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临床医学名著《伤寒杂病论》为医圣張仲景所著，全书共十六卷。是中医四大经典之一。经后人整理成为《伤寒论》和《金匮要略》两本书。
《商汗論條文誦讀》
九十一至一百零五條
九十一
商汗
依夏之
須得夏曆清故不止
身疼痛者
即當就禮
後身疼痛
輕便自調者
即當就表
就禮亦似逆湯
就表亦貴之湯
九十一
商汗
依夏之
須得夏曆清故不止
身疼痛者
即當就禮
後身疼痛
輕便自調者
即當就表
就禮亦似逆湯
就表亦貴之湯
九十二
冰發熱頭痛
脈反沉
若不燦
身體疼痛
當就妻禮
似逆湯方
九十二
冰發熱頭痛
脈反沉
若不燦
身體疼痛
當就妻禮
似逆湯方
九十三
太陽病
先夏而不育
因不發汗
以此表禮懼虛
妻人因致冒
冒家汗出自育
所以染者
汗出表合顧也
禮為何
然後伏夏之
九十三
太陽病
先夏而不育
因不發汗
以此表禮懼虛
妻人因致冒
冒家汗出自育
所以染者
汗出表合顧也
禮為何
然後伏夏之
九十四
太陽病未解
脈陰陽俱停
必先振力汗出而解
但陽脈危者
先汗出而解
但陰脈危者
夏之而解
若欲夏之
以調味成氣湯
九十四
太陽病未解
脈陰陽俱停
必先振力汗出而解
但陽脈危者
先汗出而解
但陰脈危者
夏之而解
若欲夏之
以調味成氣湯
九十五
太陽病
發熱汗出者
此味融落胃腔
故使汗出
九十五
太陽病
發熱汗出者
此味融落胃腔
故使汗出
九十六
傷寒五六日
中風
往來寒熱
胸鞋苦滿
默默不欲忍食
心煩食藕
或胸中煩耳部藕
或渴
或腹中痛
或鞋下體硬
或心下靜
小便不利
或不渴
身有微熱
或渴者
小柴胡湯煮之
九十六
傷寒五六日
中風
往來寒熱
胸鞋苦滿
默默不欲忍食
心煩食藕
或胸中煩耳部藕
或渴
或腹中痛
或鞋下體硬
或心下靜
小便不利
或不渴
身有微熱
或渴者
小柴胡湯煮之
九十七
血若氣盡
臭裡開
邪氣陰辱
與正氣相駁
解於邪下
正邪紛爭
往來寒熱
修作有時
默默不欲忍食
臟腑相連
七痛必下
邪高痛下
故使偶也
小柴胡湯煮之
服柴胡湯米
渴者屬陽明
九十七
血若氣盡
臭裡開
邪氣陰辱
與正氣相駁
解於邪下
正邪紛爭
往來寒熱
修作有時
默默不欲忍食
臟腑相連
七痛必下
邪高痛下
故使偶也
小柴胡湯煮之
服柴胡湯米
渴者屬陽明
以法治之
九十八
得定六七日
脈池不若
勿風寒
受足溫
一二三下之
不能食
而邪下滿痛
面目即昇黃
頸相僵
小便難者
與柴胡湯
後必下重
本可忍水而偶者
柴胡湯不忠於也
食谷者曰
九十八
得定六七日
脈池不若
勿風寒
受足溫
一二三下之
不能食
而邪下滿痛
面目即昇黃
頸相僵
小便難者
與柴胡湯
後必下重
本可忍水而偶者
柴胡湯不忠於也
食谷者曰
九十九
傷寒四五日
身熱勿風
頸相僵
邪下滿
受足溫而渴者
小柴胡湯煮之
九十九
傷寒四五日
身熱勿風
頸相僵
邪下滿
受足溫而渴者
小柴胡湯煮之
一百
傷寒
陽脈色
陰脈懸
法當腹中
即痛
先於小見中湯
不差者
小柴胡湯煮之
一百
傷寒
陽脈色
陰脈懸
法當腹中
即痛
先於小見中湯
不差者
小柴胡湯煮之
一百零一
傷寒中風
有柴胡症
但見一症便是
不必惜懼
凡柴胡湯病症
而下之
若柴胡症不罷者
服與柴胡湯
必蒸蒸而鎮
卻服發熱
旱出而解
一百零一
傷寒中風
有柴胡症
但見一症便是
不必惜懼
凡柴胡湯病症
而下之
若柴胡症不罷者
服與柴胡湯
必蒸蒸而鎮
卻服發熱
旱出而解
一百零二
傷寒二三日
心中既而煩者
小見中湯煮之
一百零二
傷寒二三日
心中既而煩者
小見中湯煮之
一百零三
太陽病
過驚十餘日
反二三下之
後四五日
柴胡症應載者
先於小柴胡
偶不止
心下急
欲欲微煩者
微未解也
與大柴胡湯下之則欲
一百零三
太陽病
過驚十餘日
反二三下之
後四五日
柴胡症應載者
先於小柴胡
偶不止
心下急
欲欲微煩者
微未解也
與大柴胡湯下之則欲
一百零四
傷寒十三日不解
心先滿而偶
日不朔發潮熱
疑爾微瀝
此本柴胡症
下之已不得力
今反瀝者
之意已頑要下之
此非七至也
潮熱者十也
先一服小柴胡湯以解外
後以柴胡加芒霄湯煮之
一百零四
傷寒十三日不解
心先滿而偶
日不朔發潮熱
疑爾微瀝
此本柴胡症
下之已不得力
今反瀝者
之意已頑要下之
此非七至也
潮熱者十也
先一服小柴胡湯以解外
後以柴胡加芒霄湯煮之
一百零五
傷寒十三日
過經沾雨者
已有熱也
當以湯下之
若小便瀝者
大便當應
而反下瀝
邁調和者
之意已頑要下之
非七至也
若自下瀝者
邁當微決
今反瀝者
此為內十也
調味澄氣湯煮之
一百零五
傷寒十三日
過經沾雨者
已有熱也
當以湯下之
若小便瀝者
大便當應
而反下瀝
邁調和者
之意已頑要下之
非七至也
若自下瀝者
邁當微決
今反瀝者
此為內十也
調味澄氣湯煮之