乾坤萬年歌 (上集) 從古代講到未來 現今兩岸會開戰嗎 共軍會先打台灣嗎

嘿,大家好 一開始就來個短短的題外話 2020年起 弟母親的庚子年 逐漸受到關注 光是看前四句 人民多暴卒 和春夏水煙流 現在已經完全應驗了 只剩下秋冬平基可 當然大家可以看到畫面上 如同我們之前所一再強調的 希望最好不要應驗 接下來我們開始前言來鋪陳一下 如果想要直接進入主題的看官們 可以直接前往 2分48秒 相信經過前面三集的推背圖考證系列 很多朋友應該已經清楚了 現今流行的推背圖 並不是一般網路上 報章雜誌還有電視上 講說是唐朝元天綱李淳風所著 而流傳至今的 那為什麼這種錯誤的觀念會廣為流傳呢? 那是因為收錄在1915年 《中國寓言七種》裡面的金批本推背圖 它在一開篇的脫名 所造成的一種誤導 唐詩天間 元天綱 李淳風傳 所以 如果下次又看到有人在講說 推背圖是唐朝所寫的 然後怎麼樣怎麼樣的 記得請他來看一下 大驚人推背圖考證123集 肝溫喔 經由考證 金批本推背圖最早出現的時空 就是1915年的《中國寓言七種》 這一本書裡面 所以 以嚴格的角度來看寓言的話 《中國寓言七種》裡面的內容 要看1915年之後的 才能算數 譬如說呢 推背圖就要看第39項之後 39 40 41 42 這幾項的確已經多所應驗 公認的神準 不過咧 大家來看一下《中國寓言七種》裡面的內容 洋洋灑灑 是深奧豐富 雖然是1915年才第一次出版 但是裡面的內容 非常龐大而多樣 還有各種寓言的文體與風格 也各有不同 這一切 總不可能是1915年當年 瞬間完成的吧 因此 有許多看法認為 這些內容 最遲也應該在清朝末年時期完成 比較合理 也就是說 以這個合理的假設來看 推背圖應該從 武昌起義滿清父王的第37項開始 就可視為是清末的真寓言 所以如此一來 金批本真正應驗之項又更多了 而在《中國寓言七種》裡面 馬乾克也不是蓋的 相當精準的描述了 清王之後的中華民國 與更晚出現的中華人民共和國 而且這些內容都還是推背圖所沒有講到 彼此還能互相補充 然後馬乾克也預言到了未來 而且還能和推背圖互相的契合 這些呢 我們在之前馬乾克的三集 都有詳細的介紹 這樣一來 不禁讓人覺得 《中國寓言七種》收錄的 應該不只有推背圖和馬乾克如此準驗 其他寓言也可能是臥虎藏龍 值得深入研究 所以 現在來進入我們這次的主題 乾坤萬年歌 周呂望著 乾坤萬年歌 以下簡稱 萬年歌 他講的時代跨度 一直一萬年 我們先跳到最後這裡說到 那這個萬年的起點 翻回從頭 太極未判 婚已過 封侯女媧食尚坐 三皇五帝已派香 臣中留言音不錯 為什麼女媧稱為封侯呢 因為這個封姓 是最早的姓氏之一 也是神話傳說時代 女媧和芙希的姓 所以說 封侯女媧食尚坐 再來是 三皇五帝 一般說來 三皇的時代是比較久遠 從五千年前到八千年前 都有可能 所以說 這一段就可以視為是 萬年歌的起點 那麼 萬年歌聚經以後 還剩下多少年 大家可以看一下黃色框內容 自行揣摩推測 好 我們回頭看一下這個標題 呂望 就是太公望 江太公飾演 漢 炎光 就是東漢著名的影視 炎光 有趣的是 在這裡 他就已經明白了暗示讀者 這兩位都是被脫名的 道理很簡單 這邊雖然寫說 東漢炎光所註解 但是卻明白 寫出了西晉東晉 隋唐五代 之後再一路註解到了宋元明清 還指明道姓的許多歷史人物 而最後停止註解的地方 就在清代之後 這一點 我們後面會詳細說明 總之 他就明白告訴你 炎光和江太公都只是脫名而已 也就是說 乾坤萬年歌和金批本推背圖 還有馬前克與其他寓言 他們其實都是作者不詳 神奇的作者 非常低調 不在世間流名 所以我們讀者只好專注考察 這些寓言有沒有參考確信的價值 判斷的方法一樣 由於這是1915年出版的 所以我們要看他1915之後的內容 是不是有預測準確 如果有準的話 那萬年歌就非常值得參考了 接下來 順著文中所描述的 慢慢就能找到1915年之後的段落 前面的歷史太多了 我們就先略過 直接來到這一段 以武為君八十載 這是元朝 看看註解寫到 元朝始祖共八十九年 元朝始祖 這和推背圖第25項講的 子子孫孫五五儀 還有馬前克第七刻的五五相傳 都是明擺指出 時代君主 有的人可能會問 可是維基百科說 