Por qué es el Templo Más Famoso de la Historia El Misterio del Templo de Salomón

El primer templo de Salomón fue construido por Salomón alrededor del año 957 a.C. Según la tradición bíblica, Libro de Reyes, tomó unos 7 años construirlo. En una época de gran riqueza y estabilidad en Israel, fue extremadamente costoso. Usó toneladas de oro y plata. Solo el interior estaba recubierto completamente de oro, lo que lo convierte en uno de los edificios más lujosos de la antigüedad. La madera de cedro venía del actual Líbano, gracias a alianzas con el rey Hiram I de Tijón, una ciudad fenicia. Esto muestra una red comercial avanzada para la época. El templo era el lugar donde se guardaba el objeto más sagrado del judaísmo, el Arca de la Alianza. Con las tablas de los Diez Mandamientos, es clave la identidad judía. Su destrucción se conmemora hasta hoy, en el ayuno de Etisha, de Abra, recordando la pérdida del templo. El templo fue destruido por Nabucodonosor II del Imperio Neobabilónico en el año 586 a.C. El Imperio Neobabilónico arrasó Jerusalén, destruyó el templo y provocó el exilio de los judíos. El imperio surgió tras la caída del Imperio Asirio. Su fundador, Nabopolasar, lideró una rebelión que devolvió a Babilonia su poder después de siglos de dominio extranjero. Nabucodonosor II llevó el imperio a su máximo esplendor, 605 a 562 a.C., reconstruyendo Babilonia con murallas gigantes, templos y palacios impresionantes. Los jardines colgantes podrían haber sido construidos por Nabucodonosor II. Nadie ha podido encontrar aún el Templo de Salomón, a pesar de conocerse aproximadamente dónde podría estar su ubicación. La prohibición de excavar sobre el monte del templo frena todo intento de búsqueda. Sin embargo, su ubicación real es apenas uno de los misterios que la humanidad lleva siglos tratando de resolver, pues en torno a su figura se elevan dudas diversas, como la forma en que se construyó, quienes lo hicieron, el origen de las riquezas de Salomón y hasta la relación del templo con la masonería. Hoy descubriremos los misterios que envuelven su existencia. Antes de meternos a fondo, no te olvides de suscribirte a nuestro canal y activar las notificaciones para mantenerte al día con nuestras actualizaciones. La construcción silenciosa ¿Cómo se cortaron piedras masivas sin herramientas de hierro en el sitio? En el Libro de Reyes se describe la construcción del Templo del Señor encargada por el rey Salomón, una construcción que tomó 7 años y que, según detalla el texto, se hizo en total silencio. Este templo se ha buscado durante años por arqueólogos e investigadores, incluso se ha tratado de entender a partir de otras construcciones, pues no se puede excavar en el monte del templo de Jerusalén. Uno de los templos más parecidos, según el arqueólogo John Monson, es el Ain Dara, al norte de Siria, pues tiene una estructura similar en cuanto a los planos y tipo de roca utilizada. Según el experto, los planos, fechas y detalles del Templo de Salomón coinciden con exactitud con la arquitectura sagrada de los siglos X al VII a.C. Y como dice el texto bíblico, se requirió de 70.000 cargadores, 80.000 canteros y 3.300 capataces, además de los obreros que trabajaban en la obra para construir en silencio el templo. Según el texto, todas las piezas se cortaron y labraron en las canteras para que solo fueran ensartadas en el lugar de la construcción. ¿Artesanos fenicios o esclavos israelitas? ¿Quién construyó realmente el templo? Según el texto bíblico, el Templo de Salomón se construyó con obreros, canteros, cargadores, artesanos y capataces, tanto de Israel como de Fenicia. Salomón había asumido la misión de construir el templo y para ello necesitaba mucha mano de obra, por la que decretó una leva, un tipo de sistema de reclutamiento y trabajo obligatorio que logró reunir más de 100.000 hombres. La leva, según se describe en el Libro de Reyes, solo se aplicó sobre los extranjeros que vivían en su región como hititas, pericitas, jibitas y jebuceos, pero no a