7 Misterios de la HISTORIA LATINOAMERICANA Aún Sin Resolver - La Ciencia No Ha Podido Explicar

Relatos Históricos
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Hoy haremos un interesante repaso por siete misterios de la historia de Latinoamérica aún sin resolver, aunque quizá termines con más preguntas que las que tenías al principio.
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Los 7 misterios de la historia de Latinoamérica, aún sin resolver.
Las teorías de contacto transoceánico precolombino plantean muchas interesantes hipótesis, interrogantes
y quizá Colón ya había visitado Canadá o Groenlandia antes de la fecha oficial del
descubrimiento de América.
Existen fuertes indicios de que Portugal ya conocía la existencia de Brasil en 1494 cuando
firmó el Tratado de Tordesillas, a pesar de lo cual la fecha oficial del descubrimiento
de la costa brasileña continúa siendo el año de 1500.
De informaciones contradictorias y enigmas como estos, está llena la historia latinoamericana,
entre los que también cabe destacar el misterio del mito sobre la desaparición de los mayas,
a pesar de que más de 2 millones de personas de ese pueblo continúan viviendo en Mesoamérica.
Hoy haremos un interesante repaso por 7 misterios de la historia de Latinoamérica, aún sin
resolver, aunque quizá termines con más preguntas que las que tenías al principio.
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Misterio 1 ¿Cristóbal Colón ya conocía Canadá
o Groenlandia antes de 1492? Las teorías de contacto transoceánico precolombino
son especulaciones que proponen que las visitas a las Américas y las interacciones con los
pueblos originarios americanos o ambas, se produjeron antes del primer viaje de Cristóbal
Colón al Caribe, en 1492. Incluso una de estas teorías sugiere que el propio Colón
ya había visitado Canadá o Groenlandia, antes de la fecha que se tiene como la del
descubrimiento de América, el 12 de octubre de 1492.
Según esta conjetura, Colón pudo persuadir a los reyes católicos de Castilla y Aragón
para que financiaran su viaje de 1492, solo porque los monarcas ya tenían informaciones
sobre algún viaje anterior reciente a través del Atlántico.
La idea de que Colón conoció Canadá o Groenlandia antes de 1492, proviene de que Bartolomé
de las Casas escribió en 1477, que el almirante había navegado 100 leguas más allá de una
isla que llamó Tule. El historiador español Gonzalo Fernández
de Oviedo y Valdés, relató una historia sobre una caravela española que antes del
descubrimiento se desvió de su curso, mientras se dirigía a Inglaterra, y terminó en una
tierra extranjera poblada por tribus desnudas. El piloto de esta caravela sobrevivió y Colón
lo entrevistó, obteniendo información sobre ese supuesto viaje.
Los portugueses ya conocían de Brasil antes de firmar el Tratado de Tordesillas.
El Tratado de Tordesillas, firmado el 7 de junio de 1494, entre los representantes de
Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, por un lado, y los de Juan II de Portugal,
por el otro, estableció la repartición de las tierras del Nuevo Mundo entre esas monarquías
mediante una línea situada a 370 leguas al oeste de las Islas de Cabo Verde.
En la práctica, esto significaba que el extremo oriental de Brasil, aún por descubrir, quedaba
bajo la jurisdicción de Portugal, mientras que los restantes territorios de América
eran asignados a los reinos españoles. El 22 de abril de 1500, la expedición portuguesa
al mando de Pedro Álvarez Cabral llegó a las costas brasileñas, fecha que se tiene
como la del descubrimiento de Brasil. Sin embargo, muchos se preguntan si navegantes
portugueses ya tenían conocimiento de su existencia y habían visitado Brasil en 1494,
cuando Portugal firmó el Tratado de Tordesillas, o si el primer contacto con el territorio
brasileño fue el de Álvarez Cabral en 1500.
