道家最神秘的門派：劍仙派 劍氣，御劍飛行都是真的

今天我們來聊見仙 以前沒有了解到的時候 根本就不知道 一直以爲預見飛行 殺人於百步之外 見仙 這都是電視電影當中 想象出來的橋段而已 可是一瞭解到才發現 原來見仙一點都沒有誇張 它是真的存在於我們這個世界當中的 中國道教協會的第二屆會長 陳英寧先生被稱爲近代仙學鉅子 他在口訣勾玄錄當中就透露到 千萬不要以爲 見仙只是存在於小說當中而已 中國道家自古以來 確確實實就有這麼一個 特別神祕的門派 那就是見仙派 道家說仙有五種等級 最高的是天仙 接下來是神仙 地仙 人仙 鬼仙 而見仙就是地仙當中的旁支 見仙雖然也是屬於道家的 但是他們的修煉方式 和普通的在道觀裏面修行的道士 完全不一樣 見仙派的修行者 需要一直待在深山老林 或者是懸崖絕壁之上 因爲只有在這些地方來 他們才能夠採摘到修煉用的靈藥 同時只有這些地方 才聚集了天地日月的精華 他們需要在野外這些有靈氣的地方 去呼吸土蠟 呼吸地骨 吸收日月天地的精華 就像莊子經常說的那句名言一樣 獨與天地精神相往來 而不遨離於萬物 不淺是非 宜與世俗 一般人都認爲 莊子這句話的意思就是 僅僅是莊子的思想 他高深到能夠和天地精神一樣 不受到世間萬物 不受到世俗當中的一切的束縛 但是見仙派卻說 你們都錯了 莊子說的可不僅僅是思想 而是說你這個人 你就真的可以通過在大自然當中 吸收天地日月的精華 通過先天儀器 直接你就和天地精神相往來 所以說見仙派 他們的修煉就是 天天在這個深山老林裏面 去採氣採靈藥 但是問題就來了 古時候的深山老林 那可不像現在 獅子老虎狗蟲這些猛獸 都已經被我們治成了保護動物了 在古時候的深山當中 隨處都是毒蛇猛獸 普通人根本就無力抵抗 所以說見仙派的修行者 就慢慢的學會了 用劍氣去降服猛獸 這樣他們就能夠更方便的 在深山當中去採氣去修煉 那麼關於具體怎麼去採氣 之前這個視頻 我們就詳細的介紹過一些 被複旦大學認證的孔獻德先生 他透露的有關採氣的方法 如果你感興趣的話 也可以看一下之前這個視頻 這裏我就不再贅述了 另外陳英明先生的徒弟 後來也將見仙派最基礎的修煉口訣 也就是怎麼去採日月靈氣的方法 他加以改編整理公諸於世 那關於這個口訣呢 我們後面一會兒再說 另一方面我嚴重懷疑 見仙派來極有可能 就是莊子一脈傳承下來的 莊子說只和天地精神相往來 不問任何世俗的是非 沒想到陳英明先生就說 見仙派來完完全全就按照 莊子說的一模一樣照做 見仙派一生只做一件事 那就是一直在自然界當中 吸收天地日月的靈氣 哪怕他們有預見飛行 殺人於百步之外的能力 可是他們從來不參與任何的國家大事 這就是他們的戒律 絕對不過問任何俗世是非 所以說沒有幾個人知道他們的存在 於是他們才成爲了道家最神祕的一派 另外陳英明先生說 這些見仙派的人 由於天天都在那裏採集先天儀器 隨隨便便都能夠活到兩三百歲 但是剛纔說了 見仙只是屬於地仙當中的旁支 在道家當中認爲 這樣的仙雖然在我們普通人眼中很厲害 他們可以長生不老 也有移山倒海之能 但是對比起神仙和天仙 他們確實低了不少 在仙家當中地仙還不是究竟圓滿的 所以說地仙並不是仙見派最終的目標 當他們通過了兩三百年的時間 參透了天地陰陽乾坤的祕密之後 就能夠將後天採集到的靈器 轉變成爲先天儀器 