順治帝失蹤之謎新解——是罪己詔還是退位詔書？

各位朋友大家好 《天下長河》開播了 這部劇呢 應該說是一部歷史劇 並不像我們以前講的那些架空歷史劇 劇中的人物的名字呢 已經被改的是面目全非 這部劇中目前爲止出現的人物 在歷史上都是有原型的 比如說主人公晉甫 陳煌 以及陳煌那兩個兄弟徐前學和高士奇 他們都是在清朝康熙年間 活躍的真實的歷史人物 各自呢有各自的故事 或贊或貶 或忠或奸 這部劇呢是以治水爲主線 但同時呢又安排了幾條輻線 全方位的向我們展示了 康熙年間的那些重大的歷史事件 比如說已經提到的平三藩 比如說準戈爾布 或者是後來的收復臺灣 除了這些大的歷史事件以外 這部劇的前幾集中 還提到了後來幾百年來 令史學界及各界人士爭論不休 撲朔迷離的清朝的一樁遺案 在劇中 康熙皇帝曾經問他的祖母太皇太后孝莊 問他的生父和生母的事情 孝莊先是諱莫如深 然後又大光起火 認爲這是一個康熙不該問的問題 那麼爲什麼孝莊太皇太后 對此事會有如此大的反應 其實這也難怪他反應如此劇烈 因爲康熙的父親就是清朝務官以後的 第一個皇帝順治 康熙的這個問題就涉及到了 後來被稱爲清朝四大遺案之一的 順治皇帝出家一案 其實呢 我覺得說順治皇帝出家一案 並不是非常準確 因爲這樣的說法只提供了兩種可能性 一種是說順治皇帝出家了 另外一種就如正式記載的那樣說 順治皇帝是得天花死了 但其實也許還有另外更多的選項 比如說他沒有死 也沒有出家 而是被軟禁了 甚至被殺死了 這些都是有可能 所以呢 我覺得不如將這起案件就稱作順治皇帝失蹤一案 那麼順治皇帝到底去哪了 有的朋友可能會說 正史上記得非常清楚 順治皇帝確實曾經想出家 但後來被他的母親 孝莊太后給勸止了 最後他是死於天花 至於說順治皇帝出家的那些記載 不過是出於野史 是不足信的 但正史的記載並不見得就是正確的 特別是清朝的正史 在劇中 康熙皇帝都質疑 清世祖實錄中記載的他生父生母的情況未必屬實 那麼我們又爲什麼不能提出質疑呢 況且正史中的記載 還有很多的難以說得通的地方 既然存在着疑點 那麼從邏輯上講 我們就不能夠輕易的否定其他的可能性 今天呢 咱們就來聊聊這個清朝四大遺案之一的 順治皇帝失蹤案 聊聊順治皇帝和他的母親孝莊太后之間的關係 那種我們熟悉的母慈子孝背後 到底隱藏着什麼樣的陰影 也可以聊聊董小婉 這個傳說中神祕的女子 她到底是不是順治的董樂妃 還有那個在劇中被康熙稱爲額孃的那個瘋瘋癲癲的女人 她到底是康熙的什麼人 最後又怎麼樣 所有的這些故事都從公元1661年正月初期的子時開始說起 據清世祖實錄記載 只有這寥寥的十一個字 對於一個執政十八年 清朝入關以後第一個皇帝的死 竟然記載的這樣如此的簡單 確實是令人一竇從生 好像死去的並不是一個皇帝 而只是一個宮中被冷落了多年的妃子 所以說順治皇帝死於天花 這從來不是清朝的官方的說法 那麼這種說法又是從何而來呢 依據應該是以下兩點 一個是當時漢林院的長院學士王熙 他本人是順治皇帝的近臣、寵臣 在他自己寫的那本《王熙自定年譜》中有過這樣的記載 說在初二的那一天 順治召見他 對他說朕出竇 事將不起 出竇在當時就是染上天花的意思 然後順治帝讓他代寫遺詔 這是一個來源 另外一個來源是出自一個叫張陳的官員 他在他自己寫的一本書中提到 在初七的那一天 宮中傳下了上諭 讓京城的老百姓不許炒竇 不許倒垃圾 所以當時的老百姓就猜測 