華夏民族的河圖洛書完整版驚現於彝族小寨中！科學考證的震驚發現 (1)

大家好,我是大熊。 合圖落書是中國古代流傳下來的兩幅神祕圖案, 蘊含了深奧的宇宙星象的揭示,被譽爲宇宙魔方, 是中華文化應揚五行術術的支援。 按照易經細詞上的說法, 合出圖,落出書。 在合圖上排列成數陣的黑點和白點, 蘊藏着無窮的奧祕。 落書上縱、橫、斜三條線上的三個數字, 其數字之合都等於15。 經過研究,通過合圖落書和28行舊黃道十二宮的對照, 發現也有着密切聯繫。 傳說福西就是根據這種圖與書畫成了八卦圖。 後來周文王在被趙王囚禁時, 又根據八卦圖推演出了文王六十四卦, 註釋了卦詞並一直沿用至今。 但合圖落書的來由, 其實是中華文明史上的千古之謎。 合圖落書最早輸入於尚書之中, 其次在易傳之中。 諸子百家都有記書, 但從實證的角度確定合圖落書出自某個具體地點, 至今也很難找出嚴格的科學依據。 甚至在歷史上還有很多人質疑其是否真實存在過。 比如歐陽修就曾在《葛氏頂》中認爲, 合落圖書是自古怪說, 顧潔剛更是在《三黃考》中認爲, 合圖落書是宋代人的僞造。 但這個片面的論斷在學術界卻未普遍接受, 直到馬王堆和木出土的博書週一, 明確記載了原文合出土落出書, 纔將所謂的遺骨派學者們打臉。 因爲顧潔剛言之鑿鑿的宋人僞造品, 怎麼可能會出現在更早期的西漢馬王堆墓中呢? 這樣的遺骨派學者其實是自以爲是的無知行爲, 尤其是1977年安徽阜陽縣雙谷堆西漢莊陰侯墓出土的太乙九宮佔盤, 將合落推演出的八卦,五行,一到九的數字等完美融合爲一體。 這就說明早在西漢初期,合圖落書就已經形成了成熟的推演模式。 通過太乙九宮佔盤中間的圓心劃分四條線, 每條等分線兩端分別刻有一軍對九百姓, 二對八,三項對七將,四對六, 這些數字與落書的佈局也是一樣的。 然而儘管合圖落書因爲其深邃的數字與圖像上的奧義, 自古便被皇室貴族所尊崇, 但即使是研究了一輩子的孔子, 也僅僅對合落解釋了一句聖人擇之,便再也沒有了文字解釋。 那麼合落的奧祕究竟是什麼呢? 之前我們通過兩期, 講到了古羌人一路進入中原創造文明的考證, 從分子人類學上追索漢藏羌也是公認的一家人, 但中原王朝跌宕起伏的時間太久, 很多記錄都成了不可考的文獻, 只能慢慢等待着新的考古發現。 然而我們也說過在古羌人從青藏高原下來時, 還有一支是往南與古羌後裔百僕族人融合在了一起, 產生了更多民族。 如果說法正確, 那麼這裏一定也有與中原相似的合落文化特徵存在。 果不其然, 合圖落書最爲完整的版本如今就保存於我們的彝族同胞手中。 按照彝族人傳說, 伏羲創造的伏羲族群演變爲了如今的漢族, 母系則演變爲了如今的彝族。 這個說法也反而符合了漢藏羌同源的演變論證, 但更震撼的是, 彝族完完整整的保存了合圖落書的原始版本及文字解釋。 比如, 彝族同胞中所流傳的一一攬藥, 附錄了二十多篇彝族古文, 其中在青線紅線和二十四節氣一篇中就詳細解釋了合圖落書的意義, 那便是用來形容四面八方的宇宙空間。 因爲在彝族古文中, 所有的五行八卦杆枝都是用來解釋曆法與時空的, 因此在描述合圖落書之數字時, 也是按照方向來解釋的。 