La hipótesis de que Portugal ya disponía de información privilegiada antes de firmar
el Tratado de Tordesillas es apoyada por una declaración del rey Juan II en 1479, sobre
que Portugal estaba en proceso de realizar una exploración al sur de las Islas Canarias,
justamente la dirección en la que se encuentra Brasil.
Los antiguos romanos ya conocían América. Las teorías sobre posibles contactos americanos
con las civilizaciones de la antigüedad clásica, particularmente la romana, se basan en evidencias
arqueológicas aisladas de objetos originados en el viejo mundo.
Por ejemplo, en la costa brasileña se han encontrado jarras de arcilla antiguas parecidas
a ánforas romanas. Se ha propuesto que el origen de estas jarras fue un afragio romano,
aunque también se ha sugerido que podrían ser jarras de aceite de oliva españolas del
siglo XV o XVI.
El arqueólogo estadounidense Romeo Christophe sostiene que un barco romano o la deriva de
un naufragio de este tipo hasta las costas americanas es una posible explicación para
el descubrimiento de artefactos que aparentemente son de origen romano antiguo, como la cabeza
de Tecaxic Calyxtlahuaca, encontrada en el Valle de Toluca en 1933.
Christophe argumenta que la posibilidad de tal evento se ha hecho más probable tras
el descubrimiento de evidencias romanas en las Islas Canarias, incluyendo un asentamiento
del siglo I a.C. en la isla canaria de Lanzarote. En Estados Unidos se han encontrado monedas
romanas de otras culturas europeas.
Sin embargo, la mayoría de los expertos sostiene que esto no es evidencia suficiente para sugerir
la presencia en América de la Roma Antigua por la ausencia de contexto arqueológico
y por la falta de detalles sobre el descubrimiento de las monedas que pudieran ser falsas.
Misterio 2. El planisferio de Cantino.
El planisferio o mapamundi de Cantino es un mapa manuscrito portugués que recibió su
nombre por Alberto Cantino, un agente del duque de Ferrara que en 1502 lo pasó de contrabando
entre Portugal e Italia, mide 220 centímetros de ancho por 104 de alto y se conserva en
la Biblioteca Estense de Modena, Italia. Este mapamundi es notable por ser el más
antiguo que se conserva mostrando los descubrimientos portugueses a este y oeste, y por mostrar
la costa brasileña descubierta por Pedro Álvarez Cabral en 1500, solo dos años antes
de que el mapa fuera contrabandeado a Italia.
El planisferio también representa la costa sur de Groenlandia y las costas africanas
en el Atlántico y el Índico con significativa precisión y detalle.
El planisferio de Cantino fue de alto valor para la navegación desde principios del siglo
XVI, al mostrar información estratégica detallada y actualizada sobre la geografía
del mundo conocido, en una época en la que el conocimiento geográfico mundial crecía
a un ritmo acelerado.
El mapa es también peculiar por presentar en América del Norte una masa de tierra apuntando
hacia el Caribe, que ha sido asociada con la península de Florida, aunque según la
historia oficial, esta fue descubierta por Juan Ponce de León en 1521, es decir, dos
décadas después de la elaboración del planisferio.
No se conoce la fecha exacta de elaboración del planisferio de Cantino.
Sobre el planisferio de Cantino hay una controversia.
Se sabe que fue sustraído y llevado a Italia en 1502, pero contiene la costa brasileña
¿Fueron los cartógrafos portugueses tan rápidos en actualizar el mapa?
¿Cantino hizo el hurto cuando todavía la tinta con la actualización de la costa brasileña
estaba fresca en el mapa sobre la mesa del dibujante?
O una pregunta más inquietante, ¿el mapa que muestra la costa brasileña es anterior
a la fecha oficial del descubrimiento de Brasil?
Más aún, ¿es el mapa Mundi de Cantino anterior a la fecha oficial del descubrimiento de América?
¿Qué es ese territorio que aparece en el mapa, que parece ser Florida, descubierta
20 años después?