那什麼是先天儀器呢 道家說就是這個先天儀器 創造了我們這個天地人萬物 那你參透了先天儀器的祕密 那不就是找到了修煉成天仙的祕密了嗎 比如說最著名的呂洞賓 還有張三丰的師父火龍真人 據說都是先從見仙 最後變成得道的神仙 不過這些古老的人物 不管是呂洞賓也好還是火龍真人也好 他們聽上去總感覺像是神話傳說而已 總覺得不像是真的 但是接下來我們就來聽一個 被近代人親眼見證過的見仙的故事 南懷景是著名的老修行者 南懷景他就說 他曾經親眼見過現實當中的見仙 南懷景在年輕的時候爲了學到真正的仙術 所以到處去尋找有真本事的修行者 有一次他就來到了四川境內一座 道教著名的神山赫明山 這裏可以說是道教的發源地 因爲這裏就是道教祖師張道陵當年隱居修煉的地方 然後南懷景就打聽到 現在這個山上住着一位名叫王清豐的道士 傳說當中他就是四川境內真實存在的見仙 南懷景上山尋訪他多次以後 老道長終於才肯見他一面 這一見面 南懷景肯定就想親眼見證一下見仙的厲害 可是沒有想到道長一直不肯當面給他驗證 結果南懷景就一直纏着道長 直到認識了很久 兩個人很熟悉了之後 老道長終於是忍不住了 當着他的面就表演了一次 道長就站在山頭上面 只是用手一指 樹杖之外 對面山峯上的一棵老松樹就應神而倒 本來南懷景看到這一幕也覺得非常的神奇 原來真的有隔空把握的這種仙法 沒想到自己還親眼見識到了 可是接下來 就連南懷景自己都沒有想到 他又同心爲敏地對着道長問了一句 道長啊 我聽說見仙出手不都是有一道金光出現的嗎 可是我剛纔看你出手 怎麼沒有看到金光啊 然後道長就跟他說 見仙派當中 其實是有五種御劍的方法 而道長的修煉 主要就是通過御器 是一種無形之劍 就跟電視當中的氣功一樣 以神御器 以氣御劍 百步之外可以禦敵 但是其他的見仙派 確實也有一種帶有金光的御劍的方法 那這一類見仙 我們現在很多人聽都沒有聽說過 更加的奇妙 這一派的見仙 平時就根本不帶劍 他們的劍 常常是以一種 類似於丸子的金丹的形態存在 然後呢 將這個金丹藏在自己的肚子裏面 可是一旦想用的時候 這個金丹立刻就會化爲金光飛出來 殺敵於無形當中 從宋代開始 在江淮一人傳 南唐近世 劍俠傳 止不語 等書當中 都記載了這麼一個見仙的故事 這個人叫做潘儀 故事基本上都是這麼說的 曾經有位仙人 化作老者 求潘儀載他過江 潘儀不知道這個老者是仙人所化 只當說是一個普通的老者 很爽快就同意了 另外當時還在大雪 天氣寒冷 潘儀不禁爽快地答應 老者載他渡江 而且還大方地拿出酒來 同老者共飲驅寒 最後等到船到岸之後 老者就對潘儀說 你既有清孝之義 我們又有仙緣 於是就傳授了潘儀仙術 當潘儀得到仙術之後 便自稱潘仙人 投靠了海州刺史鄭匡國 可是鄭匡國呢 只當潘儀是一個普通的遊俠 根本就不相信他會仙術 然後潘儀呢 直接當着刺史鄭匡國的面 從懷裏面拿出了兩顆 類似於金屬的彈丸 然後放在手上 接着輕刻之間 金屬彈丸居然化成兩股仙氣 像白虎一樣 從潘儀的指尖飛出 速度極快 聲音很大 仙師往院中涼亭一繞 那涼亭呢 居然瞬間被切成了兩半 那後來呢 兩道劍光啊 又繞着 刺史鄭匡國夫婦倆的脖子飛行 鄭匡國夫婦倆呢 就被嚇得魂飛魄散 趕緊求潘儀停手 這個呢就是劍仙潘儀大概的故事 另外呢 古書《子不語》當中記載啊 潘儀呢 還有一個徒弟 叫做姚沐雲 