舉孝廉是歷史進步嗎？一個視頻看懂察舉制

大家好,歡迎來到平庸的細說三國 從這期開始,我會連續做幾期視頻 來和大家聊一下東漢三國的選官制度 瞭解選官制度 能幫我們更好地瞭解漢末三國的政治制度 政治文化,還有一些歷史事件的時代背景和發展趨勢 舉個例子,袁紹和袁術剛開始為什麼強 就是因為他們的家族積累了大量的政治資源 靠什麼積累這些政治資源 選官制度就是其中的一個重要手段 其中的具體細節,相信大家看完這幾期視頻後 都能得到一個清晰的認知 所謂選官制度,就是選什麼人來當官 兩漢時,最主軸的選官制度叫舉孝廉 詩人們在當官之前,或者當更大的官之前 先要被推舉為孝廉,這是他們官徒的重要一步 打開兩漢的孝廉名冊,有史籍碑文記載的 申時可以考察的184人中,漢末三國的名人有很多很多 我們簡單列舉其中幾個 曹操、孫權、袁術、公孫瓚、陶乾、世謝、 尋玉、尋遊、華新、周遊、王朗、張昭、楊彪、楊修、 黃蓋、陳登、華佗,上面舉的這些都是一線的名姓 還有很多二線的,我就不一一列舉了 我會把動漢孝廉的名單,還有茂才的名單 都放在專欄裡,大家感興趣的可以自己查看一下 不過,舉孝廉只是查舉制中的一個分類 查舉制又是整個選官制度中的一個分類 兩漢時,選官制度中除了查舉制之外 還有徵招、庇除、任職等多個分類 學術上一般管這些分類叫做科目 今天這期視頻 我們先介紹一下選官制度中最主要的科目-查舉制 下期視頻我們再講一下徵庇、任職以及其他科目 什麼是查舉呢?就是字面的意思 一般認為,查舉制興起於漢文帝,確立於漢武帝 西漢建國後,朝廷中的官員主要以功臣為主 漢屬高惠、高厚文、功臣廟中 列舉的功臣一共有146位 他們基本佔據了西漢初期的政治舞臺 漢文帝時,這些功臣還剩下一半左右 不過這時漢朝建國已經30多年 政治局勢發生了很大的變化 藩王出任的漢文帝又需要培植自己的力量 所以他想在朝廷中注入一些新鮮血液 公元前178年和公元前165年 漢文帝兩次下詔 要求諸侯王、公卿、郡首舉薦 賢良方正能執言集建者到朝中當官 文帝的心腹大臣曹操 就是在公元前165年這次舉薦中脫穎而出的 漢文帝這個取實政策有四個特點 第一,皇帝下詔指定舉薦科目 具體來說是賢良方正能執言集建者 第二,由諸侯王、公卿、郡首負責舉薦人才 第三,皇帝對被舉薦者進行測問 第四,根據對策水平不同,分別受官 這四個特點基本符合後來查舉制的特徵 所以學者們認為查舉制始於漢文帝 到漢武帝時 查舉制開始在兩岸選官制度中居於主體地位 查舉制居於主體地位體現在四個方面 第一,取事範圍擴大 不但現有官吏可以被舉薦 平民也可以被舉薦 比如後來當上丞相的公孫紅 被舉薦前身份就是平常老百姓 第二是科目增加 除了已有的賢良科目 又加了笑臉、秀才等科目 第三,標準也更加明確 第四,也是非常重要的一點 就是開始了歲舉 也就是一年一舉薦 這標誌著查舉開始走向了制度化 其中的標誌性事件 史籍記載 元光元年冬十一月 出令郡國舉笑臉各一人 從這時開始 兩漢查舉中最重要的舉笑臉登上了歷史舞臺 並以歲舉、長治的方式固定下來 讀書人有了一條走上仕途 參與政治的穩定渠道 這個事件對中國歷史影響太大了 所以元光元年後來被一些學者稱為 中國學術史和政治史上最可紀唸的一年 漢武帝能夠確立查舉制 大概有幾個原因 一是開國工程差不多死光了 阻力變小了 二是他的雄心壯志 需要更多的人才來輔助家裡實現 三是政治風氣的變化 獨尊儒術後 儒生們開始大規模參政 迫切需要一個渠道來進入政府 這從笑臉科目的確立就可以看出來 笑臉是典型的以德取人 這從側面說明 儒生知識分子已經在政治領域中佔據了統治地位 說完查舉制的起源 下面我們簡單介紹下查舉制的各種科目 兩漢查舉制分為常科和特科 常科就是經常性科目 基本都是歲據 每年都舉劍 特科是偶爾出現的 特別指定製科目 舉個例子 比如在黃河氾濫時 皇帝會下詔要求舉劍能夠疏進河道的特種人才 這就屬於典型的特科 兩漢的常科主要有四個 笑臉就是孝子廉吏 這裏要注意一下 孝子和廉吏是放在一起的 不是舉孝子 也不是舉廉吏 是舉笑臉 笑臉的舉主是郡國 頻率為歲據 名額是每郡國兩人 以東漢105個郡國算 全國總數最初應該為210人 