元朝總共九十七年 十一任皇帝耶 這就是不同立場的看法 所產生的差異 沒有標準答案 忽必烈在1271年建元 朱元璋在1368年建明 起氣算之 以蒙古人的立場 元朝是九十七年 但是萬年歌這邊 是以漢文化的立場來看 必須還是要到1279年 南宋最後一股小朝廷勢力 在崖山海戰失敗 絕望的陸修夫背著幼主 一起跳海致敬的時候 纔算是南宋的真正滅亡 所以1368-1279 是89年 這種情況 等一下我們在明朝末年的時候 也會再看到一次 好 接下來是 淮南忽見紅光起 發之牛來力量大 日月同行照天下 土侯遺物自消除 四海一觀心彩化 這幾句非常明白 元末紅巾軍起義 最終朱元璋建立了大明王朝 元朝滅亡 這一年是1368年 1368年是物生年 侯年物熟土 所以說 土侯遺物自消除 四海一觀心彩化 再來是 三百年來事不順 虎頭帶土何須問 哦 又出現了年數 這是說明朝歷史三百年 非常之不順遂 等一下 有人又要問了 一般公論很多都說 明朝是1368-1644 總共276年 萬年哥講三百年 是否有點粗枝大葉 這個 其實萬年哥講的比較精準 而且這也是不同立場來講歷史的 又一個例子 1644年是崇禎皇帝殉國之年 沒有錯 但是剩下的明朝宗室與官員逃往南方 仍然相繼成立了四個南明政權 一直到最後一個 永立帝朱由郎被吳三桂處死於昆明為止 這一年是1662年 1662-1368等於294 幾乎是三百年了 在此 我們再次體會到 對於歷代國作的算法 萬年哥秉持的一致立場 好 三百年來事不順的下一句 虎頭帶土何須問 這句類相當有意思 虎頭帶土 一隻大老虎 都被搞得灰頭土臉 是非常不吉利 大雄 這是一個很厲害的雙關語 虎頭帶土是哪一年 知道是虎年 十二生肖對應十二地基 所以 虎對應的就是銀 那土就是天干的霧 所以是霧銀年 這指明末的崇禎十一年 這一年不僅北京南京 還有山東河南大旱 蝗災嚴重 滿洲清兵也分三路南下 搶奪擄掠 至此天下越來越亂 李自成張獻忠 農民軍再度崛起 離崇禎志毅殉國 只剩下六年了 好 下一句 十八孩兒跳出來 蒼生方得殊為困 我們看註解 十八孩兒是個李字 跳獨逃乃逃走也 這一段的歷史是這樣 李自成農民軍在1644年攻陷北京 崇禎弟志毅殉國 後來李自成又被吳三桂與 多爾滾的聯軍打敗 逃出北京最終兵敗而亡 所以說 十八孩兒跳出來 就是李自成逃出北京 這個歷史事件的密碼 那為什麼說 十八孩兒跳出來之後 蒼生方得殊為困呢 這時候讀者要把自己的視野 拉到上帝視角 就比較容易理解了 這要先看下一句 相繼春秋二百餘 是說之後清朝的國祚兩百多年 這也就是暗示說 十八孩兒跳出來之後 滿清入主中國 建立新朝代 讓原本大亂的天下逐漸安定 代表著明末數十年以來 人民韭菜豬狗不如的悲慘亂世 終於結束 所以說 蒼生方得殊為困 可能有人會反對這種說法 哎呀 那是因為他沒有待過 明末李自成張獻忠的亂世 人民蒼生被當作菜人與享樂的那種年頭 才無法體會在這個時間點 為什麼要接 蒼生方得殊為困這一句 再解釋一次 萬年歌表示 李自成敗走之後 清朝建立了 因此蒼生方得殊為困 然後清帝國相繼春秋二百餘 卻是五湖雲老又風顛 這句的形容也是很到位 滿清末期直到覆亡之後 中國持續紛亂 中外各方勢力爭主 有內戰也有外戰 五湖之上有些雲老 那就是紛亂 有時又掀起了大風顛 那就是戰亂 好 這裡有個大重點出現了 大家看 五湖雲老又風顛的註解文字 二百餘年指清朝 至此以後 事尚未來 尚待明節 最後這段註解的時間點 的確符合了 中國預言七種的成書時間 也就是清末最遲至1915年 所以他才說 再來就是未來之事啦 所以我們嚴格看 乾坤萬年歌有沒有準確應驗 必須從這句開始看纔有意義 現在 五湖雲老又風顛算是應驗了 雖然是比較模糊廣泛 但是大方向來說是正確的 再來 接下來是進入二十世紀的大勢預言 那就非常精確了 令人拍案較決 人丁口取江南地 金國重新又一遷 人丁口 就是介石這兩個字的形象拆解 1927年 蔣介石國民革命軍攻克南京 成立了南京國民政府 這就是 人丁口取江南地 還有一節是說 人丁口是一個和字 指的是這一年攻克南京的東陸軍總指揮 何應清將軍 當然這樣解也是可以 因為無論是介石還是和 都符合了這段攻取南京的歷史 