los israelitas. Aunque los israelitas sí trabajaron en la construcción, no lo hicieron bajo la leva sino como trabajadores oficiales, pues formaban parte de los capataces, militares, oficiales y jefes que servían a Salomón. El Libro de Reyes registra que, para la construcción del templo, Salomón acordó con el rey Girán de Tiro la importación de madera de Líbano. Este acuerdo implicaba el pago de la madera y del trabajo de los hombres de Girán con trigo y oliva molida, así como el envío de 10.000 hombres por mes para el trabajo. La leva establecía que el trabajo de los hombres era rotativo, trabajaban un mes y luego volvían a casa dos meses para el descanso. El Libro de Reyes explica que los hombres que trabajaron en la construcción del templo eran los obreros de Salomón, los de Girán y los giblitas. Además, Crónicas añade que un artesano llamado Girán Aviv también fue enviado por el rey de Tiro a Jerusalén. Este artesano era justo como lo había solicitado Salomón, un hombre que sabía hacer todo tipo de grabados y trabajar todas las superficies, y estuvo a cargo de supervisar todos los detalles de la construcción del templo. Dos Girán, un templo, el maestro artesano y su vida póstuma amazónica. Existen dos Girán o Girán en el Libro de Reyes y en Crónicas. El primero es el rey de Tiro, que acuerda con Salomón el envío de madera para la construcción del templo. El segundo es Girán Aviv, el artesano capaz de hacer todo tipo de trabajo con el cobre y otros materiales. Es considerado como el arquitecto del templo de Salomón. Aunque ambos Girán contribuyeron en la construcción del templo, solo Aviv, el hijo de la viuda, es quien luego será tomado por la masonería para representar la sabiduría, el conocimiento divino y la integridad. Su historia forma parte de las enseñanzas del tercer grado de la francmasonería, y se usa para que los iniciados puedan comprender el conocimiento divino y la autoridad de un mazón. De hecho, se dice que a Girán se le había concedido el conocimiento divino, aunque no existen pruebas que asocien directamente a Girán con la masonería, ni su muerte, la cual no es descrita en la Biblia. Los francmasones tomaron su historia y la hicieron parte de sus enseñanzas. De hecho, su muerte, supuestamente a manos de tres artesanos, se enseña con connotaciones morales en la masonería, y la dramatización de su muerte y resurrección forma parte de uno de sus rituales. El oro de Ofir ¿De dónde provenía la asombrosa riqueza de Salomón? Según el libro de reyes y el de crónicas, Salomón y el rey Girán enviaron barcos a Ofir, de donde trajeron 450 talentos de oro para Salomón, que en la actualidad equivale a unas 15 o 17 toneladas de oro, con un valor de 800 millones de dólares americanos. Esta cifra era cuantiosa en tiempos de Salomón, pudiendo ser el origen de todas sus riquezas, teniendo en cuenta que un solo talento representaba una fortuna. Pero la riqueza de Salomón no provenía solo de Ofir y de sus viajes a otras latitudes para obtener recursos, también del sistema tributario que creó, el comercio internacional, la minería y los obsequios que recibía de los visitantes. Además, según el relato bíblico, todos los años Salomón recibía un cargamento de 666 talentos de oro, más de 3 mil millones de dólares en la actualidad. El shamir, una criatura sobrenatural que podía cortar piedra sin contacto físico. El shamir se menciona varias veces en el Talmud y en el Mifrash, se le describe como una especie de gusano delgado, como una hebra de cabello. También como una sustancia con la capacidad de cortar la piedra, en la tradición judía, el shamir es representado como una especie de ser mítico, con la capacidad de afectar todo lo que le sea mostrado. Bajo esta creencia se le otorga una connotación mitológica. Según otras fuentes, también podría tratarse de polvo de corindón, un mineral abrasivo que se usa para cortar. Este mineral solo es superado en dureza por el diamante. Su versión industrial se utiliza como herramienta, mientras que sus versiones