宮中一定有人染上了天花 再加上初七那天順治皇帝突然病逝 那麼大家自然就知道 染天花的就是順治帝 我看到有一種說法是說 之所以清朝的官方不公佈順治皇帝的死因 就是因爲他是死於天花 而天花是一種烈性的傳染病 如果公佈的話 恐怕會造成社會恐慌 其實我覺得這種說法還是過濾了 天花確實是一種高度傳染性的疾病 在當時來說 死亡率也是非常的高 但滿人容易感染天花 對當時的人來說 根本就不是什麼祕密 也不會造成什麼突發性的社會恐慌 滿人世世代代生活在中國的北方 那裏是天寒地凍 天花病毒又沒有毛褲 所以他們到不了那個地方 這也就造成了滿人天生 對天花病毒沒有什麼抗體 而等到他們入關以後 進入了比較溫暖的南方 又跟漢人廣泛的接觸 他們身上的這個弱點就暴露無遺了 所以滿人很容易感染天花 而且致死率相當的高 在當時來說 差不多高達七八成 從努爾哈赤那時候開始 滿清的統治者 就已經意識到了天花的危害性 所以在入關之前 他們劫掠中原的時間 通常都是選在春季或者是冬季 比較冷的季節 那時候不大容易感染天花病毒 而且帶兵的將領 也通常選擇那些 已經感染過天花 但沒有死的那些皇子貝勒們 因爲如果在戰役過程中 主將突然染天花去世的話 那整個軍事行動可能就要泡湯了 所以歷史上也有記載 當初多爾古文與豪格爭權的時候 多爾古文利用手中的權力 故意的遣豪格帶兵出征 當時豪格就大發怨言 說我還沒出過鬥呢 這讓我去跟漢人作戰 這不是想讓我死嗎 即使是如此嚴密的防範 天花病毒仍然是無孔不入 努爾哈赤的兩個孫子 就是死於天花 還有他的那位兒子 那位在影視劇中被喜得風流倜儻 又英雄救美 但實際上直接製造了揚州慘案 雙手沾滿了幾十萬漢族人鮮血的屠夫多多 這個人也是死於天花 其實他不是死於天花 他是死於天前 天花病毒真的沒有穿棉褲 但附着其上的 可能有千千萬萬被滿人屠殺致死的 所以對於滿人來說 他們入關以後最害怕的 可能並不是黔民的反撲 漢族人的反抗 而是帶着這重重怨念的天花病毒 關於天花病毒 忍不住我要稍微的跑一下題 像我這個年齡的人 小時候都中過牛痘 牛痘是治療天花病毒的特效疫苗 這個大家都很瞭解 牛痘是大概在公元18世紀 由英國的一名叫琴納的醫生髮明的 但其實在公元11世紀 在中國的宋朝 就已經發明瞭一種疫苗 不過那時候並不叫牛痘 而是叫人痘 據史書記載 當時宋真宗時期的宰相王淡 他老年得子 生了一個兒子叫王肅 在這之前 他有幾個兒子都得了牛痘去世了 所以他這次非常的擔心 擔心他這個小兒子也會染上天花 所以他就遍尋良醫 有人就向他推薦了一位 來自峨眉山的郎中 說這位郎中很神 他會中痘 能夠預防天花 王淡毫不猶豫的 就把這位郎中請來 這位郎中看了看 他的小兒子王肅以後 說辭職可以中痘 這位郎中的方法 是將以前得過天花病人 身上出的痘的痘頰 曬乾以後碾成粉末 然後他將這些粉末 用細管吹入需要中痘人的鼻中 這樣的話 中痘的人會得一次天花 但通常程度比較輕微 得過以後自然就有了抗體 以後就不會得更重的天花了 這種方法剛開始的時候 還是很兇險的 因爲如果選擇的痘苗不好 中痘的人可能就真染上了 重症的天花 因此喪命 所以起初的時候 這種中痘的死亡率 也到了百分之二三十 後來經過幾次改良 培育出了傳染性毒性比較低的疫苗 這時候中痘以後的死亡率 就降得非常的低了 後來這種方法 在康熙年間傳到了俄羅斯 從俄羅斯又傳到了土耳其 