吳子兵法 【麥田】圖國篇：如何治理好國家？如何打造一支強軍？【吳子兵法01】

hello 大家好 我是麥田 一個試語諸君讀盡古今中外天下兵術的兵法區UP主 之前曾經說過 孫子兵法系列結束後 有機會的話 會跟大家繼續讀五經七書的其他著作 目前UP主已經開通了古代的軍隊系列 再開一個五子兵法的新坑 兩個系列會交替進行 五子兵法的作者據傳是戰國時期的軍事家吳起 今天我們能看到的五子版本 總共有五千字 六篇 分別是圖國 料敵 治兵 論將 應變 歷史 UP主打算做六期視頻 第七期做一個番外 和大家一起讀《史記》中的孫子吳起列傳 瞭解一下吳起的生平 探查一下他的軍事思想來源 今天要讀的是圖國篇 所謂的圖國就是謀求治理好國家 本篇主要論述了治國 治軍 興兵作戰 親民用選等國家大計 總共有八個章節 第一章 這是吳起初次面見魏國執政者 魏文侯時的場景 吳起穿着儒生的服裝 以兵法覲見魏文侯 魏文侯說 我不喜歡興兵作戰的事 應該是儒者服裝的原因 魏文侯以爲又有滿口仁義的人來推銷自己的理論 所以並沒有看得上吳起 吳起不慌不忙說到 我從表面就可以推測出隱藏的意圖 從過去的言行就可以觀察到您的抱負 您爲什麼要言不由衷呢 其實吳起的潛臺詞是 當今天下哪有不好戰的君主呢 你就不要再裝了 吳起接着說 魏國全國上下 一年四季都在收集作戰物資 不是準備打仗又是在幹什麼呢 只是準備物資 卻不提拔可戰之才 不可能打造出一支強軍 吳起的意思很明確 自己就是君王需要的可戰之才 然後吳起說了一段非常有氣勢的話 西承桑氏之君 修德廢武 以滅其國 有護士之君 示衆好勇 以葬其社稷 明主建資 必內秀文德 外至武備 意思是說 從前承桑氏的君主 只修行德政 廢棄武力 因此才導致國家滅亡 有護士的君主 崇尚勇力 因此還失去國家 前面的君主應該以此爲鑑 一定要對內修行德政 對外加強武備 阿普楚個人是非常贊同 內修文德 外至武備這句話的 所謂文武之道 一張一弛 文德和武備是一個硬幣的兩面 無法分離 春秋戰國時期的一些思想家 往往空談仁義 過分強調文德的重要性 孟子甚至說 仁者勿敵 這顯然是有失偏頗的 故當敵而不進 無歹於一野 將士而挨之 無歹於一人也 面對敵人而不敢抵抗 君主又失去了安國保民的道義 士兵戰死沙場後才捱到 那麼君主就沒有盡到仁愛的義務 組織軍隊進行訓練 對士族的勇敢進行獎賞 對將士的陣亡進行撫慰 這些事情應該在平常就做好 不能等到敵軍大舉來襲的時候 才倉促而行 魏文侯聽到這些很高興 於是親自安排宴席 夫人彭九在賭廟裏宴請吳起 任命他爲大將 主持西河防務 後來吳起與各諸國國大戰76次 全勝64次 其餘12次打了平手 魏國向四面擴張領土 多達千里 都是吳起的功績 阿不楚做個註釋 這裏說的西河或者河西 指的是陝西省與山西省交界之處 黃河以西的地區 與之類似的稱呼 還有河東河內 河東指的是山西省的西南角 黃河以東以北的地區 也指的是河南省的北部 太行山脈東南 黃河以北這一地區 戰國初期 河西河東河內 這三個地區都是魏國的領土 這一章算是個開場白 吳起自述了剛到魏國 以兵法被魏文侯賞識的經過 以下章節 吳起就開始陳述自己的軍事理論了 第二章 吳起提出了四河的概念 吳子說 君主想要治理好國家 一定要先教育百姓而親近萬民 戰爭的基礎是確保己方擁有四河 如果不具備這些條件 就不要出兵作戰 哪四個不合呢 不合於國 不可以出軍 不合于軍 不可以出陣 不合於陣 不可以進戰 不合於戰 不可以決勝 如果國內軍情不合 就不可以出兵 如果軍內不合 就不可以佈陣 如果軍心不齊 就不可以前進作戰 