翻譯過來的原文寫道, 天地產生之後, 就產生了五行, 氫氣和濁氣充滿了宇宙, 像海水一樣四處滿溢, 最終彙集於中央, 宇宙分九宮, 各方都要互爲中央, 氫氣和濁氣交錯地運行着, 天和地纔不停地轉動, 天空中才出現了不同的星隕, 太陽和月亮也才今天落下, 明天升起, 永遠反覆出現。 人類出現前的宇宙, 通過調節氫足二氣, 管理着天地, 天一與天九在宇宙的南北兩方, 管理着這兩個門, 合起來是石, 叫老陽, 天三與天七在宇宙東西兩方, 管理着這兩個門, 合起來是石, 叫少陽, 第二與第八在宇宙的東北西南兩方, 管理着這兩門, 合起來是石, 叫老陰, 第四與第六在宇宙的西北東南兩方, 管理着這兩個門, 合起來是石, 叫少陽, 這個記錄與西漢出土的合圖洛書的數字對應也是一模一樣。 原文中又說到, 天數五, 生宇宙, 管理着中央, 兩個五加起來也是石, 福祿灑滿宇宙間。 具體到人體身上也是一樣, 《一一藍藥》中說, 天九成頭, 天一成尾, 天三成左, 天七成右, 六八是腳, 二四是手, 天五護五臟, 五臟也是人體的全部, 而宇宙的八個腳也同樣護衛着天五。 在隨後的演變中, 天一, 見五成了六, 第二見五成了七, 天三見五成了八, 第四見五成了九。 青紅交織, 四季交錯, 宇宙四方變化產生了年月節氣, 萬類萬物才過上好日子。 青氣與濁氣相互交織, 四條青線, 四條紅線, 中間是青濁線, 白氣上升, 黑氣下行, 青氣上升, 濁氣下沉, 兩者之間有太陽月亮, 星座雲層, 人類在內的生物纔有了福祿。 青紅二線的變化產生了二十四節氣, 節氣隨八卦變, 青濁生成的福祿佈滿了宇宙之間。 所以, 一到十也就成了彝族世代流傳的天地之數, 一三五七九爲天數, 二四六八十爲地數。 這種分法與周易的天地之數也是一模一樣, 數字分東西南北, 又從四周護衛着中宮。 彝族上古神話中的這種分法和洛書所表達的又完全一致, 但周易沒解釋過爲什麼要把基數偶數分別對應爲老陰老陽少陰少陽, 而按照彝族的解釋, 這都是源於宇宙形成之初所帶來的時間與空間的方位, 並關乎到二十四節氣的變化而產生的。 可能大家對前面提到的五生十成, 十生五成的概念還不清楚, 彝族中另外一段文獻的《五言詩》中, 對於原始版合圖洛書的描述, 正好十分關鍵地解釋了這兩組數字的概念。 比如在《宇宙人文論》的文章中, 就總結了彝族先民流傳的天地萬物的形成運動, 以及與人體的關係的記錄。 在遺文中,洛書的發音爲鹵素, 意思爲龍之書, 合圖發音爲復託, 意思是聯音,結合。 彝族人還將洛書鹵素賦予了一個數字概念的名字, 十生五成, 將合圖復託叫做五生十成。 在原文中, 彝族兩位先祖布木篤人與布木魯澤 在討論過天數13579和地數24680的變化關係後, 布木篤人也一樣提出了到底什麼是五生十成的問題。 布木魯澤回答道, 首先,萬事萬物的總根子在於清濁二氣, 天地都由它產生, 隨後天氣與地氣中間產生了一個圖形, 劃分了積木水火土各自的方位, 又隨着天數變動,地數6成了水, 地數2化爲火, 天數7相應成火, 火種遍佈宛如天上群星, 天數3生木, 地數8成木, 地數4成金, 天數9也相應成金, 天數5變而生土, 地數10相應成土, 積土成山, 到處是山。 