玄鳥生商｜商人始祖契的誕生神話｜王亥服牛與有易氏之戰｜神祕夏商周EP09

是一本比較成熟的科學典籍 夏王朝滅亡後 大部分夏人依然留在中原一帶活動 並向商湯稱臣 其餘的夏人分為南支和北支 南支就是夏節帶到南朝的那些明朝殘兵 北支則逃到蒙古平原一帶 並與當地的民族融合 成為後人所描述的匈奴 從文明發展的角度來看 夏王朝的存在 把中華文明往前推進了一大步 王朝滅亡也是文明演化的一部分 夏王朝也第一次演示了王朝更替的過程 自此之後 天下逐漸進入了商王朝 實際上 夏商周三國是並行存在的 之所以有這樣的順序 是因為他們先後主導了中原霸權 在那個遙遠的年代 國家的建立通常伴隨著神話故事 商國也不例外 話說 有俄式的酋長叫做簡迪 有一次 他與自己的姐妹在懸丘之水沐浴 此時飛來一隻懸鳥 將卵掉在了水裡 簡迪將這顆五彩絢麗的鳥蛋吃了 剛吃完鳥蛋就感覺懷孕 後來生下了蟹 這便是懸鳥生商的典故 在母系社會 這種只聞其母不見其父的典故比比皆是 在簡迪的悉心教導下 契學到了大量的天文地理知識 並養成了尊老愛幼 樂善好施的習慣 在當地很有威望 堯聽說後 便將他招致麾下 封他為司徒 並將他封於國帝 後來 蟹發明瞭以火祭石的立法 並利用自己在天文方面的知識 測定一年的自然變化 還能預測當年收成的好壞 比如 三月末時 大火星剛剛出現 就號召人們放火燒荒 開始農耕 在九月壓火出現時 也就是黃昏大火星便不見的時候 薛伯就號召人們在家生火 不準在外放野火 因為此時天氣乾燥少雨 容易發生火災 因為蟹發現了大火星運行的規律 並制定了後來人們所說的因例 商族在他的帶領下 製作出來的陶器和銅器又好又多 於是 他便派人將這些多出來的器具 運到鄰近的部落 以換取其他物產 如此一來 器的聲名便在中原越傳越廣 最後 帝順仍命蟹為司徒 在那個年代 司徒的職責是教化民眾 讓他們懂得人倫和祭祀禮儀 並傳授人們手工業的製作技巧 在蟹擔任司徒的日子裡 當地民眾的生產力得到了極大的提高 蟹死後 人們將牠葬在商地 按照當時的風俗 人們前去悼念的時候 需要在牠的墳上添一抔黃土 因為太多的人感念牠的功德 久而久之 牠的墳被黃土堆成一座小丘 被稱作商丘 這便是商丘城名字的由來 蟹死後 牠的兒子昭明繼位 由於他的父親給他做了良好的鋪墊 昭明帶領著部落更上一層樓 此時的商部落還是一支遊牧民族 活動區域並不固定 由於自身財富比周邊部落高很多 遭到了其他部落的敵視 為了讓部落安定下來 他帶領族人回到了商丘 並在這裡定居下來 昭明死後 他的兒子向土繼位 向土生的人高馬大 雄武有力 他經常與野馬、野豬等野生動物搏鬥 並將其殺死作為部落的食物 久而久之 向土在與野獸長期搏鬥的過程中發現 野馬對人的危害和警惕性最低 於是向土對野馬進行了耐心的引導和馴化 在馴化的過程中 他發現野馬能不斷地繁衍 生出的小馬後來還能長大 這種繁衍的方式比出去捕捉野馬更加省時省力 於是向土抓來了更多的野馬 並進行了馴化和圈養 在馴化的過程中 向土還摸索出了騎馬之術 並教族人練習騎馬 有了馬匹的幫助 部落的行動速度和捕獵效率大大提高 後來向土又逐漸馴服了野牛、野豬、野雞、野羊等動物 成功地將其圈養 在向土的帶領下 商部落越來越發展壯大 農業、手工業和商業都處於先進水平 此時正值夏王朝太康失國 夏王朝對中原的掌控力越來越弱 向土憑藉發達的畜牧業和商業 開始逐漸往富系社會過渡 社會制度也逐步建立起來 畜牧業發達的部落通常也能徵戰戰 後來向土帶領族人不斷地對外徵戰 使其勢力範圍不斷擴大 向土死後 他的後代昌若、曹泉 繼續率領商部落發展壯大 後來他的曾孫明 將商部落帶到一個新的高度 明作為商湯的八世祖 甲骨文中也稱他為祭 明因為祖上幫助過大禹治水 因此被夏王少康任命為司空 專門負責水利和建築方面的事務 明擔任司空之職後 非常用心地治理黃河水患 在治理之餘 他還在河邊祭祀水神 以求上天庇護 逐漸形成了祭拜河神的祭祀體系 做好供奉祭祀的事情後 明便全身心投入治水的事業中去 他嚴查河堤溝渠 遍訪農舍商谷 找出水患出現的原因 並採取了針對性的措施 在他的表率下 黃河兩岸的人民自發前來幫忙 一起整治水務 他們將河溝內的淤沙挖出來 疏通原有的河道 開出新的溝渠滿足新的需求 古時候各種生產力都非常落後 直到邵康去世 明還沒有徹底將水患治理成功 此時 疏即位成為夏王 疏被夏明看成 是能繼承大禹事業的君王 此時夏國強盛之極 水患的基本控制 也讓疏可以放心對外徵戰 後來 夏恢復了對東夷各諸侯的控制 商國此時的都城在商丘附近 是夏統治各諸侯得力助手 後來 明在一次疏通河道的過程中 