也練成了飛劍之術 那姚沐雲的故事呢 就更加的有趣了 那有一次呢 姚沐雲就闖入了一場官僚富商的聚會 不過這個聚會的主人家呢 就很大方 他們並沒有嫌棄 反而呢 是任由這個姚沐雲 隨便他吃喝 但是姚沐雲穿得破破爛爛的 其他的客人呢 就很嫌棄姚沐雲這個模樣 說姚沐雲呢 是一個沒有本事的流浪漢 根本沒有資格 同他們同桌喝酒吃飯 可是姚沐雲卻說啊 你們這群凡人 有機會和劍仙同桌 這是你們的榮幸纔是啊 賓客們聽到姚沐雲的話 頓時鬨堂大笑 嘲笑姚沐雲這個流浪漢 連劍都沒有 你還敢自稱劍仙 結果沒有想到呢 姚沐雲就突然 張口一吐 一枚類似於金丹的金屬彈丸 從他的嘴裏面就吐出來了 緩緩地落入了他的掌中 然後呢 更讓人想象不到的是呢 金屬彈丸在他掌上一滾 居然化成了一柄 數寸長短的銀灰色小劍 散發着翅膀的金光 從姚沐雲的手上挑拂而起 發出咄咄逼人的銳氣 在場的衆人啊 突然就感覺脖子一涼 類似有一道冷風快速吹過一樣 所有人都被嚇得臉色鐵青 一死前連大氣都不敢喘一聲 好在這個時候 聚會的主人家有些膽色 就恭敬地拜託劍仙說 能不能先收起這個神通啊 但是姚沐雲卻說 自己的劍不出鞘就算了 一旦出鞘了就會充滿殺氣 必須要斬殺一個活物才能夠收斂 姚沐雲這話一說 在場的人立刻心都提到嗓子裏去了 他們生怕被劍仙一樣的人一劍殺掉 好在這場聚會的主人家 他真的很聰明 就很恭敬地對姚沐雲說 仙人啊 外面的桃樹它也是活物啊 要不您就斬掉外面的桃樹吧 然後只看到姚沐雲用手一指 白光飛過 桃樹無聲無息地倒下了 衆人一看 哎呦 桃樹倒下了 這仙人的怒氣總算是發泄了吧 所有人都開始放鬆了下來 可是他們還輕鬆了不到一秒鐘 只見這個仙人 又從嘴裏面吐出了另一個金丹 和之前的金丹一樣 也化作一道白光 和前面那支仙劍互相擊打起來 就像兩條龍在一起廝殺一樣 直衝雲霄 屋子裏面的燭火 也都被這個劍氣的力量 全都給吹滅了 衆人這才發現原來仙人的怒氣 根本沒有消 還氣着呢 於是所有人都直接跪了下來 磕頭如搗蒜 求仙人饒命 那最後姚沐雲一看這個情景 纔算是出了一口惡氣 用手將兩道白光照回手掌當中 仍舊化作兩個金丹 吞入口中 這個兩個就是古書當中 記載的另一派的劍仙 在南淮錦拜訪王清風道長之前 所有人都認爲 不管是潘儀還是姚沐雲的故事 這都是古代文人 寫的離奇的小說而已 是想象出來的橋段 但是南淮錦拜訪的 王清風的道長卻說 你們錯了 在劍仙派 還真的有這麼一種修煉的方式 屬於外丹道的劍丸飛劍 據說外丹道的古人 學會了一種可以把金劍 煉化成液體浮入體內 然後化作金丹的方法 是一門極爲高深 莫測的修煉方式 那這些修煉方式 和王清風道長修煉的方式 完全不一樣 王清風道長這一派 完全不用金丹 全靠玉器 那據南淮錦仙的回憶說 他不光看到了王清風道長 隔着樹帳將對風 樹樹一擊擊倒 而且王清風道長的徒弟 當時也在場 他的徒弟雖然不像師傅一樣 可以玉器隔空打霧 但是他只是用鼻孔吼氣 便能夠看到他站的地方 就像一個手榴彈爆炸一樣 周圍的山土頓時塵土飛揚 可見他徒弟玉器的本事 也已經有了相當的火候 那這兩次表演 都是南淮錦仙親眼目睹的事實 從此他就對仙道更加的入迷了 本來王清風道長 是非常想要收南淮錦爲徒的 希望南淮錦跟他一起去修劍仙 可是南淮錦一想 現在又是槍又是炮的 練出來劍器又有什麼用呢 所以說轉頭了 