詩書畫中的嘉樹美木 P2 - 椿樹

大美詩書畫筆墨中國風 大家好 歡迎收看《詩書畫》 我是曹可凡 每年一到了古雨前後 就會有一種特別的食材 進入人們的視野 它就是香春芽 香春新發的嫩芽 綠葉紅邊 看起來就好像馬腦翡翠 香味濃鬱 可以被做成各種菜餚 我國適用香春的歷史也非常地悠久 相傳在漢朝的時候 香春便和荔枝齊名 分別是南北地區的兩大供品 說起香春這個樹種 我們都非常地熟悉 在古代人們習慣把它稱為春 和松柏楊柳相比 它在詩書畫裡並不經常出現 但是在傳統文化中 卻有著獨特的地位 今天我們就從北宋文學家 《雁書》的詩中來瞭解一下 春 北宋 雁書 鵝鵝處南樹 遙遙寒風韻 何用八千秋 藤林差朝君 剛才為大家朗讀的《春》 是北宋文學家《雁書》的作品 他用短短二十個字 就寫出了春樹的卓然風姿 鵝鵝處南樹 遙遙寒風韻 是說生長於楚國南方的春樹 高大挺拔 姿態莊嚴 巍峨繁茂 氣韻非凡 何用八千秋 藤林差朝君的意思是 哪裡用得著八千個春秋 它凌空而上的氣勢 樹冠高聳的模樣 就足以使那些早上出生 傍晚時便死去的君類感到詫異 當讀到八千秋和差朝君的時候 相信很多朋友們 都能夠聯想到莊子的逍遙遊 的確 《雁書》的這首詩 就是用了這個典故 莊子說朝君不知蕙朔 蕙孤不知春秋 此小年夜 楚直南有冥陵者 以五百歲為春 五百歲為秋 上古有大春者 以八千歲為春 八千歲為秋 此大年夜 意思是說清晨的君類 不會懂得什麼是白天和夜晚 寒蟬也不會懂得什麼是春天 和秋天 這就是短壽 楚國南邊有一隻叫做冥陵的大龜 它把五百年當作春 把五百年當作秋 上古有叫大春的古樹 它把八千年當作春 把八千年當作秋 這就是長壽 也正是因為這個典故 古人把春拿來比喻父親 期盼父親能像大春一樣長壽 又因為當年孔子的兒子孔禮 怕打擾父親思考問題 快步走過自家的庭院 而孔子卻把他叫住 教育他要學詩學禮 於是屈庭就成為了承受父教的代稱 後來人們把春和庭相結合 稱父親為春庭 之前看過我們節目的朋友都應該知道 萱草在傳統文化中象徵著母親 古人常將萱草種植在北唐庭院中 所以用萱唐來指代母親 父母的合稱就是春萱 父母康健則稱為春萱並茂 明代才子唐寅曾經寫過這樣一首詩 其中對父母的祝福可以說是一語言表了 大美詩書畫筆墨中國風 春樹長得高大挺拔 別有風度 而且因為它吉祥的寓意備受人們喜愛 不僅有文人把它寫進詩篇 畫家們也紛紛將它入畫 我們曾經講過明代畫家沈舟的《春萱圖》 這幅畫就是他特意畫來為雙卿祝壽的 今天我們要欣賞的就是八大山人臨摹沈舟作品的一幅畫作 《臨沈舟 松柏同春圖》 畫中分別描繪了蒼松 湖柏 湖童 春樹的深姿形態 讓我們從右到左來仔細欣賞一下 首先映入眼簾的是蒼松與怪石相互演繹 樹體粗壯 枝幹求曲 松針用膠墨畫出 層次錯落 疏密有致 繼續向左看便是古柏 它的枝幹交錯彎曲 有蛟龍盤柱的感覺 畫家以濃淡不一的墨色點出了柏樹的葉片 顯得鬱鬱蔥蔥 兩株柏樹中間的山石上還長著幾朵靈芝 左邊的柏樹枝幹直直遠方 順著枝幹望去是幾株梧桐 畫家用簡練的線條勾勒樹身 以寫意的筆法描繪樹葉 先用墨塗染再勾出葉莖 畫卷的最後就是春樹了 樹身粗壯 葉片對生 排列得整齊有序 樹幹墨色淡 而枝葉墨色濃 正顯示出綠葉的勃勃生機 全畫一氣貫注 用筆流暢自然 雖有四種不同的樹木 氣勢卻渾然一體 畫家以寫意的筆法描繪自然景物 墨色濃淡相宜 而且在構圖上將畫面大膽地分割裁剪 只選取了樹根和樹幹來描繪 使畫面內外相互交流延伸 讓人感受到樹木頑強的生命力 春樹是莊子筆下以八千歲為春 八千歲為秋的不老之樹 也寄託著古人對於父親長壽的祝福 高挺俊秀的他總是用富裕的芬芳 向人們傳達著春天的消息