【愛.趣旅行】走進清代金銀與亞洲織品的華麗旅程 #愛趣旅行 #故宮南院 #清代金銀飾件 #簪飾工藝 #皇家禮儀與排場 #宮廷簪飾 #生命禮俗與節慶 #銀帽工藝 #金銀珠寶 #織品服飾展 #生命之樹 #馬來蛋花 #龍袍 #佛像 #文化藝術

古人說 人要衣裝 佛要金裝 但有人忍不住問 佛早已得道 爲何還需要以黃金裝飾 其實 他們的世界 就是金碧輝煌啊 而且俗稱裝金 是人心對神佛的尊崇 對歷代帝王與權貴而言 穿金顯富貴 待遇保平安 從來不只是裝飾 而是一種禮儀秩序 一種地位象徵 如果你也好奇 權力 信仰與美感 是如何被穿戴在身的 那麼 來一趟故宮南院 故宮典藏中 清宮金銀事件數量驚人 其中 更不乏 難得一見的西式精品 在妙色清代金銀事件特展裏 我們不只看見清宮瑰寶的 耀眼光澤 更能細細品味皇室玉器 清代服飾與后妃飾品等等 超過七百件典藏文物交織而成的 工藝巔峯與文化寓意展覽 以金玉之美爲引線 鋪成出一個屬於 宮廷帝王之家的尊榮世界 並分爲四個單元 宮廷詹事的流變 皇家禮儀與排場 生命禮俗與節慶 以及歡樂的事集 走進第一單元 宮廷詹事的流變 你會發現 髮型從來不只是髮型 清代宮廷婦女的髮飾 與詹事工藝審美觀念 彼此牽動 日常用詹 多半搭配包頭 墊子 或穿戴在 梳成一字形的兩把頭 甲紀上 這些滿人特有的造型 正是我們在宮廷劇裏 反覆見過 卻未必真正理解的 身份語言 接着來到皇家禮儀與排場 在這裏 灌頂與灌面 不再只是華麗 而是一眼就能辨識 階級的密碼 寶石鑲嵌的種類 珍珠的數量 金飾的配置方式 都在無聲中訴說 我是誰 我是最美麗的那一位嗎 其實 人們佩戴金銀珠寶 並不全然爲了彰顯自己 或鞏固地位 更多的時候 是爲了獻上 深深的祝福 於是在生命禮俗 與節慶單元中 金銀事件化身爲 祝福的信使 陪伴人們走過出生 成婚 祈福 祭祀 等等 人生重要時刻 靜靜守護每一次轉折 而當視線轉向 歡樂的事集 我們會發現 這些原本屬於宮廷的工藝 也在民間流動 生根 轉化 它們成爲戲曲角色的裝扮 信仰佩戴的象徵 說到這裏 不妨留意一件 看似不起眼 卻充滿故事的物件 早期的頂上銀飾 最初 它出現在嬪妃的髮簪上 造型尖銳 必要時甚至可防身 材質爲純銀 也能驗毒 實用與象徵兼具 難怪 深受王清貴族喜愛 在那個年代 金 銀 玉 象牙 幾乎是富貴人家的專利 直到王朝瓦解 御用銀匠流落民間 這門技藝 才逐漸轉向服務信仰 與祭祀文化 專爲神明打造帽飾與佩劍的 銀帽工藝 於燕誕生 今天 被稱爲神明專屬造型師的 銀帽工藝師 仍持續爲傳統注入新生命 像是臺南金工界巧杵 蘇啓松 蘇建安兄弟 讓神奇的莊嚴之美 在當代重新發光 而如果說 金銀事件是戴在身上的祝福 那麼織品 從嬰孩的強寶杯巾 新人的婚禮盛裝 直到人生最後的壽衣棺杯 織品始終在場 亞洲織品服飾 是故宮南院極具特色的典藏 由於材質敏感脆弱 每三個月就必須全面換展 這樣高頻率的更替 不只是保存考量 也讓每一次到訪 都能遇見不同風景 院藏織品服飾展 以自然與生命 文化與符號爲兩大主題 前者描繪人們如何觀察自然 感受生命 後者則回望文化記憶與信仰符碼 在自然與生命的展廳裏 雲的線條 花的脈絡 鳥語的律動 被織進布中 像是印度18世紀晚期 至19世紀初的生命之樹掛飾 對稱的花樹 棲息其上的孔雀與鳥禽 讓布面彷彿仍在呼吸 斯里蘭卡19世紀的 白帝孔雀蛇紋掛飾 則以濃烈色彩與宗教圖像 展現南印度藝術的莊嚴氣息 而印尼20世紀早期的織金布中 成對的孔雀 象徵新婚夫妻 將祝福織入生活 走近文化與符號 幾何圖案不再只是裝飾 它們是互生的圖騰 是秩序的象徵 是被一代代記住的信仰語言 像是中國寧夏織造的 皇帝幾何文作壇 嚴謹構圖中 藏着安定世界的渴望 最後婚慶盛裝 呼應亞洲藝術節主題 呈現馬來西亞 尼泊爾等地的婚禮文化 其中馬來蛋花並非料理 而是象徵新生命 與幸福的祝福之物 而江戶時代的古列帖 則讓織物成爲被收藏 被學習 被細細品味的藝術 支線穿梭之間 文樣化作無聲的語言 那些未曾說出口的歷史與情感 在光影中悄悄對話 走完這一趟 你會發現原來美不只是被看見 而是被理解 被記住