六耳獼猴竟是唐僧產生的「精神寄生蟲」？揭密真假美猴王背後的驚悚隱喻與人生歸位學！從BBC紀錄片看懂修行絕境：當孫悟空被迫「離位」，看唐僧的執念如何幻化成「寄生肢體」反噬自己？這不只是神話，更是每個人都會遇到的心理黑洞！

第五十七回 真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文 （289）寄生肢體 幾年前 曾經看過明珠台一個BBC紀錄片 根據大致內容 網上還能找到該節目部分視頻內容 暫且不說這個節目，且說上回書開頭 小說詩曰一首 在玄奘興致高昂之際 小說馬上又詩曰一首 第一首可以不用多說 因為詩中已經說的太明白了 這首詩是對修行前途的展望 可不是說玄奘和老孫的修行現狀、也不是對他們的近期要求 但見那第二首詩 儘是初夏時節的柳綠花紅 自然美景 薰風時送野蘭香，濯雨才晴新竹涼 艾葉滿山無客采，蒲花盈澗自爭芳 海榴嬌豔游蜂喜，溪柳陰濃黃雀狂 長路那能包角黍，龍舟應吊汩羅江 可是你知道 西遊記從來不寫沒用的詩 沒有跟主題無關的詩作 就好像天地間造物之際 就處處遵循相生相剋之道 凡是劇毒動物附近 一定就能找到解毒之草藥 這是天地生人的考較 而當玄奘的修行遇到要過關的時候 他走過的地方 同樣出現了意味著解毒的蔥蘢草木 對於熟悉草藥的玄奘，他看到蘭竹 應該想到往下應該提升一下氣節 他看到艾葉、蒲花、山茶花、柳條 應該想到自身的心靈也需要清熱去毒 艾葉味辛苦性溫，散寒止痛降濕 蒲花性平味甘微苦寒，清熱解毒 山茶花辛苦寒溫 柳枝柳葉味苦性寒 但是不知道為什么 這玄奘就是看見了 想到了，也不入心 他甚至從那漫長綿延的小路 聯想到了包粽子的茭白葉 從粽子想到了龍舟 從龍舟想到了汨羅江 茭白也是性寒解熱毒 這么多清熱解毒降火的藥材 一排排出現 猛戳他的眼睛，他就是想不下去 這想到熱鬧和娛樂，他反而來勁了 想到誰不好 偏想到那個傳說中抱著大石頭投江自殺的屈原 就算再不得志的君子 也頂多悶悶不聞於人、默默生存於世 這樣雲淡風輕的心態，才是正品君子 抱著石頭投江自殺的擰巴人 恐怕千古無幾 也虧他想到河底的決心這么大 說實話，我嚴重懷疑這個傳說 就像傳說有人能砍自己幾十刀自殺一樣的離譜 除非他是把石頭綁在自己身上 頂巔松柏接雲青，石壁荊榛掛野藤 萬丈崔巍，千層懸削 然後就撞上了奇異如《魔戒》中哥特式建築般的陡峭地形 西遊記中多處山區的描繪形容 都比魔戒還有特色 然後就更加奇異的變異人出現了 兩個賊首一個青臉獠牙欺太歲 一個暴睛圜眼賽喪門 鬢邊紅髮如飄火，頷下黃須似插針 等到這伙賊匪被孫悟空全部殺死 愈加奇異和變異的六耳獼猴現身了 這個六耳獼猴 乃是在玄奘修行的初期 就如同侵入蝌蚪的寄生蟲一樣 進入他幼小心靈的六賊慾念 等到他修行上愈加成長 他已經不能辨識，這六賊慾念 並非他自己、更不是他的本來面目 而這時候，這寄生蟲 已經隨著他的成長、吸取著他的營養、壯大成一個粗壯的肢體一樣 當玄奘動念之際 那肢體也會隨著運動 真的就像，長了五條腿兒的蛤蟆 是的 連這蛤蟆 都以為自己天生就有五條腿呢 就是開頭提到的BBC紀錄片《Parasitic》， 如果您不花時間想看視頻 這裡有盜版文字 灰鷺的糞便裡帶有大量的寄生蟲卵 水邊的蝸牛是這些蟲卵的天然孵化師 