三國正史 VS 演義 顛覆認知!七步詩是謊言?正史里的曹丕,遠比你想的更可怕【三國正史10】

三国那些事
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895 次觀看·2026年3月22日
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晚上好,歡迎回到歷史的深處。
我是你們的凌晨歷史,
當我們告別了江東的風火,
告別了郭家的奇謀,
讓我們把目光投向北方的夜城,
投向那個被厚重的城牆和
深沉的心肌包裹着的魏國王宮。
在《三國演義》的畫廊裏
有這樣一個人物,
他總是站在陰影裏,
面容模糊,神情音質。
他是那個逼迫親弟弟
在七步之內寫詩的冷酷兄長,
是那個趁着父親屍骨未寒,
就急着篡漢自立的亂臣賊子
在羅關中的陛下。
他荒淫無道,胸無大志,
似乎除了繼承父親曹操的家底,
他一無是處,
甚至連他在文學上的才華
都被刻意地忽略。
常地襯托別人中意與財情的背景版,
很多人提起他,
腦海裏只會浮現出一句詩,
但是同根生。
相間和太極他,
就是魏文帝、曹丕、曹子桓。
但是,當我們吹滅演繹的燈火,
在正史的白紙黑字間重新審視這個人,
我們會發現,
這或許是三國曆史上最大的一個誤會,
也是最被低估的一位帝王。
如果說曹操是打天下的開拓者,
那麼曹丕就是定天下的守成者,
如果說他是魏王朝真正的開國皇帝,
是他終結了漢末長達幾十年的法理混亂,
建立了一套全新的政治秩序,
他是建安文學的靈魂人物,
是他在戰亂平壤的年代,
寫下了中國文學史上第一篇文學批評專論,
點論、論文,
是他用一首《燕歌行》,
開創了七言詩的千古格局,
他恢復了中原王朝對西域的控制,
他平定了北方的邊緣,
他推行了九品中政治,
雖然這個制度後來弊端叢生,
但在當時,
他是重建社會秩序的關鍵一步,
他有帝王的城府,
有文人的風骨,
有蕭雄的遠見,
也有凡人的柔軟與遺憾,
今天我們要做的,
不是翻案,
而是還原,
我們要像剝洋蔥一樣,
剝開那一層層被後世塗抹的油彩,
去看看那個真實的曹丕,
那個在父親的顏威和兄弟的競爭中,
孤獨成長的年輕人是如何一步步,
走向權力的巔峯,
故事的開始要回到中平四年,
也就是公元187年的冬天那一年,
曹丕出生在沛國橋縣,
那是一個怎樣的時代呢?
黃金起義剛剛被鎮壓,
大漢帝國的根基已經鬆動,
他的父親曹操當時還只是一個騎都尉,
正在爲了國家的命運和個人的前途東奔西走,
曹丕的童年是在馬背上和軍營裏度過的,
史書記載曹丕五歲學射箭,
六歲學騎馬,
八歲就能在馬背上開弓,
這並不是因爲他天生好戰,
而是因爲生存在那個亂世,
學會殺人,
學會逃跑,
是活下去的基本技能,
建安二年,
公元一百九十七年,
這是曹丕人生中第一個也是最慘痛的轉折點,
滿城之戰那一年曹操難爭張秀,
因爲那個張秀的嬸嬸激怒了張秀,
張秀在假許的策劃下發動了突然襲擊,
那是一個血腥的夜晚,
曹操的軍營火光沖天,
在混亂中曹操的長子,
也就是曹丕的哥哥曹昂,
爲了救父親,
把自己的馬讓給了曹操,
自己戰死亂軍之中,
曹操的侄子曹安民大將典威,
也一同戰死了那麼,
當時年僅十歲的曹丕在哪裏呢?
史書《三國志》裏只有冷冰冰的一句話,
文帝十年十歲,
乘馬得託十歲的孩子在亂軍之中,
騎着馬獨自逃了出來,
這句話背後,
隱藏着巨大的信息量第一,
說明曹丕的棋術確實精湛,
心理素質極強,
在那樣恐怖的夜晚,
他沒有驚慌失措,
而是冷靜地找到了生路,
第二這場災難,
徹底改變了曹家的繼承人格局,
曹昂死了,
那個曹操最喜歡被視爲理所當然的繼承人的長子,
死了這意味着曹丕這個原本的次子,
突然被推到了聚光燈下,
他成爲了事實上的長子,
但是這種尚未是帶着血色的,
是建立在兄長死亡的基礎上的這種倖存者的身份,
大概在曹丕幼小的心靈裏,
埋下了一顆敏感深沉的種子,
他明白了,
生命是脆弱的,
權力是殘酷的,
想要活下去,
不僅要靠運氣,
還要靠實力,
更重要的是這場變故,
讓他的母親變夫人成爲了正史,
但同時也讓他面臨着來自父親更加嚴苛的審視,
曹操是個什麼人,
他是亂世之奸雄,
他對繼承人的要求不僅僅是活着,
而是要像他一樣能文能武,
能在這個吃人的世界裏駕馭群臣於世,
一場長達二十年的關於太子之位的馬拉松,
拉開了序幕,
如果我們把曹家看作一個巨大的公司,
曹操是董事長,
那麼誰是總經理一直是個懸念,
在曹昂死後,
曹操並沒有立刻立曹丕爲世子,
爲什麼,
因爲曹操太愛才了,
而他的兒子們,
每一個都太優秀了曹衝那個稱相的神通,
聰明絕頂,
深受曹操喜愛,
可惜天度英才,
曹衝十三歲就病死了,