到公元93年 也就是東漢河地永元五年時 因為各郡國發展極不平衡 人口差距過大 所以有的郡國 尤其是關東地區人口較多的郡國 認為他們只有兩個名額是不公平的 所以要求對差距的名額進行改革 因為關東市在朝廷中屬於多數派 所以改革的方向基本滿足了關東地區的要求 按人口基數重新確定差距名額 具體為 郡國人口20萬 歲據1人 40萬2人 60萬3人 以此類推 不滿20萬的 2年舉1人 不滿10萬的 3年舉1人 因為西北地區郡縣人口很少 有的郡只有幾萬人 這次改革後 西北地區校聯的名額開始變少 東西政治結構的不平衡進一步加劇了 市人被舉為校聯後 一般會在中央當一段時間的郎官 也就是候補官員 然後纔到中央或地方出任實質官員 第二個常和是秀才 秀是美好的意思 秀才就是有美才之人 東漢時為了避劉秀的諱 秀才改稱為茂才 所以我們在漢末三國史料中看到的都是茂才 為敘述方面 下面我們也統一稱為茂才 舉茂才開始於淵豐五年 也就是公元前106年 比校聯晚了28年 剛開始時 茂才是特舉 逐漸變成了歲據 史籍被文友記載的62個茂才中 漢末三國時期的名人有 孫權 黃宛 黃甫宋 陶淺 世謝 張昭 王朗 陸遜 舉壽 天豐 袁譚等人 和上面校聯的名單對比 我們會發現 有些人既被舉校聯 又被舉茂才 比如孫權 陶淺 世謝 張昭 王朗等 茂才的舉主多樣 從有記載的東漢62個茂才看 其舉主有三公九人 將軍六人 光陸勳四人 司弟肖位三人 周牧次使二十六人 情況不明的十四人 周牧和次使最多 超過了三分之一 茂才的名額要遠少於校聯 根據建武十二年的昭令統計 茂才每年三公舉三人 光陸勳舉一人 司弟肖位舉一人 周牧舉十二人 總計十七人 如果同時有未比三公的將軍 再多加個一兩個 茂才的總名額也不過二十人左右 不及校聯總數的十分之一 可以說非常稀少 和校聯相比 茂才資歷高 任用中 世人舉校聯後 一般要到中央當候補官員 然後再當實質官員 而茂才一般直接委任為 縣長、縣令級別的實質官員 還有的茂才 會被直接任用為兩千擔官員 也就是郡守九卿級別 上面我們提到的 同時被舉為校聯和茂才的名人 也都是先舉校聯再舉茂才 遵循一個由低到高的順序 因為茂才要比校聯顯貴 所以有些時候 茂才會被當成一種尊崇某人的手段 比如孫無名將陸遜 舉茂才時已經官拜右護軍 鎮西將軍 樓侯 根本不需要茂才這個當官的接替了 但孫權還是讓楊仲木舉陸遜為茂才 以此向世人展示對他的尊崇 查舉之中的校聯、茂才 這兩個科目最為重要 在兩漢被視為入室之正途 第三個常客是查聯 聯就是聯結的官吏 查聯和校聯的區別在於 舉校聯的範圍是所有官吏、平民 而查聯的範圍主要是局主的部下 俸祿限於鬥十到六百單 其性質是局主向朝廷報請 提拔自己優秀的下屬官吏 查聯的局主廣泛 既包括地方的郡守國相 也包括中央的公勤 查聯後的待遇 一般在縣長至縣城這一級別 常客第四種是光祿四行 四行就是四種操行 包括敦厚、質樸、訓讓、節儉 局主為光祿訓,每年舉一人 上面四種 校聯、茂才、查聯、光祿四行 就是查舉制的四個常客了 下面時間我們再介紹一下特客 特客就是特別指定之科目 有的特客是不常見的 我們就不說了 說了也說不全 肯定會有遺漏 我們只介紹下比較常見的特客 第一個,賢良方正 賢良方正就是才幹品格都出眾的人 歷史上皇帝下詔舉薦賢良方正 通常是在日蝕、地震等特殊情況下 漢朝講究天人感應 日蝕、地震等特殊現象的出現 意味著上天對皇帝的表現不太滿意 這時皇帝為了表達要當個好皇帝的決心 通常就要招納賢才 廣開眼路 一般就會開這個特客 查舉賢良方正時 很多時候會有個附加說明 比如要求賢良方正直言及見者 賢良方正可親民者 賢良方正有到處答與正話者等等 賢良方正的舉主範圍很大 包括三公、將軍、九卿、司第孝位 周穆、刺史、郡國首相等 但未必每次都是所有人都參加 一般在這個範圍內由皇帝加以指定 被舉為賢良方正的 漢末三國時的名人 有劉燕、張煥和黃福貴 第二個,賢良文學 這個大體和賢良方正差不多 不過在選臺時更騙政如省 第三個,明經 查舉通曉經學的人 東漢元和二年的詔書中 規定了各個郡國舉明經的名額 其中人口十萬以上的 查舉明經五人 不滿十萬的三人 第四個,明法 