這五行產生後, 人有了根本之氣, 有生命力, 就活了過來。 按照歸納的口訣就是, 天一生水第六成, 第二生火天七成, 天三生木第八成, 第四生金天九成, 天五生土第十成, 五生十成就是天地間事物發展的那個最初圖形, 25個白圈是天, 30個是地, 天地總數55, 然後所有的事物都按照圖形標明的規律不停地演化, 這便是五生十成的由來。 而十生五成則更是超乎想象地描繪了宇宙間最先出現的人形生物, 原文說到, 起初, 宇宙由於變化出現了一組宇宙中的泥和能兩類人, 宇宙八角又歸到中央, 分出了九個方位, 人類出現後, 他們各在一個方位, 從天數一到九, 發展變化合二爲十, 這個變化就是前面提到的一與九, 一與九爲十, 叫老羊, 對應乾坤, 宜文叫愛, 補, 管着宇宙南北方, 天數三與七合爲十, 形成泥哨, 也就是哨羊, 對應泥和坎, 宜文稱且舍, 主管東西兩方等等。 從此, 叫做泥和能的兩類人形生物就可以分辨方位了, 並這樣發展了下去。 總之, 合圖與洛書就是從清濁之氣開始產生的金木水火土五行方位, 再由五行與天地數字的結合關係, 產生了主管八方的八卦運作規律, 而總結成了五生十生土鹵素和十生五成的圖形, 復託。 既然如此, 我們如何證明彝族上古神話所描述的信息具有真實的可參考性呢? 其實我們會發現, 兩篇彝族傳說的描述與現代科學認知的宇宙大爆炸理論竟然是異曲同工的, 甚至彝族文獻形容的還要更爲具體一些, 比如, 宇宙大爆炸理論就認爲, 在宇宙誕生之初還無法進行物理學上的時間與空間的定義, 彼時的宇宙因各種能量和時空的交錯處於清濁之氣的混沌狀態, 這也就是宇宙誕生初期的普朗克時代, 而在那之後, 宇宙從中央起點劇烈膨脹, 空間與時間也開始形成, 各種粒子與能量開始分佈, 隨着宇宙膨脹速度越來越緩慢, 夸克和膠子組合形成了質子和中子, 質子和中子開始聚合形成氫元素核, 進而開始出現大大小小的恆星並迸發出了更多的星體組成了星系, 而宇宙中每個星系中間都存在一個黑洞的天體, 其巨大的引力也引導着周圍星系圍繞其不停的運轉, 也因此每個星體皆由軌道開始圍繞着恆星各自運行, 孕育出了萬物生靈, 也就是說, 按照現代科學只能部分的從悲觀層面解釋宇宙發生的狀態, 而彝族版本的《河洛之書》則從宏觀的角度, 描述了宇宙誕生到穩定至今的格局所在的原因, 那便是氫燭二氣圍繞着宇宙中心運轉, 它們運化本身形成的叫做太極, 中心點本身也是起點, 也就是零點, 而輕着活叫陰陽之氣所形成的各自空間也是在各自方位螺旋運轉中的, 這便是彝族傳說中總結的古代宇宙模型。 也就是說《河洛之書》藉由世界圍繞中心旋轉, 數字上關於時間空間的首尾呼應的表達, 描述了宇宙誕生的歷史, 運轉的規律和對地球生產生活的影響, 甚至闡述了看不見的氣在其中的運化作用, 並以此應用到人體, 從而問診看病, 乃至占卜預測。 講到這裏, 我也想和各位討論一件事情, 就是爲什麼中國古代國力強盛, 文化興旺卻沒有孕育出現代科學。 