曹衝死的時候,
曹操非常悲痛,
他對曹丕說了一句非常傷人的話,
他說這是我的不幸,
卻是你們的大幸這句話,
像一把刀插在曹丕的心上意思是說,
如果曹衝活着輪不到你曹丕曹衝死後,
競爭者只剩下了兩個曹丕和曹植,
這是一場性格與路線的戰爭,
曹植自自見,
才高八斗出口成章他的《洛神賦》,
他的《白馬篇》,
文才斐然,
他是天生的詩人士,
浪漫主義的化身,
曹操本人就是個大詩人,
他看到曹植,
就像看到了年輕時的自己,
那種才氣縱橫,
那種豪情萬丈,
太對曹操的胃口了,
相比之下,
曹丕就顯得有些平庸,
或者說有些內斂,
曹丕的是,
多是感傷的細膩的,
比如那首著名的《燕歌行》,
秋風蕭瑟,
天氣涼草木,
搖落露爲霜,
這種風格在曹操看來,
可能不夠霸氣於是,
在很長一段時間裏,
曹操的天平是傾斜的,
他甚至幾次動了廢長利誘的念頭,
在演義裏,
這場奪敵之爭,
被描寫成了曹丕的陰謀詭計,
是曹丕陷害曹植,
但在正事裏,
這其實是一場政治路線上,
實用主義對浪漫主義的勝利,
我們要引入一個,
現代常有的分析視角,
那就是支持者畫像,
站在曹植背後的是以楊修,
定義爲代表的文人集團,
這群人聰明有才,
但也浮誇嗜才傲物,
他們喜歡耍小聰明,
比如那個著名的雞類事件,
雖然楊修之死有泄露軍機的嫌疑,
但本質上,
是因爲楊修太喜歡揣測曹操的心思,
而且不知收斂,
而站在曹丕背後的是一群什麼人呢,
假許司馬懿,
陳群吳志這些人,
有一個共同的特點,
深沉老練,
務實假許,
那個被稱爲毒誓的人,
從來不輕易表態,
但一句話就能定乾坤司馬懿,
那個英勢囊固的銀人大師陳群,
那個後來制定九品中政治的制度設計者,
曹丕懂得一個道理,
治理天下,
靠的不是寫詩,
而是權謀,
是制度,
是平衡,
他選擇了倉桌,
史書記載每次曹操出征,
曹直都會寫文章歌頌功德,
辭早華麗,
曹操很高興,
而曹丕呢,
他沒有寫詩,
他只是跪在地上哭,
哭得感天動地表現出對父親安危的極度擔憂,
和對離別的依依不捨,
這一招是吳志教他的,
曹操一看,
覺得曹直雖然有才,
但太浮華而曹丕,
雖然木訥,
但勝在孝順,勝在敦厚,
在政治家的天平上,
敦厚往往比才華更安全,
奪敵之爭的轉折點,
發生在兩個看似不起眼的小事上,
第一件事,
是司馬門事件,
有一次曹直喝醉了酒,
坐着馬車,
在只有帝王才能行走的遲到上狂奔,
並且強行闖過了司馬門,
在漢代的禮制裏,
司馬門是皇宮的外門,
只有天子和特許的大臣,
才能走曹直作爲一個藩王,
擅闖司馬門,
這是對皇權的蔑視,
曹操聽到這個消息後大怒,
他下令處死了
掌管司馬門的公車令這件事,
讓曹操意識到,
曹直這個人雖然有才,
但缺乏自制力,
缺乏對規則的敬畏,
一個連交通規則都不遵守的人,
怎麼能掌管天下呢?
從那一刻起,
曹直在曹操心中的地位,
開始斷崖式下跌,
第二件事是著名的問及事件,
曹操爲了測試
兩個兒子的應變能力,
經常出題考他們,
每次曹操出題,
曹直都能對答如流,
因爲楊修在背後幫他作弊,
楊修預判了曹操的問題,
提前寫好答案,
讓曹直背下來,
一開始曹操很驚訝,
覺得曹直太聰明瞭,
但後來曹皮發現了這個祕密,
他買通了曹直身邊的人
把楊修作弊的證據,
也就是那本答教
送到了曹操面前,
曹操最恨什麼?
最恨欺騙他發現自己
被兒子和臣子當猴耍了,
這件事直接導致了楊修的死,
也徹底斷送了曹直的太子夢,
我們可以看到,
在這場較量中曹皮
並沒有做什麼驚天動地的大事,
他只是在做一件事,
那就是不犯錯在政治鬥爭中,
有時候不犯錯
就是最大的勝利,
曹直輸在了他的才華上,
他的才華讓他輕狂,
讓他無視規則,
讓他身邊聚集了一群投機分子,
而曹皮贏在了
他的隱忍上,
他知道自己不如弟弟聰明,
所以他更謹慎,更聽話,
更懂得利用規則
來擊敗對手建安二十二年,
公元二百一十七年,
曹曹終於下定決心
立曹皮爲魏王世子,
這一年曹皮三十歲
爲了這個位置,
他戰戰兢兢地活了二十年,
說到曹皮和曹直,
就繞不開那首七部詩
主斗然鬥七鬥
在府中泣,
但是同根生相間和太極
這首詩在三國演義裏,
是曹皮登基後
逼迫曹直在七部之內寫出來的,
如果不寫
就要殺頭這個故事,
塑造了曹皮冷血無情的千古罵名,
在正史《三國之禮》
根本沒有關於七部詩的記載,
這首詩最早出現在
南朝劉亦慶的《史說新語》裏,
那是一本記錄
魏晉明氏風流意識的小說集,
可信度並不高,
而且從邏輯上講,
曹皮作爲一個成熟的政治家,
他已經當了皇帝,
掌握了生殺大權,
他如果真想殺曹直,
有一萬種辦法,
沒必要搞這種當衆避世的戲碼,
這隻會讓他顯得心胸狹窄,
甚至有些滑稽那麼,
真實的兄弟關係是怎樣的呢?