第二年1928年 國民政府完成北伐 取代了北洋政府 成為了中華民國的中央政府 南京也正式取代北京 成為首都 北京就改名為北平 這就是金國重新又一遷 人丁口取江南地 金國重新又一遷 這兩句是清清楚楚明明白白的 成功應驗了 由此可證 和推背圖馬乾克等 同樣在1915年出現的乾坤萬年歌 成功預言了後世的國家大事 確實是一個真正不簡單的真預言 不過還沒完 接下來還有 繼續來應驗 兩分疆界各保守 更得相安一百九 看到這 相信很多朋友已經知道了 兩分疆界各保守 講的就是1949之後的兩岸局勢 那為什麼可以這樣解釋呢 我們分為兩點來論證 第一點 兩分疆界各保守的時期很長久 光看字面就知道是一個長期的穩態 是剛才說的1928年之後 也就只有這一段 1949至今的兩岸時期 第二點 必須指出金國重新又一遷 有很深的涵義 為什麼說重新 又為什麼說又一遷 因為這其中隱含了 遷了兩次的意思 所以叫做又一遷 也就是說 這一句其實是應驗了兩次之後 國民政府纔到了臺灣 然後接著就是 兩分疆界各保守 以下來整理詳解 北洋政府的中華民國 到蔣介石南京政府的中華民國 這個金國不僅是遷了 政權和國家的本質也重新了 這是金國重新第一遷 然後1949 大陸的國民政府到臺灣的中華民國 一樣 不僅是遷了 政權和國家的本質也重新了 這是金國重新第二遷 還有 同時毛澤東建立了中共國 也把首都從南京遷到了北京 這也應驗了金國重新又一遷 所以下一句就接著 兩分疆界各保守 完全符合了歷史 沒有錯 由上可知 不僅是推背圖有很多雙關語 甚至三關語 乾坤萬年歌也是不遑多讓 相當的強大 從1915年到現在 萬年歌已經準確點出了關鍵歷史 而現今的兩分疆界各保守 也已經持續了70年了 那麼接下來的未來 真的會如下一句所言 更得相安一百九嗎 最近 真實世界的西太平洋和臺海局勢 是越來越熱鬧 其實 這不僅是所謂臺海兩岸的問題而已 還牽涉到中臺美日各國的國內外政經歧視 甚至和兩韓與印度也脫不了關係 極度錯綜之複雜 但是對於臺海兩岸關係 萬年歌的預測卻是很簡單 更得相安一百九 這個大白話 它預言了兩岸之間不會爆發什麼 中大型的決定性戰爭 當然 中共是更不可能併吞中華民國在臺灣 更得相安一百九 這個相安 就是彼此相安無大事 兩分疆界各保守 那這個預言準不準呢 大家就只能等待驗證了 好 那這個一百九是多少年 它的意思應該是一百零九年 為什麼呢 請看下兩句 原因在裡面 那時走出朝天來 手執金龍步玉階 這邊描述的情景形象鮮明 可惜大金人趕工趕著要出片 分秒必爭沒有時間 不然以這兩句 畫一張圖畫出來是很有意思的 我們看在一百九之後 走出朝天來是一個字 可能是一個人的名字 或其實是一個新政權的名字 有些人說是苗字 也有些人說是黃字 但其實也可能和走字不有關係 因為前面講北宋的有一句 蕭郎走出在今後 這個蕭郎不是那個風字 是趙匡胤 因為這個蕭 加這個走 就是一個趙字 所以大家可以猜猜這個字母 不過走出朝天那時 就是很久以後的事情 大家看一下 手執金龍步玉階 在萬年歌裡面出現了非常多的生肖 就是代表年份 所以這個是金龍年 更德相安一百九 我們假設是一百零九年的話 來算一下 因為毛澤東中共國是一九四九十月成立的 所以我們從一九五零開始算 一九五零加一百零九 等於二零五九 結果過一年 二零六零就是龍年了 而且是耕成年 以剛才前面講的 元明之交的土猴年 還有明末的虎頭帶土的例子 同理可以推斷出 龍在十二地支 對應的是成 那麼天干的耕 對應五行屬金 沒有錯 清楚明白 金龍年就是耕成年 二零六零年 這是每六十年才會輪到一次的 所以說兩分疆界各保守 會彼此相安到二零五九年 然後下一年 二零六零年就會出現一個很大的變化 而且是往好的 站的 看起來是非常好的方向演變的 全新政權 哦 這時候 是不是我們很多朋友也發現了 萬年歌這邊講的未來中國 又和推背圖馬前克講的 甚為相似企鵝 還能互相補充 這三個預言的神祕作者 真的是不同的人馬 這些呢 和接下來的內容 我們今天是講不完的 只好等到下一集 再來和大家一起研究探討 因為其實並沒有字面上的意義那麼單純而已 是前後相扣著 為言大意 好的 留言的朋友請注意老規矩 那麼 大金人總和研究所 我們下次見