然後一位英國的 駐土耳其的公使夫人 將這種方法帶回到了歐洲 據說歐洲那時候 也想到了類似的方法 不過他們並不是通過鼻孔吸入 而是在身上隔開口子 埋入痘苗 那時候的還沒有抗生素 所以在身上隔開口子 埋入痘苗 有可能會導致性感染等一系列的疾病 所以從中國傳來的 這種鼻孔吸入的方法 受到了很多歐洲上層人士的推崇 據說當時的法國文豪福爾泰 就大力推崇過這種方法 再以後 英國的醫生琴娜 發現擠奶宮不會感染天花 從而發現了牛痘是治療天花 最安全的一種疫苗 到了清朝末期 種牛痘這種方法又傳回到了中國 但當時是受到了中醫界的強烈抵制 他們認爲通過血液種痘的方法 完全是一種邪門歪道 應該還是按照祖先的慣例 通過鼻孔 這是通過氣 這是症痘 八百多年前的宋朝人 能夠愉快地接受一種新的治療方法 而八百年以後的清朝人 卻殷尋守舊 不能再接受任何新的東西 這其中人們觀念的轉變 不能不讓我們現在的人發出一聲慨嘆 元明清三朝都在幹什麼呢 其實即使是古老的種人痘的這種方法 清朝的統治者也不是一開始就接受的 在康熙以前 他們也不接受這種來自於漢人的方法 他們還是沿用自己熟悉的方法 就是跳大繩 利用所謂的神靈的力量來驅除這些邪祟 再後來康熙也得了天花 不過呢萬幸的是清正的 他也倖免於難 由此以後才認可了漢人種痘的方法 康熙本人得過天花 這也成爲了他最終繼位的最有利的條件 據說當時的太后孝莊曾經諮詢過湯若望 到底選誰繼承順治的皇位 因爲康熙還有一個哥哥比他大一歲 另外呢 據說順治皇帝還有意傳位給自己的兄弟 因爲他的孩子們都太小了 最後湯若望對孝莊說 康熙得過天花 這輩子他不會再染上天花了 這樣至少能夠保持政權的穩定性 就這樣孝莊最後選擇了康熙 做了皇位的繼承人 清朝入關以後 他們對付天花的方法 就是採用集中隔離的方法 將那些染上天花的人驅除到了南郊 至於到了那個地方該如何生活 那就不管了 這由此也製造了很多的人間慘案 很多的孩子因此被遺棄 到了1980年 聯合國衛生組織正式宣佈 消滅了天花病毒 從天花病毒開始肆虐到最終消滅 總共歷經了900年的時間 這也是人類歷史上 迄今爲止消滅的唯一的一個病毒 與病毒共存 到現在已經成了科學界的一致的共識 如果真的想短時間內消滅某種病毒的話 那恐怕你還要向蒼天再見幾百年 除了死因是一個謎以外 甚至皇帝在彌留之際 還有一件事情更加令人覺得匪夷所思 那就是他寫的罪己詔 據剛纔提到的那位大臣王熙 他寫的那部《王熙自傳年譜》記載 順治皇帝知道自己出了痘 生命垂危的時候 他讓王熙入宮幫他代寫遺詔 從初二到順治皇帝駕崩 這三四天時間內 王熙曾經三次進入內宮 和順治皇帝商量 這個罪己詔到底應該怎麼寫 寫什麼不寫什麼 最後公佈的罪己詔長達一千多字 其中列及了順治皇帝十四項罪名 基本上對他十八年的執政 做了一個徹底的否定 其中大部分是關於漢滿政策的 順治在罪己詔中責備自己對漢人太好 忽視了八旗滿人的禮儀 此外還有一些小節方面 比如說自己偏聽偏信 重用太監 其中還有一條提到 對他的喪事操辦過甚 過於的奢侈 林林總總寫了十四條一千多字 這就讓人覺得很費解 因爲在這之前並沒有跡象顯示 順治皇帝對他以前推行的政策 比如說民族政策和他個人的行事風格 有什麼反思 有什麼懊悔之處 怎麼突然在臨終之際 突然就意識到了自己以前的做法 都是錯的 這點恐怕是令人難以置信 罪己詔其實並不新鮮 很多皇帝都寫過罪己詔 