曹皮確實打壓了曹直,
這是事實,
但他打壓的不是曹直的肉體,
而是曹直的政治影響力,
曹皮登基後,
把曹直的爵位移降,
再降並且頻繁地
讓他更換封地,
讓他無法建立自己的勢力,
這種做法,
在封建王朝的權力交接中,
是常規操作,
爲了皇權的穩固,
必須削弱藩王的力量,
但是曹皮並沒有殺曹直,
甚至在皇初年間,
當曹直寫下《洛神賦》,
去京城朝見曹皮的時候,
兄弟倆還有過一次
相對溫情的會面,
曹皮讀了曹直的文章,
依然會讚歎,依然會給賞賜,
他保留了曹直
作爲文人的尊嚴,
但剝奪了他作爲政治家的可能,
這或許纔是
相間和太極的真相,
不是肉體消滅,
而是政治閹割對於曹直來說
這種活着,
可能比死更痛苦,
因爲他有一腔抱負,
卻只能在封地裏,
對着夕陽寫那些悲傷的詩歌,
而對於曹皮來說,
這也是一種無奈,
他也是個文人,
他也欣賞弟弟的才華,
但在皇權面前,
親情必須讓步,
這是身在帝王家的詛咒。
建二十五年,
公元二八二十年,
正月一代蕭雄曹操,
在洛陽病逝,
曹皮即爲魏王丞相
擺在他面前的,
是一個巨大的歷史難題,
漢朝,
那個曾經輝煌了四百年的大漢,
已經名存實亡了,
曹家掌握了所有的權力,
但是窗戶紙還沒有捅破,
曹操一輩子沒有稱帝,
他說若天命在吾,
吾爲周文王矣,
意思是我做周文王,
讓我的兒子做周武王
去完成改朝換代的大業,
現在接力棒交到了曹皮手裏,
他面臨着巨大的壓力,
是來自內部的勸進聲,
文武百官都想做開國功臣,
都想讓他趕緊當皇帝,
另一方面,
是來自道德的壓力,
漢朝雖然衰弱,
但畢竟是正統,
如果直接搶那就是篡位,
就是亂臣賊子,
曹皮需要一個合法的程序,
一個看起來體面的儀式,
來完成這場權力的交接,
這就是善讓,
在中國歷史上,
這是第一次真正意義上的,
有詳細記載的通過善讓程序
完成的改朝換代,
這不僅僅是一場政治秀,
這是一場精心編排的,
充滿了儀式感和象徵意義的
法理革命史書記載,
在這個過程中,
發生了著名的三次善讓,
漢先帝下詔書,
要讓位給曹皮,
曹皮拒絕,
說我不配,
漢先帝再下詔書說,
天命所歸你,
不能推辭,
曹皮再拒絕,
漢先帝第三次下詔書這時候,
文武百官,
甚至連匈奴的讒語都上書勸盡,
最後,
曹皮才勉爲其難地接受了,
在《三國演義》裏,
這一段被描寫成了譁然逼宮,
曹皮的部下在朝堂上,
恐嚇漢先帝場面很難看,
但在正史裏,
這是一場高度文明的政治交接,
曹皮在樊陽築起壽山臺,
在這個高臺上,
他從漢先帝手中
接過了玉璽那一刻,
曹皮對群臣說了一句意味深長的話,
他說,
順羽之事,
無之之矣,
這句話太深刻了,
姚順羽的禪讓在儒家的傳說裏,
是道德的最高境界,
是聖人之間無私的權力交接,
但是曹皮說,
我知道是怎麼回事了,
意思是,
他也看透了所謂的禪讓,
本質上就是實力的轉移,
當年順逼姚,
於逼順和我今天做的事情,
本質是一樣的他,
沒有裝聖人,
他在那一刻,極其清醒,
也極其坦誠他,
建立了魏朝,
改元皇出,
他不僅沒有殺漢先帝,
反而封他爲山陽公,
允許他在自己的封地裏,
奉漢徵朔,
用天子的禮樂,
上書不稱臣,
這在歷代亡國之君中,
是待遇最好的一個,
曹皮用這種方式,
向天下宣告,
大魏是繼承了大漢的法統,
而不是顛覆,
這是一種政治智慧,
也是一種文明的底線至此,
曹皮完成了他人生中
最重要的第一次蛻變,
從一個在戰亂中求生的少年,
到一個在奪敵中隱忍的獅子,
再到一個開創王朝的皇帝,
他用了33年,
但是,
當上皇帝的曹皮,
並沒有從此過上幸福快樂的生活,
相反,
更大的挑戰,
更深的孤獨,
正在等待着他,
他要面對蜀漢和東吳的挑戰,
他要面對內部士族的博弈,
他要面對自己日益衰弱的身體,
剛纔我們見證了
曹皮在壽山臺上的那場盛大演出,
他從漢獻帝顫抖的手中
接過了玉璽,
也接過了一個破碎的,
急需重建的帝國,
但是,
登基只是開始,
對於曹皮來說,
真正的考驗在於,
他不僅要坐上那個位置,
還要坐穩,
在三國演義裏,
曹皮當了皇帝之後,
似乎每天都在幹壞事,
殺針滅器曹洪伐東吳,
一副昏君的模樣,
但在正史的政治版圖上,
曹皮執政的這七年,
是漢魏制度轉型的關鍵七年,
他做了一件
影響中國政治格局長達
四百年的大事,
那就是推行九品中政治,
這是一場
關於權力的頂級博弈,
也是曹皮作爲一個成熟政治家
最冷酷,
也最無奈地妥協
我們要理解九品中政治,
首先要理解
曹皮面臨的困境,
曹家的天下,
是怎麼打下來的是靠曹操的
唯纔是據,
是靠韓族,靠法家,靠軍隊,
但是到了曹皮這一代,
情況變了,漢朝雖然滅了,
但漢朝留下的那些
龐大的士族集團,
比如尹川巡視,
陳氏,洪隆陽氏,
和內司馬氏,
他們依然掌握着土地,
掌握着輿論,
掌握着人才的選拔通道,
曹皮想要坐穩江山,
就必須得到這些人的支持,
可是這些人憑什麼支持你一個
宦官之後的曹家呢?
