我為甚麼喜歡讀中國古代的那些隨筆？閒聊時間說一部小眾英劇

大家好 今天啊,咱們如約談一談中國的古典文學 閒聊時間,有幾點小感觸跟大家分享一下 這個古典文學從哪兒談啊 其實我也起初是沒有概念 但是後來呢,想了想 自己再讀什麼書,就從哪兒談,這個最好了 所以就很清楚了 這個最近啊,如果看過我視頻的朋友應該記得 在三年前,最初做視頻的時候 我的這個引子啊,就是這個張帶的夜航船 當時呢,就覺得 中國有一類書 特別有意思,或者說有兩類書吧 就是這種筆跡性質的 這種小的,小知識,小知識點 有點小趣味,雜七雜八的東西 就很有意思,就買了一套榮齋隨筆 就覺得這兩本書 其實呢,是有很大的不同 這個不同點啊,主要就在於夜航船 本身它其實是一個 文人給自己做的一個小筆記 或者叫小百合全書 就是說,我們在讀書也好,寫作也好 很多時候是需要記筆記的 就以備這個遺忘 比如朝代啊,名號啊 一些典故啊,一些典章制度啊 隨手記下來 夜航船其實就是這樣一個,就是它分門別類 每個條目下面,有點像一個類書 一類一類的,下面的具體的一些掌故 典故來源,統統給你寫清楚了 目的就是爲了讓大家查閱資料手方便 其實不是給大家看的啊,它是一個詞典性質的書 但是榮齋隨筆不一樣 榮齋隨筆啊,屬於這個筆記小說 當然這個小說不是我們談的虛構文學 而是說這個中國古代,比如說把這個 榮齋隨筆,把世說新語 通通都歸爲所謂的筆記小說 其實就是筆記雜談 今天我們的話題啊,乾脆就談談榮齋隨筆 當然在談榮齋隨筆之前 跟大家分享一些個人的小的心得體會 很多人應該對魯迅那個 青年必讀書印象非常深 就是當年這個,應該是京報復刊 可能記不清楚了啊,徵集所謂的青年必讀書 那很多名人,文化界名人 都開出了自己的書單,結果到魯迅這的時候 開了一個讓大家大吃一驚的書單 就是說從來沒有留意過,所以現在說不出來 這個回答非常的讓人目瞪口呆 然後底下備註的時候就說 談一談我的閱讀經歷,就是說 其實我覺得建議青年多讀外國書 少讀中國書,因爲讀外國書的時候 很多時候就讓人發憤上進 當然印度書除外啊,就是總想做點什麼 但讀中國書的時候呢,往往人就沉下去 沉下去之後啊,就是你會比較消沉 就不想做什麼事了 那他說對於當時的中國青年來說 這個你少讀中國書,頂多是不會作文 但是呢,門後再討論 但是呢,你這個多讀外國書呢 至少你可以學會做人 那這個觀點我們且不說他對不對啊 但是,必須承認 對於當年的我,那個時候我應該上初中啊 對於當年的我,其實影響是很大的 所以,在後來的閱讀中 自己努力,去按着這個 魯迅的這個話去做,就是說 儘量多讀外國文學,少讀中國書 但是,隨着年齡的增長 發現啊,這個讀中國古籍的 這樣的一個念頭 或者這樣的一個想法啊 有時候跟電腦病毒一樣 它就潛伏在你的腦子裏邊了 有時候你讀外國小說讀多了啊 不由自主的,就特別想回過頭來 去讀一讀中國的古書 不管是你翻開識記也好,翻開自知同念也好 精識自己啊,包括一些詩說新語啊 包括莊子啊,忍不住就拿起來就想看 這個是,我覺得是沒有辦法的啊 所以對於我來說,後來這些年的閱讀 其實就範圍非常廣泛了 上期說過,古今中外都讀 那事實上,確實也是如此 所以,回過頭來,我們就可以來談一談 榮齋隨筆了,因爲榮齋隨筆也好 這個一行傳也好,包括呢 莊子其實是在我那個臥室 牀頭啊,就放了一個小書架 上面這些書啊,就是放在牀頭的 隨時沒事就翻一翻,它屬於那種 你不需要一張一張,一頁一頁往下看 然後你翻開一頁呢,你找到一條,往下讀 讀完之後,也不影響任何事情 那我覺得這種閱讀啊,就比閱讀 長篇小說,要省事多了 它是一個很好的休息,那榮齋隨筆這本書呢 以前看過我的視頻的朋友應該知道 我給大家看書架的時候 我其實是有榮齋隨筆的一個版本 上海古蹟出版社出的一本,厚厚的精裝本 那當時看那個呢,看的也 沒看完,但是基本上我就 雜七雜八的看了百分之七八十是有了 不能說助潮看,但是後來啊 