經典散文 《急不可待，必受其害》 作者 叔本華

大家好,讀書見心,永聞書懷,歡迎來到賽翁誦讀。 今天爲您分享的文章是《極不可待,必受其害》, 摘自書本華《人生的智慧》。 我們千萬不能忘記時間的作用, 以及事物轉瞬即逝的本質。 因此,我們看到所有正在發生的事實, 就要立刻清楚地想到它的反面。 也就是,在富貴時想到困頓和不幸, 從友誼中想到反目成仇, 在天氣情好時想到風雨交加, 從愛想到恨,從信任問心無愧, 想到背叛,心懷愧疚等。 反之亦然。 這樣一來,由於我們遇到所有事都會進行深刻的思考, 不容易上當受騙, 所以我們真正的人世智慧就得到了永久的增長。 通常來說,我們可以由此估算出時間所帶來的影響, 然而,想要獲得對事物變化萬千的本質的正確認識, 比起掌握其他知識來,更需要經驗。 由於某一狀態或條件在它存在的時間內是必然的, 絕對合理的, 所以,每一年、每一月、每一日的存在 都顯得擁有充足的理由和權利獲得永恆。 但實際上,不論什麼事物都無法保存這種權利, 只有變化纔是永恆的。 一個有智慧的人就是不會被事物永恆不變的外表所矇蔽的, 他甚至可以預計到事情將來的發展方向。 然而,通常來說, 普通人卻認爲事物目前的狀態或發展方向是永遠不會改變的。 原因在於,普通人只能看到事物的結果, 但不清楚這些結果所從出的原因, 而這些原因中就包含了導致未來變化的因素。 但是普通人能看到的結果卻不包含這些因素。 人們死死守護着現在的結果, 還以爲他們沒看到的, 這結果所從出的原因仍然會持續不變。 但是,普通人有一個優勢, 那就是他們在犯錯時是行動一致的。 所以,當他們犯錯或遭受不幸時, 那麼這種不幸就普遍降臨到了衆人頭上。 但是,如果一個思想家犯錯, 他卻只能獨自承擔結果。 在這裏,順便可以證實我以前提到的一條原則, 以及謬誤總是在通過結果推導原因的過程中產生的。 然而,我們通過事物的結果預測未來之事的行爲 只能在理論上進行, 而不是在現實生活中要求時間提前給予我們未來的東西。 如果有人真這麼做的話, 那他就會發現時間是最嚴厲、最苛刻的高利貸主。 我們要是強硬地從時間那裏預知, 那麼需要付給時間的利息要比付給任何猶太高利貸主的都要高。 比如,用生石灰和溫度可以使一棵樹加速成長, 幾天之內就開花結果, 但是,這棵樹很快就會死亡。 如果一個男人想在年輕時就進行一個成年男人才能完成的升職工作, 哪怕只是幾個星期, 十幾歲的時候就去做他三十歲時可以很容易完成的工作, 那麼時間可以借貸給他, 但他所要支付的利息就是他日後一生中的大部分精力, 甚至一部分生命。 我們所患的許多疾病都能夠痊癒, 前提是我們讓這些疾病順其自然地發展, 之後這些疾病就會自己消失, 不會留下任何後遺症。 但是,如果我們想要立刻恢復健康, 那時間也只能給我們預知, 病痛消失了, 但我們要付出的利息是身體的虛弱和日後的人生中反覆發作的疾病。 爆發戰爭或者國內形勢動亂時, 我們及時需要金錢, 所以不得不以正常價格的三分之一, 甚至更低的價格把土地和政府公債賣掉。 但實際上,如果我們肯付出時間等待事情發展的話, 那我們就可以以全價售出我們的財產。 然而,我們卻迫使時間給我們預知, 抑或我們想去長途旅行所以急需一筆錢, 如果用一兩年的時間就可以通過我們的收入湊夠所需的欠款, 但我們卻不想等那麼久, 所以我們向別人借錢或者提取了自己的本金, 以及時間給了我們貸款。 這樣一來,我們的賬目就會被支付利息弄亂, 可能永遠沒辦法擺脫赤字的困擾。 這就是時間給我們的高利貸。 所有急切而不願意等待的人都是他的受害者, 想要迫使正常適中的行進者的時間加快腳步, 需要付出高昂的代價。 因此,我們一定要避免欠下時間鉅額的高利貸。 在日常生活中,庸人和智者之間最大的差異就在於 在思考是否有可能出現危險時, 庸人只提出而且只思考一個問題, 以前是否發生過類似的危險, 智者卻考慮什麼事情有可能會發生, 而且牢記這句西班牙諺語, 一年之內都沒有發生的事, 有可能幾分鐘之內就會發生。 當然,這兩類人提到的問題不一樣是很正常的, 因爲需要洞察力才能爲將來做打算, 而只需要感官就能瞭解已經發生的事。 但我們應該以這句話爲格言, 爲邪惡之神而做出的犧牲是不能逃避的。 換言之,爲了減少不幸發生的可能, 我們就必須花費時間、人力、金錢, 忍受繁瑣和不便,並且減少自己的需求。 我們犧牲的越多, 發生不幸的可能性就越小,離我們越遠。 在這方面,購買保險就是一個很好的例子, 這是衆生供奉給邪惡之神的犧牲。