這裏發生了一場政治交易,
交易的中介人,
是尚書令陳群,
陳群是曹皮的心腹,
也是尹川名門的代表,
他提出了一套全新的選官制度,
以前漢朝選官,
靠查舉制也就是地方官推薦,
這導致了嚴重的
腐敗和裙帶關係,
陳群說,
我們在中央設立中正官,
由他們來負責評定各地人才的等級,
分爲九品,
朝廷根據品級來守官,
這聽起來很公平,
很科學,
但實際上這是一個巨大的讓步,
因爲中正官由誰來,
當然是由有名望的士族來當,
這就意味着曹皮
把選官的權力從皇權手裏,
部分的讓渡給了士族集團,
換句話說,
曹皮對士族們說,
你們支持我當皇帝,
我就承認你們在地方上的特權,
承認你們對官位的壟斷,
這是一種政治上的書買,
通過九品中正制,
曹皮成功地
把原本反對曹家的士族,
變成了大魏的合夥人,
司馬懿
司馬懿爲什麼死心塌地
輔佐曹皮,
陳群爲什麼盡心盡力
因爲這個制度,
保障了他們家族的利益在短期內,
這穩定了曹魏的政權,
讓北方迅速從戰亂中
恢復了秩序,
但是從長遠看
這是一杯毒酒,
它導致了後來上品無寒門,
下品無士族的階層固化,
它讓皇權逐漸被架空,
最終導致了司馬家族的篡位,
和晉朝的門閥政治,
曹皮不知道這個後果嗎?
我認爲他知道,
但他沒有辦法
作爲一個開國皇帝,
他首先要解決的是
生存問題是合法性問題,
他必須在理想和現實之間
做出取捨,
他選擇了現實,
這就是政治家的冷庫,
爲了當下的穩定,
他可以犧牲未來的流動性,
搞定了內部,
曹皮把目光投向了外部,
當時天下三分,
劉備在西邊,
孫權在東邊,
在演義裏,
曹皮對這兩個人
似乎總是被動挨打,
但在正事裏,
曹皮展現出了
極其高超的外交手腕,
最經典的一幕,
發生在公元2821年,
那一年,
劉備爲了給關羽報仇,
發動了儀琳之戰,
大舉進攻東吳,
孫權慌了,
他兩面受敵,
打不過劉備,
又怕曹皮從背後捅刀子,
於是,
孫權做了一個驚人的決定,
向曹皮稱臣,
孫權派使者趙茲
來到洛陽,
送上相書,
並送還了被關羽俘虜的
魏國大將於金這時候,
曹魏朝堂上
炒翻了天留夜等謀事建議,
這是天賜良機,
應該拒絕孫權的投降,
趁機和劉備聯合,
滅了東吳,
這聽起來很有道理,
但曹皮拒絕了,
他接受了孫權的投降,
並封孫權爲大魏吾王,
爲什麼有人說曹皮傻?
錯失了統一的機會,
其實這是曹皮的地望心術,
第一,
如果曹皮打孫權孫權,
就會被迫向劉備投降,
孫劉再次聯盟,
曹皮一點好處都撈不到,
第二,
接受孫權稱臣這意味着什麼?