今年就突然覺得 榮齋隨筆這本書啊,雖然看了 但是很多東西啊,看到活淪吞棗,沒看明白 沒看明白這個原因啊,不是說 這裏邊的古文有多艱深 因爲這裏邊這個宋代人寫的古文呢 其實對我來說,應該困難就不太大了啊 但是之所以沒看明白是因爲裏邊的 很多典故,其實我是不知道的 那這個時候我其實是需要註解 那原來我那個書裏邊是沒有註解的 正好翻視頻的時候看到有人買了這個書開箱 看完之後覺得這個書 可能就是我要找的書,所以就 買了一套,這個我覺得可能重點談 兩個問題,就是第一 爲什麼這個我會把 榮齋隨筆這一類的書,包括說心語 放在牀頭作爲 日常翻閱的書,第二呢就是說爲什麼 這個非要讀這個所謂的兼著版 之所以把它放在牀頭要讀 我認爲這種筆記啊,中國傳統的筆記 至少有五個優點,第一個優點啊 是耐讀,其實我們讀小說也是一樣 當你看一本書的時候啊 這個書很快讀完,那你基本上 大概率不會再看第二遍 就是過於通俗,過於淺顯易懂的文字啊 它沒有回味的餘地,中國的古籍啊 一方面有文言文的限制 就是你讀完之後啊,有時候 覺得明白了,但是回過頭來,過段時間再看 你還能看出新的東西來,所以它比較耐讀 耐讀這一點啊,我們延伸一下 其實並不單單是古文有這樣一個特點 其實現代的散文也有這樣的特點 現代作家裏邊,我們就舉一個例子 就是看看周作人的散文 那周作人的散文啊,其實就相當耐讀 周作文的散文呢,很多素材就是從中國古籍裏邊 扒出來的,大家有時候開玩笑說是 文抄功,抄上一大段,然後呢 它簡短的發表幾句自己的看法 那其實這種寫法啊,在榮齋隨筆裏邊也有 那就是說舉一個很多的例子 比如說史書裏邊怎麼說的 到最後呢,紅麥簡單的提幾句 點評幾句,那周作人的寫法 其實是類似的啊,當然今天我們不談周作人 但我想說的是,周作人的散文 正因爲它比較的語言比較枯淡 看似平實平白如畫 但其實呢,裏邊是意味深長 所以你每次讀的時候啊,感覺都是不一樣 也屬於耐讀的那一類啊,所以回到榮齋隨筆 那榮齋隨筆第二個特點啊,就是它短小 裏邊的一條一條都非常短 就屬於作者的一個摘跡 看到什麼好玩的事情了,或者想起什麼了,隨手摘錄下來 摘錄下來之後呢,就簡短的發表幾句自己的看法 包括對古籍的 比如說看史書裏邊哪有什麼錯誤 哪有什麼不清楚的,他自己的看法是怎麼樣的 給你講出來了 第三啊,就是說看完之後呢 還是會長點知識,雖然都是無用的知識 沒有用,當然你知道說是這個唐朝的官制啊 宋朝的官制啊,包括一些具體的史實 應該是這樣,應該是那樣 其實在今天的社會生活中,其實一點都不重要 知道不知道,一點點關係都沒有 但是呢,有時候就是這樣 有時候人讀書讀的多了,寧可多知道一點 那也覺得是有所收穫 那就是這樣一個毛病啊,所以他有一個長知識的特點 第四點啊,就是有趣味 有趣味的意思就是好玩,我覺得這個是讀書 最重要最重要的一個觀點 你拿到書的時候,你覺得我看着有意思 能打發一段無聊的時光就非常好 那舉個例子,這段時間 比如說睡眠有點顛倒了 睡眠質量倒挺好,每天都能睡夠時間 但是睡的比較晚,起的比較晚 那睡不着的時候,坐在這個牀邊 拿上這個書,這個書看的時候,你就毫無負擔 一條一條看完之後 什麼時候困了,合上書本,你就睡覺就好了 而且裏邊的一些知識點 趣味性的東西,你看完之後啊 它不會像小說一樣,小說帶來的趣味 有時候是需要你沉浸下去 跟着作者的喜怒哀樂,或者跟着裏邊人物的喜怒哀樂 起起伏伏,看小說是會影響睡眠的 但是看這種筆記類 一般不太會影響睡眠,最後一點啊 對我來說很重要一點,就是說 它是一個小說素材的來源,近這兩年 開始我對於歷史小說感興趣了 爲什麼感興趣,也可以多說兩句 就是現實小說 我覺得在我這個年齡,在我這個生活經歷 其實現在和當前的現實生活 其實是有脫節的,就是因爲你不出去上班 你不接觸職場,你不跟人打交道 所以現在的這個職場是什麼樣 那現在流行的趨勢是什麼樣 