又去尋找別的仙術去了 但是南淮錦先生對劍器不感興趣 不代表別的人也不感興趣 如果說你對練出劍器有興趣呢 那麼接下來我們就來看看 開頭陳一鳴先生的徒弟 泄露出來的劍仙採器修煉的初步方法 那麼這裏來劃重點 這是最初步的方法 如果說你還想要進一步的修煉 必須要有仙緣尋得仙師 不過我跟南淮錦先生一樣 我是不會對這個感興趣的 因爲我看到這個劍仙的初步心法 開頭就說了 要修劍器就必須要遵守一個禁忌 就是必須要戒掉隱喻 因爲劍仙平時的修煉是採器御器 可是一破隱喻 立刻氣衝五臟裂 所以說這劍仙派的功法 就類似於葵花寶領一樣 除非你是願意完全的戒掉男女之事 否則免談 那你要是真的戒得了 那你現在就可以慢慢的領悟 接下來這段文字當中的祕密了 嗨 大家好 我是阿雄 那今天我們接着來聊 《小紙官書》的第三章 叫做《棄蓋》 那如果說你是從第一章 跟着聽到現在 那你現在應該已經明白了 第一章講的是 在正式禪修之前 你必須要拿到的五張通行證 那第二章講的是 你在正式禪修之前 你必須要學會七種基礎的止觀 用這七種基礎的止觀 你才能夠苛責 對色、聲、香、味、觸 這五欲的貪愛 不再當五欲的奴隸了 那這兩章 都是你在正式學做禪之前 必須要打好的基礎 基礎打好了 以後再去做禪 那就更加容易入定了 那今天要聊的第三章《棄蓋》 依然也還不是 在正式的教你怎麼去做禪 還是在教你 打另外一個非常重要的基礎 叫做覺知 如果說你不懂 這第三章的這個內容 你就直接的去靜坐了 那你絕對會被五種心魔 騙得跟傻子一樣的 那就不囉嗦了 我們第三章就叫做《棄五蓋》 那這五蓋分別是 貪慾蓋、嗔恚蓋、睡眠蓋、掉悔蓋、疑蓋 那聽到這個蓋子 你可能會覺得有點懵 什麼是蓋呢 簡單來說 就像是一個蓋子一樣 但是這個五蓋呢 它不是鍋蓋、瓶蓋 而是蓋住你智慧 蓋住你覺醒的那個東西 還記得前面第二章講的這個五欲嗎 也就是我們對色、聲、香、味、觸的這些貪愛 那這五欲 它是通過外源來勾引你的 也就是當我們接觸到外面好看的 好聽的、好聞的、好吃的 觸碰起來好舒服的那些東西 我們會情不自覺地會產生貪愛 從而帶來煩惱 讓我們心永遠都靜不下來 永遠都靜不了禪定 那這個五欲 它們是從外界來勾引你 但是今天要說的這個五蓋 則正好相反 它是我們五種內心的內賊 這五蓋 它不需要外界的干擾 它是直接從你的內心 直接長出來的 就比如說 你這會兒本來在非常認真 非常專注地在工作、在學習 但是突然間 你在沒有任何外緣刺激的情況下 你腦子裏面突然冒出來一個想法 想突然吃點好吃的東西 吃點辣的、吃點有味道的 就是想刺激一下 又或者說 你突然就冒出來 昨天經歷過的一個非常尷尬的畫面 又或者是突然冒出來一個 對未來的某些擔憂等等 會有各種各樣的雜念 在沒有外緣的刺激下 而是因爲你這輩子 或者你前世累積的各種術業和習性 突然就從你心裏面冒了出來 一下子就打亂了 你原來的工作和生活 然後這種從你內心冒出來的 這種念頭 這個五概 它有兩個非常重要的特點 首先第一個 就是說這種念頭 也就是這個五概 它們是往往一個接一個 不停地冒出來 無有間斷 然後今天我們更重要的 是要講它的第二個特點 那就是往往我們被這樣的五概 突然打斷了 突然把我們的智慧蓋住以後 我們會毫無察覺 我們完全就不知道自己被蓋住了 就比如說 你剛纔在那裏 