看到這裏大家也多少會明白, 我們先祖所帶來的文明似乎自誕生以來就知道了天命所在, 古代人並不比現代人笨, 他們反而知道世界上最厲害的科學就是推演天命, 預測未來, 所以古代官方的科學家只有一種, 就是四天劍, 所對應的民間科學家則叫道士, 無論是秦漢還是明清, 這方面的記載從古至今不勝枚舉, 而其他方面的專家則沒有直接與皇家貴族接觸並提供意見的資格, 因爲古人確實從天文推演了時局, 甚至指導農業生產的生活中, 受益良多, 也讓我們能穩定地屹立於各民族之巔, 但負作用就是我們做所有事的出發點幾乎都要考慮順應天命, 不去從其他角度考慮問題, 任何其他任人世界的角度我們都認爲是一種奇蹟淫巧, 而即使有些人真的做出了逆天而爲的壞事, 比如出於野心劫掠別人的東西, 那也一定要爲自己所作所爲做出強詞奪理的說法, 好像是被逼無奈不得已才順勢而爲的, 所以如果我們站在他們各自的立場來看, 你翻遍古書幾乎找不到一個壞人, 而一個民族如果一開始就知道什麼都沒有天大, 天文立法纔是人類社會的最根本, 由此而來的山醫命相補是最科學, 那麼就不會再有興趣研究花草樹木, 昆蟲山石具體都是怎麼來的, 對於自然科學不屑於微觀上具象化的研究, 但現代科學本就是來源於人類對宗教宏觀解釋世界的懷疑, 纔開始精細化研究世界萬物並劃分專屬領域, 所以我覺得在我們古人看來, 誕生於西方的科學實際上是一種對於天道的掙扎, 心底裏並沒有真的服氣過, 其實古人並不是不看重某個工具的進步與發現, 而是更看重這工具背後所運行的某種器運, 看重它到底什麼時候纔會被發現的定數。 科學的驗算方式能從管中窺豹子角度描述粒子與能量的演變, 但是僅僅是部分微觀的角度解釋不了因果關係, 比如我們能知道一個人手掌在某個時間段沾上了多少泥巴, 泥巴里有多少成分和細菌, 但如果不說他是因爲摔了一腳, 跌倒在了路邊的泥灘上, 永遠也不會有人知道這個人手掌上爲什麼會出現泥巴。 那麼既然如此, 河圖洛書的真正來源在哪裏, 它是如何被發現的, 更多震撼的內容我們下期再聊。 大家都知道太極圖遠於河圖洛書的催眼圖, 但這是道家的簡化方式, 最古老的版本實際上更像是一種雙龍或雙魚纏繞, 我們現在已經能觀測到整個宇宙所有形體都圍繞着中間的一個巨大的黑洞旋轉, 而一組保留着最古老的太極圖也正是這樣圍繞着中心點旋轉的狀態, 那麼自古以來就無所名狀的道,難道就是黑洞? 心中有愛,眼裏有光, 我是大雄,我們下期不見不散。 大家好,我是大雄。 浩瀚無垠的宇宙到底是由什麼構成的呢? 科學家們常說,宇宙由5%的可觀察物質和95%的暗物質組成, 我們先不談這95%的所謂暗物質到底存不存在, 先聊聊在這可觀測物質所組成的宇宙世界。 許多人印象裏都先入爲主地認爲, 宇宙中5%的各種各樣的物質是由像地球、火星這種地質類行星和土星、木星之類氣體星體所構成的, 但其實它們在5%的可觀測物質裏的比例還不到1%,剩下的超過99%都是等離子體。 許多人在上學階段都學過物質分爲固態、液態、氣態三種狀態, 但物質實際上還有另外三種狀態,分別是等離子、波色愛因斯坦凝聚態和費米子凝聚態, 後兩者都是溫度趨近於絕對零度時分子停止運動後物質出現的狀態, 而與之相反的等離子體則是在物質轉爲氣態後,加熱到極高溫度下表現出的狀態。 而隨着溫度不斷升高,物質原子核的外層電子紛紛掙脫了束縛,成爲了自由電子, 這時物質就變成了一團由正電離子、負電電子和中性粒子組成的一大團電離漿糊, 所以等離子體一般也被叫做電漿。 