意外落水身亡 為了紀念他治水的功績 民眾將其神化為玄冥水神 並為他做交祭 交祭其實就是祭祀天地日月的活動 並且規定 人們在冬至的時候 於南郊祭天 這時 國君必須親自前去 在夏至的時候 於北郊祭地 這時候 皇帝可以親自去 也可以授權手下大臣前去 祭日的話 一般在東郊 祭月則在西郊 並且交祭的所在要建造祭壇 分別為天壇 地壇 日壇 月壇 明死後 他的兒子王亥 成為商部落新一代首領 商人這一說法 便是從王亥時期開始的 雖然明的功績已經很高了 但王亥比起他的父親更勝一籌 商朝建立後 將王亥尊為高祖 在商人的青銅器上 也刻有亥字 人們對王亥的崇拜 已經到了圖騰的地步 可見 王亥在商人心中的地位之高 王亥之所以能獲得如此高的地位 和他的功績有關 王亥繼位之後 便在提高生產力方面積極下功夫 他發明瞭牛車 牛的耐力和力量要比馬強很多 拉的貨物也更多 此舉大大提高了運輸效率 隨著生產力不斷提高 商部落出現了物資過剩的問題 為瞭解決牛羊等牲畜過剩 他想到了以物換物的交易方法 用牛羊到其他部落 換取他們能用到的物品 慢慢地 商部落將這種方式 推廣到整個中原地區 後來 人們將賣貨的人都視為商人 從此以後 商人不僅僅特指商部落的人 而有了新的含義 並一直延續至今 在王亥的領導下 商人做的買賣越來越大 後來 商人和北方的一個部落 達成了一筆大的交易 為了保證交易能夠成功 王亥和他的弟弟橫 決定親自前往 在行至有義士國都的時候 有義士首領年辰建財起義 殺害了王亥 並將所有財物掠奪一空 然後放走了王亥的弟弟橫 王亥死後 整個商部落震驚不已 王亥的兒子尚甲威 對天啟師要為父親報仇 看到這裡 大家或許會有一個疑問 為什麼尚甲威的名字這麼特別 尚甲威本名叫做威 尚甲是其出生的日期 商族後代根據石天竿 來命名自己的祖先 以此表示尊重 從尚甲威開始 商族只有帝王 才能用石天竿來命名 言歸正傳 尚甲威得知父親的死訊後 並沒有立馬前去報仇 而是一邊著手建立軍隊 一邊尋求外族的幫助 此時居住在黃河岸邊的河伯 主動前來幫助 從明治裏黃河開始 河伯一族就受到商部落的恩惠 而有義士也經常欺負河伯 如今建商部落有難 河伯主動發兵幫助商族復仇 有了河伯的幫助 尚甲威率領商軍 大舉討伐有義士 最終將有義士部落首領殺死 勝利後 兩家共同瓜分了有義士的財產 並將有義士族人全部充作奴隸 尚甲威大勝之後 帶著財物和奴隸回到了部落 部落族人把他奉作英雄 給予了他最高的歡呼和禮遇 甲是天甘之始 由尚甲威開始 商人將天甘應用於天文 曆法、農業生產、宗族譜系 以及宗教信仰等諸多方面 使商族在科學、文化方面逐漸發達起來 乃至超過了夏王朝的實力 而科技的發達則是文明崛起的前兆 尚甲威傳於鮑丁 鮑丁傳於鮑乙 鮑乙傳於鮑丙 鮑丙傳於主乙 主乙傳於主鬼 主鬼傳於天乙 這個天乙便是承湯 承湯又叫商湯 是商史祖先的第十四世孫 後人各朝代對商湯的評價非常高 並將其與堯舜禹並列 之所以獲得如此高的評價 一方面是因為與他同時代的夏節過於殘暴 夏節的殘暴應稱出商湯的寬厚仁慈 另一方面是因為商湯在治理國家方面非常有能力 在他帶領下 自己國家的生產力大幅提高 同時也主動幫助其他部落的發展 呂不韋曾評價商湯為網開三面 意思為有的人在捕鳥的時候四面為網 反而將鳥嚇走 而商湯去掉了其中三面 只留一面網 卻網到了四十幾個諸侯國前來投奔 承湯網的不是鳥而是人心 夏節看到商湯取得了如此多的成績 內心非常不悅 想利用一場會盟來彰顯自己的地位 同時給不服從自己的人一個下馬威 夏節邀請了所有臣服於 夏王朝的諸侯國前來參會 商國就是其中之一 起初商湯並未打算前去赴約 他擔心自己此行前去凶多吉少 但伊尹卻建議商湯前往赴會 伊尹說 夏王朝已經強大了四百年 雖然夏節荒淫無道 但商國還不足以和夏朝抗衡 為了考慮大局 商湯決定前往 後來夏節將商湯囚禁 伊尹用財寶和美女 將商湯從夏節手裡解救出來 最終打敗了夏節 建立了商王朝 由於商湯用武力打敗消滅了夏 打破了國王永定的傳統 自此之後 王朝進入到更迭狀態 新王朝建立後 為了區別與夏王朝的不同 商湯在各個方面進行了改革 夏王朝推崇黑色為貴族用色 而商湯則推崇白色 不僅將皇族衣服改成白色 還將旗幟、器皿、車騎等重要物件 都改為白色 商湯之所以能取得如此大的成功 除了自己樂善好施、寬厚仁義外 他還非常知人善用 伊尹就是在他的重用下 才得以大放異彩 伊尹本命伊治 伊尹在做官之前是一名廚子 而且是奴隸身份 在做廚師期間 伊尹創立了火候論與五味調和說 這套理論至今在烹飪界沿用 伊尹並非天生就是奴隸 當他看到夏節