¿Cuál es el verdadero origen de los chinos? según la Biblia y la Ciencia

El verdadero origen de los chinos La cultura china tiene una historia de casi 5.000 años. Es de las más antiguas del mundo. La cultura sumeria tiene 5.300 años de antigüedad. La cultura egipcia tiene 5.100 años. ¿Cuándo se inventó la escritura china? ¿Quién es el emperador amarillo que es considerado uno de los iniciadores de la cultura china? ¿Cómo es la teoría de que el humano se originó de Asia y no de África? ¿Qué es el hueso oracular? ¿Cuál es el origen del idioma chino? ¿Cuál es el origen de los chinos según la Biblia? Antes de meternos a fondo, no olvides suscribirte a nuestro canal y activar las notificaciones para mantenerte al día con nuestras actualizaciones. El origen de los chinos según la Biblia La Biblia no menciona a los chinos explícitamente, pero si atendemos al relato bíblico general, la población china, como la de cualquier región del mundo, debe provenir de la familia de Noé, particularmente de alguno de sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet, los únicos humanos sobrevivientes al gran diluvio universal, según el Antiguo Testamento. En este sentido, se cree que los chinos son descendientes de Cam, específicamente del linaje de su hijo Canán. Otros consideran que los chinos serían descendientes de Sem, de quien también provienen los judíos, pero estas conexiones son especulativas y no cuentan con consenso académico. La referencia del pueblo chino en la Biblia Por mucho tiempo se ha intentado identificar referencias que pudieran aludir a los pobladores asiáticos, cuyas civilizaciones, especialmente la china, ya existían y tenían sociedades estables. Algunos investigadores han apuntado que en el libro de Isaías se menciona un pueblo que provenía de la tierra de Sinim. Se cree que esto es una referencia a China, porque Sinaé es el nombre idlatino del estado Okin, fundado en el año 778 a.C., aproximadamente. La otra posible referencia se encuentra en el libro del Apocalipsis, cuando se habla de los Reyes del Este, más allá del río Éufrates, que llegan en los días finales, antes del retorno de Cristo. Sin embargo, estas hipótesis todavía no tienen aceptación universal entre los investigadores. El Emperador Amarillo es considerado uno de los iniciadores de la cultura china. También conocido como Huangdi, el Emperador Amarillo es una figura mítica de la cultura china. Según estimaciones de misionarios jesuitas en ese país, el reino del Emperador Amarillo inició entre 2698 y 2697 a.C., y se extendió por 100 años exactos. Es un personaje fundamental de la mitología china, pues se le considera el creador de diversos instrumentos, costumbres y creencias centrales de la cultura de esta civilización. Por ejemplo, y entre otras cosas, se le considera el creador del calendario lunar chino, el taoísmo, de la astronomía primitiva china, de su matemática, de la versión china del fútbol y del concepto del dinero y las monedas. 5.000 años de civilización china La frase 5.000 años de civilización china es una expresión desde los tiempos del final de la dinastía Qin, que sostiene que la civilización china tiene cinco milenios de historia. Aunque primero fue divulgada por misioneros europeos en el siglo XVII, la expresión se volvió muy frecuente en China a principios del siglo XX para destacar la longevidad de su historia. En ocasiones ha sido utilizada por gobiernos y medios de comunicación como propaganda del nacionalismo chino. Sin embargo, aunque no hay suficiente evidencia arqueológica sobre la historia antigua de China, la creencia de sus 5.000 años y que forma parte de las cuatro grandes civilizaciones antiguas, que son Egipto, Mesopotamia, India y China, está profundamente arraigada en la cultura popular. La mitología de la creación china La mitología china tiene diversas historias sobre el origen del universo y de la humanidad. A diferencia de otras tradiciones, que presentan una