De ser realmente Florida, habría que reescribir todos los libros de historia relacionados
con el nuevo mundo, y quizá también los del viejo.
Los especialistas que han revisado el mapa señalan que, sin duda, la costa brasileña
fue la última parte en ser agregada, de manera que es posible que el planisferio fuera actualizado
rápidamente y que Cantino lo sustrajera poco después de su actualización.
Sobre lo que parece ser Florida, es posible que sea parte de Asia, tal como se concebía
en la cartografía de la época, sin embargo, las dudas no desaparecen.
¿Quién era Vasco da Gama?
Vasco da Gama fue un explorador portugués, primer europeo en llegar por mar a la India.
Su viaje inicial a la India en 1498, doblando el Cabo de Buena Esperanza, fue el inicio
de la ruta Europa y Asia a través del océano, conectando el Atlántico y el Índico, y abrió
la época de globalización basada en las vías marítimas.
La hazaña de da Gama inició una etapa de imperialismo global y permitió a los portugueses
establecer un imperio duradero a lo largo de la ruta marítima entre África y Asia.
Esta nueva ruta para llegar a Asia permitió a Portugal evitar la navegación por el disputado
mar Mediterráneo, así como tener que atravesar la peligrosa Península Arábiga.
La suma de las distancias navegadas en ida y vuelta hizo de esta primera expedición
de Vasco da Gama el viaje oceánico más largo jamás realizado hasta ese momento.
Da Gama desembarcó en Calicut, en la costa de Malabar, del 20 de mayo de 1498, después
de décadas de intentos fallidos de llegar a las Indias, con miles de vidas y docenas
de barcos perdidos en naufragios y ataques.
El acceso sin oposición a las especias de la India, primero la pimienta y la canela
y después varias otras, impulsó la economía de Portugal a niveles sin precedentes.
Misterio 3 Los portugueses se enteraron de América
por Vasco da Gama
Es posible que los portugueses tuvieran información sobre Brasil antes de su fecha oficial de
descubrimiento a través de Vasco da Gama.
Se afirma que da Gama habría tenido acceso al conocimiento geográfico árabe, no solo
a través de textos, sino mediante sus conversaciones con el famoso navegante y cartógrafo árabe
Ahmed Ibn Mahid, al que habría conocido en la costa occidental de África.
Mahid no solo navegó y escribió varios libros sobre navegación, sino que introdujo mejoras
en la brújula.
El navegante portugués afirmó que Mahid había escrito un manual de navegación a
través del Índico y el Atlántico, incluyendo el Mar Rojo, el Golfo Pársico, el Mar de
la China Meridional y las aguas en torno a las islas de las Indias Occidentales.
Vasco da Gama estuvo destinado en Tangier, en la costa occidental africana, en 1478
y es posible que haya conocido allí a Mahid.
De manera que es posible que da Gama ya supiera lo valioso que era Brasil para cualquier potencia
europea y que le haya transmitido la información a la corona portuguesa, lo que llevó a Portugal
a aceptar la línea de demarcación de Tordesillas.
En su libro África y el descubrimiento de América, José Alcina French y Leo Beiner
afirman que cuando Colón hizo el viaje del descubrimiento en 1492, ya existía una activa
ruta comercial entre África Occidental y las Américas, y muchos africanos se habían
asentado en el Nuevo Mundo.
Acompañó Mahid a Vasco da Gama en el trayecto entre África y la India.
Ahmad ibn Mahid, llamado el Almirante Árabe y el León del Mar, nació cerca del año
432 en Julfar, la actual ciudad de Ras al-Kaimán, en los Emiratos Árabes Unidos, unos 30 años
antes de que Vasco da Gama naciera en Cines, Portugal.
Se crió en una conocida familia de marinos y a los 16 años, ya era un experimentado
conductor de barcos.