它們吃下灰鷺帶蟲卵的糞便 就能排出小小的成蟲 一條小蟲粘附到蝌蚪的身上 破壞蝌蚪的細胞 這隻蝌蚪就會長成五條腿的青蛙 要是一隻蝌蚪的身上粘附上兩條小蟲 那它就會長成六條腿的青蛙 總之，一條小蟲粘上蝌蚪 就能使青蛙多長一條腿 人類是有精神肢體的 但是不一定有精神肢體的人 他的精神肢體就是正常的 如果一個人 不是因為個人修養、道德品質高尚、而具有超人的打動力和感染力 他一定是長了精神的寄生肢體 有這種寄生肢體的人，在國內 呼風喚雨、升官發財、如魚得水 他們自己不知曉，別人也不知曉 是寄生肢體的運作 這種精神寄生肢體是主人 人本身、已是僕從 玄奘他 一方面強要孫悟空為自己做主、一方面又要強做孫悟空的主 兩種截然相反的想法激烈交鋒中 招惹出來更加離譜的邪念生靈六耳獼猴 這是他自從降生塵世 就開始小心滋養的 中國傳統文明 是一個極其注重實踐的文明 這種實踐，非但要付諸身體行為 更是要精神和心靈上的實踐 因為按照傳統文明的理念 精神上摒棄、心靈上清淨自潔 均是在鍛鍊成就人應有的精神肢體、或者說脈絡 精神的脈絡強盛通暢 會與身體的脈絡聯通 孔子儒學 實乃商周及上古中國傳統文明餘韻之整理 並非獨創而是匯集 《論語》所言道理 不是明清到現在人們以為的理念、理論 個個都是手法 以為是純粹的理論 實在是天大的誤會 古籍中記載，有成的文人 要有所作為的時候 舉手投足間、能牽動天地的氣魄 哪是空學理論能學出來的？ 如此深沉廣大的道理 玄奘不懂但是他必須要懂 要想往前走，就必須看破這一絕境 所以菩薩就 精心算計安排下這一大難 必須都要發生 一點都不能少，順序也不能錯 時辰也不能差 這樣他才能 把自己好壞摻雜在一起的 好比爐渣一樣的心念中 提純出來自己 （290） 位 孫悟空被玄奘趕走 其實他真的走投無路的 並不是真的那些他想去的地方不收留他 而是呢 孫悟空自我感覺自己沒能走到修行的終點 半道回家 是一件在自己這兒都說不不過去事情 你看他 怕自家猴兒笑話自己出爾反爾沒器量 怕天宮嫌棄他做事沒耐性不肯容他久住 怕三島神仙說他不羞 怕去龍宮的龍王們那兒丟面子 其實說到底 是他自己情緒上過不去而已 這說明什么？ 說明孫悟空開始考慮別人的感受了哩 另一方面，說明什么呢？ 說明了他離位了 離開了自己應在的位置上 做什么事情都踏實坦然 離開了自己的位置之後，走到哪裡 無論受到什么樣的排斥和歡迎 其實，都是身在異鄉為異客的感覺 心裡空蕩蕩的 這個原因 是孫悟空走到哪裡都有天涯盡頭感覺的來源 所以他就又回到玄奘處表示希望回歸取經團隊 可是這個團隊中的他的位置 已被玄奘給掐斷了 玄奘再次驅逐了他，驅逐的理由是： 一 孫悟空殺害生命，不仁不善 二 尤其是孫悟空殺生連累了他這個師父 所以要驅逐孫悟空 至於孫悟空是誰安排的 孫悟空本人是不是還有勸善的希望 則不在他的考量之列 特別是 離開孫悟空他還能不能取到佛經 則是他認為，就算是取不得佛經 也不會接受孫悟空 也就是說 孫悟空和佛經正果如果是同步相關的 那也要選擇趕走孫悟空 孫悟空無奈之下，才忽然想明白 自己之所以走投無路 乃是因為自己是從位置上被驅逐了 自己被驅逐 最終原因並不是自己做錯了什么 乃是那唐僧負了自己 老大唐僧離位了 眾徒弟就一個接一個的跟著離位了 孫悟空被驅逐了 