creación por una deidad suprema, muchas historias chinas describen procesos de formación a partir del caos o la intervención de seres divinos que moldean el mundo y sus habitantes. Uno de los mitos más emblemáticos es el del humano semidivino Pangu, quien, según las leyendas, emergió del caos contenido en un huevo cósmico. Al romper este huevo, Pangu separó el cielo y la tierra, estableciendo las bases del cosmos. Tras 18.000 años sosteniendo esta separación, llegó la muerte de Pangu. Su aliento se convirtió en el viento y las nubes, su voz en los truenos, su ojo izquierdo en el sol, el derecho en la luna, su sangre y fluido seminal en ríos y sus extremidades en montañas. Incluso se dice que los seres humanos surgieron de los parásitos que habitaban su cuerpo. Otro relato es el de Nuwa, la diosa que decidió separar los pilares que sostenían el cielo. Fundió piedras de 5 colores para remendar el cielo y cortó las patas de una tortuga gigante para reemplazar los pilares rotos. Además de su labor cosmológica, Nuwa es reconocida por crear a la humanidad. Según algunas versiones, moldeó a las personas a partir de barro amarillo. En otras, se menciona que, al cansarse, pasó una cuerda por el lodo y las gotas que caían formaban a los humanos, diferenciando así entre nobles y plebeyos. Fuxi, hermano y esposo de Nuwa, también ocupa un lugar destacado en la mitología china. Se le atribuyen múltiples invenciones culturales, como la escritura, la caza y la pesca. Algunas tradiciones narran que, tras una gran inundación, Nuwa y Fuxi fueron los únicos sobrevivientes. Deseando repoblar la tierra, pero sintiéndose avergonzados por su parentesco, oraron al cielo, que respondió con una señal de aprobación. Para ocultar su vergüenza durante su unión, utilizaron un abanico y esta acción se refleja en ciertas costumbres matrimoniales chinas actuales. ¿Quién es el Homo erectus pekinensis? También conocido como el Hombre de Pekín, el Homo erectus pekinensis, es una subespecie del Homo erectus que habitó el norte de China durante el periodo del Pleistoceno Medio. El primer fósil relacionado con este especimen fue un diente, hallado en 1921 en una cueva al suroeste de Beijing, la capital china que en occidente solíamos llamar Pekín. Este hallazgo fue fundamental para la antropología china, incluso tuvo un importante rol en la identidad china tras la Revolución Comunista, siendo usado por el gobierno para introducir la ciencia y el marxismo a la población del país. La anatomía del Hombre de Pekín presenta un cráneo largo y fuerte, con una mandíbula robusta y sin quijada, y largos dientes con forma de pala. Se cree que vivió en una estepa fría, con un ambiente de bosque parcial, conviviendo con varios animales, como elefantes, ciervos, rinos, herondes, osos, felinos y búfalos. Su existencia es bastante antigua, se estima entre 800.000 y 230.000 años atrás, pero la cronología real es imprecisa. La teoría de que el humano se originó de Asia y no de África. Debido al descubrimiento del Lomo Erectus Pekinensis, la teoría del origen asiático del ser humano tuvo un gran impulso en China durante el siglo XX. Durante la era de Mao Zedong, los científicos chinos promovieron la idea de que la evolución humana tenía raíces profundas en Asia, rechazando la centralidad de la Australopithecus en la evolución humana. Algunos investigadores chinos argumentaban que había características anatómicas de los chinos actuales, como los incisivos en forma de pala, que podían rastrearse hasta el hombre de Pekín. Estas ideas fueron ampliamente promovidas en exposiciones internacionales organizadas por el Partido Comunista Chino, que presentó al Lomo Erectus Pekinensis como el ancestro directo del pueblo chino. Pero la mayoría de los estudios genéticos y paleoantropológicos actuales sostienen que el Lomo Erectus evolucionó en África y luego se dispersó a otras regiones, incluida Asia. Algunos científicos chinos aún defienden la hipótesis