rojas y azules, rubí y zafiro, son para joyería. El shamir mítico debía almacenarse en una caja de plomo, porque su presencia podía alterar la estructura de los materiales. Ya sea un mito o un mineral, en la tradición judía se cree que el shamir fue empleado por Salomón en la construcción del templo, para evitar el uso de herramientas de hierro. El sello de Salomón, un anillo divino que comandaba demonios El sello de Salomón era un anillo grabado con la forma de una estrella de David, que se cree era usado como señal de autoridad, generalmente para grabar o firmar documentos. En la Biblia no se le menciona, pero existe toda una mitología posterior surgida a partir del siglo II después de Cristo, que se hizo aún más profunda en la Edad Media, y que señala que Salomón tenía un anillo poderoso y mágico que le confería el poder de dominar a los demonios. Toda relación del rey Salomón con un anillo mágico proviene de un texto apócrifo conocido como el Testamento de Salomón. En él se revela que Salomón recibió un anillo de la mano del ángel Miguel, que llevaba el sello de Dios y le otorgaba el poder de comandar demonios. Según el texto, este anillo le permitió a Salomón dominar demonios para la construcción del templo. La historia caló en el imaginario colectivo y se volvió una especie de mito en los contextos ocultistas judíos, islamistas y otros. No obstante, no aparece en la Biblia y es poco probable que Salomón hubiese usado un anillo mágico, pues su sabiduría era otorgada por Dios, y en su tradición el contacto con la hechicería estaba prohibido. El Arca de la Alianza, la desaparición más famosa de la historia. El Arca de la Alianza es un cofre de madera recubierto de oro con una tapa con querubines conocida como Trono de la Misericordia. Era un objeto de culto y devoción israelita porque contenía las tablas de los 10 mandamientos de Moisés, y se creía que Dios hablaba a través de ella. Se consideraba tan sagrada que solo un sacerdote tenía permitido entrar una vez al año. El Arca estaba resguardada en el Templo de Salomón, pero desapareció tras el saqueo de Babilonia, Jerusalén, en el siglo VI a.C., y no volvió a saberse de ella, o al menos vérsele. Durante siglos, arqueólogos e investigadores la buscaron sin éxito. Sin embargo, existen algunas teorías. La iglesia ortodoxa etíope se atribuye a tenerla bajo resguardo, en Axum, en la iglesia de Santa María de Sion. Aseguran que fue llevada allí por Menelik, hijo de Salomón con la reina Saba. Otras versiones aseguran que estuvo en Roma, en Irlanda y en diferentes regiones. Hasta ahora, el Arca de la Alianza continúa desaparecida. El Santo de los Santos, un cubo perfecto de oscuridad absoluta El Santo de los Santos es el recinto sagrado donde se resguardaba el Arca de la Alianza. Este lugar se ubicaba en la zona más profunda del Templo de Salomón. No tenía ventanas y estaba protegido por la figura de dos ángeles, similares a los que decoraban la tapa del Arca. El Santo de los Santos medía aproximadamente nueve metros en todos sus lados. Se ubicaba en el extremo occidental del Templo y permanecían oscuridad o tinieblas como una representación de la divinidad impenetrable de Dios. Aunque la oscuridad era total, el sumo sacerdote de Israel podía entrar una vez al año en la fecha de Yom Kippur para ofrecer sacrificios. El recinto estaba separado en dos, de un lado el Santo de los Santos con el Arca y del otro el Tabernáculo, ambos separados por una cortina. La Menorá Errante, un rastro de 2.600 años que se perdió La Menorá es el candelabro de siete brazos que tradicionalmente se asocia con el pueblo judío y que representa la presencia divina, la zarza ardiente, la sabiduría y la luz de la Torá. El Templo de Salomón albergaba unas diez menorás, ubicadas en el Lugar Santo, la sala que precedía al Santo de los Santos. Sus lámparas solo podían encenderse con aceite de oliva. Todas las menorás del Templo de Salomón se perdieron con la invasión de Babilonia, eran de oro macizo, así que fueron tomadas