意味着大魏在法理上
已經統一了三分之二的天下,
這對於剛剛登基的曹皮來說,
是巨大的政治資本,
他需要這個面子
來鞏固他的皇位,
第三,
也是最重要的一點,
讓孫權和劉備去死磕,
曹皮坐在洛陽的宮殿裏,
看着兩隻老虎
在伊林咬得死去活來,
他坐收漁翁之利,
這纔是最高級的戰略,
史書記載,
曹皮給孫權賜了一枚金印,
上面刻着大魏吾王,
孫權拿到金印,
雖然心裏一萬個不願意,
但也只能掛在腰上這一刻,
曹皮的政治聲望
達到了頂峯,
畢竟是脆弱的
當孫權在伊林打敗了劉備,
危機解除後,
他立刻翻臉,
拒絕送兒子來洛陽做人質,
曹皮大怒,
這引發了後來的三次法武戰爭,
雖然這三次戰爭
都沒有取得實質性的戰果,
但他們證明了
曹皮並不是
一個只會玩弄權術的文弱書生,
他也有統一天下的雄心,
他親自帶兵南下,
在廣陵的江邊
看着浩浩蕩蕩的長江,
發出了
尾隨有五旗千群
無所用之的感嘆,
那是北方騎兵
面對南方水網的無奈,
也是一個志在天下的君主,
面對地理屏障的深深遺憾,
如果說政治和軍事,
是曹皮的骨架,
那麼文學
就是他的血肉和靈魂。
在中國皇帝的排行榜上
論寫詩,
只有南唐後朱禮玉
能和他一腳高下論文學理論,
他是當之無愧的第一人
在那個戰火紛飛的年代。
曹皮做了一件很奢侈的事,
他寫了一本書,
叫《典論》,
其中的《論文》一篇,
是中國文學史上
第一篇文學批評專論。
在這一篇文章裏,
曹皮提出了一個振聾發聵的觀點,
文章
《荊國之大業不朽之盛世》這句話,
把文學的地位提升到了
和治國平天下
一樣的高度。
他認爲人的壽命是有限的,
榮華富貴也是過眼雲煙,
唯有文章可以穿越時空。
永垂不朽,
這是一個皇帝對文化
最深情的告白,
他不僅這麼說,也是這麼做的。
他組織了意下文人集團,
他和建安妻子,
王燦,劉珍,陳林等人
是真正的朋友,
他們一起喝酒,
一起寫詩,
一起討論文學,
在演藝裏。
曹皮是迫害文人的劊子手,
但在政事裏,
他是文人的保護傘建安22年,
一場大瘟疫席捲北方建安妻子中的
徐幹,陳林,
英楊,劉珍,王燦
都在這一年染病去世,
昔日的朋友瞬間凋零,
曹皮悲痛欲絕,
他寫了一封信給無知信中
充滿了對網友的懷念,
他說,昔日遊處行
則連於紙則皆喜,
何曾須於相詩,
每念之,其可復得,
字字泣瀉。
句句深情,
這哪裏是一個冷酷的帝王,
分明是一個重情重義的詩人。
他還做了一件很出格的事,
王燦去世後,
曹皮帶着文武百官去弔唁,
曹皮對大家說,
王仲宣生前最喜歡聽呂教,
我們別哭得那麼假了,
每人學一聲呂教,
來送送他吧,
於是在大魏的皇家葬禮上,
皇帝帶頭,
百官齊鳴,
呂教生辭其筆符這一幕,
在儒家禮教看來,
是荒唐的事,
不可理喻的,
但在魏晉風度看來,
這是真性情,
這是超越世俗的深情,
曹皮就是這樣一個人,
他討厭虛僞的禮教,
他追求真實的情感,
他的詩也是如此,
比如那首著名的《燕歌行》,
秋風蕭瑟,
天氣涼草木,
杳落露爲霜,
群燕辭歸湖南,
想念君刻遊絲斷腸,
這是中國文學史上第一首完整的七言詩,
這首詩寫的是什麼?
這首詩呢,
寫的是一個女子,
在秋風中思念遠方的丈夫,
那種細膩,
那種哀怨,
那種纏綿匪策,
很難想象是出自一個鐵血帝王之手,
心理學家認爲,
文學作品往往是作者潛意識的投射,
曹皮爲什麼要寫私負,
寫孤獨,
寫等待,
因爲在他的內心深處,
他也是孤獨的,
他在父親的嚴威下,
孤獨在兄弟的競爭中孤獨,
在皇位的重壓下,
孤獨他雖然擁有了天下,
但在靈魂上,
他依然是那個在晚成的大火中,
獨自騎馬逃生的
十歲少年,
他一直在等待,
等待被理解,
等待被認可,
等待一個可以卸下僞裝的擁抱,
可是作爲皇帝,
他註定等不到,
皇出七年,
公元二百二十六年,
曹皮病倒了這一年,
他只有四十歲,
和他的父親曹操一樣,
和他的弟弟曹志一樣,
和他的兒子曹銳一樣,
曹家的人似乎都逃不過
短命的詛咒在臨終前,
曹皮做了最後的安排,
他召見了司馬懿,
陳尋曹箴,
曹修這四位輔政大臣,
他把太子曹銳託付給他們,
他對司馬懿說,
無身之而耳閉,
不復無這句話,
現在獨來令人唏噓,
