戲曲講座 |《傳統戲曲人物造型概述》 P32 - 6.1.2、戲曲服裝顏色

第二節 戲曲服飾色彩文化 在前面的介紹中 給大家說過戲服的主要用色 上午色的紅綠黃白黑 下午色的紫藍粉胡香等等 其中上午色爲主要用色 下午色主要用來替代 補充 豐富上午色 本節我們討論一下戲曲服飾用色 以中華民族傳統色彩文化的聯繫 說到上午色的紅綠黃白黑 很容易使人聯想到設計壇五色土的顏色 五色土的華夏傳統文化內涵豐富 代表了五方 東南西北中 表現了五行 金木水火土 包括華夏五地等等 在我們的日常表達中 五色常常作爲顏色的統稱 比如說五彩斑斕 五彩繽紛等等 五色說來源於中國古代的五行說 而五行又是中國古代哲學家用以說明世界萬物的形成及其相互關係的這樣一個概念 從五行中的金木水火土 又推演出五官 五藏 五衛 五穀 五陰 以至於五湖 五嶽 甚至於五洲等等 涵蓋了世界萬物 是世界萬物的起源 在中華傳統文化中 五是個特殊的數字 天數中的九爲最大 九霄雲外 一言九鼎等等 地數中五爲最大 表示東西南北中廣袤的中華大地 選取的是青紅黃白黑五種不同顏色的土壤 人們常用九五之尊表示封建帝王的象徵 而在傳統戲曲的衣箱中 用上母色作爲戲服的主要顏色 在裝扮劇中角色上 既有時間上的無限性 上至封神演義 下至清出 又有空間上的無限性 可以是人間 也可以是天經地義 一堂衣箱裝扮了戲曲舞臺上的異音角色 那麼只有上五色還不夠 還需要其他顏色的補充 以便適應戲曲藝術的發展 這便是下五色的紫藍粉胡香 受經濟條件的制約 過去 戲班一般爲固定的戲衣件數 角全的 如人們常說的時忙時靠 應該算是具有一定的規模了 但即便如此的 也不排除一些大型劇目對戲裝的需求超出了戲班的戲裝擁有量 這就形成了戲曲舞臺上的一個很獨特的現象 即有些角色人物在服裝顏色的選用上可以替代 比如說紅色和紫色之間等等 大家最常見的恐怕就是挑花車了 挑花車裏邊的高寵 原本呢是穿綠靠 扎綠靠 但是我們現在常看到舞臺上的高寵扎的是藍顏色的靠 這是王軍路王先生的風格 這裏體現出了藝術家的流派風格 在傳統戲曲中 對色彩的等級觀念十分重視 凡是塑造帝王形象時 均以黃色爲他們的專用色 而那些本色 麻布或者是藍黑布等等 只有貧困下層勞苦大衆所穿着 比如在傳統京劇服裝當中所塑造的車伕 馬伕 店家 腳伕 牙醫等等穿着的色彩呢 均以藍黑爲主 正如戲曲服裝名稱中所提及的藍布大袖 藍布建議 黑布建議 青袍 青靴子等等 這些呢都是所謂下賤人物的主要服飾 中華民族有着悠久的文化歷史 在漫長的歷史長河中 在色彩的偏好上 習慣上 風俗上也形成了規律 比如說起紅上藍 歷史發展到今天 這種喜好還遺存着痕跡 在日常生活當中 大家能看到 中老年的裝束 對黑藍灰等樸素大方的衣着啊 仍保持着一種偏愛 起紅上藍的民族觀念和習慣 必然反映到傳統戲曲的服裝上 紅色是京劇舞臺上各階層人物的共同追求 比如說新婚夫婦的服飾總少不了穿紅 配紅 無論他們身價如何 都以紅表示恭賀 互相祝福 儘管如此 家境貧寒者在新婚之日 新年也少不了一塊紅蓋頭 新郎也要配紅 紅色呢還可以表現家庭團圓 壽辰之日 慶功儀式等等