這些看似陌生的離子體其實在人們生活中並不罕見, 大家最熟悉的太陽等恆星就是等離子體, 而印象中太陽表面時刻噴湧而出的熾熱岩漿其實也是一種高能電漿。 除此以外,像北半球常出現的極光、雲層間產生的閃電、電弧等發光的物質都是等離子體。 對於宇宙認知的理論,長年來陷入到了某種教條主義, 主流的科學家堅持宇宙是由電中性、機械性、靠弱作用力、重力來維持運轉的假想。 很早之前就有學者對此提出了質疑。 俄羅斯的獨立學者伊曼紐爾·威利剋夫斯基最早在50年代就發現了許多不尋常的物理事件學報告。 在大量研究這些資料後,他認爲牛頓提出的引力模型並不足以解釋行星的物理表現, 比如許多星系中存在三顆恆星的三體現象,而這類行星軌道運行在物理學上是無解的。 事實上,具有兩個以上的軌道運動體的引力系統都是不穩定的,這就是經典的三體問題。 但既然如此,宇宙又爲什麼可以如此完美地平穩運行呢? 雖然威利剋夫斯基沒有找到方法全面理解等離子體是如何讓恆星系統保持穩定, 但他仍然通過客觀觀察發現當天體相遇時,重力所起到的作用微乎其微,而發揮的主要作用實際上是電磁力。 隨着調查研究的逐漸深入,威利剋夫斯基也逐步完善了自己的資料庫模型, 雖然無法解釋電磁力在這裏是如何具體發揮作用的, 但是根據他的數據,仍然在50年代就推算出了許多驚人預言。 比如他預言月球本身並沒有強磁場,其磁場本身來源於外物的磁化。 這件事情直到70年代,才被羅謝斯特大學的研究團隊根據月球岩石樣本確認。 他們認爲即使是月球誕生的初期,其強磁場也並非來源於內核運動, 而是行星撞擊下高溫後被地球和太陽風暴的磁化,並且逐漸減弱到如今的水平。 再比如,他按照理論模型推導出,木星一定會發出無線電噪音。 這個預言直到2006年發射的新地平線號探測器朱諾號 意外檢測到木星持續發出5-40MHz的無線電波才被證實。 但直到如今,我們也不會在任何國家的任何教科書中看到它。 原因就是,主流科學圈認爲他的理論是錯誤的,預測的準確結果也只是巧合, 而所依據的則是一句話,古里科夫斯基的解釋不符合牛頓物理定律。 所以,人類陷入到科學教條主義的時間比大家想象的還要早。 早在20世紀初,人類便開始了對於空間等離子體的探索。 基於無線電波遠距離傳播的客觀現實,學者們推測,行星上普遍存在着某種電離層。 隨着30年代實驗的驗證,逐步完善了電離層公式,並得到磁化等離子體的色散方程。 直到40年代,查普曼和費拉羅認爲太陽會發射出高速帶電粒子流,粒子流會把地磁場包圍,並使它受壓縮而變形。 人們注意到作爲恆星之一的太陽在其表面不斷地產生出等離子體,但是太陽本身又是怎麼來的呢? 按照傳統宇宙起點膨脹,也就是宇宙大爆炸理論,我們的太陽形成於大約46億年前。 當時的銀河系中的一片巨大分子云由於引力作用開始坍縮,在坍縮的過程中大部分質量集中在中心,形成了太陽。 而其餘部分則形成了原行星盤,進而演化成行星、衛星等太陽系內其他天體。 太陽內部的高溫高壓環境使得氫元素髮生核聚變反應,釋放出巨大的能量。 這也是太陽可以持續發光發熱的原因。 因此太陽是由一個巨大的星雲演化而來,經過引力坍縮和核聚變反應,最終形成了我們所熟知的恆星——太陽。 