[ 文天祥 ] 完整版 | 文天祥舍生取义留浩然正气于世间 #传统文化 #历史人物 #文天祥

在現在的江西吉安市,文天祥陵園靜默肅穆,在山環水繞之處坐東向西,從園口依次有牌坊、石拱橋、臺階、神道等。 神道長47米,寓意他47歲爲國捐軀。臺階依次爲十二級、八級、三級,分三段而上,寓意他於1283年殉難。 神道兩側,一尊尊古樸威儀的石俑、石馬、石鏢、石羊分裂左右,前守英雄精魂。 文天祥於公元1236年生於江西吉安富田村的一個地主家庭。父親是個知識分子,酷愛讀書,併爲自己的兒女聘請名師就教。 因此,幼年時的文天祥一年四季,無論寒暑,幾乎都在書齋中與自己的兩個弟弟讀書、寫作、唱唐古今。 正是在這種環境下,文天祥從小就能熟讀詩文,精通經史。 攻讀之餘,他還喜愛作詩繪畫、練習武藝,稱得上是文武全才。 成年後的文天祥相貌出衆,身材魁梧,秀美而常目。曾經有位僧人說他有宰相之尊。 公元1256年,二十歲的文天祥到浙江臨安參加考試,中了進士。 在集音殿上進行對策時,據說他的作答如行雲流水,渾然天成,寫了上萬字,而且不打草稿。 其中,除了一部分是針對考試作答,闡明法天不息之類的天道觀念外, 其餘他都將論點側重於人民疾苦與政治腐敗上面,並且還針對這些弊病提出了自己獨到的見解。 正是憑藉着初中的智慧及常人難以望其相悖的魄力,文天祥力挫群雄中了狀元。 就連當時的考官也對文天祥的才學與膽識大加讚賞。 文天祥中了狀元僅僅四天,他的父親就去世了。 文天祥不要任何官職頭銜,歸家受喪三年。 在其受喪期間,蒙古軍兩路攻宋,這時朝中出現了擾亂軍心的不安定因素。 文天祥上書直言,希望懲治朝中亂賊以穩定軍心,但未受理睬。 在此後的十幾年時間裏,文天祥雖立任述職,但受人壓制,報國之心也沒有機會施展。 後來,又因得罪朝中權臣而被罷官,仕途一直是鬱郁不得志。 1275年正月,宋軍在援軍的進攻下節節敗退,大宋江山風雨飄搖。 驚恐的朝廷立即下詔,讓各地組織兵馬抗援。 文天祥文訓,當即將自己的家產捐出來用作軍費,招募當地豪傑,組織了一支萬餘人的義軍開赴臨安。 所過之地秋毫無犯,受到人民的擁護。 這也是文天祥第一次馳騁於疆場之上。 在文天祥所參加的戰鬥中,他的軍隊勝敗皆有,只是軍隊的根基立於一個註定將完結的王朝上面,最終的結局可想而知。 公元1276年,援軍兵至臨安,城中的文武官員均作鳥獸賽。 當時的丞相陳儀中竟也連夜頓逃。 在這種危難時刻,文天祥才被謝太后委以重任,被任命爲右丞相兼疏密使,出城與援軍議和。 援軍首領見到文天祥後不屑一顧,對文天祥威逼利誘。 後見文天祥一身凜然之氣,既不敢殺也不敢放,於是便將他扣押了下來。 援軍雖然佔領臨安,但其他地方並不在援軍的控制之下,各地抗援之聲此起彼伏。 爲了儘快將南宋江山收治麾下,援軍希望利用文天祥一國宰相的身份來收拾殘局,撫平各地起義。 但文天祥寧死不肯答應,援軍無奈之下只好將他押至北方。 丞相被扣,國家的威王程度可見一斑,於是謝太后只好獻城納土向援軍投降。 在被押往北方的途中,文天祥寧死不屈,幾次想自我了斷以身殉國,但均奇蹟般地存活了下來。 在行至鎮江的時候,文天祥冒險出逃,在義士的幫助下成功逃脫。 但是由於援軍使用反間計,四處散佈謠言說文天祥已經投靠元朝,這也讓文天祥在南歸的途中備受猜忌,途中九死一生,歷盡千辛萬苦,才於公元1276年抵達福州。 虎口脫險的文天祥並沒有放棄自己的報國之夢,但搖搖欲墜的南宋朝廷中所瀰漫的腐敗專制的氣息卻令他失望至極,於是文天祥忽然離去,他再次朝鮮納市集結軍隊誓死抵抗援軍。 