como tesoro. Luego el segundo templo albergaba una que también desapareció tras la llegada de Roma a Jerusalén y la destrucción del templo. Esta menorá fue llevada a Roma y expuesta en el Desfile de Victoria, luego fue llevada al Templo de la Paz. Cuando Roma fue saqueada en el año 455, luego fue recuperada y llevada a Constantinopla en el 533, supuestamente luego sería devuelta a Jerusalén. Pero esto nunca ocurrió porque continúa desaparecida. Los querubines gigantes, guardianes alados que nadie puede describir. En el Santo de los Santos se encontraban dos querubines de 5 metros de alto, estos tenían la función de proteger o cubrir el Arca de la Alianza con sus alas extendidas. Los querubines son difíciles de describir tanto para los redactores bíblicos como para todos los demás autores sagrados. Se dice que tenían rostros de niños y cuerpos de aves. En el libro de Ezequiel se les describe con cuatro rostros, uno humano, otro de león, otro de águila y otros de buey. En el judaísmo se les considera incorpóreos, pero se les describe con alas y rostros de niño y niña. Con el tiempo, los querubines pasaron a representarse como en el puto, el cual se deriva de la figura del cupido griego. Lo cierto es que, en las tradiciones religiosas, los querubines resultan indescriptibles por su naturaleza híbrida, su aparición entre luces y fuego, su majestuosidad y la forma como rompen con lo conocido. El mar de bronce, fundición antigua a una escala imposible El mar de bronce era una pila gigante creada para contener agua en el templo de Salomón. Fue construido con la finalidad de que los sacerdotes pudieran lavar sus manos y pies para entrar al santuario. Salomón mandó construir un mar de bronce inédito. El borde parecía el de una copa y estaba colocado sobre el lomo de doce huellas. Su figura era circular hacia arriba y cuadrada hacia abajo, y albergaba unos 44.000 litros de agua. El mar de bronce está lleno de simbología judaica, y su construcción tan perfecta y difícil es adjudicada en el Libro de Reyes al artesano Girán Aviv. La música perdida de la orquesta levítica del templo La música del templo de Salomón inició en la época de su padre David, y con ella la música hebrea. A David se le atribuye la escritura de los salmos y la creación de los instrumentos musicales. Además, David asignó a los levitas como encargados de la música sagrada. Con la construcción del templo de Salomón, el servicio musical de los levitas inició el Día de la Dedicación. Se reunieron 288 músicos tocando arpas, liras y símbolos, y 120 sacerdotes con trompetas. Todos se unieron en un solo canto de alabanza al Señor. Posteriormente, el servicio musical estuvo a cargo de los levitas quienes cantaban en los oficios diarios, las fiestas especiales y cuando se trasladaba al arca. Posteriormente, con la destrucción del segundo templo por parte de los romanos, la música levita llegó a su fin, pues se perdió tanto el recinto como la liturgia donde se cantaba. Además, luego de la diáspora y la concentración de los judíos en las sinagogas, el canto coral y la música levítica dejaron de practicarse. La ubicación en disputa ¿Dónde se encontraba exactamente el templo? Según la Biblia, Salomón inició la construcción del templo en el monte Moriag, donde Dios había manifestado a David. En la actualidad, esta ubicación corresponde al monte del templo o explanada de las mesquitas, donde se ubican la cúpula de la roca y la mesquita de Al-Aqsa, ambas pertenecientes al islam. Debido a la prohibición de realizar excavaciones en la zona, es muy difícil comprobar que este sea realmente el lugar donde se ubicaba el templo de Salomón. Diversas teorías han intentado ubicar el templo en la ciudad de David o en otras áreas de la explanada o de Jerusalén, pero según la Biblia, el lugar correcto sería donde se ubica la cúpula de la roca. Ahora bien, algunos investigadores han recabado información en función de los datos visibles, y sin necesidad de excavar, aseguran que la ubicación real del templo sería