不該討飯的豬八戒被支開討飯去了 僅剩的一個護法的徒弟沙和尚被支走尋水去了 三個護法都離位 外邪如果還不乘虛而入 那外邪也太愚昧太呆瓜了 想明白的孫悟空 也想到了在走投無路的時候 往哪兒走路 他肯定想到了一個道理： 解鈴還需系鈴人 於是乎他就飛奔落伽山去了 不到兩個小時就到了紫竹林 於是後面的故事就有了延續和解決的機會 其實，唐僧要趕孫悟空走 按照道理的話，應該先稟告菩薩的 畢竟，菩薩是孫悟空的推薦人 也是唐僧的恩師 解鈴還需系鈴人 後面的道理是 解決問題要尋找根源去、尋找來源去 這不光是做人的倫理、做事的道理 也是事情本身作為一個獨立存活體、他的分層構造使然 中國人做事情，總是看上去聰明 卻只知道解決表面 問起來深層的理性和邏輯 則是一坨漿糊 究其原因，不外乎是假聰明、真糊塗 你看當初老孫搗蛋 東海龍王就是上秉天國，小白龍忤逆 西海龍王也是同樣上秉天國 因為他們知道判斷一個生靈是否該殺的決定權在上界 三界內的生靈決定，在玉皇大帝 而作為修行團隊中的成員，他的去留 可不是你這個唐僧能決定的 儘管你是老大、能決定他們修行的成敗 但是一向懦弱不肯做主的唐僧 卻在這個根本就不該他做主的事情上要做主了 中國人做商務買賣，之所以賄賂盛行 一方面是制度使然 一方面是思維方式使然 激生賄賂的制度 也是這變態的思維方式使然 這種思維方式為什么是變態的？ 究其實質 仍是離位的思維、促使你離位、促使做的事情離位 不但自己離位 也扭曲別人、別的事物、促使他們都離位 也就是，把自己和別人、和一切 從正常生息的體系中砍斷剝離出來 修行的過程，也是從起步的最底層 一層一層的歸位的路途 歸位之前，先修理好那一層 中國傳統文明 本是一個天然的自我修補的文明系統 唐僧本是離位下界的 這個事情菩薩是太知根知底了 現在，他要重新認識位置的概念 通過錯誤思維產生錯誤後果 從錯誤中反省和回歸 可是錯誤思維一旦從根源上註定 它自己就成活了 會衍生出一套變態的筋脈和通道、層層糾結 也是為了生存，但是是寄生式生存 菩薩面對大哭傾訴的孫悟空 向他分析出來裡面的是非、把他和唐僧各自的是與非提純出來講解給他 就這樣化解了行者的心頭疑惑 可是那玄奘，就沒這么容易了 他要苦歷魔難先 由於在修行上自我肢解 他的寄生體就出來收拾他 你說這個六耳獼猴假悟空，一方面 他知道長老趕走了自己 對方沒有自己、連口水都喝不上 一方面 其實他連豬八戒和沙和尚都不認識 而當真正的孫悟空出現在他面前 他也是當對方作是自己鏡像 甚至是 他還要臨陣磨槍的學習搶來的通關文牒 因為不知道內容嘛 再者，他不認識老豬老沙 居然能幻化出來一模一樣的老豬老沙和白龍馬 你不覺得，這個六耳獼猴 一方面神通廣大、一方面腦筋有很大問題？ （291）幻念尋根 從來都是滿臉洋洋自得春光燦爛的孫悟空 今天掛了陰天的牌 別說善財童子見了覺得稀罕 恐怕滿天的神仙 看見了都會認為少見 一向是腦殼被砍得火星直冒、嘴皮都不會松一松的孫大聖 也有受人悶氣的時候、也有無奈的時候呀 滿臉晦氣和怒氣的孫行者來到紫竹林 那善財童子自然一打照面就覺得 這猴子肯定滿肚子不服和不忿 尤其是一臉黑線的孫悟空氣哼哼的脫口而出有事要告菩薩 這千載難逢的戲耍良機可不能錯過 挑逗一下猴子，就算冒險一下也值得 所以善財童子馬上調笑孫悟空： 好刁嘴猴兒！ 