然而我們上期已經通過多個角度駁斥了宇宙大爆炸理論的荒謬性。 在少數等離子體宇宙物理學家看來,恆星乃至於我們這個宇宙世界都是在通電的瞬間形成的,甚至可以說它始終保持着一種無休無止的運轉狀態。 而對於太陽這種恆星的形成,則是因爲宇宙空間內廣泛存在着電磁氣體塵埃。 它們共同組成了類似於並聯電路的結構,而它們產生了巨大電流,可以使得物質發生收縮效應。 恆星在這個過程中便由並聯電路產生的磁場影響下,成爲了導線上的凝聚體。 這就是它不斷產生等離子體本身,也必然是等離子體的原因所在。 70年代拉爾夫·尤爾根斯經過研究發現,恆星產生能量並非來自於太陽內部的核聚變。 雖然他自己無法解釋清楚觀測數據,但按照等離子體角度來看則非常容易。 因爲太陽的能量源頭並非來自於內部的聚變反應,而是來源於星系間的電流爲其提供持續不斷的能量。 銀河系中的2000億顆恆星,就像銀河系這個複雜電路中的電極,它們凝聚成了一個個明亮的閃電球。 其內部靜電力可防止恆星在重力作用下坍塌。 而通過其電子裂變,恆星普遍會分裂出半星和氣體巨行星。 所以在我們這個宇宙裏,恆星幾乎都是成雙成對的誕生,而大多數巨行星也都能觀測到其母體軌道。 說到太陽就不得不繼續說到地球與月球這種行星衛星是如何形成的。 與常規天體解釋的理論不同,它們同樣也屬於等離子體狀態下的自然形成。 它們來自於恆星和巨行星的內部。 在其電子作用下,一部分正電荷脫離出行星內部導致分裂出更多的行星與衛星。 也正是因爲這個形成過程,行星的運轉軌道往往需要等離子體電荷交換作用下保持穩定,以抵抗住行星間複雜的引力系統。 所以越是電荷交換活動多的星球,其軌道也越是穩定。 比如太陽系內的金星就是軌道最圓的行星,又因爲其電子活動過於強烈,導致它也是太陽系內電子輻射最嚴重的行星,地表溫度也常年維持在400多度的水平。 月球上存在着很多月希,月希是形容在月面上一種暗色的細長的裂痕,類似於地球上的溪流。 它們通常用來描述月球表面上任何狹長類似河牀的凹槽,這些月希通常有幾公里寬,幾百公里長。 許多人懷疑這是月球曾經存在水的證據,但科學家常說這是隕石活動造成的。 然而這些都不是事實,造成這種痕跡形狀的實際上是等離子體絲狀化電流造成的。 因爲任何兩個平行電流之間都存在着吸引力,當相似的電荷朝着相同方向運動時,它們各自產生了一個磁場,圍繞在電流周圍並吸引着對方的電流。 最終形成兩條電流以螺旋運動方式圍繞着中心軸線旋轉,這種常見的等離子體運動方式被命名爲白克蘭電流。 因爲纏繞的效應常被戲稱爲電磁麻省,也正是在這種等離子體電荷運動下造成了月球表面的種種痕跡。 而與此類似的運動方式不僅有星系運動,還有我們的DNA螺旋,這一點我們稍後再講。 其實不是我每次非要往古人身上扯,而是越研究前沿的科學理論,越是能從古老神話中找到細細幾孔的聯繫。 比如作爲法器的普巴金剛,也叫金剛降魔杵,據說是屬於古印度神話的兵器。 它一端爲金剛杵的樣子,另一端三棱帶尖,中間有三個佛像頭爲柄,密宗教徒們經常拿來作爲修行法術的法器。 古印度神話《梵天出世》中記錄,英陀羅因爲無法打敗納摩治和弗利多,而求助於毗施奴。 毗施奴說傳統的武器對他們無效,你需要用既不是固態也不是液體的武器才能打敗他們,於是讓手下打造了金剛杵。 