百年振飛：崑曲藝術家俞振飛 P1 - 百年振飛1

徜徉在這座神聖的殿堂, 心靈深處的每一個閃面, 都有可能化作凌空飛翔的翅膀。 我們試圖把自己融入歷史的車道, 去尋覓一代宗師的藝術歷程和心路歷程。 一百年前, 當衝過空曲, 面臨著存亡寄絕的多事之秋, 你降生在江南曲聖宿儒先生的懷抱, 而你的生日, 竟和黎元介供奉的藝術新君不約而同, 莫非正應了孟子的那句名言, 天將將大任於斯人也。 在整個二十世紀, 對於昆據的心衰寄絕, 是一個關鍵性的問題。 明朝家農民間, 太倉衛良府, 把流行的四大聲腔之一崑山腔, 改革成為轉音若斯流利音的心聲, 形成了四方歌者皆宗吾門的新局面。 清朝中葉, 長州夜堂, 城前起後, 著有納舒吟各譜, 在旋律聲腔上都有提升, 成為聲家之規律。 清末民初, 樓縣韓華清, 把葉派唱口, 傳之於同義餘素儒。 餘家唱, 從此聞名遐而。 這首歌我會念。 素儒先生, 語聲淡薄萬世, 在他三十來歲的時候, 從松江遷居蘇州異鄉, 到了光緒二十八年, 五十四歲的餘素儒, 老來得子, 學會想, 他這個老來子, 日後, 竟會成為享譽海內外的驚魂藝術大師。 五年來, 我老太太才五十歲, 到我三十歲那五年, 我一到家, 裡面就哭了, 我老太太已經不在了, 女婿帶著這個老太太, 哎,娘在那兒, 開口,開口, 我唱歌, 她就在那兒聽, 那年呢, 我唱歌給她聽, 就在我三十歲, 就像一首紅歌, 反正我呢, 習慣了, 一聽就唱下去, 不哭了, 有時候呢, 外面唱我呢, 我還唱歌, 五歲呢, 唱三年, 唱到我老太太, 女婿啊, 學會唱, 我老太太, 她是一個我三十歲, 好可憐的人, 所以呢, 我還在, 我還在唱, 哎呀, 我後悔不得了。 春秋 唱 就像你的母親, 同樣的歌唱, 秋 來來 走 來來走 走 一聽就唱下去, 來個第二天, 她生氣了, 氣心得得, 發瘋過度了, 沒位子唱就算了, 你吃, 我去餵她, 哦, 沒得當, 試試看, 春秋 新娘 老 新娘 哭 紅酒降於 心裡 唱 所以我給她唱春秋, 她會唱, 我給她唱, 她會唱, 我給她唱, 她會唱, 在這兒 有些人聽見 可能他看白色 他經常看他們 講的 難道我們要從孤單 一個網紅 你說要看明色地 那麼存在呢 總要看的冷的裡邊 你認認 明色地我認得 我老大我認得 我要你 老大老大我要你 走走走走 聽好了 不對 那個死你不對 踢 你再跟我來一遍 踢 那個字不英語的 來 再來一遍 不對 哪來的 踢 誰呀用踢 踢 踢死你 那個女子 又不準別人 叫她的名字 不算是個女人 踢 踢得不得別人 要怎麼踢呢 那邊踢那邊踢 踢那邊踢 再來再來 再來 奇怪 俞正非先生 眉眼藏身店 總能給人一種 李隆基再世的感覺 巧了 唐明煌的生日 竟和俞正非相同 所以俞正非下海 當演員時 有人說 祖師爺是不會不唱 俞五爺伴奏 月啊 啊 月亮 壯啊壯 我愛你 人來人往 天涯 啊 昆蕨呢 所以她一開始 在她的發展中 窮中性的一種狀態 表現得相當充分 比如說 在明末 譬如說到康熙年間 前後大概有一百多年 昆蕨經常進行一些 窮中性的奏唱的一種表演 比如說到海邊去觀察 比如說在西湖遊村 比如說在虎秋 中秋的時候 有幾千個人 同時也演唱 那個梁振渝的 那個《管沙記》 這樣的一個 當時的一個 很有名的一個 昆蕨的一個節目 到了康熙以後 昆蕨開始衰弱 在昆蕨衰弱以後 但實際上沒消亡 因為昆蕨在明末的時候 已經進入一種 四大不加成的 一種家庭空間去 成為一種家園 而這個風情呢 在清末的時候 實際上被一些清末的 知識分子所接受 就在一年一年 我就可以出來活了 唱歌方面呢 是一種共同 在我另外的一種 一年一年吧 我老太太還是大聲地說 你昆蕨 你比如說 把這個嬰兒 挖出來之後 昆蕨的嬰子呢 那還有一定的 我們學習的 在這三個禮拜 一個禮拜 一個禮拜的嬰子 嬰子當中 最經典的 他就是 那一批小嬰女 在那兒 總之 昆蕨的嬰兒 那還有一點 那個我們呢 嬰婦 昆蕨的嬰兒 裡面呢 是那個 嬰兒 嬰子的嬰兒 叫做 我們八十一歲 能唱 政策就發揚了 穩定 可以發展 總之在那時候 那時候 嬰兒的歌 特別熱鬧 大地上空 聲浪來蕩盪 戰海來蕩盪 那個蕩盪啊 一個不渝 有錢的人 沒有錢的人 竟然去唱 歌詞的老婆 說過來 那個嬰兒 相當高級 神勇 有一尊 身軀 身心活力 勇 一臂 從八歲到九十歲 這齣 《天中路八陽》 餘茂整整唱了 八十多年 後知我 人所知 非一日之功 大地上空 祕密 七歲 三月 八月 我在一個餅店 到時候聽著沒頭 聽著聽著就叫了 遭失敗了 中國傳統藝術形態之間 歷來存在著相互辯鄙的元素 幾十年以後 楊仲雄、楊俊陽經常是瑜伽的座上客。 他們切磋地域,心心讀教,充滿了學術氣質。 楊俊陽經常是瑜伽的座上客。 他們切磋地域,心心讀教,充滿了學術氣質。 楊俊陽經常是瑜伽的座上客。 他們切磋地域,心心讀教,充滿了學術氣質。 楊俊陽經常是瑜伽的座上客。 可見,餘老師詞書畫功力之深,非一般人所能企及。 楊俊陽經常是瑜伽的座上客。 他們切磋地域,心心讀教,充滿了學術氣質。 楊俊陽經常是瑜伽的座上客。 他經常是瑜伽的座上客。 我不過剛剛卸去幾朵爛花 卻已經在我心頭泛起陣陣漣漪 餘老出生在書香門第 從小就接受傳統文化的規範 這無疑爲他後來餘派藝術的形成奠定了堅實的基礎 青人朝北時雲 江山帶有才人出 各領風騷五百年 餘正非不就是崑劇舞臺上的一代才人嗎