最早可以追溯到雨湯罪己 就說大禹成湯也曾經責備過自己 大禹看到了一個小偷 覺得在自己的治下竟然有人偷東西 實在是對不起堯舜先賢 其實在堯舜的時候 不光是偷東西 連偷天下的事都發生過 大禹難道不知道嗎 所以這種所謂的罪己 不過就是做一個姿態 讓人看看自己對自己的要求很高 而且又這樣的愛民 西漢的董忠書創立了儒家的理論 是君權神授 但如果皇帝做的不對的話 那就會出現天人感應 就是上天會降災禍 以此來證明皇帝的所行無道 所以歷代的皇帝遇到天災的時候 很多都會寫罪己詔 我印象中宋朝的皇帝寫的最多 今天這裏發洪水了 皇帝馬上站出來說 我的我的誰也別跟我搶 都是我的錯 然後就寫一本罪己詔 明天那邊發了旱災 皇帝又站出來說 我的我的又寫一本罪己詔 後天又出了蝗災 皇帝又說我的我的又寫了一本罪己詔 又過了兩天 隔壁老王的媳婦生了一個兒子 皇帝又說我的我的 這回就不用寫罪己詔了 這回該捱揍了 所以大家可以看出來 很多的罪己詔並不是真的覺得 這件事情我要負擔責任 很多都是你知道這件事情不是我的責任 我也知道這件事情不是我的責任 不過我承認了 就說明我高風亮節 說明我愛民如子 這不過就是一種姿態 當然了有那些落到實處的罪己詔 比如說漢武帝的《輪臺詔》 確實是檢討了自己以前窮兵黷武 到現在想珍惜民利 重新開始 表明了這種態度 希望能夠在今後的工作中有所改進 但順治皇帝的這份罪己詔與他們都不一樣 他一點也不虛 所列的罪狀漸漸都是自己真的做過的 但他又不會像《輪臺詔》那樣 有什麼實際效果 因爲這是罪己詔 同時也是遺詔 也就是說他沒有機會再改正了 不管這件事對也好 錯也好 他都沒有機會了 因爲他要死了 而且罪己詔中還提到了 董樂妃的葬禮所費巨大 這也成了他的一條罪狀 是想順治對董樂妃的感情 他怎麼可能在這個問題上引以爲咎呢 所以綜上所述 順治皇帝寫的這份罪己詔 確實是不合情也不合理 即使我們拋開情理二字 單就說這份罪己詔的可行性 也更加的令人難以相信 清朝時期有一部醫書叫《章士醫通》 他對天花這種病發病時的症狀 有過如下的記載 他是這樣說的 由此可知 順治皇帝發病的時期 應該是已經神志不清 他根本不可能做出任何理智的判斷 也不可能如此有邏輯性的 列舉自己的種種罪狀 由此我們可以推斷 順治皇帝得天花而亡 和順治皇帝起草罪己詔 這兩件事情中 只有一件事情是真的 另外一件事情肯定是假的 那麼如果我們假設 順治是真的得了天花 那麼罪己詔一定是假的 那最後公之於衆的罪己詔 又是誰寫的呢 只能是孝莊太皇太后 和順治指定的這四位故命大臣 而其中起決定作用的 一定是孝莊太皇太后 那麼問題來了 孝莊爲什麼要這麼做 其實他是有理由的 有人說順治是孝莊的親生兒子 自己的兒子馬上就死了 作爲母親的 怎麼還能夠這樣 往自己的兒子身上潑污水呢 這點於情於理都說不通了 不過這說的是一般的母女 孝莊與順治之間 並不是一般的母子關係 他們更是權力中的兩極 而且是在很多問題上 孝莊與順治的關係 絕不會像某些影視劇中 宣揚的那樣母慈子孝 實際上他們二人的關係 可以說是非常的惡劣 這點一會兒我再具體的說 這是於情方面 雖然孝莊是順治的親生母親 但他也有可能這樣做 再有就是於理方面 孝莊之所以要以罪己詔的方式 徹底否定他的兒子的 以前的所作所爲 這一切都是爲了給他的孫子 以後的康熙皇帝 鋪平政治上的道路 古代的皇帝非常重視 先帝曾經做過什麼 