曹皮也許真的很信任司馬懿,
也許他只是沒有別的選擇,
他一生都在算計,
在平衡在防備,
但他算不到身後事,
他建立的九品中,
政治成爲了司馬家族篡位的階梯,
他託付的顧命大臣,
最終吞噬了大魏的江山五嶽,
丁四日,
曹皮在洛陽家浮殿屈世,
他留給這個世界的,
是一個剛剛建立,
就埋下隱患的王朝,
是一部未完成的文學居住,
是一段被後世
反覆誤讀的歷史,
他沒有像秦皇漢武那樣,
建立不世之功,
但他承上啓下,
在漢末的廢墟上,
搭進起了一個新時代的框架,
他不夠完美,
他有性格缺陷,
他既醜,他敏感,
他有時候很小氣,
比如他因爲早年借錢沒借到,
就記恨曹洪,
差點殺了這個救過曹操命的叔叔,
比如他因爲於晉投降過關羽,
就羞辱於晉,
導致於晉修分死,
這些都是他的黑點,
洗不白,
但是這也正是他真實的地方,
他不是演義裏那個臉譜化的奸臣,
也不是道德教科書裏的聖君,
他是一個活生生的人,
一個在權力的漩渦中掙扎,
奮鬥痛苦也輝煌過的男人,
朋友們,
接下來,
我們將走進曹丕內心最幽暗的角落,
我們將撥開真祕之死的香菸迷霧,
還原一場殘酷的宮廷絞殺,
我們將剖析他對於晉曹洪等老臣的報復心理,
揭示這位帝王性格中
極度敏感與記仇的一面,
最後,
我們將總結他
三次南征東回,
看清一個文人皇帝
在軍事領域的侷限與掙扎,
在之前的故事裏,
我們看到了曹丕作爲政治家的老練,
作爲文學家的深情,
以及作爲開國之君的魄力,
但是,
如果歷史只有這一面,
那它就太像新聞連播了人世複雜的,
帝王更是如此,
在曹丕光輝的政績背後,
隱藏着一種
令人不寒而慄的性格特質,
那就是極度的敏感,
極度的自尊,
以及一種近乎病態的
報復心這種性格,
或許源於他二十年奪嫡之爭的壓抑,
或許源於他作爲次子,
長期活在
父兄陰影下的自卑,
當他掌握了絕對的權力之後,
這種壓抑,
反彈成了對他人的殘忍,
接下來,
我們要走進曹丕的後宮和朝堂,
去看到那些
被他親手毀滅的人,
說到曹丕,
就繞不開珍蜜在《三國演義》
和《民間傳說》裏,
珍蜜是洛神氏三國第一美女,
是讓曹操,曹丕,
曹植父子三人
都神魂顛倒的女人,
特別是曹植的那篇《洛神賦》,
篇着《金紅宛若游龍》,
被後人解讀爲
曹植對嫂子珍蜜的暗戀,
甚至有人說,
曹丕殺珍蜜是因爲
但這不是歷史,
真實的歷史,
比這要冷酷一萬倍。
珍蜜中山無極人,
她是袁紹賜子袁熙的妻子。
建安九年,曹操公婆
也成十八歲的曹丕,
第一個衝進了
袁紹的府邸,
她看到了剃頭散發滿臉烏垢,
躲在婆婆流逝身後的珍蜜,
當她擦去珍蜜臉上的
灰塵,
她被驚豔了那一年。
珍蜜二十二歲,
比曹丕大四歲,
這是一場典型的政治聯姻,
也是戰利品的分配。
曹操同意了這門婚事,
在最初的幾年裏,
他們是恩愛的,
珍蜜生下了兒子曹銳,
也就是後來的魏明帝
還有女兒東香公主。
她甚至很賢惠,
對曹丕的其他妾室也很好,
但是隨着時間的推移,
裂痕出現了裂痕的根源。
不在於感情,
而在於政治,曹丕當了世子,
後來又當了皇帝,
他需要更強大的政治盟友。
這時候,
另一個女人登場了,
郭女王,郭女王。
子安平,
她的出身雖然不如珍蜜高貴,
但她更有手腕,
更有政治頭腦,
史書記載,
她在曹丕奪嫡的過程中
屢出奇謀,
對於曹丕來說,
珍蜜是過去的戰禮品,
代表着舊時代的河北原始勢力,
而郭女王,
是現在的戰友,
代表着她自己的政治班底。
當曹丕登基後,
她帶着郭女王去了洛陽,
卻把珍蜜留在了夜城,
這是一個危險的信號。
珍蜜感覺到了被遺棄,
她寫了一首詩,
叫《唐上行》,
這首詩充滿了怨氣,
充滿了對丈夫薄情的控訴,
在普通人家,
這叫夫妻吵架,
但在皇家,
這叫願望。
曹丕看到這首詩後,
大怒,
黃初二年,
公元二八二十一年,
六月,曹丕派使者,
帶着毒酒去了夜城,
珍蜜死了。
死得非常慘史書,
漢晉春秋,記載被髮覆滅,
以炕塞口,
把頭髮散開,遮住臉,
嘴裏塞滿米糠。
爲什麼要這麼做,
因爲在迷信的說法裏,
這樣死的人,
靈魂發不出聲音,
到了陰間,
也沒法向閻王爺告狀,
這是多麼歹毒的心思。
曹丕爲什麼要殺珍蜜,
僅僅是因爲一首詩嗎?