de la asimilación, sugiriendo que poblaciones arcaicas como el Lomo Erectus Pekinensis se habrían cruzado con los humanos modernos, contribuyendo genéticamente a la población china actual. Los análisis de ADN hasta ahora, sin embargo, sólo han confirmado la hibridación entre humanos modernos, Neandertales y Denisovanos, sin evidencia clara de la influencia directa del Lomo Erectus asiático en el linaje humano moderno. Lomo Erectus Lantianensis También conocido como el Hombre de Lantian, el Lomo Erectus Lantianensis es el fósil de un homínido hallado en 1963 en el condado chino de Lantian. Compuesto por una mandíbula, un cráneo con huesos nasales, tres dientes y un maxilar derecho, se cree que estos fósiles pertenecen a hembras que vivieron entre un millón y 530.000 años atrás. El cráneo, hallado en la localidad de Guangwangling, es el fósil de un homínido que caminaba erguido más antiguo que se haya encontrado en Asia ¿Cuándo se inventó la escritura china? Como ocurre con varias lenguas asiáticas, el sistema de escritura china usa símbolos muy distintos al alfabeto occidental. En la escritura china, los caracteres no representan la pronunciación de las palabras, sino que cada símbolo puede ser una palabra en sí misma, o la sílaba de una palabra. Es tan complejo que comprenderlo requiere memorizar miles de símbolos distintos. Los chinos con educación universitaria conocen, en promedio, unos 4.000. Los primeros registros de escritura china datan de la era de la dinastía Shang, entre los años 1255 y 1050 a.C. Sin embargo, se cree que el proceso de crear los caracteres que la componen ocurrió durante el Neolítico Tardío y los inicios de la Edad de Bronce, entre los años 2500 y 2000 a.C. Tras un periodo de evolución y variaciones, finalmente la escritura china se estandarizó durante la Dinastía Qin, entre los años 221 y 206 a.C. ¿Qué es el hueso oracular? Los huesos oraculares son piezas de escápulas de güey y plastrones de tortuga que fueron utilizados en una forma de adivinación mediante el fuego, que se practicó en la Antigua China durante el periodo Tardío de la Dinastía Shang. Los huesos oraculares contienen la forma más antigua conocida de escritura china significativa, con alrededor de 5000 caracteres diferentes, algunos de los cuales siguen en uso en la actualidad. Los especialistas han identificado con certeza el significado y la pronunciación de aproximadamente 1200 de estos caracteres, lo que ha permitido descifrar importantes aspectos de la Dinastía Shang. Estos registros han sido fundamentales para reconstruir la genealogía real de la época, pues documentaban eventos y costumbres. ¿Cómo se descubrió el hueso oracular? Se cree que los huesos oraculares de la Era Shang fueron excavados ocasionalmente por granjeros y productores locales durante los periodos de las Dinastías Sui y Tang, entre los años 581 y 907 d.C. Sin embargo, normalmente no se sabía qué eran y volvían a ser enterrados. Fue a finales del siglo XIX cuando un coleccionista de antigüedad de Chinas compró un grupo de huesos oraculares y vendió varios de ellos al canciller de la Academia Imperial en Beijing, quien era especialista en el tema y logró reconocer el valor de los huesos, que permitieron confirmar la existencia de la Dinastía Shang. El análisis de estos huesos ha permitido a los historiadores obtener variosa información sobre la religión, la política y la cultura de la China Antigua. El sitio arqueológico de la Cueva de Echangren Ubicada en Echangchi, al este de China, la Cueva de Echangren es un sitio arqueológico donde se han encontrado elementos prehistóricos chinos, como vasijas que sirven de evidencia sobre los orígenes del cultivo de arroz en el país asiático. Una publicación de la revista especializada Science afirma que la cerámica más antigua del mundo fue encontrada en este sitio, con una datación por radiocarbono de entre 20.000 y 19.000 años, al final del último periodo glacial. La datación