通曉法令熟悉政部的人 第五個,至孝 特別孝順的人 從詔書上看 至孝的舉主可以是公卿 第六個,有道 懂得治理之道的人 第七個,敦厚 性格敦厚的人才 光陸四行中的一種操行 拿出來做了一個特科 第八個,有義 官吏中治理地方業績特別好的人才 這個考察的範圍 主要是面對郡縣等地方長官 其性子是從優秀官吏中 選拔人才擔任更高級別的職務 舉主一般為次使 第九個,至懼 懼是指特別難以治理的郡縣 至懼的意思 就是有治理難治理郡縣的才能 換句話說 就是有給政府解決難題的能力 至懼和有義是有差別的 已經把一個郡縣治理好了 這叫有義 強調一種已然的表現 有才能治理好一個難以治理的郡縣 這個叫至懼 強調的是內在之才能 而不是外在的表現 第十個,勇猛之兵法 就是能帶兵打仗 這個特科主要集中在東漢末年 當時國內多暴亂 國境多戰事 所以特別需要軍事人才 第十一個,明陰陽在意 察舉陰陽術使 夜能觀天象 晝能挑大石 這種人才 總的來說 兩漢察舉制的特科基本就上面這些 下面我們再花點時間 介紹下察舉制的一次重要變革 就是著名的楊家新制 察舉制在運行了兩三百年後 到了東漢中晚期 各種弊端日益顯現出來 比如弒人 偽造名譽 舉主 英私舞弊等等 這些弊端 我們本期先不展開說了 等所有選官制度都介紹完後 我們再把這些弊端放在一起說 到了公元132年 針對察舉制的流弊 上述令左雄提出了改革察舉制的一系列新政策 因為公元132年是漢順帝楊家元年 所以這次改革被稱為楊家新制 楊家新制的核心有兩點 一是限制被舉者的年齡 二是對被舉者實行考試 限制年齡是指年齡不滿40歲的 不得察舉為校聯 但冒財不受年齡限制 實行考試是指校聯被舉薦後 由中央舉行考試 看看被舉者有沒有真哉實選 考試內容為諸聲通章句 文歷能間奏 以儒生身份被舉薦的 要考你儒家經術 以官吏身份被舉薦的 要考你行政文書 楊家新制以前 碎舉的常客 校聯 冒財等 都沒有考試這一層 被舉者水平怎麼樣 主要看舉主對他們的瞭解 舉主通常把校聯冒財的實際情況 寫在舉狀上 送到中央 中央相關部門附和 沒有問題的 就可以委任當官 或者候補當官 楊家新制後多了一個考試 相當於多了一層篩選 楊家新制後 考試一度非常嚴格 比如楊家二年的考試中 288個校聯 最後只錄取了30多個 其餘的都被罷黜 這30多人中 就有大名鼎鼎的陳帆和李英 可惜的是 限制年齡和嚴格實行考試篩查的制度 一共只執行了十年左右 然後就變成了一紙空文 舉校聯不再有年齡限制 考試也變成了走貨廠 楊家新制為後人所讚揚的 主要在於考試制度的建立 這給後來各種人才選拔機制 提供了一個借鑒的方向 不過要說明的是 楊家新制雖然給查舉加了一個考試 但和後來的科舉制還有很大的不同 舉三個主要的不同點 楊家新制的考試 只是查舉制的一個輔助程序 選拔人才的重點還在於查舉 科舉制以考試為核心程序 選拔人才的重點在於考試 楊家新制的考試以舉鑒為中心環節 被舉鑒的人才有資格參加考試 科舉是世人自由應考 不需要官員舉鑒 楊家新制的考試是非競爭性的等額考試 如果考生全能達到標準 那就全能當官 科舉制錄取的名額遠遠小於參加考試的人數 競爭是非常激烈的 最後我們再介紹一下查舉制的進步意義 首先是確定了一套系統的選拔人才的制度 並一直沿用到南北朝時代 其次在選才過程中重視以德取人 客觀上起到了崇尚名節 激勵侍奉的作用 最後在一定程度上削弱了世襲制和身份制 社會上下層有了相對活躍的流動 學者對兩漢孝廉之家世進行了統計分類 在有據可查的184人中 官僚貴族子弟128人 佔69.6% 富豪子弟11人 佔6% 平民29人 佔15.7% 貧民16人 佔8.7% 富族沒有任何官位的平民和貧民加起來 佔據了24.4%的比例 這個比例看起來似乎不高 但實際上 即使在後來競爭更加充分的科舉制時代 官僚子弟也比普通人家有更多的教育機會和當官機會 所以在大一統帝國剛建立後不久 平民、貧民就能以這樣的比例加入政府 並有機會做到宮廷等高位 這在當時已經非常不容易了 所以差舉制是有相當的進步意義的 好了 差舉制我們就介紹到這 喜歡的小夥伴別忘記三點支持一下 感謝大家 下期視頻 我們介紹下徵弊、認子等其他宣官制度 我們下期見