entre la cúpula de las tablas y la cúpula de las rocas, una sección bastante amplia que los investigadores creen que es el punto exacto y que permitiría la reconstrucción del tercer templo. Estos datos fueron publicados en la revista Meridian en 2008. Independientemente de todas las teorías existentes, la ubicación bíblica exacta sería el monte de Moriag, hoy conocido como monte del templo. El templo perdido ¿Por qué nunca se ha encontrado evidencia directa? El templo de Salomón no ha podido ubicarse ni se han encontrado pruebas arqueológicas que sostengan su existencia. Para algunos científicos se trata de una historia ficcional, para otros no. En la Biblia se dice que el templo estaba construido en el monte Moriag, pero en ese mismo lugar se elevó el segundo templo, y posteriormente otras religiones como el cristianismo y el islamismo erigieron también sus templos. Actualmente la zona está protegida, y excavar implicaría un conflicto político y religioso. Algunos investigadores alegan que, si hubiese existido, su historia y la magnitud de su estructura deberían aparecer reflejadas en otros textos de la época, o deberían existir otras pruebas en toda Jerusalén y más. Pero hasta ahora solo se ha encontrado la estela de Teldana, de la cual se extrajo un texto que menciona una victoria sobre la casa de David, pero no menciona a Salomón. Cámaras secretas bajo el monte del templo Aunque no se puede excavar en la zona, se han descubierto diversos túneles y cámaras secretas bajo el monte del templo en Jerusalén, en su mayoría se trata de ductos de agua que comunican con otras áreas de Jerusalén, y que servían para llevar y traer el agua hacia los templos. La mayoría de estos túneles y ductos se descubrieron a partir de 1864, cuando un grupo de topógrafos encabezado por Charles Wilson asumieron la misión de cartografiar todos los túneles bajo Tierra Santa, debido a que los ductos de agua se encontraban contaminados y enfermaban a la población. En la exploración se encontraron partes del segundo templo de Salomón. Este templo fue construido por Sorobabel por el año 516 a.C., unos 70 años después de que Nabucodonosor destruyera el primer templo de Salomón. En la exploración, ciertas secciones parecen indicar la proximidad al recinto del Santo de los Santos. No obstante, muchos túneles fueron cerrados. El Pozo de Warren, el explorador victoriano que excavó túneles bajo Jerusalén. Wilson animó a Charles Warren a continuar la exploración bajo el monte del templo alrededor de 1869. Tras recibir autorización, inició la excavación bajo el monte encontrando una serie de cisternas en la roca madre de la época del primer y segundo templo. Posteriormente, Warren continuó su investigación y encontró que bajo la cúpula de la roca existía un canal de 60 centímetros de ancho hacia el lado occidental, que se extendía 5 metros hacia el norte. Algunos arqueólogos creen que se trata del emplazamiento del altar del templo antiguo. Warren también logró explorar el túnel de Ezequía hacia el manantial de Gijón. Incluso encontró un pasaje vertical que hoy se conoce como el Pozo de Warren, que conecta la superficie de la ciudad con las alas del manantial. La piedra fundacional, la roca sagrada en el corazón de tres religiones. En el templo de Salomón, la piedra fundacional o angular es una roca formada por 12 rocas, sobre las cuales descansó Jacob tras huir de Esaú. Al dormir soñó con la casa de Dios y prometió que la piedra sería el monumento a Dios. Al escucharlo, Dios hizo que las rocas se unieran en una y determinó que sería la piedra angular de su templo. Esta roca fue colocada luego en el primer templo de Salomón en el Santo de los Santos. Sobre ella fue colocada el Arca de la Alianza. Hoy se cree que esta roca es la que se encuentra en la cúpula de la roca, lugar de culto de tres religiones que fundamentan los orígenes de su fe, el judaísmo, el islam y el cristianismo. Para el judaísmo es el lugar más sagrado porque allí se ubicaba el Santo de los Santos del templo de