如果作戰時上下不協調 就無法取得勝利 有道之軍 在徵調百姓 發兵作戰之前 一定會事先使他們彼此團結一致 君主不能只相信少數人的主張 一定要廣泛的聽取意見 發兵的日期還要符合天時 這裏的天時指的是天氣和氣候 也包括國內外的局勢 讓百姓知道自己的君主愛惜他們的性命 災難來臨之時 百姓纔會以捨生效死爲榮 以怕死逃生爲恥 第三章 吳起提出了君主需要滿足的四種要求 哪四種呢 道 義 謀 要 吳子說 道就是返回萬物本源 尊重人民的本性 義就是建功立業 謀就是趨利避害 要就是鞏固保全成果 這四種德行 實行了他們國家就會興盛 廢棄了他們國家就會衰亡 所以商湯討伐下節 下朝的人們很高興 咒王討伐商咒王 商朝的人們卻不反對 這是由於他們舉動順乎天理 合乎人情 第四章 吳起強調 君主不能過分迷信武力 不斷的在戰場上取得勝利並不一定是好事 吳子說 凡是治理國家與軍隊 必須用禮來教育他們 用義來激勵他們 使他們具有羞恥之心 當他們擁有了羞恥之心以後 力量大了 足以用來作戰 力量小了 也足以用來防守 講到這裏 吳起話鋒一轉 說道 然而取得勝利比較容易 鞏固勝利卻非常困難 天下戰國 武勝者獲 自勝者斃 三勝者罷 二勝者旺 一勝者遞 是以數勝得天下者稀 以亡者重 天下那些互相攻佔的國家 武戰武勝的會招來禍患 自戰自勝的會國力凋敝 三戰三勝的可以稱霸 二戰二勝的可以稱王 一戰一勝的可以成就帝業 所以那些在戰場上屢戰屢勝的人 往往難以取得最終的勝利 因爲屢戰屢勝而導致滅亡的君主 卻不在少數 這句話非常反直覺 吳起認爲 武勝者獲 自勝者斃 一直取勝一直勝利 並不一定是好事 而三勝者罷 二勝者亡 一勝者遞 勝利的次數越少 取得的成就越高 爲什麼會這樣呢 我們可以用拿破崙大帝的例子來說明 拿黃曾經在歐洲戰無不勝 攻無不克 急勝的時候 腳踢英國 手挽神羅 普魯士 奧地利 西班牙都是他的跟班 葡萄牙 瑞典 薩丁 西西里都是他的小謎地 法蘭西以當時五次大敗歐洲反法聯盟 和其壯懷 但是拿黃每次勝利後 都會激起新一輪的反抗 每次耀武揚威之後 總會引來更大的圍攻 直到華鐵盧兵敗 拿破崙一敗塗地 導致法蘭西把之前吞下去的勝利果實全部吐了出來 這正印證了那句話 君以此興 必以此亡 軍事只是鬥爭的一種方式 過分迷戀武力 必然免不了最終失敗的命運 第五章 吳起總結了戰爭爆發的五種原因 吳子說 戰爭的發生大致有五種原因 一是爲了爭名奪位 二是爲了爭奪利益 三是因爲積蓄已久的仇恨 四是因爲發生內亂 五是因爲發生饑荒 爭名的典型代表是隋煬帝三伐高溝吏 只是因爲高溝吏不夠尊敬中原的天子 隋煬帝就起兵百萬 發誓滅亡該國 爭利的典型代表是遼國進攻北宋 想要爭城奪地 最終雙方勢均力敵 達成纏冤之盟 飢餓的典型代表是漢武帝北伐匈奴 漢朝初年 中原國力衰微 匈奴人趁機南下擄掠人口 導致漢朝邊寨白骨碌於野 千里無親民 漢武帝接觸國內對匈奴的仇恨 調集大軍北伐 斬斷其左膀右臂 在狼狙須山祭天而還 內亂的典型代表是豐臣秀秦 率領大小軍閥進攻朝鮮半島 豐臣秀秦雖然已經統一日本列島 但是國內的土地已經被瓜分的差不多了 再也找不到新的領地 填補大小軍閥的胃口了 境內的武裝勢力癒合難填 但這樣下去必然導致內亂 與其這樣還不如獲水吸引 饑荒的典型代表是北方遊牧民族劫掠中原王朝 遊牧民族居住於400毫米等降水線以北 氣候寒冷 生存環境惡劣 氣候稍微波動一下 境內就會發生大規模的饑荒 爲了彌補粉絲 只好集結軍隊南下劫掠 幹些小偷小摸的勾當 用兵的名義也有五種 一是義兵 禁止談報 制止叛亂的叫做義兵 對義兵必須用禮義來折服他 