2023年度十大考古發現 2023年度十大考古發現③安徽郎溪磨盤山遺址
1 觀看·2026年8月10日
各位專家同仁上午好
我是南京大學的趙東生
下面由我代表考古隊彙報摩盤山遺址的發掘收穫
彙報共分爲四個部分
學術背景 工作概況 考古成果和價值和意義
第一部分是學術背景
我們劃分了這樣四個學術背景
第一個背景是馬加邦文化時期
駐區域文化的內涵和演進問題
馬加邦文化的來源和演進問題一直困擾了學界
在馬加邦文化早期
環太湖的東西兩岸可以有這樣兩個不同的文化分區
在馬加邦文化晚期
這些分區更爲複雜
並且各個區之間的交融也更爲頻繁
尤其是位於西側的西西和神敦類型
橫跨西部的伊犁山地
但是伊犁山地南北兩側的文化如何交融
是如何通過什麼樣的交通渠道
實際上一直是一個問題
那麼西側的這樣的一個空白工作區域
這個晚東南地區就成爲一個非常關鍵的區域
第二個方面是松澤時代
松澤文化時代得益於馬加邦文化時期所奠定的融合的基礎
那麼在松澤時代這種文化圈內的朋友更多
交融也更爲豐富
但是處於這些文化區中間的晚東南地區
仍然是一個文化空白
急切地需要解決
第三個方面是兩種文明的興起
和太湖西部文化走廊的問題
學界普遍認爲兩種文明的出現
可能跟林家灘文化或者文明有密切的關係
尤其是玉器的製作方面可能受到林家灘文明的影響
學界認爲可能存在這樣三條路線
兩種文化之間有所交流
但是目前北道和中道他們的這種證據都不是特別明確
那麼是否有南道也成爲一個突破這一認識的一個關鍵點
但是南道的工作目前尤其是晚東南地區也是一個空白
第四是中央王朝在晚東南地區的經越問題
在中原廣域王朝國家建立以後
鄂裏託文化和夏昌文化都往南部進行擴張
而鄂裏託文化與馬條文化之間的聯繫是如何實現的
經過沈淵的道路
在中晚商時期有典型的商氏墓葬出現於太湖南部地區
那麼太湖南部地區與商文明的中心地帶是如何進行交流的
那麼晚東南地區仍然是一個亟待解決的空白區域
第二部分是遺址和考古工作概況
我們分爲三個方面進行介紹
第一是地理位置
遺址位於晚東南地區的南以湖的東岸
環繞遺址由狼川河流過
而狼川河是發源於宛浙交界的天目山系
向西北注入水洋江 然後流入長江
所以它是溝通長江流域和環臺湖流域的一個非常重要的中繼線
末班山遺址就位於中繼點上
第二個方面是調查和勘探的情況
我們對遺址所在的這一個面積大概30萬平方米的這樣一個臺地
進行了精確的測繪以及10米爲間隔的勘探
結果表明現存遺址面積大概就是6萬平方米
其中西側是5萬2千平方米的新石器到商周石器的遺存
而東側是8千平方米的商周石器遺存
另外我們也對環南有湖的周邊地區進行了區域調查
發現了數處同類性質但是面積較小的一些遺址
證明了末班山遺址的中心聚落性質
發掘歷程
末班山遺址是在1970年在開掘新狼山河的時候發現的
15 16和23年我們進行了三次發掘
共發掘1640平方米
發掘的主要目的是以全面揭露滿莊文化晚期至松澤時期的墓地爲主要目的
兼顧一些生產和生活的區域
第三部分是發掘成果
我們分爲這樣四個部分
第一是地層堆積
這一個是一個探孔的照片
但是這個探孔是代表了遺址中心區域的一個比較典型的拋面
這個探孔有4米深
可以看到明確的土質土色的劃分
可以分爲五個大的文化層
每個文化層都分爲不同的亞層
這是遺址現場的一個發掘現場的一個地層拋面
可以看到五層的11個亞層的分佈
然後四層是梁祖到前山陽時期
六層的11個亞層的分佈
五層是松澤時期
可以看到有三個亞層
四層是梁祖前山陽時期的四個亞層
和夏商西州到春秋時期的三個亞層
連續連續了接近有4000年的時間
這個不同時期的文化層也有不同的分佈區域
大致在馬家邦到松澤時期是以墓地爲主的一個區域
而這個區域集中分佈於中心分佈區的中心位置
而梁祖到前山陽文化時期的遺存偏東
另外就是夏商西州春秋時期的遺存是越晚越厚
但是主要分佈於整個的上層
地勢原來越高的地方
後代的遺存會越薄
這是地層的堆積情況