好好的努力的這個工作 在非常認真的工作 你突然想到 未來的某件事情 你開始擔憂 你就會毫不猶豫地 你開始去規劃 你會去想 你會去想怎麼去做 對吧 然後你這個時候你完全就不知道 其實你已經被這個東西 把它給帶走了 把你的心給帶走了 把你給蓋住了 然後你過了好一會兒 我本來好好的工作了 怎麼被打斷了 對吧 當然剛纔這個的話 還是比較輕微的這種五概 那還有更嚴重的五概 我們接下來會慢慢地說 那像這種五概這種 把我們的智慧蓋住 把我們的覺知蓋住 然後我們自己還不知道 好久才反應過來的 這個特點的話 就是《小指觀書》第三章 重點中的這個重點 那在這一章當中 其實智者大師 他不是要教我們這麼 怎麼一步一步地去降伏這五概 他知道我們剛學習 剛入門 這個道行太低了 肯定拿這些強大的心魔 沒有任何辦法 所以說這一章最重要的目標 不是去降伏五概 而是先認識這五概 你先能覺知到這五概 發現這個五概 它到底是什麼時候 會從你心裏面冒出來 這纔是我們這一章當中 重點要學習的內容 然後到後面的第六章以後 大師纔會正式地教我們 具體怎麼一步一步地 去降伏這個五概 但是在這裏 也要提醒你一下 千萬在這個時候 不要生起傲慢之心 不要以爲我們現在 只是先認識一下這個五概 然後覺知這個五概 是什麼時候 從內心裏面生起來 你會覺得這個很簡單 這個後面的話 你就會知道了 這個一點都不簡單 那也不多說 我們直接就開始來聊 第一概叫做貪慾概 什麼是貪慾概呢 就比如說 你現在開始在這裏 準備練習坐禪 你在這個坐禪的過程當中 突然就想吃點好吃的 突然就想美女了 那這就是貪慾 準備來蓋住你的智慧 但是剛纔說的這種貪慾概 相對於來說 還是非常容易被覺知到的 這種並不可怕 最怕的是什麼呢 就比如說 你在坐禪的這個過程當中 你比如說 你稍微有一點感覺 你感覺很舒服很輕安 你這個時候心裏面 可能就會馬上不自覺地想 哇 這個就是禪定嗎 好爽啊 我一定要繼續保持在 這個狀態當中 那這個想要一直保持的 這個念頭 按照我們平常的人的 這個思維來說 這是沒有什麼的 而且好像是正念嘛 但是事實上 這個想要一直保持的 這個念頭 本身也是一種貪 你現在就在貪 更多的時間 能夠存在這種狀態當中 你以後靜坐的時候 你就會發現了 一旦你有這樣的念頭出現以後 那你的禪定 肯定就沒有了 所以說 在以後的這個修行的路上 你觀察的越多 你就會發現 這個貪慾概 它極其的狡猾 它知道 這個直接去誘惑你 直接叫你去吃大餐 直接叫你去想美女 你肯定會有戒備的 於是呢 它會給你換一個說法 它說你看啊 你修行這麼辛苦 體驗一下禪欲 這是應該的吧 這是你應得的享受吧 結果你一貪那個禪欲 心就動了 心動了定就散了 所以說 智者大神呢 把這個貪慾概放在第一位 這個傢伙的話呢 很狡猾 你以後光是把它認出來 覺知到它什麼時候冒出來的 都會變得非常非常的困難 所以說呢 智者大神啊 可能是爲了讓我們瞭解 這個隱藏的極深的貪慾概 它特別又講了另外一個故事 那這個故事呢 就聽起來非常的誇張 大概就是說 一個叫做束脖茄的人 他因爲內心貪求盈餘的這個慾火 實在是太強烈了 甚至到最後呢 這個慾火都把自己給自燃了 這樣一個故事 那這個故事呢 在佛家的修行者當中呢 很出名 所以說智者大師啊 在這個小指觀書裏面 只是一筆拜過 因爲他默認我們聽過這個故事了 