Durante mucho tiempo, Mahid fue identificado en Occidente como el navegante que ayudó
a Vasco da Gama a encontrar el camino desde África hacia la India, sin embargo, existen
dudas sobre si en realidad los dos célebres navegantes se conocieron.
Las últimas evidencias de vida de Mahid datan del 1500, y se acepta que murió cerca de
ese año, mientras que da Gama hizo su histórico viaje entre 1497 y 1498, por lo que cronológicamente
el encuentro fue factible.
También es posible que se conocieron a finales de la década de 1470, cuando el portugués
estuvo destinado en Tangier, una importante ciudad portuaria en la que seguramente el
árabe atracó muchas veces, por lo que su presunto encuentro de finales del siglo XV
no habría sido el primero.
Si Mahid se embarcó con da Gama para ayudarlo a llegar al subcontinente indio, lo hizo a
una edad cercana a los 70 años, parece una edad avanzada para hacer un viaje de esa naturaleza,
pero quizá no aplica a este curtido navegante árabe del siglo XV.
Sin embargo, independientemente de que Mahid haya acompañado o no a da Gama, sus libros
deben haber sido una valiosa fuente de información para los portugueses, camino a India.
Más allá de sus leyendas como navegante, el verdadero legado de Mahid fue el importante
volumen de literatura sobre navegación que dejó atrás.
Misterio 4 El misterio de El Dorado
El Dorado es una ciudad o un reino legendario de oro supuestamente situado en algún lugar
de América del Sur.
Originalmente la leyenda comenzó con un hombre dorado o un rey dorado, referido por los españoles
en el siglo XVI, que describía a un mítico jefe tribal de un pueblo indígena colombiano
que se sumergía, cubierto de polvos de oro, en el lago de Guatavita, en el actual departamento
de Cundinamarca.
Más adelante, una segunda ubicación para El Dorado, derivada de rumores, inspiraron
varias expediciones infructuosas a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII,
dos de ellas dirigidas por Sir Walter Raleigh, en busca de una ciudad llamada Amanoa, en
las orillas del mítico lago Parima.
Detrás de la leyenda y de montones de oro, los conquistadores españoles y muchos otros
buscaron El Dorado, en los actuales territorios de Venezuela, Colombia, Guyana y el norte
de Brasil entre los siglos XVI y XIX.
Estas exploraciones fracasaron en la búsqueda de la ciudad legendaria, pero fueron muy útiles
en términos de la geografía y la arqueología, ya que permitieron cartografiar buena parte
del norte de Sudamérica, incluyendo el río Amazonas, y realizar hallazgos arqueológicos.
Ante los continuos fracasos de los expedicionarios, a principios del siglo XIX, ya la mayoría
de la gente consideraba que El Dorado era un mito, aunque las búsquedas continuaron.
El descubrimiento del Amazonas durante la búsqueda de la Ciudad de Oro
En diciembre de 1540, Gonzalo Pizarro, medio hermano de Francisco Pizarro, organizó en
Cusco una expedición de 170 españoles y 3.000 nativos para explorar tierras lejanas
al este de Quito, donde muchos nativos hablaban de la existencia de un valle rico en oro
y canela.
Acompañando a Gonzalo Pizarro, como segundo al mando, iba su pariente Francisco de Orellana.
Pizarro abandonó el viaje después de que tanto españoles como nativos empezaron a
morir de enfermedades y ataques de indígenas hostiles, ordenándole a Orellana que continuara
al frente de la expedición.
Orellana siguió río abajo y llegó al Atlántico, por lo que se le atribuye el descubrimiento
del Amazonas, al que llamó así por el nombre de una tribu de guerreras que atacó a los
expedicionarios durante su viaje, sin embargo, no encontraron ni oro ni canela.
A Walter Raleigh lo decapitaron por andar buscando el dorado.
En 1595, el marino y corsario inglés Walter Raleigh realizó una búsqueda del dorado
en compañía del conquistador y explorador español Antonio de Berrio.