先帝已經制定的政策 是不可以輕易的改變的 否則就是不孝 會在朝堂之上受到非議 而孝莊知道 順治的政策是一定要改變的 那麼不如讓順治自己說出 自己做錯的那些事情 這樣康熙上臺以後 就不必揹着以前的負擔 可以放心大膽的實行新的政策 而這些政策都是他的父親順治 在罪己詔中已經說得很明白了 他應該做而沒有做的事情 這等於是讓順治用罪己詔的方式 把自己打錯的方向重新打回來 而康熙繼位以後就簡單了 完全可以沿着已經糾正過的方向 順利的向前發展 這正是孝莊所希望的 那麼又該如何解釋 王熙在他的年譜當中 提到曾經三次面臣皇上 修改罪己詔這件事呢 我覺得其中必有隱情 因爲在同一本書中 王熙也提到了 他與順治皇帝的交談內容 拒不敢載 順治皇帝認的十四條罪己詔 一條一條他都沒有落下 那他還有什麼不敢載的事呢 而且他還告知後人 永遠不要提及此事 想必其中自有隱情 那麼孝莊和四位府政大臣 有沒有可能修改順治的遺詔 變成罪己詔呢 應該說是有可能的 時間上完全允許 順治皇帝是在初六的子夜去世的 而罪己詔是在初八才發佈的 孝莊他們有充分的時間商量擬定 所以說順治帝確實是死於天花 而罪己詔則是孝莊及四位府政大臣僞造的 這一點從邏輯上來說是誠密的 那麼我們再來說說另外一種可能性 就是罪己詔是真的 而順治皇帝並沒有死於天花 或者說他並沒有死 那麼順治能去哪兒呢 如願以償出家了 這種說法呢 大家可以見諸於很多的小說和影視作品 可能大家覺得這種說法不值一辯 很多的史學界人士也是這樣認爲的 但至少在邏輯上這種可能性是存在的 至少這可以解釋了 爲什麼康熙登基以後 曾經不止一次的 去那裏舉行法事 京城附近有不少的明煞 爲什麼他們要這麼遠去山西去做法事 還有最近幾年報道的 在河南的民泉白雲寺 發現了大量康熙親筆書寫的石碑 河南民泉縣的白雲寺並不是什麼明煞 爲何會引起康熙如此的關注 據說就是因爲這個寺內有一位叫醒池的大師 有人從他的畫像中發現 他坐的竟然是一把龍頭椅 而且穿的是一雙巢靴 而且他的法號醒池 酷似順治爲自己起的法號醒池 醒池法師是在他73歲的時候去世的 這時候正好是康熙49年 而順治皇帝按照清史記載 他去世的時候是24歲 同年康熙皇帝登基 24加康熙49年的49 正好也是73歲 當然了 武台山清涼寺也好 還是民泉縣的白雲寺也好 這些證據都不可以作爲順治皇帝出家的直接證據 畢竟這些證據中還存在着其他的可能性 而且還不排除造假的可能 但即使沒有這些所謂的證據 順治皇帝最終出家 在邏輯上這個可能性也是成立的 畢竟順治皇帝確實是篤信佛教 他確實很早就有出家的願望 好好的皇帝不當 爲什麼一定要出家呢 難道就是因爲一個董樂妃嗎 作爲一個皇帝 想要什麼樣的女人不是都有嗎 何必把自己的人生放在一個女人身上 這聽起來確實是不可思議 但如果我們瞭解到了順治的這一生 瞭解到了董樂妃對他是何等的重要 實際上是他生命中最後的一棵救命稻草 那麼我們就可以理解順治爲什麼有可能做出這樣的決定 我們先來回顧一下順治的這一生 順治只活了24歲 如果讓他自己爲他自己的這一生作爲人的一生 而不是作爲帝王的一生打分的話 可能他也只能打24分 順治六歲登基 他的這個皇位不過是多爾袞與豪革兩派相爭妥協的產物 也是他的母親孝莊大力斡旋之下促成的 人們一定會說小福林應該感謝他的母親孝莊 是他的努力將他捧上了皇位 但可能順治自己並不這樣想 因爲這個皇位並不是他想要的 