但是事實上呢 各位看視頻的朋友啊 很多人可能根本就沒有聽過這個故事 所以說呢 我這裏要把這個故事 給大家展開來 給大家講一下 因爲這個故事呢 我覺得對一個真心想修行的人來說 特別的重要 我可以肯定的跟你說 將來總有一天 你會對這個故事 有一種極爲感同身受的這種感覺 你會發現啊 你跟這個故事當中的這個主角 束脖茄啊 你完全就是同一個人 好 那這個故事呢 就是說啊 有一位非常漂亮的公主 名字呢 叫做鞠毛頭 這個鞠毛頭 這個名字 音譯過來 很不好聽啊 但是實際上呢 在梵語當中啊 這個名字的話呢 是很美麗的 它是白蓮花的意思啊 然後呢 還有一個叫做束脖茄的一個漁夫 那有一天呢 這位束脖茄啊 在這個路邊呢 偶然的就看見了公主 站在這個高樓的這個窗口 那只是這一眼呢 他就對這個公主啊 心生迷戀 從此魂牽夢銘啊 片刻不忘 日子這麼一天一天過去啊 他茶不思飯不想 日漸憔悴 那他母親見他這副模樣啊 便去追問了他緣由 那他呢 也如實地把對公主的這個愛慕之情 告訴了他的母親 雖然他母親呢 也對他百般的這個勸慰 可是他此時啊 又怎麼可能聽得進去呢 於是啊 這個母親呢 非常的心疼自己的兒子啊 就帶着魚和這個鳥柱啊 進了這個宮裏面 主動去獻給這個公主了 但是他呢 卻分文不取 那這個公主啊 就覺得很奇怪啊 便也就問了他這個緣由 母親呢 就哭着說啊 我也只有這麼一個兒子啊 自從見了公主您以後呢 便相思成疾啊 現在更是性命垂危 而是說懇請公主的話 發發慈悲吧 您救救他的這個性命吧 那公主聽後呢 也確實升起了憐憫之心 於是呢就對他說啊 你回去告訴你兒子啊 本月十五那一天 你讓他到某某這個神廟裏面 待在這個神像的這個身後去等着 那到時候我呢 也會去那兒的 然後啊 這個母親一聽呢 就高興得不得了啊 回去啊 就把這個公主的話 趕緊轉告給他兒子了 接着到了十五那一天呢 漁夫啊 他就沐浴更衣 早早的就來到了這個天神廟 也躲在了這個神像的後面 那另一邊呢 公主這裏的話呢 就向國王稟報說啊 我近來呢 心神不寧 想要去天神廟啊 去祈福消災 隨後啊就真的帶了五百輛 這個馬車的 這樣一個龐大的一個儀仗隊伍 浩浩蕩蕩的 就前往了這個天神廟 並且最後呢 還獨自一人 真的就走進了這個神廟了 但是結果啊 萬萬沒有想到 這個守護神廟的這個天神呢 他暗自思維說 這位國王啊 平時向來都非常虔誠地敬奉我 所以說啊 我絕對不能讓這個凡夫俗子 玷污了公主的清白 於是啊 天神呢就悄悄地施展了神力 讓躲在神像後面的這個漁夫呢 讓他悄悄地睡了過去了 而且是那種怎麼都叫不醒 完全不省人事的 這個睡了過去 所以說當公主走進這個神廟 就看見這個漁夫啊 完全睡得正香 哪怕是上前去使勁地去推他 他也毫無反應 於是最後呢 這個公主無奈啊 就解下了隨身佩戴的這個陰諾 這個陰諾啊 價值足足十萬兩黃金留給他 然後啊便轉身離去了 那最後啊 這個漁夫醒了過來 看到身旁的這個陰諾 又向旁人打聽到 這才知道啊 原來公主確實來過 可是自己朝思暮想的這個心願呢 終究沒有達成 終究沒有親眼再見到公主 所以說他滿心憂憤啊 懊惱不已啊 滿腔的這個慾火在這個胸中燃燒 最終竟被這股慾火煎熬 活活折磨而死 好 故事到這裏來就結束了 那如果說你把自己帶入到 宿泊前的這個身份當中 你想想他 他到最後死的那一刻 他在想什麼呢 