乾坤萬年歌大預言 相傳是武聖姜子牙的傳世巨作 預言了萬年的歷史大事件

這是一部趁炎著作 詳述著自周朝以來一萬年的歷史語言 在開始之前請各位務必按下訂閱以及關注小鈴鐺 這樣老師下次更新視頻或是新的運勢解析 您纔能夠獲得通知哦 好,乾坤萬年歌相傳是輔佐周文王與周武王 打敗了殘暴吳道的商紂王 建立周朝開國的工程之一 他同時也是春秋戰國時期齊國的首任國君 更是封神榜的主持人 也就是我們人稱姜太公的呂尚 也就是姜子亞所著 為什麼姜太公又叫做呂尚 不是姓姜嗎 這裡先跟大家說明一下 在商周時期姓他的意思是指 你是哪一位女性所生 所以姓氏裡面有一個女在一個生 就是姓氏的結合 而氏族的氏字代表的是你是哪一個宗族的百姓 所以姜子亞他姓姜呂氏名尚治子牙 所以現在仍有呂氏的宗族 奉姜子亞為女性的始祖 而姜子亞在明朝以前 他其實是被尊為武聖 現在我們民間尊奉的武聖是關聖帝君 而是在那之前 武聖其實拜的是姜子亞 回到了主題 這部乾坤萬年歌是不是姜子亞所著的呢 答案肯定不是 後代有兩部著作都署名是呂尚 也就是姜子亞所著 一個是今天要談的乾坤萬年歌 一部是六韜又稱作太公兵法 這兩部書其實都不是姜子亞所著 姜子亞其實他有能力 他也沒有必要寫這兩部書 為什麼 因為第一在戰爭的時候 他怎麼可能會有空去寫這些文章呢 第二個當戰爭勝利之後 他被封為齊國的國君 他更不可能會去寫 趁炎來擾亂民心 更不會去寫兵法 來給別人造反的工具 各位說是嗎 而這部乾坤萬年歌裡面用的文體 也距離姜太公的時代 也就是西周時期 一千多年以後的南北朝 纔出現的七言文體 而裡面用的形容詞 也脫離了西周時期的高度 已經偏向了在宋朝所用的小說體 或者是明清時代所用的章回體 所以無論如何 這部乾坤萬年歌用任何的角度去看 都不會是姜太公所做的 而這部乾坤萬年歌 主要講自姜太公 起一萬年的歷史預言 所以也就是西元前一千一百年 到西元八千九百年 足足一萬年的歷史大事件 但是根據文中開頭裡面 說到了前兩行 他說的是什麼呢 太極未判婚已過 封後女臥時尚生 三皇五帝已相成 宗派源流應不錯 代表是他應該從三皇五帝 那目前有朝代的紀錄是夏朝 也就是西元前兩千年起來開始算 往上推一點 應該介於西元前二千二百年左右 也就是這部萬年歌 應該它的區間會記載到 西元七千八百年到西元八千九百年之間 那麼今年是西元二零二零年 這部萬年歌應該至少還可以用五千年 既然是還可以用五千年 那麼按照這個萬年歌的邏輯推進 現在應該是文章的中段部位才對 那這部乾坤萬年歌 總共它有五十五行 砍一半 那麼現在近代應該發生的事情 就應該在二十七到二十九行之間 那麼二十七到二十九行 說的又是什麼呢 說的就是蕭瑯走數在驚鴻 一變一行事不巧 卻被胡人通戰了 三百年來黏木中 山河海內去淺積 這三行廣泛的說法 其實是在講宋朝的歷史 宋朝歷史就在西元的九百六十年 到西元的一千一百二十七年 也就是三百年的國作了 其中經過了金朝的清逼 消滅了北宋 而到後面的南宋 亡於元朝的蒙古人 這兩邊都算是外族 也就是所謂的胡人了 那後面會講到什麼呢 後面就講到了 這裡大概說的也就是 元朝的興起與滅亡 元朝它是起於什麼時候呢 它是起於西元的一千兩百七十一年 元大都就是現在的北京城 而後面滅於明朝大將徐達 於西元的一千三百六十八年 攻陷了元大都 元朝總共經歷了九十七年 那麼元朝的滅亡是在明朝的手上 明朝是以朱元璋為建國皇帝 而朱元璋起自於明教的義軍 頭戴紅巾 朱元璋也是屬於淮系的義軍 所以淮南紅光旗 