第二個方面是遺蹟方面
我們共清理遺蹟602處
其中以墓葬爲主
一共是343座
其中馬家邦到松澤時期墓葬330座
另外還有灰坑 灰溝 房子
以及特殊遺蹟和陶片堆等
這是馬家邦文化晚期的一座灰溝
這座灰溝還繼續往兩側延伸
但是目前揭示的情況
它是屬於馬家邦文化時期外圍的一條溝
而溝的南部外圍還是有零星的馬家邦文化晚期的墓葬存在
是打破生土的
而北側是馬家邦時期的主要的生活區
同時也有一些墓葬
是居止可能在一起的一個情況
馬家邦文化晚期的房子是有兩種
一種就是這種地面建築 地面挖機槽的
房子內往往會有造坑的存在
另外一種是挖坑 填紅燒土
然後再在上面立柱的地面建築形式
其造坑往往是位於外側
這一座房子是沒有清理之前的一個情況
可以看到紅燒土的堆積情況
以及打破紅燒土的幾個柱洞的存在
梁祖時期的房子也是一種挖機槽立柱的形式
而商周時期的房子也有兩種
這個是半地穴式
另外一種是在同一個地方多層鋪墊 多層建築的
這是三座房子的多層鋪墊建築
第二個方面是遺蹟方面
我們遺蹟的墓葬方面
墓葬一共是有
前面說的330座馬家邦到松澤時期的墓葬
其他時期的墓葬都零星分佈於臺地上
而墓葬的疊壓打破關係非常複雜
可以看到有明確的
在地層上是有明確的分析
氣物上也會感覺到有明顯的分析
這是整個墓葬的分佈情況
可以看到馬家邦時期的墓葬
主要分佈於整個臺地的外圍
主要是松澤時代的墓葬爲主
另外就是其他時代的墓葬是零星分佈於上部
共出土遺物
編號小件氣物一共是4019件
這是馬家邦文化時期的遺物
具有典型的這個時期的特徵
這是馬家邦文化時期的墓葬和氣物組合
其中隋藏有一口大口缸
以下是松澤時期的墓葬與氣物組合
而隨着時代的變化
我們可以看到有明確的
具有禮器性質的氣物的出現
這一座可能是稍微偏倒的
它的頭部和腳部被一個鉢和一個豆盤所遮蓋
另外還有墓葬裏邊隋藏這種
與打魚的工具可能有關的
這個可能是結網扣的錫
還有網墜的隋藏
下面還有網墜的隋藏
這是M131
這是M228
這是M248
這是按時代順序排的一些墓葬的初步的分析結果
到M310這個時候可以看到有玉器的隋藏
有一些網墜的隋藏
以及具有禮器性質的
智 姑 卑一類的氣物的出現
這是M342
也有玉器
這是M221
可以看到有一些陶洗
以及彩繪的壺和造型奇特一點的這樣的壺的氣物
M86是隋藏比較大型的石器
這種石器製作非常精美
並且沒有石油的痕跡
M343是一組氣物比較多的一個隋藏品
它的裏邊有比較明顯的一套東西是仿生型的氣物
包括豬尊 牛尊一類的東西
M251和下面那種墓葬
可以看到理智因素的可能加強
然後它的碑形豆
以及來自於域外的這種多孔的石刀的出現
M3是隻有四個碑形豆和幾件石器
而石器中有一件可能類似於石沁的東西
因爲它的年代比較早
所以不敢下定論
這是墓葬的氣物組合
而松澤時期的文化遺物
可以看到它有比較明確的特徵
就是它的小口氣或者叫單口氣數量非常多
並且是有這種象生型的氣物
魚 豬 牛 龜鱉類 河豚類
以及一些植物性的象生氣物
數量非常多
另外就是它的藝術特色裏面的沁和燻的出現
在訪論上我們可以看到很多的這種
包括八角星文
包括太陽文
包括蓮湖文之類的一些大量的文石的出現
這是部分的照片
另外就是玉器的數量也比較多
但是玉器製作比較精美
雖然製作比較精美
但是它的使用有些是已經壞了之後重複使用的現象
另外就是網墜的量非常大
這是一組一個灰坑出土的531件網墜
應該是一張網的遺存
另外就是它對氣物上的一些刻畫
包括幾何文式和一些繪畫藝術體的一些形式的文式的刻畫
也代表了它們的一些審美和一些生活水平
另外就是用玉器的邊角料製作的一些小型玉件
兩組到前三代文化時期的遺物
量不是特別大
但是都具有非常典型的時代特徵
下商西周到春秋時期的遺物
我們可以看到有越時文化時期的遺物
有胡舒文化的
也有吳越時期文化的遺存的因素
目前的多確核合作
我們進行了環境考古植物 動物 同位素
以及玉石器的檢測的一些工作