二是強兵 仗勢兵多 這句話阿福主並不認同 用謙讓來制止強兵 這可能嗎 三是剛兵 因爲義士憤怒而興兵的叫做剛兵 對剛兵必須用言辭來說服他 春秋戰國時期有很多這樣的例子 能言善辯的謀士 往往能通過一番鞭批入理的言辭 就消除一場戰爭 竹竹退秦師的故事就是其中的典型代表 四是暴兵 背棄道德而貪圖利的叫做暴兵 對暴兵必須用詭詐來制服他 五是逆兵 國內動亂 國民疲憊而興師動衆的叫做逆兵 對逆兵必須用權變來壓服他 第六章魏武侯說 我想知道關於治理軍隊 徵調兵員 鞏固國家的方法 阿福主在這裏按下暫停鍵 《武子兵法》的很多章節 都是通過君主與武企的對話展開的 圖國篇的前面部分 發問的君主都是魏文侯 在後半部分和其他篇章裏 發問的君主都是魏武侯 他是魏國的開國之君 雖然韓趙魏三家分禁已經完成 但是還未能得到周天子的官方承認 前403年 韓趙魏三家被周威廉王正式封爲諸侯 而魏文侯就是實現這一目標的魏家當家家主 魏文侯在世的時候 魏國國富民強 是當之無愧的中原霸主 魏武侯是誰 他是魏文侯的兒子 也是一代明主 不過在魏期間 因爲未能處理好大臣之間的關係 導致武企離開魏國 對於魏武侯的提問 武企會怎麼回答呢 武企回答說 古時賢民的國君 一定會嚴守君臣間的禮節 整頓上下間的法度 使利民各得其所 按照習俗進行教育 選擇能幹賢良的人才 以防備不測 想要富國強兵 首先要做的是治理好自己的國家 讓百姓安居樂業 各種產業興旺發達 這樣才能獲得足夠的賦稅和人口 去組建軍隊 做好防守 才能更好地進攻 稱霸諸侯 所以說 用兵之道再強不再多 漢唐的精兵漢將 幾萬人就能橫行天下 如果兵脾將弱 即使像宋朝那樣擁有百萬大軍 也只不過是一灘爛泥罷了 如何組建軍隊呢 武企給出了建議 把五種具有相同性質的人聚集在一起 根據他們的行爲特點制定用兵策略 哪五種呢 有膽量有勇氣的人組建一隊 樂意拼命以顯示忠勇的人組建一隊 善於攀高躍險 行動敏捷的人組建一隊 因對罷官而想建功立業的人組建一隊 曾經棄城逃跑而想洗刷恥辱的人組建一隊 這五種編隊都是軍隊中的精銳 如果有這樣的三千人 由內出擊可以突破敵人的包圍 向外進攻可以摧毀敵人的誠意 第七章 魏武侯對武企說 我希望聽到步陣一定穩定 防守一定堅固 戰鬥一定取勝的方法 武企回答說 這個很簡單 軍主讓德高望重的人處在上位 而讓沒有才德的人處在下位 這樣陣型就已經穩定了 使百姓安居樂業 並親近他們的長官 這樣防守就已經穩固了 百姓都認可自己的軍主 而反對鄰國的軍主 這樣戰鬥就已經取勝了 第八章 武企勸魏武侯不要驕傲自滿 而應該虛心求教 魏武侯曾經和大臣們商議國事 大臣們的見解都比不上他 他退朝以後面有喜色 武企覺得很搞笑 於是勸諫道 從前楚莊王和大臣們商議國事 大臣們的見解都比不上他 他退朝後面有憂色 申公問 您面有憂色 這是爲什麼呢 楚莊王說 我聽說世上不會沒有聖明的人 國家不會缺少賢能的人 現在我沒有才能 而大臣還不如我 楚國真的危險啊 這是楚莊王所擔心的事 您卻反而喜悅 我此下深感憂懼 魏武侯聽後 臉上露出慚愧之色 看來魏武侯也是一個虛懷弱骨 善於納賤的君主 雖然偶爾會被唐一炮彈迷惑 但只要有臣子能夠指出來 他會很快的恢復理性 但是吳起畢竟是在魏武侯在位期間 遠走他鄉的 必然會對他有怨氣 爲什麼吳起在寫《武子兵法》時 卻會對魏武侯大加讚賞呢 符合邏輯的解釋有兩個 一是今本《武子兵法》並不是吳起寫的 大部分內容經過了後世學者的登山 二是吳起出走魏國另有隱情 並不是單純的基於君臣恩怨 好了 以上就是圖國篇的全部內容 今天就到這裏吧 我們料敵篇再見