他雖然是皇帝 但朝中大大小小的事情都是由多爾袞來做主 朝堂議事的時候 他根本就聽不懂朝臣們在談論什麼 是因爲朝臣們說的是漢語 他不懂漢語嗎 並不是 在清朝的前期 朝堂之上議事大部分用的還是蠻語 即使是那些漢臣通常也都是通蠻語的 順治當然聽得懂蠻語 但他即便是聽懂了 也不明白他們討論的內容 因爲順治在他14歲以前 他是一個文王 他是一個深陷在皇宮內院之中的失血兒童 是一個連希望功成都照顧不到的地方 多爾袞不想讓他學文化 即使是滿文蒙古文也不想讓他學 而當時的孝莊太后也不敢違逆多爾袞的意思 所以就沒有給順治請老師 順治獨立執政以後就曾經抱怨 說他的母親在他小的時候並沒有讓他學文化 所以大家可以想象 14歲以前的順治坐在輪椅上的感覺 那真是如坐鍼氈 別人說的什麼他聽不懂 聽懂了也沒有任何意義 攝政王多爾袞大權獨攬 而且還經常在朝堂上咆哮 而他所依賴的母親又處處站在他的叔叔多爾袞的這一邊 這樣的童年即使是作爲皇帝 也不是誰想要的 況且宮裏宮外還流傳着他母親 雖然說太后是否真的下嫁多爾袞尚無定論 但兩人的關係不正常卻是真的 我們當然可以理解成這是一個母親爲她兒子的皇位做出的犧牲 但問題是對於順治來說 這種犧牲是他想要的嗎 這也就難怪在多爾袞死了以後 順治會將多爾袞的屍體從墳墓中刨出來 然後當衆鞭屍 一個只有14歲的孩子 哪來的這麼大的戾氣 由此可以想象順治的這些年過的是如何的壓抑 他終於可以好好的出一口氣了 這個鞭子打在了多爾袞的屍體上 而宮內的孝莊太后的心裏估計也很不識滋味 一直到順治14歲的時候 纔有一位漢族的大臣帶進來幾本漢文的書給順治 順治是如獲至寶 他如飢似渴 不分晝夜的讀這幾本書 史書記載甚至讀到了嘔血的程度 這幾本書也開啓了順治皇帝對漢文化的強烈的興趣 而這種興趣也最終引導順治的執政方針 他的漢文政策更加傾向於漢人的這一方 順治熱愛漢文化 也重用漢臣 對那些滿清的王公貴族們 特別是那些上八旗的人士保持着相當的距離 他並不喜歡用他們 多爾袞攝政的這幾年 他已經看清了這些上八旗的王公們的嘴臉 他希望走的是一條滿漢相融並濟的發展道路 而這與孝莊太后的執政思路是完全相反的 大家千萬不要相信有些影視劇說的 說什麼孝莊太后希望滿蒙漢成爲一家和平平等的相處 這完全不是孝莊的意思 孝莊真實的思想是 就如他自己所說的漢俗盛 胡運衰 他自己很少接見漢族的大臣 而且他也不會說漢話 他自己不學漢語 也不讓他的子孫們學漢語 那可能有的朋友會說 那康熙皇帝呢 他不是漢語不錯嗎 孝莊兒子只有一個 但孫子卻有八個 他也不可能都照顧的過來 況且每個孫子還有自己的母親來撫養 負責他們幼時的教育 康熙也是在他八歲的時候 生母去世以後 孝莊才接手了康熙的教育 而此時八歲的康熙 應該已經學習了漢語以及蠻語 況且康熙又是一個 極有語言天賦的人 這時候孝莊即使想攔 也攔不住了 除了在執政理念上 順治與孝莊有很大的差異以外 在私生活方面 順治皇帝對他的這個母親 也是非常的不滿 這主要體現在他的婚姻上 順治皇帝的第一位皇后 是多爾滾和孝莊爲他選的 大家知道孝莊太后是蒙古人 出自於蒙古的貴族 勃爾吉吉特氏 所以他爲順治選的這個皇后 也是出自於勃爾吉吉特氏 而且還就是孝莊的親侄女 這個婚姻自然得到了多爾滾的支持 而多爾滾支持的順治 一定是要反對的 所以順治非常不滿這樁婚姻 後來在多爾滾去世以後 