散文欣賞 《談錢》 作者 周國平

大家好,讀書見心,永聞書懷,歡迎來到賽翁誦讀。 今天爲您分享的是周國平的文章《談錢》。 1.錢對窮人最重要 金錢是衡量生活質量的指標之一。 一個起碼的道理是,在這個貨幣社會里,沒有錢就無法生存, 錢太少就要爲生存操心。 貧窮肯定是不幸,而金錢可以使人免於貧窮。 不要對我說錢不重要,試試看, 讓你沒有錢成爲中國廣大貧困農民中的一員,你還說不說這種話? 對於他們來說,錢意味着活命,意味着過最基本的人的生活。 因爲沒有錢,多少人有病不能治,被本來可以治好的病奪取了生命。 因爲沒有錢,多少孩子上不起學,早早輟學,考上大學也只好放棄, 有的父母甚至被逼用自殺來逃避學費的難題。 因爲沒有錢,農村天天在上演着有聲或無聲的悲劇。 讓我們記住,對於窮人來說,錢是第一重要的。 讓我們記住,對於我們的社會來說,讓窮人至少有活命的錢是第一重要的。 2.錢的重要性遞減。 對於不是窮人的人,即基本生活已有保障的人,錢仍有其重要性。 道理很簡單,有更多的錢,可以買更多的物資和更好的服務, 改善衣食住行及醫療、教育、文化、旅遊等各方面的條件。 但是,錢與生活質量之間的這種正比例關係是有一個限度的, 超出了這個限度,錢對於生活質量的作用就成遞減的趨勢。 原因就在於,一個人的身體構造決定了他真正需要和能夠享用的物質生活資料終歸是有限的, 多出來的部分只是奢華和擺設。 我認爲,基本上可以用小康的概念來標示上面所說的限度。 從貧困到小康是物質生活的飛躍, 從小康再往上,金錢帶來的物質生活的滿足就逐漸減弱了,直至趨於零。 但就個人物質生活來說,一個億萬富翁與一個千萬富翁之間不會有什麼重要的差別, 錢超過了一定數量,便只成了抽象的數字。 至於在提供積極的享受方面,錢的作用就更爲有限了。 人生最美好的享受都依賴於心靈能力,是錢買不來的。 錢能買來名畫,買不來欣賞,能買來色情服務,買不來愛情, 能買來豪華旅遊,買不來旅程中的精神收穫。 金錢最多隻是我們獲得幸福的條件之一,但永遠不是充分條件,永遠不能直接成爲幸福。 以爲錢越多,快樂就越多,實在是天大的誤會。 錢太少,不能維持生存,這當然不行。 排除了這種情況,我可以斷定,錢與快樂之間並無多少聯繫,更不存在正比例關係。 一對夫婦在法國生活,他們有別墅有花園,最近又搬進了更大的別墅和更大的花園。 可是,他們告訴我,新居帶來的快樂,最強烈的一次是二十年前在國內時,住了多年集體宿舍,單位終於封給一套異居室,後來住房再大,再氣派,也沒有這樣的快樂了。 其實,許多人有類似的體驗,問那些窮苦過的大款,他們現在經常山珍海味,可有過去吃到一頓普通的紅燒肉快樂? 快樂與花錢多少無關,有時候花掉很多錢,結果並不快樂,有時候花很少的錢,買到情人喜歡的一件小禮物,孩子喜歡的一個小玩具,自己喜歡的一本書,就可以很快樂。 得到也是如此,我收到的第一筆稿費只有幾元錢,但當時快樂的心情遠超過現在收到幾千元的稿費。 伊比鳩魯早就說過,快樂較多依賴於心理,較少依賴於物質,更多的錢財不會使快樂超過有限錢財已經達到的水平。 其實,物質所能帶來的快樂終歸是有限的,只有精神的快樂纔有可能是無限的。 金錢只能帶來有限的快樂,卻可能帶來無限的煩惱,一個看重錢的人,掙錢和花錢都是煩惱,他的心被錢佔據,沒有給快樂留下多少餘地了。 天下真正快樂的人,不管他錢多錢少,都必是超脫金錢的人。 四,可怕的不是錢,是貪慾。 人們常把金錢稱作萬惡之源,照我看,這是錯怪了金錢。 錢本身在道德上是中性的,談不上善惡,毛病不是出在錢上,而是出在對錢的態度上。 可怕的不是錢,而是貪慾,即一種對錢貪得無厭的佔有態度。 當然,錢可能會刺激起貪慾,但也可能不會,無論在錢多錢少的人中,都有貪者,也都有不貪者,所以,關鍵還在人的素質。 貪與不貪的界限在哪裏? 我這麼看,一個人如果以金錢本身或者他帶來的奢侈生活爲人生主要目的,他就是一個被貪慾控制了的人。 相反,不貪之人只把金錢當作保證基本生活質量的手段,或者在這個要求滿足以後,把金錢當作實現更高人生理想的手段。 貪慾首先是痛苦之源,正如艾比克泰特所說,導致痛苦的不是貧窮,而是貪慾。 苦樂取決於所求與所得的比例,與所得大小無關。 以錢和奢侈爲目的,錢多了終歸可以更多,生活奢侈了終歸可以更奢侈,徵逐和煩惱永無寧日。 其次,貪慾不折不扣是萬惡之源,在貪慾的驅使下,爲官必貪,有權在手就拼命納會斂財,爲商必不仁,有利可圖就不惜草菅人命。 貪慾可以使人目中無法計,心中無良知。 今日社會上,腐敗滋生,不義橫行,皆源於貪慾膨脹,當然也迫使人們叩問導致貪慾膨脹的體制之弊病。 貪慾使人墮落,不但表現在掘取金錢時的不仁不義,而且表現在掘得金錢後的縱慾無度。 對金錢貪得無厭的人,除了少數守財奴,多是爲了享樂,而他們對享樂的唯一理解是放縱肉慾。 基本的肉慾是容易滿足的,太多的金錢就用來在放縱上玩花樣,找刺激,必然的結果是生活糜爛,禽獸不如。 有靈魂的人,第一講道德,第二講品味,貪慾使人二者都不講,成爲沒有靈魂的行屍走肉。