por carbono 14 se estableció mediante un cuidadoso análisis de los sedimentos circundantes. Muchos de los fragmentos de cerámica presentaban marcas de quemaduras, lo que sugiere que fueron utilizados para cocinar. Estos primeros recipientes de cerámica fueron creados mucho antes de la invención de la agricultura, fechada entre los años 10.000 y 8.000 a.C., por cazadores-recolectores nómadas, que obtenían su alimento mediante la caza y la recolección durante el último máximo glacial. El misterio de la civilización perdida de Shanxingdui Actualmente, Shanxingdui es un sitio arqueológico de importancia, especialmente para conocer sobre la edad de bronce en China. Encontrado en 1927 y descubierto plenamente en 1986, este sitio tenía diversos artefactos de bronce antiguos, datados de los siglos XI y XII a.C. Estos heasgos sugieren la presencia de una civilización única en la región, mucho antes de que el estado de Qing conquistara el área en el año 316 a.C. Los restos revelan la existencia de una cultura sofisticada, que destacó por su habilidad en la metalurgia del bronce, con piezas mucho más grandes y extrañas en apariencia que otras conocidas en el mundo antiguo hasta entonces. Sin embargo, la cultura de Shanxingdui no dejó registros escritos ni restos humanos, y parece haber existido sólo durante unos 350 años, antes de desaparecer. ¿Cómo se descubrió Shanxingdui? El sitio de Shanxingdui fue descubierto por primera vez en el año 1927, cuando un agricultor adinerado encontró un gran alijo de reliquias de Jade, mientras excavaba un canal de riego. Con el tiempo, muchos de estos artefactos terminaron en manos de coleccionistas privados. En 1931, el hallazgo llegó a conocimiento de un misionero anglicano en Wuhan, quien comprendió su importancia y se puso en contacto con un magistrado local y un profesor de geología de la Universidad de West China Union. Juntos visitaron el sitio, lo documentaron y enviaron algunos objetos al Museo de la Universidad. Posteriormente, en 1934, el director del museo organizó la primera excavación arqueológica en el sitio. Pero el descubrimiento más significativo ocurrió en 1986, cuando trabajadores locales encontraron accidentalmente dos fosas rituales con miles de objetos de oro, bronce, jade y cerámica, muchos de ellos rotos, quemados y enterrados con cuidado. En una segunda fosa, hallada el 14 de agosto de ese año, a pocos metros de la primera, se encontraron aproximadamente 800 artefactos, entre ellos esculturas humanas y de animales, campanas, máscaras, cinturones y herramientas. Los investigadores quedaron asombrados al descubrir un estilo artístico completamente desconocido en la historia del arte chino, lo que reveló la existencia de una civilización avanzada y misteriosa que había permanecido oculta durante siglos. El misterio de la astronomía china antigua. La astronomía tiene una larga historia en China, practicada desde los tiempos de la Dinastía Shang, y con muchas evoluciones en un periodo de más de 3000 años. Sus registros antiguos datan del año 1300 a.C., tras encontrarse los nombres de estrellas en huesos oraculares de la Dinastía Shang. Durante el periodo de los reinos combatientes, en el siglo IV a.C., los astrónomos chinos comenzaron a documentar detalladas observaciones del cielo que se expandieron durante la Dinastía Han, con la publicación de catálogos estelares. A diferencia de la astronomía occidental, que se basaba en el movimiento de las constelaciones zodiacales, la astronomía china utilizaba un enfoque ecuatorial, centrado en la observación de las estrellas circumpolares. A lo largo de los siglos, la astronomía china se vio influenciada por diversas tradiciones. Con la expansión del budismo después de la Dinastía Han, se introdujeron algunos elementos de la astronomía india. Posteriormente, durante la Dinastía Yuan, hubo una estrecha colaboración con astrónomos islámicos. Según algunos historiadores, los chinos fueron los observadores del cielo más persistentes y precisos en el mundo antes de la llegada de los astrónomos islámicos. ¿Cuál es el origen del idioma chino? La evidencia más antigua del idioma chino hablado, data de hace unos 4.500 años aproximadamente, mientras que los más antiguos ejemplos del sistema de escritura, se estima que pertenecen al año 1200 a.C. La mayoría de los especialistas coinciden en que comparte ancestro con los lenguajes del tíbet y burma, formando lo que se considera la familia de lenguajes sino-tibetanos. Sin embargo, no hay suficientes evidencias para analizar con certeza la relación de ambos lenguajes. El chino arcaico, ancestro de todos los lenguajes chinos actuales, se utilizó durante lo que se ha llamado Período Preclásico, en inscripciones talladas en huesos oraculares y caparazones de tortugas. El Paleolítico, en China. Durante este periodo prehistórico, se ha identificado la ocupación humana más antigua en China, específicamente en el Paleolítico Inferior, hace 1.7 millones de años. Durante este periodo, los primeros humanos en la región vivían en tribus, cazaban, recolectaban alimentos y utilizaban herramientas de piedra, aunque también empleaban madera y hueso como materiales. A lo largo de la evolución del Paleolítico, los humanos pasaron de formas arcaicas a Homo Sapiens modernos, desarrollaron expresiones artísticas primitivas y comenzaron a realizar rituales religiosos, como entierros. El Paleolítico Inferior en China se caracterizó por culturas dispersas en diversas regiones, con herramientas de piedra. Algunos de los sitios más antiguos incluyen la cultura Shi Hou Dou y el sitio de Yuan Mou, mientras que posteriormente destacan la cueva de Guan Yin en el sur y el hombre de Pekín. En el Paleolítico Medio hubo pocos avances tecnológicos significativos, ya que los métodos de fabricación de herramientas se mantuvieron similares a los del periodo anterior. Durante el Paleolítico Superior, sin embargo, la diversidad cultural y tecnológica aumentó notablemente. En el norte de China se desarrollaron herramientas pequeñas y tradiciones que tenían similitudes con las occidentales. En el noreste se han encontrado importantes sitios como Shaoku Shan, mientras que en el sur surgieron diversas culturas regionales, como la de Fulin en Sichuan. Cultura Peiligana del 7.000 al 5.000 a.C. La cultura Peiligana perteneció al periodo Neolítico y se desarrolló en el territorio actual de la provincia de Henan, en el centro de China. Hay alrededor de 100 sitios arqueológicos atribuidos a esta cultura, en un área de 100 kilómetros cuadrados en la cuenca del río Jilu. El primero de ellos fue descubierto en 1977. Los arqueólogos creen que esta cultura tenía un sistema igualitario, con poca organización política y un desarrollo moderado de la agricultura, como productores de mijo. También podían criar aves y cerdos. Se sabe que también dependían de la caza, especialmente de ciervos jabalíes. También pescaban con redes creadas por ellos mismos. Entre las herramientas que más utilizaban se encuentran las puntas de flecha, telanzas y de hachas creadas con piedra. También cinceles, punzones y hoces para la cosecha de granos y una amplia variedad de artículos de cerámica para cocinar y almacenar granos. Cultura Xishan, del 6500 al 5000 a.C. También del periodo Neolítico, la cultura Xishan se ubicaba en las montañas Taihang, al norte de China. Sus pobladores practicaban la agricultura de algunos tipos de mijo y usaban diversas herramientas de piedra, incluyendo hoces y morteros. Los Xishan tenían casas redondas y semi-subterráneas, con evidencia de que tenían animales, perros, gallinas y cerdos domesticados, siendo estos últimos la principal fuente de carne en su alimentación. También cazaban ciervos y jabalíes salvajes y comían frutas como pera y durazno. Esta cultura comparte similitudes con la Peiligan. De hecho, antes solía hablarse de ellas en conjunto, como una sola civilización, la