奧斯曼帝國歷史 【奧斯曼帝國歷史】為何奧斯曼帝國的商業總是被基督徒壟斷？認同危機（其一）

儘管按照傳統的伊斯蘭教律法 穆斯林與非穆斯林在法律上就是不平等的 但在19世紀之前的奧斯曼帝國 這種不平等的法律並未對帝國境內的非穆斯林造成多大的影響 因爲自1453年東羅馬帝國滅亡後 奧斯曼帝國就成了少數幾個 容許東正教徒與猶太人繼續保留自己信仰的國家 因爲在其他信仰天主教或新教的國家裏 這些異教徒們往往會受到同爲基督徒的國王更嚴酷的迫害 這就使奧斯曼蘇丹的寬容顯得彌足珍貴 但奧斯曼帝國內這種基督徒與穆斯林和睦相處的景象 在19世紀到來之前就已經結束了 自奧斯曼帝國建立伊始 它與外界世界的聯繫就是建立在一系列特許令之上的 起初這種由蘇丹親自頒發給友好國家的特許令 只是爲了滿足奧斯曼帝國國內市場中 某些稀有但又十分重要的物資不至於短缺而頒發的 所以一旦奧斯曼蘇丹認爲自己已從國際貿易中獲得了足夠的物資 它便會停止與該國的貿易往來 但是自18世紀開始 西歐各國開始利用自己外交與商業上的優勢 強迫奧斯曼帝國賦予自己國家的商人以至外法權 這些被賦予至外法權的西歐商人不必再懇求蘇丹頒發的特許令 只要他們願意 這些商人可以把任何商品賣到奧斯曼帝國 但歐洲人畢竟是歐洲人 這些遠道而來的西歐商人往往對奧斯曼帝國國內的情況不甚瞭解 因此在整個18世紀 越來越多奧斯曼帝國的臣民也從外國商人與外交官那裏 獲得了與西歐商人一樣的至外法權 且因爲他們常常需要爲外國商人提供翻譯工作 因此歐洲人在選擇當地人作爲合作伙伴時 往往更加傾向於選擇奧斯曼帝國境內的非穆斯林 即帝國治下的東正教徒和猶太人 如在上期節目中提到的法納爾人便是其中之一 久而久之 這些長期與外國商人進行合作的非穆斯林們 從國際貿易中積累了一定的財富 同時也獲得了與外國商人一樣的至外法權 被納入這些西歐國家的保護之下 不必再遵循奧斯曼帝國制定的法律 我們無法得知具體有多少奧斯曼人享有外國人所賦予的特權 但從一些蛛絲馬跡中我們能推斷出 這類人在奧斯曼帝國絕對不在少數 如在18世紀末 光是奧地利就在摩爾達維亞與瓦拉吉亞 擁有26萬受保護人 其中絕大多數都是非穆斯林 到了1808年受俄羅斯保護的奧斯曼希臘人更是多達12萬 且這些享有外國至外法權的非穆斯林們通常爲社會上層人士 而他們既然享有外國的至外法權 就意味着奧斯曼政府無法向這些自己本國的臣民收稅 這無疑是奧斯曼蘇丹損失了一大筆稅收收入 同時頻繁的與外國大使接觸也讓奧斯曼蘇丹開始懷疑 這些非穆斯林臣民是否依舊會對自己保持忠誠 國際貿易帶來的鉅額利潤讓這些非穆斯林們賺得盆滿鉢滿 然而儘管有強大的商業力量做後盾 這些奧斯曼帝國內的非穆斯林商人卻很難染指真正的權力 政治權力依然被牢牢把控在穆斯林權貴的手中 而且幾個世紀以來奧斯曼蘇丹總是更傾向任命自己的奴隸來充當自己的左膀右臂 如著名的耶尼切裏便是蘇丹選拔人才時最爲青睞的對象 而國內貿易則依舊被帝國內的穆斯林壟斷 這就造成了一個有趣的現象 在18世紀之後奧斯曼帝國內儘管穆斯林依然把控着國內貿易 且政府內的高官與地方的總督大多依舊由穆斯林擔任 但帝國的外交與國際貿易卻大多由非穆斯林把控 憑藉着其充當奧斯曼與西方國家中間人的身份 非穆斯林在帝國境內取得了不俗的經濟地位 但在政治上卻依然受到穆斯林的打壓 這讓雙方都心懷不滿 穆斯林們抱怨西方各國給予異教徒的治外法權 讓這些異教徒們汲取了遠超自己的財富 而非穆斯林則抱怨帝國不願給予他們與穆斯林平等的權利 這一問題將在未來的希臘獨立戰爭與坦奇馬特改革中進一步激化 併爲帝國最終的四分五裂埋下伏筆 在18世紀的君士坦丁堡街頭 你能看到裝束華麗的猶太人、亞美尼亞人、法納爾商人 坐在咖啡館內與西歐各國的大使們談笑風生 也能看到身爲穆斯林的底層土耳其人在大街上捱餓 而在帝國內陸的安納托利亞與巴勒斯坦則完全是另一幅景象 穆斯林權貴在鄉里囂張跋扈,完全不把基督徒當人看待 而奧斯曼蘇丹呢? 她正在託普卡皮皇宮中享受着至高無上的權利 高加索的白人女僕、南非洲的黑人太監、阿爾巴尼亞的帕夏 當然還有從異教徒孩子洗腦而來的禁衛軍 都不過是蘇丹身邊的奴隸罷了 嗯?你問我土耳其人在哪? 呸,我奧斯曼蘇丹可是高貴的特洛伊人後代 你們這些下賤的土耳其人也配進到我的皇宮裏來