他是不是在想 爲什麼這麼不公平啊 爲什麼他生下來就是高貴的公主 我則是一個平凡的漁夫呢 而且最可惡的是 爲什麼公主都願意來見我了 這可惡的天神卻橫插一腳 這關他什麼事啊 這不公平啊 憤恨啊 不甘啊 其實啊 這個故事當中的這個天神呢 他其實是一種隱喻 比喻的是一種因果法則 或者說是福德之利吧 他象徵的是 當一個人某些貪慾企圖染指 超越他福德的境界時呢 會被更高的法則所阻撓 令其無福消受 但是啊 他到死的時候啊 都還沒有想明白這一點 他到死都還在埋怨這個埋怨那個 他始終都沒有明白 這一切的源頭就是 他最初看到公主那一眼之後 便深深埋藏在內心的貪慾 而這個貪慾是 他根本就無福消受的呀 甚至啊 最終他反被這個貪慾之火焚燒而死 而且最可笑的是呢 最後到死他都不知道 他到底爲何而死 他到死都沒有發現 是自己的貪慾徹底的蓋住了他 那你知道爲什麼 我要跟大家詳細地聊這個故事嗎 因爲每次當我看到這個故事的時候 我就特別有那種 感同身受的那種感覺 這個故事啊 就讓我想起我家裏面的某位長輩 他曾經親口對我說過的一段話 而這位長輩呢 大概60歲左右 也是在一次不經意的聊天當中 他感嘆說啊 他說我這一輩子啊 可惜的就是沒有背景 沒有家裏面的支持 所以說導致現在一事無成 然後呢還負債累累 但是其實啊 我們都知道 我這位長輩的話 他在年輕的時候 他的事業非常的成功 在90年代那個時候 就曾經積累了數百萬的資產了 在那個時候 大概是遠近聞名的富翁啊 只不過呢 突然報復之後 後來的這個劇情呢 基本上都一樣的 以前踏實啃乾的那個 鏡頭的話呢就沒有了 取而代之的就是 吃喝嫖賭樣樣俱閒 然後呢這還不止啊 賺了百萬之後呢 他又貪千萬 不顧自己的能力和風險 盲目地去跟風去擴張 砸重金去做 遠超自己掌控的那種大工程 結果就是呢 得不配位 這個運勢啊 就像是潮水一樣 來得快去得也快 沒過幾年 這個投資啊接連失敗 合作的這個夥伴來捲款跑路 賺的錢呢也都全沒有了 但是這個呢 其實並不是重點啊 每一個人一輩子的話 都有可能經歷過 類似這樣的起起落落的 這樣一個情景 但是最重要的是呢 我作爲長輩 他已經到了六十歲 回憶人生的時候 他還是沒有想明白 到底是什麼讓他晚年悲涼 他還是在怪 沒有背景 沒有人去支持他 他始終都沒有發現 這一切的罪魁禍首 就是他賺到第一桶金之後 得不配位的貪慾 所以說你到現在 能感受到這個貪慾蓋 他到底隱藏的有多深了嗎 哪怕是你六十歲 八十歲 甚至你一百歲 遲暮的時候 你活了那麼久 你都可能發現不了 原來一直 自己被某些貪慾給蓋住了呀 所以我前面說 你看了這個故事 將來你總有一天 一定會對這個故事 有特別強烈的感同身受的 那種感覺 因爲將來總有一天 你會發現 此刻的這個痛苦與煩惱 不就是和束脖茄一樣嗎 不都是來源於 以前某一個 你自己都沒有發覺的貪慾 所導致的嗎 你現在就可以仔細地想一想 現在讓你最痛苦 最煩惱的事情 是不是就是 曾經有一個貪慾 在很早之前 悄悄地在你心中 生起來了 然後蓋住了你的智慧了 所以說才導致 你現在的痛苦 那這個貪慾啊 你一直都沒有發覺它 又或者說 你曾經可能發現過它了 但是呢 你從來沒有勇氣 敢重視它 你更不敢與它對視 好 那不囉嗦 今天我們就不繼續聊 怎麼去與這個貪慾對視 怎麼去對治它 還是如前面所說的一樣 