Salomón. Para el islam es uno de los lugares sagrados porque allí el profeta Mahoma ascendió al cielo. Para los cristianos es uno de los lugares donde Jesús predicó, aunque en la noción cristiana Jesús se convierte en la piedra fundacional. De cara al sol naciente, ¿estaba el templo alineado con el equinoccio? El templo de Salomón se encontraba ubicado hacia el este, en el punto exacto donde sale el sol. En la tradición judía todos los templos se ubican hacia el este, hacia el sol naciente. El lugar donde se cree que estuvo el templo de Salomón y donde actualmente se encuentra la cúpula de la roca, tiene la particularidad de que en la pascua judía el sol sale exactamente al frente, el este magnético, que también coincide con exactitud, con la salida del sol en el Monte de los Olivos. El templo de Salomón se encontraba alineado con el equinoccio de marzo porque justo es la fecha en la que los judíos celebran la pascua, o el inicio de esta, que ocurre justo el día 15 de Nisan, y que inicia con la primera luna llena después del equinoccio de primavera. De esta forma, la salida del sol sobre el templo de Salomón en el equinoccio, marca el inicio del periodo de cosecha y abundancia, y la cercanía de la pascua, que se celebra finalmente en el día 15 de Nisan, o el día 15 luego de la luna llena después del equinoccio, y que inicia el mismo día de la luna llena. Los judíos se guían por un calendario lunisolar, y aunque la fecha no siempre es exacta, es cierto que la alineación del templo con la salida del sol en la época del equinoccio y de pascua, es bastante exacta, reconstruyéndolo irreconstruible, el verdadero tamaño y plano del templo. Por años, los investigadores han intentado entender las dimensiones del templo de Salomón, pues la única descripción detallada es la bíblica. En 2011, un descubrimiento arqueológico en Kirbeth, Kejafa, encontró una pequeña maqueta de santuario hecha de piedra. Esta maqueta y otros artículos, permitieron a los investigadores imaginar las dimensiones reales del templo. Las dimensiones del templo serían, Santuario, 27 metros de largo por 9 metros de ancho, y 13,5 metros de alto. Santo, 18 metros de largo por 9 metros de ancho, por 13,5 metros de alto. Santísimo, su forma era cúbica, con todos los lados iguales, cada uno de 9 metros. Cámaras del techo, 4,5 metros de alto. Pórtico, 10 metros de ancho por 5 metros de largo, por 50 metros de alto. En función de estas medidas y la descripción bíblica, se han realizado diferentes planos e imágenes que permiten comprender la magnitud y belleza del templo de Salomón. El saqueo de Nabucodonosor ¿Qué pasó con los tesoros del templo? Tras la conquista de Jerusalén por Babilonia en el 586 a.C., el templo fue destruido en un incendio. Previamente, todas sus piezas habían sido saqueadas y llevadas a Babilonia. Algunos investigadores han intentado ubicar algunas, pero sin éxito. Se especula que el Arca de la Alianza se encuentra bajo el monte del templo, en custodia del Islam. Otros aseguran que se encuentra en Etiopía. Se cree que cuando Ciro el Grande liberó a los judíos, devolvió con ellos algunas de las piezas saqueadas, como vasos de oro y plata. Sin embargo, los objetos rituales y sagrados no se han encontrado. La afirmación etíope ¿Menelik primero llevó el Arca hasta Axum? Según el relato etíope Kebra Negast, del siglo XIV, la reina Saba tuvo un hijo con Salomón llamado Menelik. Cuando el joven alcanzó la mayoría de edad, viajó a ver a Salomón. Tiempo después volvió con su madre. En el regreso, Salomón envió un grupo de judíos con él. Al parecer, estos judíos, molestos por el traslado, se llevaron consigo el Arca de la Alianza. Luego Menelik la llevó a Axum, y conquistó los territorios cercanos, iniciando así el Imperio Etíope. Esta historia fue el fundamento de la Dinastía Salomónica de Etiopía, que gobernó hasta 1974. Según la Iglesia Ortodoxa Etíope, el Arca de la Alianza se encuentra protegida por ellos en la Iglesia de Santa María de Sion. Nadie puede entrar a su lugar