cultura Xishan-Peiligan. Sin embargo, el consenso histórico es que sus características son lo suficientemente distintas para estudiarlas por separado. Cultura de Jiangshao, del 5000 al 3000 a.C. Los Jiangshao también fueron una cultura neolítica, ubicados a lo largo del tramo medio del río Amarillo. Lleva su nombre por el primer sitio arqueológico encontrado en su zona, descubierto en 1921 en la localidad de Jiangshao por parte de un geólogo sueco. El mijo era su principal producción agrícola, pero se han encontrado evidencias de que cultivaron arroz en algún momento de su historia. Aunque aún está en debate, se cree que la cultura Jiangshao cultivaba los suelos, y una vez saturados, toda la población se movilizaba a nuevos territorios para volver a sembrar, mientras construían nuevamente sus viviendas en cada sitio. Perros y cerdos, ovejas y cabras y ganado eran algunos de los animales que criaban en esta cultura. La mayoría de la carne que consumían provenía de la pesca y caza, para las que usaban redes y herramientas de piedra, las cuales eran bastante pulidas y especializadas para sus funciones. También creaban cerámicas pintadas con distintas formas, incluyendo rostros humanos, animales y figuras geométricas. Cultura de Longshan, del 3000 al 1900 a.C. También llamada cultura de cerámica negra, la cultura de Longshan se desarrolló durante el Neolítico Tardío, en algunas áreas del Medio y Bajo Valle del Río Amarillo, en el norte de China. El primer sitio arqueológico de esta cultura se encontró en 1928. Como indica su nombre, esta cultura se destaca por el uso de cerámica negra, muy pulida, evidencia de sus desarrolladas habilidades. También producían mijo, pero hay evidencia de cultivos de arroz y trigo en sus campos. Además, el cerdo era su principal fuente de carne y también domesticaron ovejas y cabras. Tenían producción de seda, la cual lograban tras domesticar gusanos de seda para su desarrollo. Dinastía Xia, del 2070 al 1600 a.C. Fue la primera dinastía en la historia tradicional china, establecida por el legendario Yu, el Grande, después de que Xun, el último de los cinco emperadores, le diera el trono. La historia señala que esta dinastía fue seguida por la dinastía Shang. La dinastía Xia tiene sus orígenes en los esfuerzos de Gong y su hijo Yu, el Grande, por controlar las devastadoras inundaciones del Río Amarillo. Gong, designado por el emperador Yao, intentó contener las aguas con diques, pero fracasó tras nueve años de esfuerzos. Con el ascenso al trono de Xun, Gong fue encarcelado en el monte Yushan. En su lugar, Xun confió en Yu, quien adoptó un enfoque diferente. En lugar de bloquear el agua, dirigió los ríos hacia el mar mediante un complejo sistema de canales, una tarea que le llevó 13 años sin regresar a su hogar. El éxito de Yu en controlar las inundaciones tuvo un impacto significativo en la agricultura, lo que fortaleció el poder de la tribu Xia. Con su creciente influencia, Yu fue enviado a liderar una campaña militar contra la tribu San Miao, que amenazaba a las poblaciones vecinas. Tras derrotarlos y exiliarlos al sur, la tribu Xia consolidó su dominio en la región. Tras envejecer, Xun buscó un sucesor, consideró a Yu como el más digno y le cedió el trono, marcando así el inicio de la dinastía Xia. A diferencia de sus predecesores, Yu estableció un sistema de sucesión hereditaria al transferir el poder a su hijo Qin. En lugar de elegir al más capacitado, esto sentó las bases para el modelo de gobierno dinástico en China. ¿La dinastía Xia tenía 13 millones de personas? Aunque la existencia de la dinastía Xia sigue siendo incierta y no existen registros de población de la Edad del Bronce, los académicos han intentado estimar su población mediante proyecciones basadas en registros de épocas posteriores. El libro de los Han Posteriores cita quien estimó que cuando Yu el Grande terminó de establecer las nueve provincias, la población total era de 