獨家秦王攻打韓國 緣何只為索要韓非

兩千多年前的春秋戰國時代 是一個紛亂的時代 也是一個歷史轉折的時期 彼時戰國七雄 秦國、齊國、楚國、燕國、韓國、趙國、魏國 紛紛用武力征伐天下 而子弒父、臣弒君 種種亂象比比皆是觸目驚心 當時出了這樣一件匪夷所思的事情 公元前234年 秦王嬴政突然下令發兵攻打韓國 點名索要韓非 一時間韓國告急 韓非在韓國雖然有些知名度 但也並非是什麼舉足輕重的人物 韓王看到秦軍兵臨城下 目的不過是索要韓非 也並沒有什麼捨不得 不過為了保存臉面 韓王讓韓非代表韓國 作為使節出使秦國 秦國隨即罷兵 韓非究竟是何許人也 讓秦王不惜發兵攻打韓國 韓非出生在戰國末期韓國的一個貴族之家 亦是韓國王室公子 由於其家庭背景 他對時代變局更多了一層關注 聰穎勤奮的韓非 曾拜著名的儒學大師荀子為師 後來成為大秦王國丞相的李斯 是他的同門 在博覽眾家學說之後 韓非並沒有繼承老師荀子的儒家思想 而是提出了自己的學說 並成為公認的法家及大臣者 由於韓非口吃 他無法像其他人那樣到處遊走 成為說客和貴卿 於是他寫了不少文章 來闡述自己的主張 現保存下來的篇章有55篇 其文詞風犀利論理精闢 《史記老子韓非列傳》 評韓非習行名法術之學 而其歸本於黃老 也就是說 他的學術從根本上來自於道家 這可以從他撰寫的《節老》 《玉老》等篇中窺見 韓非認為 道者萬物之所然也 萬理之所積也 萬物之所以成也 意思是道是萬物的本源 是萬物的普遍規律 是用來形成萬物的東西 韓非將道家視為萬物本源的道 引入社會生活 演化為君主之道 君主駕馭群臣之道 韓非吸取了慎道的尊王思想 主張事在四方 要在中央 聖人之要 四方來效 諸所以尊者 權也 萬聖之主 千聖之君 所以治天下 而爭諸侯者 以其威勢也 即國家的大權 要集中在君主一人手裡 君主必須有權有勢 才能治理天下 所謂法自君出 言無二貴 君之立法 聖王之立法也 也就是說 韓非所說的是 是君王至高無上的權勢 所說的法是王法 即獨尊於王的法令 教化、策略 法是君王的法 沒有獨立於君王之外的法 從這個意義上講 王和王的言行 就是天下最高的法 君王始終掌握 國家最高立法權 因此要尊主明法 至於術 是君王御下的方法 術不御諫 意思是 君王御下的方法 應深藏不露 此外 韓非子還主張以法為教 強調制定了王法 就要嚴格執行 任何人也不能例外 做到法不阿貴 行過不必大臣 賞善不宜匹夫 但韓非也指出 君主要統治天下 必須依據 人性人情 人性積而實 可而隱 自私自利 趨利避害 這正是法治可利 賞罰可施的人性基礎 韓非所強調的王法 與商鞅 吳起等人所倚重的行法 有本質上的差異 韓非描述的 以法治國的藍圖是 民主之國 無疏簡之文 以法為教 無先王之語 以利為師 無私諫之漢 以斬首為勇 是以境內之民 其言談者必詭於法 動作者 歸之於公 為勇者盡之於君 大義是 在民主當政的國家 沒有疏簡經典 為指導 是用王法來教化百姓 沒有先王遺訓 而是以執法官為師長 沒有野蠻的私人武力 而以上陣殺敵為勇武 這樣 境內的百姓談話 就會遵守法紀 做事 就要有所成就 有勇力 就在軍隊出力 顯然 韓非是排斥儒家的 認為儒家 以文論法 意思是儒生通過寫文章 擾亂法治 甚至將儒家學者 列為武度之首 然而不可否認的是 韓非學說中的 尊王仍汲取了 儒家思想 孔子提出 君君臣臣 父父子子 孟子提出 父子有親 君臣有異 夫婦有別 而韓非子忠孝篇中 則進一步說道 臣是君 子是婦 妻是夫 三者順則天下治 三者逆則天下亂 此天下之常道也 韓非的主事之龍 法莫如顯 和數不欲見的 三位一體思想 曾由他上書給韓王 歷見韓王 變法圖強 改變當時治國不務法治 養妃所用 用妃所養的情況 但得到的回應卻是 韓王不能用 退而求其次 韓非將所思所想 寫就了孤憤 武度 睡男等名篇 並獲得了一位知音 韓非的文章 傳到秦國後 胸懷大志且剛剛執政的 秦王讀後大發感慨 寡人得見此人 與之有 死不恨矣 意思是 我要是能見到這個人 跟他相伴而行 說上一兩句話 我馬上死了都願意 這是因為 韓非謀求統一大業的秦始皇覺得 韓非之法 耕戰之本 賞罰之術 復國之策 似乎都是為自己量身定做的 在他的眼中 韓非的價值 抵得上一支兵甲之師 於是就出現了 中國歷史上 秦攻韓國 索韓非的有趣一幕 韓非來到秦國後 秦王迎政 大喜過望 每天與他談論治國方略 韓非對 法、術、士等觀念 和方針的闡述 與秦王的想法 一拍即合 秦王感到相見恨晚 預備拜韓非 做客卿 按照史記的說法 此時秦王身邊的李斯 因嫉妒韓非的才能 擔心自己的位子不保 就三天兩頭 在秦王耳邊吹風 說韓非是 韓國公子 不會為秦國所用 他是為了韓國利益來的 而秦國 完成統一大業 首個目標就是韓國 韓非終究 會有二心的 會妨礙秦國統一 一向對李斯 很信任的秦王 覺得言之有理 同時 韓非在到達秦國時 曾呈給秦王 存韓一文 請求存韓滅趙 正應了李斯的話 秦王遂下令 將韓非關到了監獄中 韓非很想到 秦王跟前申訴或上書 但禦族和李斯 都不給他這個機會 最終韓非被 李斯毒殺 韓非剛死 秦王赦免的使者就到了 李斯告訴秦王 韓非是畏罪自殺 秦王雖然 有所懷疑 但韓非人已經死了 也只得作罷 韓非雖死 但韓非的思想 尤其是 主室之龍 為秦王所接受 並應用在實踐中 雜柔道家 陰陽家 儒家等思想 最終統一了天下 建立了大一統的帝國 秦王成為秦始皇 他的功績 流傳至今 各位朋友 今天的節目就到這裡 感謝您的收看 如果您喜歡我們的節目 請點贊訂閱留言並轉發 祝大家平安快樂 我們下次再見