還像當時我拿住唐僧被你欺哩？ 質問完畢 善財童子馬上展開對菩薩如滔滔江水般綿綿不絕的稱頌我菩薩是個大慈大悲大願大乘救苦救難無邊無量的聖善菩薩 有甚不是處，你要告他？ 善財童子這下子立碼兒把已經給撐得滿滿的孫悟空給踩爆了 孫悟空的容量到了極限 無漏偏逢連陰雨 沒辦法，人家踢到了孫猴子的麻骨 可是暴怒之下的孫悟空 脫口而出一番話 把善財童子教訓得連連陪笑之餘 咂吧咂吧嘴 品品味道，竟然是說給孫悟空自己的 孫悟空這樣呵斥道：這個背義忘恩的小畜生 著實愚魯！ 你那時節作怪成精，我請菩薩收了你 皈正迦持，如今得這等極樂長生 自在逍遙 與天同壽 還不拜謝老孫，轉倒這般侮慢！ 我是有事來告求菩薩 卻怎么說我刁嘴要告菩薩？ 等孫悟空說話 自己就覺得味道不對了 因為他自己 幾乎就是跟他嘴裡呵斥的善財童子、差不多一樣的履歷 他本來作怪成精 被如來壓在五行山下 後因唐僧揭下偈言獲救 菩薩安排唐僧收了他做徒弟 皈正迦持 正在走向極樂長生 自在逍遙，與天同壽的路上 既然這樣，大恩在先、小怨在後 還不感謝唐僧、轉倒要拋棄唐僧 還想來菩薩這裡反映唐僧的不是、埋怨菩薩安排的不公 想到這些，孫悟空的肝火就瀉了大半 等到見到菩薩之後 也就少了N多的怨氣 剩下一些委屈、和只想要傾訴傾訴 小孩子一樣，發洩發洩就了帳 菩薩告訴他，只要是人身 都不可輕易打死 因為就算是那些很壞很壞的人 他們能做人 都是特別特別難得的機會 一旦失去人身 幾乎就再也沒有做人的可能了 一旦再不能做人，那就是下地獄銷號 永遠死掉、真的死掉 之前 孫悟空懂得人身可貴、凡人做人不易 這一次通過教訓 讓他明白了對壞人也不能一棍子打死 就算他們向善的機會渺茫 不到他們壽終那一天 神仙們都不會放棄喚醒他們的努力 之前 孫悟空邁向了菩薩界的慈悲心懷； 現在 菩薩教他要繼續前行、跨向更高深的善良慈悲心懷 前所未有的，菩薩留孫悟空在落伽山 而且空前絕後的一住就是四天 這四天，少不了對孫悟空言傳身教 聽聞更高深道理 孫悟空情知自己需要提高 就開始耍賴皮要求菩薩取下金箍兒放自己回家 菩薩說不會松箍兒的咒 孫悟空就表示要找如來 然後菩薩說你打住 我與你看看是祥瑞之氣還是晦氣 孫悟空就自作多情的說，不用看我 肯定是不祥透頂啦 沒想到菩薩說：我不看你，看唐僧……。 其實菩薩一眨眼工夫就能看到過去未來 看一看她自己安排的過去未來 更不在話下啦 她看到那唐僧頃刻之間就有傷身之難 還算定會有人不久就會來到落伽山找小孫 六耳獼猴的所想所為 在他自己都搞不清的時候 菩薩就看清了 唐僧腦袋裡想什么說什么 在他自己腦袋裡還空蕩蕩的時候 菩薩就已經看到板上釘釘的了 那沙悟淨找上六耳獼猴 沙僧如何反應 六耳獼猴如何反應，一切都在 不是在菩薩預料之中 而是，一切都在菩薩安排之下 當然是說 他們這每一個相關的人神妖 他們腦袋裡的每一個念頭、他們的每一個行動 他們以為是他們自己所想所為 可是他們完全想不到，這裡面 有他們自己的想法、有左右他們的觀念的想法、還有菩薩放置到他們腦中的想法 菩薩放到他們腦中的想法、左右著局勢的發展 且說那六耳獼猴，他先是敬水 唐僧則是敬水不吃吃罰水 敲了唐僧一槓子就把他給敲暈了 按道理說，如果六耳獼猴是惡棍 他喝罵唐僧： 你這個狠心的潑禿，十分賤我！ 