動漫因果 “金剛經的故事”(二)

佛綱居菩提諸菩薩 莫合雜音如是相逢 悉心所有一切眾生之類 若亂神若呆神若是神 若化身若有色若無色 若有相若無相若非有相非無相 若皆因空無為 亦更而別獨去 若是密度不良 亦屬迷魂 眾生是無證 神的目睹者何以困 居菩提若菩薩 有無相 菩薩是菩提菩薩 欲化因無所主 情慾不是所謂 菩薩則不是 菩薩生肖為出菩薩 菩薩是菩提菩薩 菩薩不主亦相和 亦故弄菩薩 菩薩不主相無是 其不得不可自量 菩薩是菩提菩薩 分析北方思維上下虛空 可思量佛父也師尊 取菩提菩薩無主 相無師父的一夫如師 不可思量師菩提菩薩 但應如所教主 取菩提以允和 各一身相見如來 佛父也師尊 不可一身相得見如來 何以苦無賴所說身相 盡非身相 佛告虛菩提 凡所有相皆是虛妄 若見諸相非相 其先如來 虛菩提拜佛有師尊 不如衆生不尊 如是也許 何以苦無賴所說身相 盡非身相 其先如來 虛菩提拜佛有師尊 不如衆生不尊 如是也許 何以苦無賴所說身相 明明是主衆生無父無相 仁心衆生相 舍者相無法相 亦無非法相 何以苦 明明是主衆生若心去相 即爲濁魔人 衆生守者若去法相 即濁魔人 衆生守者 何以苦 若去非法相 即濁魔人 衆生守者是故 不應去法不應去非法 亦是亦故 如來常說 如等畢求知我說法 如法亦求法 相亦求何況非法 虛菩提 亦亦亦何如來 怎阿摩多羅 怎妙三不提 亦如來有所說法 也 虛菩提 亦亦如我解佛所說 亦無有定 但明阿摩多羅 怎妙三不提 亦如我定法 如來可說 何以苦 如來說 說法皆不可虛不可說 非法非非法 所以這和一切先生 皆已無爲法而有差別