目前通過私同位素可以看到豬有野生向馴化轉變的一個過程
植物考古裏面我們採集了非常多的樣品
目前還有一些樣品在服選
馬家邦時期已經發現了水稻
到商周時期出現了素
而松德時期可能因爲是在牧藏區的採樣
所以沒有種植作物的出現
但是所有的時期對水生植物的利用都非常地頻繁
這是商周時期的素
另外就是環境考古在碳芳取了三個泡麪
然後對旁邊的南以湖的湖心地區做了兩個深鑽孔
通過苞粉分析可以瞭解植物和氣候的變化
通過植硅體的分析認爲
對水稻的種植的比例是逐時代在增高的
另外對玉器的檢測
通過XRF的初步檢測
它的鋁和硅的含量是最高的
所以證明可能跟石英類或者絹羽母類有關的材質
同時也有少量的蛇紋石類
目前這是氧和碳同位素的檢測
第四部分是價值和意義
我們分爲這樣四個方面
第一是填補了區域空白
距今6000到5000年間
我們北方的廟底溝時代和松澤時代都是區域古國文明的開端
但是對於南方的松澤時代來說
松澤時代是如何形成 如何發展的
如何造就後代的兩種文明是關鍵的問題之一
就像前面介紹的一樣
茂盤山遺址可以說處於松澤文化圈的中心地帶
但是以往工作極少
或者還沒有這樣的工作存在
另外在中央王朝勢力南下的時候也是一個必經的區域
在馬列邦王晚期
西部的這個空白就相當於被這樣一個遺址可以進行填補
松澤文化圈時期處於中心位置的這樣一個茂盤山遺址
可以勾連起榮東 冠西 連南 通北的這樣一箇中繼位置
第二個方面是普希研究的典型範例
遺址從馬列邦王晚期一直延續到春秋時期
一共接近4000年的時間
是在整個長江下游地區目前應該不會超過5處
所以它是一個典型的範例
第三方面是一種新的區域文明模式
因爲這個地方有獨特的地域環境和資源
所以造就了茂盤山文化或者茂盤山遺址
並且是古國時代一個次文明的典型代表
目前存在的社會分
可以看出存在明確的社會分工
也出現了初步的階層分化
並且這個階層分化的延續時間是逐漸在增強的
延續內容也是逐漸在增強的
第二個方面是這是專門隨葬石器的一個墓葬
第二個方面是社會普遍富足 商業化氣息濃郁
我們可以看到幾乎沒有無隨葬品的墓葬
普遍豐富
並且墓葬的隨葬品都比較的規格化
第三個是生計方式多元
以漁業經濟爲主
同時包括種植 畜牧等等
第四是多元文化融合
M88中我們可以看到來自於香港文化
以及北方大遠口文化
江淮地區文化因素的一種融合
第五個是藝術氣息濃厚
卓玉 織玉等手工業工藝比較高超
第四個方面是古國時代文明交流的關鍵性證據
所以這裏雖然不屬於環太湖地區
但是是兩種文明時期
松澤文化圈時期到兩種文明時期
一個非常重要的空白區域
對松澤文化圈應該是起到了一個發動機的作用
肇始着兩種文明的來臨
所以兩種古國文明是廣域王強國家誕生之前
中國一個非常重要的區域
對其一個全面的認識具有非常重要的價值
所以總結起來
孟晚山遺址就處於這樣一個關鍵性的區域
關鍵性的時間和關鍵性的內涵
所以既填補了區域的空白
又證明了太湖西部
延續近四千年的文明傳播走廊的價值和意義
所以孟晚山遺址是考古中國
長江下游區域文明模式研究的一個重點知識項目
也是國家社科基金重點和重大的項目之一
同時也曾作爲南京大學的考古實習基地
所以對南京大學的考古學科的建設具有很重要的意義
熱誠歡迎各位專家學者前來指導
播容指導 參觀指導
謝謝
還有三分鐘的提問時間
我談一點感想
我覺得他這個介紹應該說是非常的清晰
因爲我們不要忘記還有大量的民衆 一般的群衆在聽
所以比如說整個地理的位置
我們學術的背景爲什麼要做這個
然後取得的成果
我建議我們更多地考慮一般的民衆
反正我們突然就進到這一職
爲什麼要做這一職
我們學界都知道
但是那民衆不瞭解
所以我覺得建議大家今後在考慮的時候
要讓民衆來了解它的原委
我們爲什麼要這麼做
然後它的地理位置
然後層層地來介紹
我就發佈自己的感想
謝謝
謝謝老師
他也沒有問題
如果沒有問題
我們爲了節省時間
我們就進行下一個項目
謝謝
謝謝趙文成老師