當然不是,
我們要結合當時的時間點,
那是曹丕剛剛登基,
正在推行新政。
珍蜜作爲袁紹的兒媳婦,
她的存在,
本身就是一種政治尷尬,
更重要的是,
曹丕已經決定
立郭女王爲皇后,
而珍蜜是元配,
又是長子的母親,
如果不除掉她,
後宮永無寧日。
所以,珍蜜之死,
是一場政治清洗,
曹丕用最殘忍的方式,
斬斷了自己和元氏集團
最後的聯繫,
也向天下宣告,
他的意志不容置疑。
那個曾經在亂軍中
擦去他臉上灰塵的少年,
終究變成了一個
爲了權力不擇手段的帝王。
如果說殺珍蜜
是爲了後宮穩定,
那麼對於朝中老臣的清洗,
則完全暴露了
曹丕性格中狹隘的一面。
最典型的受害者,
有兩個於晉和曹洪,
先說於晉,
他是曹操手下的五子良將,
跟隨曹操三十年,
戰功赫赫,
但是在相反之戰中,
他被關於水淹其軍,
被迫投降,
後來被孫權送回了魏國。
當白髮蒼蒼的於晉回到洛陽時,
曹丕表面上對他很客氣,
恢復了他的官職,
但是曹丕心裏過不去這個
侃得覺得於晉投降,
丟了曹家的臉,
於是曹丕做了一件極其陰損的事,
他讓於晉去祭拜曹操的陵墓,
在陵墓的牆壁上。
曹丕提前讓人畫了一幅畫,
畫的內容是
關於水淹其軍龐德
憤怒不屈而於晉,
跪在地上乞祥
當於晉看到這幅畫時,
他的心理防線徹底崩潰了,
羞愧,悔恨,恐懼。
不久之後,於晉就羞憤
發病而死。
這就是曹丕的手段,
殺人不見血,殺人還要誅心。
對於一個爲曹家
賣命一輩子的老將,
僅僅因爲一次失敗
就遭到如此羞辱,
這不得不說是曹丕心胸狹窄的表現。
再說曹弘,
曹弘是曹操的堂弟,
也是曹丕的叔叔。
當年在興陽之戰,
曹弘把馬讓給曹操,
自己不幸,
救了曹操一命,
那是真正的過命交情。
但是,曹丕恨他爲什麼原因
簡直小得可笑,
因爲曹丕年輕的時候
曾經向曹弘借錢,
曹弘比較摳門,
沒借給他就因爲這點事。
曹丕記了一輩子,
當了皇帝后,曹丕找了個藉口,
把曹弘抓進了監獄,
要處死他滿朝文武都驚呆了。
這也太不講究了吧,
最後還是便太后出面,
對曹丕說,
如果沒有曹弘,
就沒有你父親,
也就沒有今天你如果殺了曹弘,
我就廢了你的郭皇后,
曹丕這纔不得不放了曹弘,
但還是削了他的爵位,
沒收了他的家產,
這兩件事,
讓我們看到了曹丕性格中的陰暗面,
他極度記仇,
睚眥必報,
在他看來,
我是皇帝,天下都是我的,
曾經得罪過我的人,
不管你功勞多大,資歷多深,
都要付出代價,
這是一種極度的不安全感在作祟,
他需要通過這種
近乎變態的打壓,
來確立自己絕對的權威,
來證明自己
不再是那個需要看人臉色的次子,
除了大臣,
曹丕對自己的兄弟
也充滿了猜忌,
最讓他忌憚的
除了曹植,
還有一個曹璋曹璋,
自子文曹操的第三個兒子,
他是個天生的武將,
畢立過人能守閣猛獸,
曹操叫他黃鬚爾,
在漢中之戰和北征烏亡的戰爭中,
曹璋都立下了大功
在他手裏握着兵權,
這讓曹丕睡不着覺,
公元223年,
曹璋進京朝見,
在《三國演義》裏,
曹璋是被曹丕用一盤毒棗毒死的,
在正史《三國之禮》
記載很簡單,
六月假虛,
人稱王璋薨於洛陽,
死得很突然,
雖然沒有直接證據證明
是曹丕下的毒,
但史碩新語裏記載了一個細節,
曹璋死後,
曹丕下令削減了曹璋封帝的待遇,
並且對他的兒子
非常刻薄這種態度,
讓人很難不聯想到陰謀,
最後更重要的是曹璋的死,
震懾了所有的曹家兄弟,
曹直下得連夜寫詩表忠心,
其他的藩王
也是戰戰兢兢,
曹丕制定了
極其嚴格的防藩政策,
規定藩王不許在京城居住,
不許互相走動,
甚至連身邊的官員
都是朝廷派去監視他們的特務,
這些藩王雖然名爲王爺,
實際上就是高級囚徒,
這個政策
雖然鞏固了皇權,
但也導致了一個致命的後果,
那就是當後來
司馬懿發動高平林之變的時候,
曹家的宗室力量
已經被曹丕削弱得乾乾淨淨,
沒有一個藩王
有實力起兵親王,
曹丕爲了防備兄弟,
搶他的皇位,
結果把保護皇位的屏障給拆了,
這不得不說,
是一種歷史的諷刺,
曹丕雖然性格英質,
但他畢竟是曹操的兒子,
他骨子裏流淌着
征服者的血液,
他不甘心只做一個守城之君,
他想超越父親,
同一天下,
在他執政的七年裏,
他三次大規模伐武,
每一次都是御駕親征第一次,
黃出三年,
曹丕兵分三路曹修,
打洞口曹人打如虛,
曹貞打南郡聲勢浩大,
但是東吳有名將陸遜,
諸桓權從,
這些人擋住了魏軍的進攻,
更加上正好遇到
大義魏軍損失慘重,
無功而返,
第二次黃出五年,
曹丕親自率領水軍來到廣陵,
也就是現在的揚州,
他想渡過長江,
但是那一年,
長江風急浪高,
曹丕站在江邊,
看着波濤洶湧的江面,
看着對岸延鎮一帶的烏軍戰船,
他嘆了一口氣說,
尾隨有武器千群無所用之,
這是北方漢鴨子
面對南方水象的絕望,
第三次黃出六年,
曹丕再次來到廣陵這一次,
更慘天氣嚴寒,
淮河結冰,
魏軍的戰船被凍在河裏,
動彈不得,
曹丕看着那十萬被凍住的大軍,
心裏一定充滿了挫敗感,
他說天時爲之,
意思是,
這是老天爺不讓我統一啊,
這三次伐吾,
雖然都失敗了,
但我們不能因此就說曹丕無能,
事實上,
在三國鼎立的局面形成後,
任何一方想要吞併另一方
都難如登天,
曹操沒做到,
劉備沒做到,
曹丕也沒做到,
但是曹丕的這三次出征
展示了他的態度,
他不是一個躲在深宮裏享樂的昏君,
他是一個敢於上前線的戰士,
他在馬背上長大,
也在馬背上度過了
他皇帝生涯的大部分時間,
他恢復了對西域的控制,
設置了西域章士,
讓斷絕了六十五年的西域,
重新回到了
中原王朝的懷抱灘,
擊敗了鮮卑,
保衛了北方的邊境,
他的武功雖然不如他的文質耀眼,
但也絕對不是演義裏
寫得那麼不堪,
公元226年,曹丕的人生走到了盡頭,
他只活了四十歲,
只當了七年皇帝,
這七年,
對於一個王朝來說,
太短了,
短到他來不及解決九品中政治的弊端,
短到他來不及
培養出一個強大的宗室屏障,
短到他來不及看到天下的統一,
但是,
這七年,
密度又太大了他完成了禪代,
確立了法統,
改革了官制,
復興了文學,
平定了邊疆,
他是一個成前起後的人物,
他賞成漢末的亂世,
下起未盡的門閥,
他是一個充滿了矛盾的人物,
他冷酷殺齊囚敵,
羞辱老臣他深情,
寫出念君克尤斯斷腸的千古名句,
他有遠見,
推行新政,
穩定北方,
他也有侷限,
爲了思遠,
破壞了宗室的團結在生命的最後時刻,
躺在洛陽家福殿的病榻上,
曹丕會想些什麼呢?