以它那么大的力量和神通、還有那棍子的沉重 唐僧還不被一下子給敲成稀泥呀 但是沒有，唐僧只是被敲暈了而已 對於六耳獼猴所拿的棍子之沉重 把唐僧敲暈，所需要把握的力道 應該還是蠻精準蠻輕微的 也就是說 六耳獼猴並沒有敲死唐僧的意思 再者，這六耳獼猴敲哪裡不好 偏要敲長老最軟弱的脊骨…… 或許有人想到 哪能隨便讓它敲死老唐 護法神肯定是暗地裡保護了 有可能是護法神出手保護了 但是依我推斷 護法神並沒有出手保護 因為他們應該跟菩薩一樣 算準了這六耳獼猴不會下狠手 你看，後面沙僧跑到花果山 打死了一個變作他模樣的猴精 沙僧被團團圍住 其實按照六耳獼猴的本事 沙僧是不可能走脫的 但是沙僧走脫了 六耳獼猴連做做樣子追趕的意思都沒有 由他去了 六耳獼猴沒有傷生的意識 是不是很有唐長老的風範？ 那么六耳獼猴耍狠罵人 也是唐長老的風範嗎？ 不是的 那個又是敬水 又是罵他打他的行者形像 是最早期孫悟空打殺了六賊之後 他跟孫悟空鬧矛盾時候的行者形像 準確的說 是遺留在他內心的那個行者的惡形像 為何一路上孫悟空保護他立功那么多 他都沒有在心中凝聚成形像 偏偏凝聚了這么一個惡相來？ 因為呀，因為當初 孫悟空強行打殺了那六賊 等於是強行滅掉了他心中的執念 孫悟空的手法，是道家修行的手法 管你三七二十一，滅掉你心中執念先 而唐僧沒有那么好的根基 完全不能割捨這心中六賊 怨氣凝結，就鉤織了一個惡行者 等到這一關 他心中保留的六賊之根、高層面之根、變換了人類形像 再次打劫、故伎重演 孫行者再次強行滅掉了賊匪 等於再次強迫玄奘過關 但是他心中的根蒂至深 深在他被貶下界那一層 早就養育了一個六賊王中王 正是這一賊王 當初將他踢下神壇、踢掉羅漢果、踢到凡塵中 因為心中這一賊王，他幻念中的師父 早已不是寶座上的真如來 而是那假佛假師假如來…… （292） 一體相連 正常的而且是主要的筋脈肢體一旦被斬斷阻塞 連基本的吃喝供養都困難了 那唐長老也記不得修心懷善了、也氣急敗壞了、還又飢又渴、痛苦難挨了 然而正當倉惶無奈之際 孫行者很恭敬的捧了一杯水出現了 這張老照例是破口大罵、斯文沒有、基本的禮貌也沒有 你說說 就算是孫悟空幹了傷天害理大壞事 你這個師父就算不曾是師父 跟老孫也算不上不共戴天之仇吧？ 然而他罵罵咧咧不住口 似乎孫悟空幹的坏事 讓他自己的罵人、成了天經地義的好事情呢 你看他如此激烈、如此堅決 在他看來 這才是堅定的修行人、純正的修行路呢 然而小說，在他又一次發作之前 已經寫詩明言 說他這是空勞碌、枉費爭、心亂神昏諸病作 形衰精敗道元傾 他的種種辛勞歸根結底一個字：懶 他的種種心思歸根結底一個字：病 他的病態心神 無形中左右了豬八戒的心神 老豬下南山坡討飯 覺得自己嘴臉醜陋，要做變化 結果搖頭晃腦晃來晃去 竟然變出來一個哼哼唧唧的食癆病黃胖和尚 食癆病不確定是什么病 但是通過後面文字 那些家庭農婦看見他 看他是病入膏肓一樣、胡言亂語一樣、甚至是可能轉眼間就一頭栽倒在他們家門口咽氣的糟糠樣 很有可能是給人體力虛弱、隨時會虛脫、過去常見的必死之病肺結核 結果人家不是因為善心被啟發施捨給他 反是因為嫌惡想擺脫才給他施捨 那么，對於遊歷修行人來說 就算討到施捨，也算白來了 於是後面不得不發生 拉著唐長老親自來 而且，討飯也沒碰上新鮮熱飯 是焦糊冷飯 你看跟人家孫行者比起來 人家老孫就能撞上剛煮好的滿鍋熱飯 而且討到飯了，卻又沒辦法舀水 只好讓沙和尚用衣襟兒兜著冷飯 用缽盂盛水 而當老豬老沙趕回來 居然看到一幅狼狽的畫面： 三藏嘴啃泥、白馬又跳又叫、行李不翼而飛 八戒一瞧，飛快的看出名堂 驚心和痛心之下 老豬他頓足捶胸、大呼小叫：啊！ 