑的評價非常高 說他是滄海遺珠 這就是滄海遺珠這句成語的出處 和狄仁傑有關的成語還有兩個 一個是稱讚狄仁傑賢明的 說狄公之賢北斗之南一人而已 這就是成語斗南一人的出處 還有一句成語大家就更加熟悉了 那是狄仁傑做宰相期間 因爲深得武則天的信任 所以狄仁傑能夠舉薦很多的人進入朝廷 這些人後來也都成了一代名臣 包括張儉芝、姚崇、史慶輝、桓延範等人 當時就有人對狄仁傑說 說天下桃李細出宮門矣 狄仁傑回答舉賢爲國非爲私也 這就是桃李滿天下這句成語的出處 順便說一句 剛纔我們提到的褚遂良也有一個成語與他有關 唐太宗時期褚遂良負責修史 同時也要記錄皇帝的一言一行 有一天李世民問他 說你記得的這些東西我能不能看看 褚遂良說不行 我沒聽說過皇帝有這樣的權限 李世民又問 那如果我違犯了八榮八恥 這些事你真的會記下來嗎 褚遂良說我會的 再以後李世民就對別人說 褚遂良耿亮有學術 這就是飛鳥一人或者說小鳥一人 這句成語的出處 最早說的並不是女孩子 而是像褚遂良這樣的大老爺們 那麼狄仁傑是不是真的一名神探呢 狄仁傑確實做了很多與法律有關的工作 但大部分集中在審理案件 比如說在他做汴州判佐以後 被任命爲汴州的法曹 法曹這個職位 有點類似於現在的法院加檢察院的職責 再後來因爲工作出色 他又被提拔爲大理寺丞 在擔任大理寺丞期間 他曾經在一年內處理了一萬七千多起案件 無疑冤訴 這是非常不容易的 說明了狄仁傑對法律條文非常的熟悉 而且他有很強的邏輯分析能力 狄仁傑曾經被兩次敗相 第一次敗相以後沒多久 就被萊駿臣之流陷害 險些丟了性命 被貶處做了一個小縣令 幾年以後 重新回到了長安 再一次敗相 從那以後就得到了武則天無以復加的信任 而他再回到長安 被恢復宰相職位 那已經是四年以後 那時候狄仁傑已經是六十七歲 狄仁傑是在公元七零四年去世 他死在了刃上 從公元六百九十七到公元七百零四 這七年時間是狄仁傑與武則天在一起相處時間最長的一段 是他們二人之間關係的最黃金的一段時間 當然也是最後的一段時間 武則天執政的時間很長 在他手下擔任宰相的人換了一茬又一茬 但唯一能夠贏得武則天全面信任 只有狄仁傑一人 武則天與狄仁傑之間 實際上已經遠遠超越了簡單的君臣關係 他們二人經常在深夜徹夜促膝長談 武則天不叫狄仁傑的名字 也不叫他的官職 只稱呼他爲國老 武則天授予狄仁傑一項特權 就是在朝堂之上不必下拜行禮 他說 每見公拜 正義心痛 而且武則天還免除了狄仁傑在晚上要值班的義務 同時他還告訴下面的官員們 那麼他們二人之間到底是什麼關係 是很多人喜聞樂見的那種男女關係 怎麼可能 剛纔說了狄仁傑大部分的時間都是在地方工作 他真正穩定的工作在武則天身邊的時候 他已經67歲 武則天73歲 雖然武則天身體保養的很好 而且他還有着那方面的需求 但他完全可以找張氏兄弟這樣的人解決這方面的問題 武則天需要的不是這些工具 而是一個知己 一個朋友 雖然貴爲帝王 但武則天他也是個女人 他脆弱的時候也需要找人傾訴 找人依靠 而狄仁傑正是這樣的人 狄仁傑年輕的時候應該也是一個大帥哥 即使從現代人的眼光來看 那時候的狄仁傑也算是一位相貌英俊的美人工 大家知道唐朝選拔官員有四個標準 叫身、言、書、判 身指的就是長相身材 最好是身材高大 相貌英俊 這樣的人看着正氣又有官威 要是長得跟車禍現場似的 即使考得再好 恐怕也很難做官 但這些都是年輕時的狄仁傑 現在的狄仁傑已經老了 對於他來說 此時最重要的是實現自己心中的理想 武則天與狄仁傑之間 不僅僅是一種政治上的合作 更是一種心靈之間的交流 在變幻不定的政局中 他們彼此扶持互相鼓勵 彼此都堅定的相信 對方會堅定的站在自己的這一邊 當武則天需要一個堅強臂膀的時候 狄仁傑就在他的身邊 不管狄仁傑說出什麼樣的話 哪怕與武則天的意見相左 武則天都毫不懷疑狄仁傑的忠誠 這不僅僅是一種對帝王的忠誠 更是一種對朋友的忠誠 這就難怪 當狄仁傑去世以後 武則天望着滿朝的文物 從心底裏發出了那四個字 朝堂空矣 當看着下面的群臣 面臨抉擇 違絕不定的時候 又不禁發出這樣的長嘆 天奪我國老何太早也 而狄仁傑呢 他對武則天真是那麼忠心 有人說狄仁傑是赴唐黨 他最忠於的是禮堂王室 所以他纔在武則天 在選四的問題上 違絕不定的時候 反覆勸說武則天要立此不立之 而且狄仁傑向武則天 舉薦的那些人 比如說張儉之 桓延泛 後來都是神龍政變的發動者 神龍政變最後導致了武則天下臺 所以有人可能會說 狄仁傑並不忠誠於武則天 他還是禮堂的臣子 包括清朝的乾隆皇帝 對狄仁傑也是大加辯斥 他說狄仁傑是爲人臣而是二姓者戒 說狄仁傑貪生怕死 說真正的忠臣應該是像徐敬業那樣 狄仁傑真的是不忠於武則天嗎 神龍政變發生的時候 狄仁傑已經去世五年了 在這五年裏 武則天也確實老了 做了很多 他以前不會做的事情 比如說過度的寵信二章 使得二章的勢力越來越大 這些事情都不是狄仁傑所能夠預料到 所以張儉之他們發動神龍政變 與狄仁傑並沒有任何的關係 人們只看到了狄仁傑力圖赴湯的表面 但忽略了他內心中另外的一份堅持 狄仁傑是長期在地方工作 他目睹了太多的民間飢餓 在他的心中永遠有着那麼一份 多體恤一份蒼生的粗心 而赴湯正是讓蒼生免於戰火 免於生靈塗炭的一種最佳的方式 誰又能否認政權的平穩安寧的交接 是對社會破壞力最小的一種方式 所以赴湯只是形式 狄仁傑最關心的還是天下蒼生 所以要說狄仁傑最忠於誰 他最忠於的並不是禮堂 也不是武則天 而是天下的蒼生 畢竟天下並非一家一姓之天下 乃是天下人之天下 從這個角度來說 狄仁傑即便不是一名神探 他也是一位神人 好的 以上就是本期節目的全部內容 感謝大家收看 歡迎大家點贊訂閱