順治就廢了他的第一位皇后 但廢了也沒關係 孝莊又給他安了第二位皇后 同樣也是出自於蒙古草原的 勃爾吉吉特氏 這次不是他的侄女了 是他的侄孫女 對於這樁婚姻 順治依然是非常的不滿意 他甚至都沒有與他的第二位皇后 同過房 自然他們也不會有子嗣 順治的這位第二任皇后 就是在劇中我們看到的 那個有點瘋瘋癲癲的 康熙稱她爲額孃的女人 因爲她是順治的皇后 所以她就是康熙的嫡母 並不是親生母親 歷史上這位皇后 雖然從來沒有得到過順治的寵愛 但在順治去世以後 她卻得到了康熙最大的尊敬和愛戴 歷史上並沒有她曾經瘋癲的記載 她活了七十多歲 是清朝歷史上在位時間最長的太后 一直到遇到了董樂氏 順治皇帝才發現了 她生命中的那片久違的亮色 董樂氏並不是傳說中的董小婉 董小婉歷史上確有其人 但她比順治大了十幾歲 其實大十幾歲倒也無妨 也許順治皇帝就喜歡比自己大的呢 但這也不行 因爲順治八年的時候 董小婉就已經去世了 董樂妃無疑是順治皇帝生命中最亮的那道光 不過這道光飄然而至 也樹然而逝 順治十四年 順治皇帝與董樂妃生有一子 但僅僅過了三個月 這個小孩就去世了 本來就體弱多病的董樂妃經不起這樣的打擊 兩年以後 她也去世了 只剩下了順治皇帝 如果董樂妃從來沒有出現在她的生命中 或許順治皇帝還能夠無喜無悲的做她的皇帝 畢竟她已經習慣了冰冷的後宮 冰冷的母親 冰冷的朝堂 但現在她體驗到了董樂妃帶給她的人間的溫情 驟然的失去 更使她悲痛的難以自拔 董樂妃是在順治十七年去世的 然後就是順治十八年 就是我們最開始提到的那個時刻 此時的順治帝 他生命中所有的與希望有關的東西 都已經被抽乾了 所以他是真的想出家 既然生活已經變得如此的無喜無悲 那麼爲什麼不躲一個清清靜靜的 現在讓我們重新看那份罪己詔 大家有沒有這種感覺 這似乎並不是罪己詔 更像是一份退位詔書 就好像是你並不想做什麼事情 但別人非要你做 所以你就擺出種種的理由 說自己種種的不對 說自己能力不行 性格不好 社會關係欠缺等等等等 把有的沒的都說成自己的過錯 目的就是要推了這份你不想做的事情 所以順治皇帝纔會列出自己這麼多條的罪狀 這些罪狀對也好錯也好 已經都不重要了 只要讓我能夠離開皇位 所以那份罪己詔有可能是真的 而順治皇帝得天花則是假的 至於剛纔提到的 京城的百姓得到宮中傳來的上御 禁止他們炒豆倒垃圾等等這樣的行爲 似乎是想說宮中有人得了天花 但第一 這件事情有可能只是一個障眼法 第二 收到上御的時間是在正月初七 而據青世祖實錄記載 順治皇帝是在初六的子夜去世的 發佈上御是在順治去世之後 這一點也不合邏輯 所以不能排除所謂的順治得天花而死 是順治皇帝與孝莊太皇太后 共同製造的一個局 目的就是讓了順治皇帝能夠悄然的退位 而孝莊太后也能夠擺脫她的這個執拗的兒子 對她的不斷的違逆 順治執政的時候 竟然將太廟中牌匾中的猛門生生的給摳掉了 這個行爲是對出身於蒙古草原 博爾吉吉特市的孝莊一個極大的挑戰 所以很可能此時的孝莊也已經累了 順治也累了 所以他們就商定了一個體面的隱祕的方式 結束這場煩惱 於是就有了這一齣戲 這或許也能解釋了 爲什麼在順治去世以後 孝莊太皇太后幾十年都沒有去清孝陵 去調硯她唯一的兒子 這一方面或許可以說明 他們母子之間的關係確實已經冰到了極點 或許還有另外一種可能 就是孝莊知道 他的兒子並沒有埋在那裏 好的 以上就是本期節目的全部內容 感謝大家收看