這還用說 肯定是死猴子打殺賊人的同黨來報復孫猴子、結果報復到我們頭上來了 啊！ 肯定是行李也被他們搶走了 啊！ 肯定這老和尚死翹翹了 我們趕緊賣馬、買棺、埋人、邁步回家啦 你看豬八戒，在修行的態度上 轉變速度之快，讓人浩嘆 其實這老師父 只是因為長久的憋了一口氣 自己本身鬱結的一口氣而已 那六耳獼猴敲了他一槓子 不過是瞎貓碰上死耗子，該他倒楣 然後沙和尚把他直挺挺的身體扳轉彎曲過來 他就緩上氣兒來了 然後哭哭啼啼起來的老師父 又開始罵罵咧咧起來 當聽聞是孫悟空打人搶劫 這老豬不說散夥了 馬上又一百八十度大轉彎 義憤填膺，表示要去討包裹、討公道 沙僧認為老豬前去花果山找老孫 以他的性情可能會出事 出事之後的老豬說不定就肉包子打狗不回來了 沙僧決定自己前去花果山 老豬也同樣不放心 自己對悟空很粗暴很無良的長老 這時候 也來一個一百八十度大轉彎 反過來詳細教導穩重溫和的老沙、如何見機行事、如何說話委婉、甚至連怎么作假、怎么轉去菩薩處告狀 都替老沙想好了 路途遙遠，老沙飛了三天三夜 這才到花果山界 落在山峰上，低頭俯視 看見孫行者拿著一張紙 在念叨通關文牒呢 這么奇怪的場面，老沙也無暇多想 就在半空中就高喊師兄師兄什么的 那行者一抬頭 看見一個面熟又不認識的傢伙 沙僧看他翻臉不認人的樣子 就按照唐僧的吩咐、說出一番曲意逢迎的話兒來 試圖打動這個孫悟空 一個半吊子，你怎么能打動？ 方才老沙 明明聽著那行者念誦通關文牒的怪模樣 文牒中說的一清二楚、人家是大唐王派遣陳玄奘前往天竺如來取經超度 那行者就是看不清主語、賓語和補語 而那假行者嘴裡說出來的我自己上西方拜佛求經 送上東土 我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖 萬代傳名也 他估計真不知道 這是人家玄奘長老的心裡話、當初要去取經的一大動力 諒你說你有唐僧，同我保護 我就沒有唐僧？ 我這裡另選個有道的真僧在此 老孫獨力扶持 有何不可！ 弱化自我，強化孫悟空 這個 不也正是唐僧最近以來的潛意識么 沙和尚打死妖猴，縱雲霧逃生 然那怪異的假行者 回洞卻叫小的們把打死的妖屍拖在一邊 剝了皮，取肉煎炒 將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了 真正的孫悟空 壓根兒就不曾沾染葷腥的 花果山的猴子們 正經是吃水果素食的 惡氣籠罩之下 真猴子假猴子竟然都吃肉 而且是同類的肉 這妖猴吃猴 說來還真的怪真老孫自己 當初他為了增加說話的說服力、渲染恐怖氣氛 向準備相信白骨精的唐長老說 想當年他自己占山為王的時候 整日價騙人吃人 結果呢，沒能說服唐長老 還在他唐長老心裡留下了深刻的印象 這虛構的印象，今天變成真事了 這一回的題目 後面一句是假猴王水簾洞謄文 可是小說中寫的很清楚 是這假猴王在念誦關文 而且是搶來的原件、並沒有另外謄寫一份 謄字何解呢？ （293） 假的真不了卻有欺騙性 一向悶聲不發財的沙和尚 大傢夥都以為他老實巴交又內向的、肯定因為不善言辭才甚少言辭 然而這第一次花果山之行 就打破了大家對他的成見 他雖然沒有辨別妖邪的法眼 可是不但說話機靈得頗顯老江湖的味道 還見解深刻 首先他非常非常清楚 不管是哪個佛祖 只接受凡人前來取經 只有凡人帶領的修行團隊才會得到接待 並且，凡人取經是沒戲的 需要他們這種沒有凡人的人類的身體的高層面生靈來做護法 那凡人的修行取經 一切魔障都是註定的 應該有的，是凡人自己積累下的麻煩 被兌換安排成重重的魔難 通過經受魔難來讓修行人洗清罪業和自我障礙 而他們哥幾個非凡的生靈做護法 也是因為他們哥幾個自己的原因 不能通過自己的努力獲得解脫 被曾經犯下的罪過給埋入三界 要想解脫 那就是跟隨修行的凡人、通過保護他一起解決麻煩、來獲得提升和解脫 為什么他們自己面對魔難就不行了？ 非要跟唐三藏這樣的凡人一起面對呢？ 因為真正的解脫必須是通過人類的身體、這一層的肉身的經歷、感受、才能真的償還與解脫 可是他們沒有這個身體 可是如果他們要擁有這個身體 就得投胎做人 投胎做人了，那也就是凡人了 要想修行解脫 仍然需要別的高層面神仙妖怪的來歸順做護法 這個道理，不光是沙和尚明白 老豬老孫白龍馬，個個都明白 正是因為這樣 一旦發現修行的老師父沒戲了 他們基本上想到的 就是放棄、或者想辦法促使老師父精神起來 如果讓他們自己，誰都知道 去得西天也取不得經 能很快就竄到西天的 是不被三界內很多層面束縛的 不被束縛的話 就談不上解開那一層的債務危機 不能解開那一層的債務 就不叫佛門修行 這一路上所遇到的妖魔鬼怪 都是道門體系的修行方式 他們的修行 基本上是屬於符合人們的一般理解的 那就是越修檔次越高、本事越大、是個基本正比關係 而且他們的修行，也是只解脫自己 不管別人，也管不了別人 可是唐僧呢，一直到了走到靈山 還是沒啥本事的大俗人一個的表現 本領和見解，沒有隨著檔次閱歷提高 這樣也好，就為一路上妖魔們折騰他 帶來了很大的方便 老沙這樣明白清楚又細膩的講解 那神通廣大的六耳獼猴、用六隻耳朵去聽、卻一隻耳朵也進不去 聽不懂、也不知道沙和尚嘴巴在那裡喃喃自語說的是什么 這妖猴還以為是老沙是在說昏話 可是妖猴見沙和尚嘮嘮叨叨說了那么多 自己說少了不好意思 就道出了自己的計劃 要走花果山特色的贗品之路、自造唐僧、自造護法、自己打造山寨版取經隊伍 看他這架勢 假如他們的贗品貨能成功上路、如果如來佛拒絕他們 十有八九 他們會再自造一個如來佛、再讓自造的佛給他們派發胡謅的經 假如大唐國不接收他們的偽經 鬧不好這群傻瓜會自己學偽經呢 這個六耳獼猴 看似神通廣大智慧超群 這么窮折騰一場 就是為了活一個虛榮心的滿足 一路上 差不多每一個知道唐僧要去幹嘛的妖怪 都知道唐僧為什么要這么苦苦的行走 只有這個六耳獼猴不懂 說起來他的真實水平 恐怕屬於是妖怪裡面的最低檔 好了，六耳獼猴不管後面怎么折騰 現在是一碗涼水已經被我們看到底 後面他不可能折騰出來什么水平的了 那么，滿含悲憤的沙僧 來到落伽山，就撞上了真悟空 假悟空的面目 後面就一層一層的被掀開 （第五十七回 完）