La expedición se dirigió al territorio de la actual Guyana, donde supuestamente se encontraba
la Ciudad de Oro.
Raleigh quedó convencido de que iba en la dirección correcta, cuando un español llamado
Juan Martínez le contó que antes de escapar de unos indígenas que lo tenían prisionero,
lo habían llevado a una ciudad dorada, y el inglés iba encontrando oro en los ríos
del camino, lo que lo afianzó en su creencia.
Raleigh tenía dos propósitos con su expedición, una económica y otra política.
La económica era encontrar el dorado y la política, establecer un asentamiento inglés
en la región para contrarrestar la fuerte presencia española.
Aunque Raleigh nunca encontró el dorado, estaba convencido de su existencia, sobre
todo por la gran cantidad de oro que sus hombres sacaron en las riberas de los ríos.
En 1617 el célebre corsario realizó un segundo intento en busca del dorado, pero ya anciano,
se quedó en la isla de Trinidad y puso a su hijo Walt al frente de la expedición.
Walt murió en una batalla contra los españoles, y Walter Raleigh regresó a Inglaterra, donde
el rey Jacobo I lo estaba esperando para mandarlo a decapitar, por desobedecer las
órdenes de no crear conflictos con España en el Nuevo Mundo.
Misterio 5 Las Líneas de Nazca
En la meseta de Nazca, en la costa sur peruana, se encuentra una de las huellas más importantes
de la arqueología de América del Sur.
Son las Líneas de Nazca, unos impresionantes geoglifos de hasta 275 metros de longitud,
practicados en el suelo, dando una apariencia singular al árido paisaje.
Nazca no es algo único en la región andina, y ni siquiera en el Perú, dado que en la
costa peruana hay otras cuatro decenas de obras similares, pero sólo en este sitio
se conserva una acumulación tan grande de geoglifos de diferentes diseños, en un área
superior a los 500 kilómetros cuadrados.
Según su diseño, las figuras de Nazca han sido divididas en cuatro categorías.
La primera, más simple y abundante, es la de las líneas rectas, con kilómetros de
longitud que exceden el mismo valle, y un ancho de entre 40 centímetros y 2.5 metros.
Su profundidad va desde simples raspaduras sobre la tierra, hasta más de 30 centímetros.
La segunda agrupa las figuras en triángulos y rectángulos, la tercera son formas en espiral
o en zigzag, y la cuarta abarca los diseños figurativos.
Estos últimos, que representan sólo poco más de 30, son los que han hecho famoso al
lugar por sus diseños inspirados en la naturaleza, como el colibrí, la araña y el perro.
Otras figuras no encuentran equivalencia en el mundo real, y quizás son representaciones
abstractas de la dimensión sagrada de los indígenas que las hicieron en el siglo VI
de la era común.
Arte u ofrendas para extraterrestres
Una particularidad de las líneas de Nazca es que se aprecian mejor desde una aeronave,
aunque también son visibles desde los cerros opuestos y, de hecho, su descubridor, el arqueólogo
peruano Toribio Mejía Xespe, las divisó en 1927 mientras remontaba una de las elevaciones.
Sin embargo, los primeros en tener una visión de conjunto de las líneas fueron pilotos
militares y civiles peruanos.
El tamaño y ubicación ha dado pie a que los creyentes en la actividad alienígena
en la Tierra afirmen que las líneas de Nazca o fueron practicadas por extraterrestres,
o las hicieron seres humanos para el goce estético de los aliens, o como ofrendas
a éstos.
En 1932, Mejía Xespe y su colega Julio César Tello fueron los primeros en realizar una
investigación arqueológica.
Tello creía que no eran más que caminos.
En 1942, el historiador estadounidense John Rowe pensó que podían ser centros adoratorios,
y el misterio lo entusiasmó hasta su muerte en 1969.