然後英陀羅憑藉着散發着雷光的金剛杵成功地消滅了敵人。 《離聚廢頭》中對金剛杵詳細地描述說,它就像一把投擲出去的武器,堅不可摧的閃電猶如流星般的火球劃過天際,在雷電、火焰和閃電的漩渦中。 巧合的是,同樣的武器還出現在了《蘇美爾神奇》的故事雕刻版中。 傳說恩利爾的兒子尼努塔在對戰叛亂的安祖時也用到了類似的武器,因爲安祖事先盜走了總控制室的命運石板,所有的通訊系統都被切斷。 飛行器和武器系統也都被安祖控制,恩利爾大怒之下讓長子尼努塔奪回控制器。 在恩基的幫助下,尼努塔颳起了颶風,又投擲了閃電般的武器,安祖的飛行器最終被擊毀,尼努塔順利升起了安祖。 看到首領被俘,天使異機器們也只能投降。 無獨有偶的是,我國自古流傳的皇帝大戰蚩尤的故事中,也提到過類似的事情。 《山海經大荒北經》中說,蚩尤起兵攻打皇帝,皇帝令硬龍進攻冀州。 蚩尤請來封伯羽師,以狂風驟雨對付硬龍部隊,於是皇帝令拔助戰,女拔成功阻止了大羽,最終助皇帝贏得戰爭。 戰鬥在關鍵時刻正是女拔髮揮了作用,僅僅一擊,風雨驟停,大地裂開,赤地千里,皇帝一舉生擒了蚩尤。 從這些神話故事詳盡的描述中,無論是閃電,雷擊,漩渦,投擲和高熱量的爆炸開裂等描述,全都是在形容一件事,那就是等離子體放電現象。 無論這些史前戰爭是自然條件下的等離子體現象,或真有天外勢力在用類似的人造武器攻擊,都說明遠古的人類早已經見識過這種超大規模等離子體放電現象。 古人所描繪的類似金剛杵,閃電叉,女拔等武器的形態其實就是等離子體螺旋放電過程中的剖面圖。 許多史前遺址也會出現高熱能量後的痕跡,且挖掘到過不少輻射量超標的遺骸。 所以有很多學者或網絡博主都說存在着史前核戰爭,但考慮遺蹟和神話的記錄,遠古時期更有可能的不是核武器,而是等離子體電漿武器。 要知道核輻射是原子核從一種結構或一種能量狀態轉變爲另一種結構或能量狀態的過程中所釋放出來的微光粒子流,而核輻射可以使物質引起電離或激發,故稱爲電離輻射。 這也可以充分地解釋爲什麼遠古遺蹟中的遺骸輻射值超標。 在進一步解釋等離子體宇宙概念前,我們先看看一個更有意思的客觀現象。 如果你仔細觀察就會發現,世間的一切運動似乎都處於一種螺旋的過程中。 大到銀河星雲,天體運轉,颱風颶風,小到海螺,指紋,DNA,乃至量子層面的運動,都符合這種螺旋設定。 但是宇宙是立體的三維空間,所以若是把平面的螺旋結構放到立體空間中,那麼失重的太空環境就會讓物質產生四散的離心力,在旋轉中形成一個上下分流結構的圓形空間。 在這個過程中,物質自上而下的迴流的循環,並在上下兩端形成漩渦。 而這實際上就是我們自古流傳的陰陽圖在立體空間中的運轉規律,簡稱大道。 這種規律越是在天體中觀察,越是能得到驗證。 比如,我們身處了太陽系,以及格邁茲的漢堡包,南械撞星雲等等,但爲什麼宇宙空間會這樣運行呢? 原因仍然是駁斥了宇宙大爆炸理論的等離子體宇宙理論。 因爲我們這個宇宙本身就是一種等離子體電磁世界。 在99%等離子體物質構成的宇宙空間裏,所有的天體也都是一團一團的等離子體。 所以,按照等離子體常常發生的絲狀的螺旋運動,也就是前面提到的白克蘭電流運動下, 自然就會造成空間無時不刻在朝着四周做螺旋發散運動。 