現在大家都在談什麼話題,我其實是不太知道的 那不太知道呢,如果你寫現實題材小說的話 你就沒法寫給青年人看 因爲青年人的生活你不知道 你寫出來的東西是一個比較過時的生活 你寫的是二十年前三十年的生活 那年輕人可能不感興趣 所以這個時候我覺得不妨轉入歷史題材 歷史題材呢,因爲隔了很久的時間沉澱之後 那這樣一個題材呢,感興趣的人自然會感興趣 那它是有一個固定讀者群的 對於我來說,寫作這種歷史題材呢 也是很有趣味 就是因爲你看了很多之後呢 就想把裏邊的很多知識性的東西,化爲有趣的故事 而且你看的多了,很多地方啊 多條線索,它自然而然就交匯在一起了 它恰恰是一個寫小說的時候 需要的一個背景 第一個話題談完了,咱們談第二個話題 就是說既然有了這個容宅隨筆的版本了 爲什麼還買新的 其實啊,在買這個容宅隨筆之前 我還曾經想過要不要買一套現狀本 那我曾經看到是有現狀本出的啊 那個印刷的也很漂亮 而且拿起來很輕巧 但是之所以後來沒有選的原因 純粹就是因爲看到了這個所謂的兼正 那這個兼正 就非常清楚 其實就是註解 但是它的註解和我們普通的註解不一樣 很多普通註解啊,就是說翻譯一些具體的名詞 但是那個註解啊 其實是給初學者的一個比較好的一個註解 但是對於讀古書比較多的朋友來說呢 我們更願意看一些兼注 所謂兼注啊,就是說具體的某個詞的意思 這個不是說給你直接去解釋這個詞 而是給你告訴這個詞的來源、出處 它背後的故事 此外呢,對於一些典故,尤其是典故啊 給你從摘出來,比如這個典故出自那本書 它就會把這個書裏邊的 什麼書這一段給你摘出來 你不需要再去重新翻閱這個古籍 第二點啊,就是說裏邊兼注啊 其實本身就是擴充了這個書的容量 非常簡單一個例子 大家看三國志,如果你只看陳述的三國志 就會覺得裏邊呢,比較的不足 有很多不足之處 但是呢,配上裴宗志的註解 這其實呢,相當於變成兩本書了 然後呢,裏邊的很多內容就非常的充實 那這本書也是一樣啊 這本書裏邊也就相當的充實 篇幅就很多了,有時候註解呢,大段大段的,好幾頁 再舉一個例子啊,裏邊有一條叫原二之災 然後紅脈 引述了後漢書 鄧治傳裏邊的一條 他說這個鄧治啊,當年是敗北大將軍 時遭原二之災,人事饑荒,死者相忘 盜賊群起,肆意侵犯 大概意思就是說,鄧治被敗北大將軍的時候 當時呢,正好呢 是遭到了這個原二之災 然後這個雞鳴、流寇肆意的侵犯 咱們這個形勢不好 那重點就是說,什麼叫原二之災 後漢書是張懷太子李賢做的註解 那在李賢做註解的時候啊 就說這個原二啊,其實呢應該叫圓圓 爲什麼呢,就是我們大家知道 寫行書的時候,你寫兩個字的時候 第二個字是可以省略的,比如蔥蔥 第一個字呢你寫蔥,第二個就這麼畫一下就好了 它是一個省筆,所以張懷太子李賢 在做的時候,就說這個原二啊,其實就是圓圓 只不過省略了,所以呢 它叫原二,那出讀我們會覺得 哦,可能是有道理 但是呢,這個洪脈就給證明了,他說這個說法是不對的 他先舉了趙明成的例子 趙明成呢,就是李清照的老公啊 趙明成在《金石法》裏邊說 說是這個讀原二啊,把這個原二讀成圓圓 不成文理,是不是當時呢就有這個說法呢 他不知道,所以他表示疑惑 但是洪脈呢,就做了進一步的考定 他就找出了王衝的論衡 他說王衝的論衡裏邊啊,裏邊就是說 有句話叫,今上四位原二之間 佳德留步,三年靈靈生之草 四年甘露降五線 王衝這本論衡裏邊,其實他是按年 一年兩年三年這麼說的,所以呢 這個原二之間呢,意思就是原年和二年之間 而不是圓圓的意思 所以這麼一考定,就很清楚了 其實他是把原年和二年連在一起說了 所以後來洪脈的弟弟,在寫宋代 靖康年間的這段故事的時候啊 在筆記中就用了一個叫靖康原二之貨 也就是靖康的原年和二年 這兩年連在一起說的 此後啊,就成了一個固定說法 包括岳飛的後人嶽科,在寫出師書的時候 說是靖康原二之貨,酷矣烈矣 不勝說矣,也引用這個說法 如果說我們沒看榮寨隨筆 