13.553.923 personas. Sin embargo, este número es especulativo, ya que se calculó a partir de la población de las dinastías Qin, Han y Jin. Otros estudiosos modernos estiman una población total de la dinastía Xia de más de 2 millones de personas. Cultura de Erlitou Esta sociedad existió durante el inicio de la Edad de Bronce en el Valle del Río Amarillo y lleva su nombre por el sitio arqueológico Erlitou, hallado en la provincia de Henan. Muchos especialistas consideran que esta fue la primera cultura de estado en China, posiblemente relacionada con la dinastía Xia. Esta cultura trabajaba el bronce a gran escala, con uso de moldes para las figuras que creaban. Además de herramientas e instrumentos musicales, también fabricaban armas. Trabajaban el jade y usaban una serie de símbolos para comunicarse que, se cree, pudieran estar relacionados con los primeros caracteres del sistema de escritura chino. Cultura Erligang del 1600 al 1400 a.C. La cultura Erligang se encontraba en la provincia de Henan, también en el Valle del Río Amarillo, y su primer sitio arqueológico fue descubierto en el año 1951. Desarrolló el uso del bronce a partir de las técnicas y estilos de la cultura Erlitao, pero más refinados y uniformados. La Dinastía Shang La Dinastía Shang reinó sobre el Valle del Río Amarillo por 500 años, como sucesores de la Dinastía Xia, luego de que su líder, Tang, venciera en combate al tirano Jie, el último líder de esa dinastía. El reinado de esta dinastía se mantuvo entre los años 1600 y 1046 a.C., un periodo que se suele subdividir en cuatro partes de la historia de esta dinastía. El Shang Predinástico, desde la existencia del primer ancestro Shang hasta que Tang alcanzó el poder, una vez instalada la dinastía, se suele dividir en Shang Temprano, Medio y Tardío. Shang Tardío, del 1250 al 1046 a.C. También conocido como el periodo Anjiang, el Shang Tardío es la primera civilización china alfabetizada. Se extiende por los reinados de los últimos nueve reyes de la Dinastía Shang y es conocido por los artefactos recuperados de su capital en el sitio arqueológico Hsinchu. La mayor parte de la escritura Shang se encuentra en inscripciones sobre huesos oraculares, utilizadas para realizar adivinaciones en nombre del rey. El periodo final de los Shang compartió muchas características de las culturas anteriores de Erlitou y Erligan, incluyendo la técnica de la tierra apisonada para construir los cimientos de recintos rectangulares amurallados. La fundición de bronce alcanzó nuevos niveles de ornamentación y también producían cerámica, piedra tallada y hueso para diversos fines ceremoniales, decorativos o utilitarios. Además de la escritura, nuevas características del periodo final de los Shang incluyeron carros tirados por caballos, tumbas reales masivas y sacrificios humanos a una escala sin precedentes tanto en rituales adivinatorios como en entierros reales. El sitio arqueológico Hsinchu Ubicado en el territorio actual de Anyang, en la provincia de Henan, el sitio arqueológico Hsinchu fue la capital de la dinastía Shang durante su periodo tardío, en el cual se datan las primeras evidencias de escritura china. Encontrado en 1899, tras la investigación de huesos oraculares en una zona cercana, este sitio se convirtió en el foco de décadas de investigación y excavaciones, y se convirtió en patrimonio mundial de la UNESCO en el año 2006. Los hallazgos de 150.000 huesos oraculares con inscripciones en Hsinchu, confirmaron la existencia histórica de la dinastía Shang, junto a la primera evidencia de escritura china, y reliquias de bronce y jade, que confirmaron las prácticas funerarias de esta cultura. China es una de las culturas más interesantes y particulares del mundo, con milenios de historia, costumbres y diversidad de pueblos. Conocer su origen es explorar la historia de la humanidad, su evolución y desarrollo hasta nuestros días. 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