這一點在上一期前述的統一場論中也有所引述。 但這種運動並非孤立態,必然會造成古人常說的陰陽狀態的鏡像的5G結構。 這也就是爲什麼許多博主說,事物的因果往往是同時發生的, 時間的概念不存在,而是一種開始即結束的循環。 因爲宇宙空間就是在這樣運動。 而即使拉回到微觀層面,生物的胚胎細胞也符合這種現象, 因爲生命本身就是在等離子體的閃電不斷累積中從無機物變成有機物,並一步步演化的。 所謂太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,進而演化萬物,正是對這個過程的解釋。 如果從浮世圖來看,那麼就是一組標準的太極陰陽圖, 而如果從側面來剖視,那麼它就是一種循環的拓撲結構,也就是莫比烏斯環。 所以在其他古老文明,例如瑪雅,古印度,古埃及中, 經常把它描繪成是一種類似於無限符號的銜尾蛇。 史前的人類也許並沒有機會發展到先進文明, 但是對於宇宙等知識的瞭解則是超越了現代人,只是我們暫時無法得知它們的知識源來自於哪裏。 而正是因爲我們身處於這個等離子體宇宙內, 所以四象電流帶來的旋渦規律決定着世間的萬物。 微觀的原子結構、恆星都是按照這樣的規律, 小到微觀的原子結構大到恆星都是如此,又無處不在。 生物的大腦,生命樹的刻畫,人體的神經與血管系統的搭建,江河湖泊都符合這種規律。 我們再回頭來看,宇宙大爆炸所謂的起點膨脹理論主導下的演化理論 以及膨脹過程中恆星時代的劃分, 其實就是一個爲了猜想而不斷自我圓謊科幻故事。 天體乃至世間萬物的形態,其實都是取決於空間中等離子體的電氣環境。 50年代以來的等離子體物理學家和電氣工程師們最先識別到了這種等離子體放電現象, 但是這會將傳統物理學學科的科學家們陷入毀滅性打擊的危險。 這也就是人類的理論物理百年來陷入停滯的根本原因。 人們對於世界的認識有着荒謬的根本性錯誤,甚至處在一種圓都圓不下去的尷尬境地。 理查德·費曼說過,科學就是懷疑的文化,而在今天的宇宙學領域,懷疑和意見得不到絲毫容忍。 年輕學者們即使對大爆炸這一標準模型有任何否定的想法也都不敢表達, 懷疑大爆炸論的學者如果把自己的疑問說出去就會立刻失去經費資助, 連實際觀測的結果也是要層層篩選,要依據其能否支持大爆炸理論的標準來進行審查。 這樣一來,所有不合標準的數據,比如譜線紅移、零元素和氦元素在宇宙中所佔的比例、 星系的分佈、藍移現象等離子體宇宙理論都會被忽視甚至歪曲。 這反映出了一種日益膨脹的科學圈層壟斷教條主義,完全不合乎科學研究精神。 如今在宇宙學研究領域,幾乎所有的經費和實驗資源都被分配給以大爆炸理論爲課題的項目, 科研經費來源有限,而所有主管經費分配的評審委員會都被大爆炸論的支持者們把持着, 結果就造成了大爆炸理論掌握該領域的全面主導地位。 這一局面和該理論在科學上的能否被驗證的有效性毫無關係, 它只負責資助從屬於大爆炸理論的課題。 而這種做法就抹殺了科學方法的最基本原則, 就是必須持續不斷地用實際觀察來對理論加以檢驗的原則。 如今的科學界,只存在着依據錯誤理論不斷論證的技術人員, 而幾乎沒有幾個真正的科學家。 最後,希望大家都能多多關注和支持張強前的統一場論。 心中有愛,眼裏有光,我是大雄,我們下期再見。