只是看後漢書,那看到原二的時候 一看李賢築一個圓圓 我們可能就相信了 所以有時候是這個所謂的古籍啊 就是越變越明,變來變去變來變去 最後就清楚了,當然在這本書的兼正 好就好在啊 在鴻脈的這個兼注之後呢 這個兼注者又引了很多其他的 資料來證明他確實應該是 原年二年,但是呢,也並沒有荒廢 有一段呢,他又提出來就是說 除了這個說法之後,還是有人堅持這個圓圓說法 認爲這個圓圓呢,也是有道理的 所以他就把不同的很多說法 在兼正中給你擺列出來 作者呢,或者說這個兼注者啊,原則上是不發表意見的 所以我認爲這個讀完之後 好的兼注讀完之後呢 你就會感覺你好像讀了好多本古書 就很有意思,而且第三個好處 就是說你在讀這本書之後啊 你可以做一個延伸閱讀 就是說你看完這本書,在看兼正的過程中 你如果發現在兼正中引出的哪本書 特別有意思的說法,你是可以按圖所計 你去找那本書,再找來看一看的 所以我覺得古書啊,一定得讀兼正 所以這個版本呢,覺得非常好 感興趣的,大家可以找來看一看 好了,說到這兒,突然想起來 這個光顧了講這本書了 然後講細節,忘了講這本書是怎麼回事了 其實我覺得不用講這本書是怎麼回事了 因爲但凡是能聽我視頻,聽到這兒的人 對榮齋隨筆這本書就不會陌生了 是南宋年間的著名學者 洪脈寫的一個隨筆,總共呢 榮齋這個隨筆寫了好幾集 那每集裏邊又分多少卷 每卷裏邊多少條,裏邊都是分類條目 所以呢,古今中外天文地理 無所不包,就是很有意思的這樣一個筆記 當然除了榮齋隨筆之外 宋代還有很多筆記都很好看 麪條,眼鏡掉地下了 元寶給你扒地下了 好,以下進入閒聊時間 因爲時間比較緊了,隨便閒聊幾句 本來其實還準備了好幾個題目 但是今天就只聊一個 就是除了閱讀 我有時候也看一看電視劇 前段時間看了一個英劇 叫不可遺忘,很多人可能知道 我只看了第一季,第一季五集 一個什麼故事呢,就是說 警方在建築工地發現了一具殘骸 然後呢,不知道這具殘骸是一百年前的 還是幾十年前的,很難確定 最後投入了大量的人力物力財力 發現三十九年前 發生了一起死亡事故 具體是被謀殺呢,還是事故呢,不清楚 但是因爲如果被人埋在這呢 大概率來說屬於非正常死亡 那在這種情況下,警方就開始進行調查 然後呢,找到了三十九年前的很多人 這些人現在都已經垂垂老矣 都五六十歲了,六七十歲了 那這些人呢,最終找到了兇手 而且呢,很多當時的當事人 在經過警方的追尋考問之後呢 很多陳年老賬都被翻出來了 那就這麼個故事,看完之後呢 我就頗有感慨,大家都說英國是 所謂的老牌資本主義國家 那另外一個方面呢,其實說白了 所謂老牌資本主義國家呀,就是最早 進入文明社會的國家 也就是文明程度積累的程度非常高的國家 這個大家應該沒有疑問吧 雖然積累過程中有血淋淋的一面 但是呢,它確實今天的文明是從那過來的 這個是沒有問題的,沒有那個階段就沒有今天的文明 那英國的這種法律也好,制度也好 你會發現看英劇的時候 處處都能看到,跟美劇不一樣啊 裏邊打打殺殺的情節非常少 那很多時候啊,這個是有深度的 而且是有人文關懷的 那39年前的一個案子 這個連當事人的親人 可能都已經遺忘了,但是警方呢 依然進行追蹤,依然不捨棄,一定要給家屬一個交代 我覺得啊,這個就是文明積累到 一定程度的時候,纔會出現這種事 反觀我們自己啊 最近這幾年,特別不好的一個趨勢 就是妄自尊大 好像我們已經是宇宙第一了 但其實呢,我們在很多地方呢 還有追趕的空間 至少啊,在比如說具體的這個案子方面 我認爲就有追趕的空間 如果你不相信,大家可以稍微回顧一下 清華朱令案,前段時間吵得沸沸揚揚 後來可能不讓說了啊 那這麼一個簡簡單單的案子 到現在,也是幾十年了,過去了 當事人都馬上都要去世了 到現在爲止,還是個懸案 那我覺得,這中間有沒有距離,有沒有提升的空間 你們自己可以想一想 好了,只能說到這了 今天的閒聊就到此爲止 這個我們視頻也到此爲止,謝謝大家