也許他會想起
那個在晚城大火中逃生的
十歲少年,
也許他會想起
那個在夜城初見珍祕的
十八歲青年,
也許他會想起
那個在同學臺上,
看着父親和弟弟吟詩作賦的
落寞世子他這一生,
都在證明自己,
證明自己配得上那個位置,
證明自己比弟弟強,
證明自己不辱沒父親的威名,
他做到了嗎?
歷史給了他一個公正的評價,
陳壽在《三國之役》說他
天資文早,下筆成章,
博文強制,
才藝尖開,
但也批評他好武太甚,
意思是,如果他能心胸再寬廣一點,
如果他能活得再久一點,
他或許能成爲像漢文帝那樣的賢君,
可惜,
歷史沒有如果,
曹丕魏文帝他帶着他的才華,
他的野心,
他的遺憾,
還有他的罪過永遠地睡去了,
只留下一座剛剛搭建好
框架的帝國在風雨中飄搖,
等待着他的兒子曹銳
去面對更加兇險的未來,
等待着那個
一直躲在他身後的司馬懿,
去收割最後的果實,
我們今天就聊到這裏,
我們還原了一個正史中
被嚴重誤讀的開國之君,
他不是反派,
他只是一個在歷史的轉折點上,
揹負着沉重使命的
孤獨行者,
我們從奪嫡之爭的隱忍,
降到登基稱帝的權謀,
再到執政期間的得失,
最後到他人性深處的幽暗,
我們還原了一個
真實的複雜的立體的曹丕,
他不是演義裏那個
臉譜化的反派,
他是一個在巨大的歷史轉型期,
揹負着沉重枷鎖,
努力前行的政治家,
他是捍衛之際,
最孤獨的靈魂,
回顧曹丕的一生,
我們該如何評價他在政治上,
他是現實主義的大師,
他懂得妥協的藝術,
懂得利用規則來達成目的,
九品中政治雖然有弊端,
但在當時是穩定社會的
唯一解藥在文學上,
他是開宗立派的宗師,
他讓文學從經學的附庸,
變成了獨立的藝術,
在人性上他是複雜的集合體,
冷酷於深情,
音質於風雅,
在他身上完美共存,
對於我們現代人來說,
曹丕的故事,
是一部關於二代如何接班的教科書,
也是一部關於如何在夾縫中
生存的啓示錄,
啓示一,
當你的才華撐不起你的野心時,
請學會藏拙,
曹丕不如曹植聰明,
但他比曹植穩重在職場上,
靠譜比聰明更重要,
啓示二規則是用來利用的,
不是用來打破的,
曹植打破規則,
闖死馬門輸了,
曹丕利用規則搞九品中政,
贏了啓示三,
在這個世界上,
沒有什麼是不朽的,
除了你的作品,
曹丕的皇位沒了,
大魏亡了,
但他寫的詩,
他寫的典論,
至今還在被我們傳送文章千古時,
得失寸心之,
這或許是曹丕留給我們,
最寶貴的遺產下一回,
我們要把目光投向三國曆史中,
另一個被嚴重低估的群體,
他們不是武將,
不是牟帥是那個時代
真正的無冕之王,
世家大族,
我們將走進尹川巡視,
弘隆陽視,
琅琊諸葛視,
我們將看看這些大家族,
是如何在亂世中下注,
如何左右諸侯的命運,
如何最終成爲三國的掘墓人,
特別是那位被稱爲
王佐之才的巡御,
他爲什麼一生輔佐曹操,
最後卻爲了大漢而死,
他到底是曹操的謀主,
還是漢室的忠臣下一回,
三國正式於演繹第十一回合,
世家的遊戲,
與巡御的悲歌,
各位朋友,夜深了,
願歷史的真相,
能讓你在看清人性的複雜後,
依然熱愛這個世界,
我是凌塵歷史,
感謝你的聆聽,晚安。