所以看做明朝日月紅光罩 也是很合理的 而為什麼乾坤萬年歌說是八十載呢 因為元朝末年的時候 各地義軍紛然近期 元朝實際上已經無力控制中原 當時元朝的皇帝是誰呢 叫託圈天木爾 忙著寵幸韓國來的齊皇后 而且還要跟他老孃 也就是太后來爭權 所以基本上是名存實亡的政權 所以實際的國作 大概可以控制中原的時間 大概就是八十多年 所以這個也算是合理的範圍 而乾坤萬年歌說在這裡 已經到了三十一行了 再下去大概講的都是 明朝二百年的大小事 包含南明算進去的話 大概就差不多三百年 以及清朝發生的各種小故事 一般認為直到第三十九行以後 後面還是會比較接近近代 而即便到了近代 時間也約莫在西元一千九百年左右 離周朝或是三皇五帝的夏朝 最多也只到一半 如果要扣掉最後兩行的字數 最後兩行說什麼呢 佛經只算萬年中再復循環 理無窮 知音君子詳此術 經古存往一貫通 所以實際上萬年歌只有五十三行 那麼最多最多 現在應該只有到第二十行 那麼就是什麼呢 第二十行寫的就是 五六年來又不祥 此時天下又紛亂 暮夏然而火年起 一掃煙塵目一擊 那麼這樣看來 整個時間軸又開始亂掉了 從這裡往回推 三千年的中華文化 居然只只用了十六行 其中已經經歷了 包含南北朝 已經二十個朝代以上了 而且往前驗證 文章就變成對不上了 往後驗證又很難說 所以這部乾坤萬年歌 老師認為 它在歷史上並沒有如推背圖 我們先不提推背圖 是不是唐朝李淳風 跟袁天康兩位先師所著作的 至少推背圖它在元朝 甚至在宋朝 都約略有過一些書面記錄 那這部乾坤萬年歌 在民國以前 其實是沒有人聽過的 那麼老師大膽的猜測 這部所謂的乾坤萬年歌 應該就是民國初期的託民編撰 當然也有人去說過這件事 乾坤萬年歌其中有一版 是在東漢時期 有一位文人高士顏光 他做過批註 但是這個大概也是託民假託的 就如同老師解推背圖 也幾乎沒有去講過金批版 也就是清朝初年的 金聖誕先生的註解 為什麼呢 因為金聖誕先生 所有的著作幾乎都有留存下來 而且金聖誕先生是一個非常自戀 自我感覺非常良好 認為自己是高僧轉世 而且非常四才傲物的人物 當然金聖誕先生本身的實力也很強 他要驕傲其實是有本錢的 所以按照這個個性 凡是金先生經手過的 無不遇讓天下文壇嗤之而後快 但是實際上在所有的史料裡面 並沒有這方面的記錄 而金聖誕先生 他是最後是因為哭喵案被貪官誣陷 而砍下了他腦袋 沒收了他的家產 家人被流放邊疆 但是他的兄長卻有把他所有的著作 匯集成冊 製作成倡經堂材質書彙稿 裡面亦沒有提到 金聖誕先生有去做推背圖的問題 而且更重要的事情是在什麼呢 以金聖誕先生當時在文壇的地位 他沒有理由把自己的名字放在稱文裡面 因為這對他並沒有加分 而且容易被視為謀逆 會被砍頭的大罪 雖然最後頭還是掉下來 但是他卻跟推背圖是沒有關係的 所以老師考究之後 並不會在解推背圖的時候 納入金聖誕先生的金批版 時至今日 我們同樣身逢歷史變革之時 很多人在這個時候感到了焦慮不安 很多人不知道未來應該何去何從 其實越是變化之時 越是能忍被除之際 也是讓各方沉寂於民間的各路英雄 有創立基業的好時機 覺得自己好像沒有這個能力嗎 其實你只是沒有做好準備而已 如果我們把握任何可以利用的時間 加強進修以及增加競爭力 而不是在追劇或是滑手機 那麼我們看到了江子牙 他準備好了之後 即便他是70歲纔出山 協助了周文王跟周武王 而最終還是成為了開國功臣 成為了一國之君 那麼你跟我的機會還會少嗎 感謝大家今天的收看 我是陳老師 我們下次見