de reposo, por lo que nadie puede confirmar su existencia. El Templo de Salomón como Piedra Angular de la Francmasonería La francmasonería surgió de los gremios de trabajadores de las catedrales de la Edad Media, como canteros y constructores. Por su labor en la construcción han buscado remontar sus orígenes mucho más atrás en la historia, siendo el Templo de Salomón su principal referencia, no porque Salomón fuese mazón, sino porque buscan equiparar su historia con la de grandes tradiciones religiosas. Entre sus bases fundacionales se encuentra la leyenda de que el rey Salomón fue quien creó la masonería con todos sus grados y rituales, y asumió como líder convirtiéndola en una sociedad secreta mientras construía el templo en el Monte Moriag. De hecho, uno de los grados de la masonería reconoce al artesano Girán Aviv como un mazone, y que fue asesinado por otros tres, al no querer revelar el conocimiento divino. Esta leyenda se ha escrito en diferentes textos que dan base a la masonería, como el manuscrito Cook y el manuscrito Dowland. Según estos textos, el Templo de Salomón es su piedra angular. Salomón, el amo de los demonios, Jin, ángeles caídos y la construcción del templo. Según el testamento de Salomón, este recibió un anillo del arcángel Miguel que le permitía controlar los demonios. Con este anillo sella a Belzebú y junto a él a todos los demonios. Según la historia, Salomón usó este anillo para comandar a los demonios y lograr así la construcción del templo. El texto revela que Salomón utilizó este anillo para interrogar a todos los demonios Incluso según el Talmud Babilónico, Salomón usaba el anillo para controlar a un demonio llamado Ashmeday, quien tenía posesión del Shamir, la criatura o ser mítico capaz de cortar las rocas sin herramientas. El anillo mágico de Salomón nunca fue encontrado y las historias a su alrededor pertenecen más al mundo del ocultismo que de la fe en Dios. El rollo de cobre, un mapa del tesoro de 2000 años El rollo de cobre se descubrió en 1952 en una cueva en Qumran, junto a otros rollos de pergamino y papiro que se conocen como los rollos del mar muerto. Este rollo tan diferente a los otros contiene una lista de tesoros y el lugar donde fueron enterrados. Se cree que se trata de los tesoros del segundo templo de Jerusalén, y que demuestra que ya se sabía de su inminente destrucción, por lo que sus objetos fueron previamente extraídos y escondidos. Este rollo parece haber sido dejado en la cova en el año 100 después de Cristo, y tras su descubrimiento, ha inspirado a muchos aventureros a buscar y elaborar teorías sobre los tesoros, considerándolo un mapa del tesoro. ¿Existió el Templo de Salomón tal como lo describe la Biblia? La existencia tanto del Rey Salomón como del Templo de Salomón sólo se relata en la Biblia y textos judíos. A pesar de que años de excavaciones y búsquedas arqueológicas no han arrojado grandes o certeras pistas, su existencia es aceptada por arqueólogos, académicos y, por supuesto, por religiones como la judía, cristiana e islámica. Las características estructurales o arquitectónicas que los textos sagrados describen del templo coinciden con la arquitectura de la época en otras regiones, incluso en Jerusalén, según otras edificaciones descubiertas. Pero ante la imposibilidad de hallar el presunto templo, la evidencia que ofrecen otras edificaciones permite a la comunidad científica religiosa entender que sí debió existir tal como fue descrito. Esperamos que este video te haya sido útil. Si tienes algo que agregar, por favor, compártelo con nosotros en la sección de comentarios. Dale me gusta a este video y envíale el enlace a tus familiares y a tus mejores amigos para que también sepan más sobre los 25 misterios del Templo de Salomón, aún sin resolver. Si eres nuevo en nuestro canal, no olvides suscribirte. No se te olvide seguirnos en todas nuestras redes sociales, que van a estar aquí abajo en la descripción. Recuerda, un pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla.