8000年前，中華文明“開始”形成！

8000年前的河南有多輝煌 一部中國史半部河南史 這句話說的是5000年以內的 但現在考古發現表明5000年以上 河南的歷史依然非常輝煌 8000年前河南的培里港文化 是當時最先進影響力最強 影響範圍最廣的文化 有考古專家說 8000年前中華文明開始形成 如果後來包括現在的中華文明是參天大樹 那麼8000年前這棵參天大樹開始發芽了 而這裏面的主力就是河南的培里港文化 培里港文化距今大約9000年到7000年 首先在河南新鄭培里港發現的 所以叫培里港文化 培里港文化是典型的 重要性非常強 影響力非常大 但知名度不那麼高的考古文化 不像二里頭三英堆那樣 大家耳熟能詳 但其實培里港是二里頭三英堆的祖宗 那培里港文化對後世有什麼影響呢 首先培里港人發明了鼎 鼎是我們中國古代最重要的禮器 象徵帝王至尊 你問一下鼎的輕重 你就野心暴露了 而鼎就是培里港人發明的 最早的鼎 距今有9000年了 鼎不僅在中原流傳 在中國上古時代 各個地方都用鼎 後來東南的梁祖 東北的紅山文化都有發現鼎 這都是培里港文化傳播的結果 8000年前的培里港文化 已經出現了祖先崇拜 培里港人使用公共墓地 一塊墓地延續幾十上百年是常態 有的墓地甚至延續了好幾百年 墓葬排列的整整齊齊 這說明他們對自己的祖先 有着頑強的記憶 他們還會對祖先進行祭祀 墓地裏設置了專門的祭祀區 培里港人是仰身直肢葬 就是埋人的時候是 仰面躺下下葬 和睡覺的姿勢一樣 講究入土餘安 這些事情啊 像足葬仰身直肢葬 我們可能覺得理所當然 好像全世界都是這麼埋的 但是在幾千年前 這些都是中國的專屬 世界最早的仰身直肢葬 距今一萬年左右 在北京附近發現了 足葬就是培里港人最早 八九千年 那當時世界其他地方 都是怎麼埋葬呢 世界其他地方 有形屈肢葬 天葬 居士葬 還有火葬 甚至我們中國南方 也是屈肢葬 屈肢葬就是手腳拳縮下葬 有的地方是讓死者蹲着下葬 有的是側身躺着 手腳拳去捆起來下葬 天葬就是把死者放到野外 讓猛禽野獸去吃 吃剩下一兩塊骨頭 拿回家埋在屋裏 八千年前西亞地區 也就是兩河流域 就是天葬 居士葬 火葬 八千年前就這個埋葬方式來說 我們近顯文明 國外的火葬還好 天葬就顯得野蠻一點 現在知道了鼎 知道了家族墓葬 仰身直肢葬之後 是不是感覺培里港人 和我們的距離近了一點 其實正是培里港文化的擴張 形成了雛形的早期中國文化互動圈 前面不是說中華文明 八千年前開始萌芽嗎 這個雛形階段 早期中國文化互動圈 就是那個芽 八千年前左右 中國各地都有人定居 培里港文化在河南 河北南部有慈山文化 山東有後裏文化 長江中游有碰頭山文化 芝城北文化等等 甘肅陝西有白家文化 遠一點東北有姓文化 長江下游浙江有跨滬交文化等等 培里港文化是其中發展水平最高的 也是對外影響最大的 它們對東南西北四個方向 都產生了影響 把整個黃河流域連成了一體 和長江流域也發生了聯繫 就像好幾條河 在培里港的帶頭下往一起匯聚了 在早期 培里港人主要在南北方向對外傳播 往南他們越過了長江 湖北宜都的芝城北遺址 湖南昌德的碰頭山遺址 都位於長江以南 都出現了培里港人的東西 比如鼎 特別是芝城北遺址 他發現的陶器裏 培里港類型的陶器 佔到了將近一半 有的學者甚至說 可以把芝城北遺址 看成培里港的一個類型 碰頭山遺址很古老 它在長江以南100多里 它的陶器 墓葬習俗 都受到了培里港的影響 總體來說 它更偏南 受培里港影響小一點 碰頭山文化 是長江中游各支文化的祖宗 5000年前 很發達的屈家嶺文化 就是他們的後裔 屈家嶺強盛的時候 曾經逐鹿中原 對中原地區產生了不小影響 他們逐鹿中原的時候 就是帶着培里港人 從屈的鼎過來的 所以我們把時間線拉長的話 你會發現 蠻夷啊 戎狄啊 這樣的稱呼 都是一時的 就這幾百年上千年 這麼叫和氏 往上幾千年 大家都是一家的 或者說是親戚 往下幾千年 大家又融爲了一體 所以如果我們用一些特定的標籤 去形容整個歷史 肯定是不合適的 這是培里港對南方的影響 往北 培里港文化 對河北的慈山文化 產生了深刻影響 在河北的慈山遺址 早期慈山文化 跟培里港區別 還是比較明顯的 但是慢慢的 慈山遺址裏 培里港文化的東西越來越多 到最後 基本沒有差別的融合了 培里港最強盛的時候 他們往西邊遷徙 到達關中地區 形成了白家文化 白家文化有好幾個名字 老關臺文化 大理灣一期文化 都是同一種文化 現在基本認爲 他們就是培里港人 西遷形成的 這方面的證據是很多的 他們和培里港房子一樣 很多陶器一樣 墓葬習俗一樣 比如培里港 白家文化也有 白家文化還有一些特點 是培里港沒有的 但是在洞庭湖地區的 城北西文化有 所以白家文化 基本上是以培里港爲主體 遇到城北西北上形成的文化 這個城北西文化 是屬於蓬頭山一系 它在長江中游 也受到了培里港的影響 你看 你中有我 我中有你 七八千年前就這樣了 這是培里港往西的影響 等到培里港文化 開始衰落的時候 他們又對東邊產生了影響 山東本來是后里文化 但是受到了培里港文化 往東的影響 后里文化就轉變爲北西文化 北西文化的後代 就是大汶口文化 說起大汶口 很多人說他們是東夷 如果這樣的話 東夷跟後來的華夏也是同源的 至少是部分同源的 也就是說 不管是華夏還是東夷 都有培里港人的血脈 培里港人影響了東南西北 那它是怎麼影響的 打仗征服嗎 不是的 8000年前 根本不具備打仗的條件 很簡單 培里港文化的農業 在當時是最發達的 他們發明了帶鋸齒的石鐮 還有精緻的石磨盤、石磨棒 但是即便是農業最發達的培里港文化 依然一大半食物 靠的是狩獵採集 一天不打獵就吃不飽 兩天不打獵就沒飯吃 這種情況下怎麼打仗 戰爭也是生產力足夠發達纔會有的 實際上 戰爭這件事差不多是5000年前纔出現 這時候農業能夠掩護人了 不用狩獵採集了 中國的歷史上 關於戰爭有一個標誌 就是各地紛紛築起了城牆 而且城牆有專門的防禦設計 武器也有了變化 在此之前 絕大地方是沒有城牆的 有城牆的地方也是擋水用的 而8000年前是沒有這些東西的 培里港人的擴張 靠的是先進的發展水平 發達的農業技術 可能也有藝術思想宇宙觀的傳播 像培里港文化的甲虎一幟 出土了古笛 就是著名的甲虎古笛 七個音節能演奏現代音樂 吹個貝多芬不成問題 他們還有裝着石子的盔甲 這是和樹掛補算相關的東西 他們還會釀酒 會養豬 會養魚 養狗 種大米 種小米 種黃豆 很發達 當然培里港人之所以影響巨大 還有他們的地理優勢 區位方面 他們位於中央 可以和東西南北四個方向都交流 其他地區就只能跟一兩個方向交流 水土方面 在工業時代以前 中原就是最好的土地 不冷不熱 不旱不澇 中國歷史上有一條道素分界線 這條線以南種水稻 以北種穀子 歷史上這條線就在河南上下波動 這裏水多的種水稻 水少的種穀子 抵抗風險的能力是很強的 這是得天獨厚的優勢 其他地區是沒有的 像浙江 八千年前的跨步橋文化被水淹了 七千年前的赫姆路文化被水淹了 四五千年前的梁祖又被水淹了 南方是水災 北方是旱災 西北黃土高原 五千多年前也非常發達 但是氣候變化 降水減少 不適合種植了 於是人口銳減 剩下的人放羊去了 很多人覺得遊牧比農業古老 但其實恰恰相反 我們古代從東北到西北這一線 都是先有農業 氣候剛旱沒法種植了 纔開始遊牧 石卯遺址就處於這種變化中 它的畜牧業比重是很高的 而河南地區就憑藉這種得天獨厚的優勢 一萬年來不間斷繁衍生息 從一萬年前的李家溝文化 八千年前的培里港文化 六千年前的揚商文化 五千年前的各支龍山文化 四千年以來的夏商周等等等等 一萬年來連續不斷 這在全國基本上可以說是獨一無二的 之所以能一萬年連續不斷 良好的水土氣候條件 就是很重要的因素 總之八千年前培里港文化 就是河南地區第一個發展高峯 很多考古學家把距今八千二百年到七千年 這段時間稱爲培里港時代 整個時代用培里港命名 你可想而知它的影響力