El matemático Max Uhle, discípulo de Rowe, le dedicó seis décadas al estudio de los
geogrifos, y lanzó la teoría de que tenían un significado esencial, posiblemente un calendario
monumental.
¿Las líneas de Nazca eran un sistema de gestión de agua?
Su datación en torno al año 550 de la Era Común fue realizada mediante la técnica
del carbono 14, por el antropólogo estadounidense Paul Kosok, quien investigó las líneas entre
las décadas de 1930 y 1950.
En 1941, Kosok propuso la teoría de que las líneas eran signos astronómicos y calendáricos,
y las llamó el calendario de mayor escala en el mundo.
Después Kosok y María Reich postularon que las líneas tenían como propósito apuntar
al sol y a los cuerpos celestes en el horizonte.
En los años 1980, Henry Sterling propuso que las rectas funcionaban como telares, y
las figuras tenían un carácter protector.
Una de las más recientes investigaciones propuso en 2021 que las líneas de Nazca eran
un complejo sistema de manejo de agua, con una técnica que después se perfeccionó
durante las épocas Pre-Incaica e Incaica.
Misterio 6.
Los misterios de los Chachapoyas, Perú.
La cultura de los Chachapoyas, o Chachas, es una cultura del Perú antiguo que se desarrolló
en el actual departamento peruano de Amazonas, a finales del horizonte medio y durante todo
el periodo intermedio tardío.
En la cronología de las culturas andinas, el periodo horizonte medio transcurrió entre
los años 600 y 1000 de la Era Común, seguido del intermedio tardío entre 1000 y 1450.
Los Chachapoyas fueron sometidos por el Imperio Incaico en tiempos del Inca Túpac Yupanqui,
quien gobernó aproximadamente entre los años 1456 y 1461.
Una pintoresca descripción de los Chachapoyas fue realizada por el cronista de la conquista
peruana Pedro Cieza de León, quien describió.
Son los más blancos y agraciados de todos cuantos yo he visto en las indias que han
dado, y sus mujeres fueron tan hermosas que por serlo, y por su gentileza muchas de ellas
merecieron ser de los incas y ser llevadas a los templos del sol.
Andan vestidas ellas, y sus maridos con ropas de lana, y por las cabezas solían ponerse
yautos, que son señal que traen para ser conocidas en todas partes.
Cieza de León añade que después de su anexión por los incas, los Chachapoyas adoptaron las
costumbres del imperio gobernado desde Cusco.
Adoraban al cóndor y a las serpientes.
Los Chachapoyas eran llamados gente de las nubes, debido a que vivían en las selvas
tropicales con abundante nubosidad que bordean las estribaciones orientales de los Andes.
Esta antigua civilización, tan fascinante como desconocida, dejó ciudades de piedra
impresionantes, mausoleos espectaculares y sarcófagos colocados en sitios casi inaccesibles.
Su arquitectura se caracterizó por unos edificios circulares ornamentados con frisos y protegidos
con altas murallas.
Las edificaciones de mampostería de piedra evidencian las grandes habilidades de los
constructores, que trabajaban a considerable altura, erigiendo inmuebles en pendientes
y plataformas.
Algunas piedras superan las 3 toneladas de peso.
Según el misionero y cronista Blas Valera, su dios principal era el cóndor, y adoraban
a las serpientes, que suelen estar representadas con zigzags en los frisos.
Sus tradiciones funerarias incluían mausoleos de piedra tallada y sarcófagos, ambos localizados
en cuevas que eran excavadas en la parte superior de los barrancos rocosos.
Depredaron el medio ambiente.
Los Chachapoyas y sus ancestros tuvieron una larga historia a juzgar por los testimonios
de arte rupestre expuestos en las paredes rocosas de cuevas de la provincia de Utcupampa.
Probablemente descendieron de inmigrantes de la cordillera que modificaron su cultura
originaria para adaptarse a un ambiente diferente.
Transformaron el medio selvático destruyendo los bosques mediante las quemas anuales a
las que sometían a sus tierras.