公元1277年,對於文天祥來說,這一年是酸甜苦辣交織的一年,他的軍隊在江西獲取了對援軍的大捷後,援軍也開始集中力量攻打他。 在福建長廳,他的軍隊全軍覆沒,妻子兒女也都被俘,只有他一人倖免於難。 爲了拯救家人和國家,文天祥再次組織了軍隊,但是由於叛徒的出賣,他再次被俘。 忠肝義膽的文天祥不甘做俘虜,吞下了隨身攜帶重達二兩的冰片。 但是,上天沒有讓他就這樣死去。 文天祥服毒自殺未遂後,被押往崖山。 援軍將領再次讓他寫信招降南宋舊將。 文天祥說,我不能保護父母,難道還能教別人背叛父母嗎? 但援軍將領根本不理會文天祥的言辭,一再強迫文天祥寫信。 文天祥此時萬分悲苦,於是將後來流芳千古的詩作《過陵丁陽》交了上去。 援軍將領讀到,人生自古水無死,流取丹心,照漢清兩句時,也不禁被其中的道義忠誠所感染。 然而,就在這首詩寫出僅二十天後, 宋朝忠臣陸秀夫帶着年僅九歲的小皇帝趙鼎跳海殉國, 上演了宋朝史上最悲壯恥辱的一幕。 公元1276年,在文天祥同援軍首領談判被扣後,謝太后帶着僅五歲的趙顯降了元朝。 元世祖以正是利用他南宋皇帝的身份,才讓他勸降文天祥。 這時候的宋公帝才僅僅七歲。 文天祥見到這位年幼的皇帝時,北跪於地痛哭流涕,說了句聖駕請回後便沒再言語。 元世祖聽說宋公帝勸說文天祥投降未果後,惱怒萬分,命人將文天祥的雙手捆綁了起來,並且帶上枷鎖投進了牢房。 後來元廷又利用他的妻女對他進行勸降。 當時文天祥的妻子和兩個女兒都在宮中爲奴,生活如囚徒一般。 元廷甚至向文天祥暗示,只要投降,家人即可團聚。 但文天祥在妻女面前依舊堅持自己的立場。 他在寫給自己妹妹的信中說,人誰無妻兒骨肉之情。 但今日逝到這裏,餘亦當死乃是命也,奈何?奈何? 這句話不知包含英雄多少心酸血淚。 道不盡的針骨柔腸只能化作天邊那一抹無力的霞光最終落入暗夜。 公元1282年,元世祖召見文天祥親自勸降。 文天祥見到元世祖後只是長衣不貴。 元世祖沒有強迫他下跪,只希望他能爲元朝江山奉獻自己的精力。 但被文天祥斷然拒絕,元世祖十分氣惱,於是下令立即處死文天祥。 次日,文天祥在柴石口刑場從容就義,年僅47歲。 就在臨行前,監長官還告訴他說,如果回遭即可免死。 但文天祥已去意已定,他詢問了哪裏是南方以後,向南方跪拜。 即以一句心中無愧便引頸就擒,告慰人世。 數日後,其妻歐陽氏爲其收屍時,發現文天祥面容猶如活着似一樣。 並在其衣袋中發現一首詩,孔曰成仁,孟曰取義,爲其義盡,所以仁至。 讀聖賢書,所學何事?而今而後,恕姬無愧。 據史料記載,文天祥在南宋圍觀期間,認識了一位道士。 在與其談經論道的過程中,文天祥動了歸隱佛道的念頭。 文天祥雖然沒有入道,也沒有歸佛,但卻對佛道頗爲心儀。 他甚至將自己的兩個兒子分別取名叫道生和佛生。 在另外一些史料中,記載了文天祥在獄中遇到了釋迦牟尼的前世大光明, 進而參透了佛法,寫下《誰知真患難,呼籲大光明》這樣的佛理句作。 於是,就有人說他在獄中看破塵世,不願再沾染於人間的是非恩怨。 如果從文天祥的內心去揣摩的話, 我們似乎可以讀出他心中的那種佛家禪學中的坦然與淡定。 生與死對他來說已超出了肉體的範疇,只要信念在,雖死而其由未回。 一個英雄就這樣如流星般隕落了,生死之間他屈死畢生,威揚而去。 文天祥的氣概亦博雲天,是一種民族堅貞的氣節使他留在了漢清之上。 歷史會永遠記住那些民族危亡關頭挺身而出的人, 因爲他們留下的是一種精神,一種信仰,一種悲天憫人敢於捨生取義的民族傲骨, 譬如文天祥。