我們今天只要 花一秒鐘的時間 我們能夠停留下來 我們能夠看到 原來我心裏面 有這樣一個貪慾存在 這就夠了 這就叫做覺知 我們覺知到它的存在就行了 那以後至於 怎麼去對治這個貪慾 那是後面的 這個止觀的這個事情 今天我們只要學會第一點 只要看見它的存在就可以了 不要像蘇伯茄一樣 他到死 他都沒有看到 這個貪慾的這個存在 好了 那麼最後呢 關於這個貪慾蓋 智者大師呢 他又補充了一段除蓋忌 那這個忌語呢 就是說了一個非常重要的東西 但是這段忌語呢 我就補一句一句的翻譯 給大家聽了 因爲你聽到 也是左耳朵進右耳朵出 這個忌語啊 它就像詩歌一樣啊 你要自己去體會 你纔會有感悟的啊 那我又翻譯給你聽的話呢 你聽了也基本上沒有任何作用 所以說這裏呢 我就直接跟大家說 這個忌語的這個重點吧 這段忌語呢 我覺得最重要的 就是後面兩句 叫做諸欲萬如是 以何能捨之 得生禪定樂 既不爲所欺 那這句話的意思就是說 既然貪求五欲之樂的這個過患呢 已經如此的明顯了 那到底要靠什麼 才能夠徹底的捨棄它們呢 那大師說了一句 一針見血的話啊 他說唯有證得 生成禪定當中的清淨法樂 纔不會再被五欲的騙局 所欺騙所束縛啊 哇那這一句話的話 價值萬金啊 前面雖然說啊 這一章的重點 是在教我們認識五蓋 發現五蓋就行了 但是其實呢 在這裏也悄悄的 簡單的告訴了我們一點 如何在禪定當中 去降服這個貪慾蓋的 這個終極的這個方法 大師說啊 雖然你也讀了很多的佛經 你也持了很多的咒 你也聽了很多佛家的這個故事 你的心裏面呢 也伸出了這個出離心了 可是啊 只要是你還沒有親身經歷過 體驗過在禪定當中 那種超越五欲之樂 千倍萬倍的那種禪願 你就不可能徹底的戒掉 對五欲的貪 你會一會兒想戒 一會兒又忍不住的又想貪 但是相反的 如果說你體驗過 那種五欲能比的那種禪願了 那你根本就不用去戒了 你也不用去降服這個貪慾蓋了 因爲你嘗過更好的了 自然而然 你就對這個五欲之樂 你就沒有興趣了 沒有貪愛了 那這個呢 就是光聽明白佛理 和親身體驗過禪願的那種天壤之別 但是啊 這裏呢 也要跟大家澄清一點啊 這裏有個常見的坑啊 這裏是說 是在禪定當中 你用禪樂之樂 暫時的去降服對五欲的貪念啊 可是要注意了 一旦當我們從禪定當中出來 回到我們平時的生活工作當中 那就又不一樣了 我們很有可能 馬上又有對五欲的貪念了 所以說這裏說啊 只是在禪定當中 用禪樂 暫時的降服對五欲的這個貪念 所以說啊 我們前面說這個連禪樂都不能夠貪 因爲你貪了 你就不能夠進入更深的這個禪定的修行 那如果說你能夠做到不貪這個禪定的這個樂 那在以後的這個定當中啊 你用更深的這個止觀 徹底的去破了我執之後 那就不一樣了 那就很圓滿了 也就是說將來啊 你不管是在禪定當中也好 還是在生活當中也好 你就自然而然的對五欲的這個樂 你就沒有任何的貪求了 你就能夠做到徹底的棄了這個貪慾蓋了 但這個破我執的話呢 那就是老後面老後面的這個事了 這是很高深很高深的一種修行啊 那我們現在的話呢 只是大概的瞭解一下 千萬不要炮高烏遠 好那麼接下來我們繼續來聊第二蓋叫做稱慧蓋 那這個第二蓋呀 就沒有第一個對手那麼聽起來那麼溫柔了啊 前面的這個貪慾蓋呢 隱藏的非常好 他就像是軟刀子殺人 那麼這個第二蓋稱慧蓋呢 就是烈火燒心了啊 他來的異常的猛烈