Esto tornó erosivo el paisaje, lo que puede verse elocuentemente en la región del río
Utcupamba.
El primer Inca que consideró anexar a los Chachapoyas fue Tupac Yupanqui, especialmente
por el atractivo de sus recursos naturales, y para contar con una posición estratégica
desde la que lanzar expediciones al este, selva adentro.
El ejército Inca avanzó implacable a través del agreste territorio con un ejército de
20.000 guerreros, y derrotó a los Chachapoyas en la Batalla del Paso del Echirmar-Casa,
en la que murieron 300 soldados incas.
Luego las fuerzas incaicas asediaron y tomaron la fortaleza de Piajahalca, capturando al
importante caudillo Chacha, Chuquisota, los Chachapoyas, vencidos y van siendo reclutados
para combatir contra etnias rivales de los incas.
Finalmente varias plazas Chachapoyas se rindieron pacíficamente, y el Inca Tupac Yupanqui
se lo agradeció a sus jefes obsequiándoles finas prendas.
Así comenzó el dominio incaico del pueblo de los Chachapoyas.
Misterio 7.
El misterio del mito de la desaparición de los mayas.
La desaparición de los mayas ha producido infinidad de artículos, libros, programas
de televisión y debates, pero puede hacerse referencia como desaparecida a una etnia,
que es la segunda de México en tamaño después de la Nahua, que representa las cuatro quintas
partes de la población del estado de Yucatán, y que cuenta con importantes comunidades en
Guatemala, El Salvador, Honduras y Belice.
Sin embargo, el mito de la desaparición de los mayas está tan asentado, que una encuesta
realizada por el Museo Maya de Mérida, mostró que la principal preocupación de los visitantes
era por qué desaparecieron.
El show del fin del mundo.
El interés por el mundo maya cobró un fuerte impulso en 2012, cuando una interpretación
apocalíptica de su calendario llevó a postular que el fin del mundo ocurriría el 21 de diciembre
de ese año.
Con el show del fin del mundo se reactivó lo de la supuesta desaparición, una leyenda
que empezó a forjarse cuando los conquistadores españoles llegaron a la región maya y encontraron
sus principales ciudades en ruinas y despobladas.
Esto instaló la errónea visión de que la etnia maya se había extinguido sin dejar
rastro.
Paradójicamente esta visión de desaparición se reforzó durante el siglo XIX, cuando la
civilización maya fue redescubierta por viajeros y arqueólogos europeos y norteamericanos.
Ellos ven las maravillas de las ciudades mayas y se preguntan ¿Dónde están estos antiguos
habitantes?
Y piensan que desaparecieron.
En mi opinión es una falta de interés en reconocer a las comunidades indígenas que
son las herederas de toda esta tradición, señala Daniel Juárez Cocío, responsable
de la Sala Maya del Museo Nacional de Antropología de México.
Decadencia no es desaparición
Sin duda, la cultura maya tuvo una decadencia en algunas zonas importantes.
Esta ha sido atribuida a las guerras intestinas y a factores ambientales.
Fenómenos naturales como el Niño no son privativos de nuestra época, se conocen desde
la antigüedad.
Por ejemplo, acaba de ocurrir con el huracán Sandy en Nueva York, y vemos lo que provocó,
con toda la tecnología que existe y las formas de anticipar y poder mitigar los riesgos.
Imaginemos un huracán de estas dimensiones en el mundo prehispánico, dice Juárez Cocío.
El experto del Museo Nacional de Antropología finaliza haciendo una analogía entre el colapso
maya y los conflictos en los Balcanes de finales del siglo XX y principios del XXI.
La región maya estaba balcanizada cuando llegaron los españoles.
Sin embargo, más de dos millones de mayas continúan levantándose todos los días en
Mesoamérica, muchos de ellos para cultivar y cosechar el maíz y la calabaza, tal como
lo hacían sus antepasados.
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