混混會了道德經：“劉邦的智慧”

有人對道德經沒概念 就這麼說吧 一個混混加上道德經 那他就是劉邦 就是開國皇帝 劉邦讀沒讀過道德經 咱不知道 因爲這個無從考證 但是你會發現 劉邦他所有的行爲當中 都充斥着道德經的智慧 彷彿天生的一樣 比如道德經第三十三章 講知人者智 自知者明 就是說有的人那雙眼睛啊 就好像X光一樣 能把人看透 你想什麼他都知道 認知遠超於普通人 這種人 我們一般管他們叫智者 叫高人 但是這種人 他們又通常都有一個共同的弱點 就是往往看得清別人 他們看不清自己 他們知道別人幾斤幾兩 不知道自己幾斤幾兩 所以在他們之上 還有一種叫自知者明的人 不光能看透別人 更能看透自己 劉邦就屬於這種人 當年劉邦打敗項羽 建立漢朝 在大宴群臣的時候 就說了一句 史上知人用人的千古名言 劉邦說 運籌帷幄 決勝千里之外 我不如張良 治理國事繳納賦稅 我不如蕭和 領兵打仗管理軍隊 我不如韓信 他們三個人都是人中豪傑 可他們就願意跟着我幹 那是因爲我不光信任他們 我還會用他們 我不光會用他們 我還能用好他們 所以我奪得了天下 再反觀項羽 雖說他就一個范增 但那也是千古難出的謀士 他如果能把范增用好 也就沒我劉邦什麼事了 可是項羽他就偏偏不信任人家范增 最後弄得自己身邊無人可用 就古往今來 凡事成大事者 幾乎都是屬於那種自知者明的人 再有就是當我們知道了 識人自知之後 就會發現這個世界上 還存在着一種 更加可怕的生存法則 就是《道德經》講的 凡者道之動 而這個劉邦更是運用的得心應手 凡者道之動 一共三層含義 其中最重要的一層含義就是 萬事萬物終將走向它的反面 也就是我們常說的物極必反 老子呢他就怕後人聽不懂這句話 還特意在《道德經》36章裏給瞭解釋 老子說 將欲息之必固張之 將欲弱之必固強之 將欲廢之必固興之 將欲取之必固與之 這句話翻譯成大白話就是 你想讓一個人收斂 就先讓他捧着 你想削弱他就先捧他 你想廢掉他就先抬舉他 我們可以簡單的把這句話理解爲權謀 但也可以把它理解爲道 它是事物發展的必然規律 不以人的意志爲轉移 而劉邦正是運用了 凡者道之動中物極必反的必然規律 解決掉了含義 當年劉邦被項羽圍困在形陽 退無可退 韓信那邊呢 卻勢如破竹平定了齊國 可就在這個緊要的時候 韓信他竟然派人給劉邦送了一封信 信中韓信就跟劉邦說 說齊國狡詐多變 爲了防止有詐 讓劉邦立即封他爲甲齊王 劉邦當時就怒了 心說我現在被困在這裏生死難料 你作爲下屬 不僅不來趕快救 還想着稱王 正準備破口大罵的時候 張良給了劉邦一下 劉邦瞬間清醒 立馬就開口說 說封什麼甲齊王 要封就封真齊王 於是韓信這纔出兵來救 沒多久 他就在該下旨戰中打敗了項羽 幫劉邦奪得了天下 這就是凡者道之動中 將欲取之必顧與之的手段 韓信當時雖說確實是很囂張 但打仗他也確實厲害 劉邦沒他還就真的打不過項羽 所以劉邦那時候他就只能先隱忍 給足他想要的 你要什麼我給你什麼 這樣做的目的是加速他的膨脹 他膨脹的越快 打仗就會越厲害 就越能儘早的幫劉邦奪得天下 相反如果那時候你不給足他想要的 他沒準扭頭就去投靠敵對勢力了 給你要什麼我給你什麼 等平定天下當上皇帝之後 劉邦有大把時間收拾韓信 而到那個時候再收拾他 你就會發現收拾他的理由會變得很多 很充分 因爲在他快速膨脹的過程當中 一定會做出許多出格的事 而這些事每一件都能成爲劉邦收拾韓信 完美的理由 當然了事實也確實是如此 劉邦先是把韓信貶爲了懷陰後 然後再由呂后和蕭和設計 讓一群宮女拿着棍子把韓信 放到咱們現實中兄弟們 你就記住所有讓你覺得飄飄然的讚美 都是精心包裝的陷阱 記住一個公式 所有的評價等於30%的事實 加上70%的他人意圖 比如同事誇你太負責 可能是嫌你搶功了 伴侶說你無條件付出 可能就是在馴化你的犧牲模式 好了 當我們知道了這條規律之後 又將面臨一個新的問題 你是知道這個規律了 可同時別人他也知道了 他們要是用這條規律來對付你怎麼辦 彆着急 老子也給了我們答案 《道德經》中在反者倒着動這句話後面 老子緊接着就說了 魚不可脫於淵 活之利器不可以示人 什麼意思 魚不能脫離水去獨立生存 警惕被認可的飲 自卑的人扛不住吹捧 焦慮的人聽不得否定 當你沉迷於別人的讚美時 就像魚兒離開了水 任人宰割 活之利器不可以示人 真正的高手從不讓人看透自己的底牌 就像咱們國家一樣 武器永遠是服役一代 研製一代 預言一代 你放心 給你看見的永遠不可能是我們最先進的 所以啊我至今想不明白的就是 爲什麼我們的父母寧可花大價錢 去給孩子報各種補習班興趣班 也不願意讓孩子靜下來讀一讀這些經典 當我們還天真的以爲《道德經》是老掉牙的哲學時 谷歌的高管已經用上善落水來管理團隊 讓員工主動加班了 硅谷的那幫創業者靠反者道制動看透競品套路彎道抽車 就連公司的H2總監都在用知人者智來篩選核心人才 咱們老祖宗留下來的智慧那是經過幾千年的時間檢驗的