西域神童到山西老鄉,一個應該被寫進教科書的人!
7 觀看·2026年5月24日
視頻概述
AI 生成這段影片透過一名古代移民「於宏」的故事,探討了粟特人(Sogdians)如何進入中國並融入華夏文明,以及他們對中國文化、飲食與生活方式的深遠影響。
就變成這樣了
雖 雖然過鎖壞了
但我們忍不壞啊官人
不行
你要不就去後面等着
要不就回去重新拿
等
命中護士三天不就開了
我們的貨等不起
沒有過鎖就是不行
去後面等着
隊裏那孩子的阿爺半路就沒了
若是換不了錢
他真的再也回不了家
真的拜託你了
我們蹭蹭幹嘛呢
一會兒風大了就不好走了
沒有過鎖就到那邊待着去
從小路繞過去
你真打算不管他們了
下一個
我還在想辦法呢
那你得快點了
我看他們要走了
你可真走美
假裝走遠
冬天黑在昏連去
那可不
不過我們一定要小心
被發現可就走不了了
奇怪
駱駝怎麼都靠近來了
這是我家犬子
沙暴來了
快進洞
果然是過鎖
這沙暴真是嚇人
幸好把你們的過鎖給拿回來了
不然你們都回不了家了
朋友們
怎麼都不說話呢
好尷尬呀
聽你阿爺說
你吹笛子可厲害了
來來來
一起來跳舞
嚐嚐我們的酒
一個人喝沒意思
這不是以前的晉陽城門嗎
畫的真像
官人是晉陽人
五年沒回去了
已經不知道那裏長什麼樣子了
沒事
我來告訴你
我從渝國來
走過雪山戈壁草原
到了晉陽
才第一次覺得
這世上真有讓人不想走的地方
賣葡萄酒的
賣絲綢的
什麼樣的人都有
對了
特別是那一口熱乎乎的湯餅
湯餅
我好久都沒吃到
吃大了
下次來
幫你多吃兩碗
別跑
把珠子還給我
在踏入晉陽城之前
我們很少見到這麼熱鬧的光景
那裏的人
溫厚有禮
相處也很自在
最近晉陽人
常吃的酸味調料
我也漸漸吃得習慣了
你順路
帶他們去都尉府門口
不是護送
是順路
到了
讓都尉府口頭補辦
是
官人
我
謝謝
這是我應該做的
不過
我有一個忙需要你幫
幫我去看看晉陽吧
幫我去看看
現在的晉陽是什麼樣
下一次見面
再來告訴我
喜歡讀歷史的朋友們
有沒有想過一個跟我一樣的問題
我從小就經常想這個事
就是我怎麼能在歷史上
留下自己的名字呢
讓千百年以後的人們知道
我曾經來過
有人說那你得當大官
或者得寫出好的作品
你得做那種驚天動地的大事
有時候我看看這個人
我就漸漸的跟自己和解了
這是一個歷史上
絕對不能稱之爲小人物的人
是我的一位遠道而來的老鄉
遠道而來的老鄉
什麼意思
他是一個外國人
曾經是一個外國人
後來變成了我們家鄉的一位朋友
用今天的話說
他是一個初代移民
在距今一千多年前
他從他的老家
移民到了我的家鄉太原
最後留在了這裏
他的後人應該也在我的家鄉吧
他就是於宏
這是一個我從小就認識的家鄉人
我一直覺得
如果像他一樣
應該能把名字留下來吧
我當年讀書的時候啊
我的老師就跟我說
這是一個可以進教科書的人
但他好像現在也沒有進教科書
於宏
跟大家介紹一下
這是一個小神童啊
13歲的時候
就已經作爲外交官出使他國了
而且我給大家背一揹他這個官職啊
他的官職很長
他曾經擔任過直屠都尉
輕車將軍
使持節
都督梁州諸軍事
梁州刺史
甲遺童三司
遊擊將軍
遺童大將軍
遺童三司
封爵廣寧縣開國伯
十億六百戶
這管都當到這個程度了
他還上不了教科書呢
甚至在黃黃中國史書當中啊
都沒有他的名字
直到上個世紀的最後一年
1999年的一個夏天
有一個農民伯伯
他在挖自己家的排水渠的時候
不小心挖到了一個硬硬的東西
然後經過當時考古工作者們的科學考古發掘
才使今天的人們認識他
他還有一個比剛纔那些長長的官職
更能讓大家記住的一個官職
大家聽着好像比較陌生的這個官職啊
薩堡府
是因爲它確實是來自於域外
它是一個我們中國歷史上官職名稱很少見的
直接應應過來的這麼一個名稱
薩堡指的是原來一些在西域的商隊當中的商隊管理者
或者說領名酋長
也有一些政教合一的屬性
這些人呢
他們在商隊當中的作用是非常大的
而且也受到西域胡人的一些尊敬
所以他來到漢地之後
這些入華的胡人
他們就繼續沿用了這個薩堡的組織
那麼中原呢
就把這個名字直接用於官職了
後面加了一個府字
就作爲管理西域來華的這些外國人的一個機構吧
當然於宏的這個簡叫三州薩堡
還和普通的薩堡不太一樣
他說簡叫三州薩堡
說明他的官職或者說他的權限
只覆蓋帶並借三州的薩堡的工作
順便說一句啊
就帶並借三州啊
它其實都在今天我的家鄉山西境內
而且在這些地方後來都出土過有關粟特的文物
凡有薩堡之地
那必定是波斯人
包括中亞人
西域人的群集之地
這三個州都有薩堡
在薩堡之上
還有專門設一個於宏這樣的簡叫薩堡
那說明在北朝到唐代的這個階段
在山西居住的中亞人
波斯人應該不計其數
而且在歷史上啊
太原郡有人起名字
他就叫薩堡
在平遙博物館
他有一塊北齊的佛教造像碑上
這個碑上面的有很多供養人的名字
其中有一個人就叫王薩堡
我們可以閉上眼睛
想象一個當時非常有國際化氣息的山西
於宏這個人呢
我非常的佩服他
你要讓我概括他的一生
可以叫苟全性命於亂世
野球文達於諸侯
由鮮卑族建立的拓跋式北魏
後來分裂成了東魏西魏
再後來東魏西魏又被北齊北周取代
北周滅了北齊
又被外齊陽間篡位
歸於隋朝
其實從北魏分裂到隋朝統一
時間並不長
也就不到一個世紀
經常想啊
你說有沒有一個人
他就會完整經歷這個時代呢
還真有這麼一個人趕上了
於宏
於宏這生恰好見證了這個過程
在出土的於宏墓誌當中記載
於宏的家鄉
現在已經不好確定了
叫西域榆果
在哪呢
很多歷史學者也是考證來考證去
我們只知道他的父親君駝
可能是一位粟特人
當時的北方雄主是柔然
粟特是一個很古老的
生活在阿姆河西爾河
今天烏茲別克斯坦
塔吉克斯坦
這個部分的一個古老的商業民族
他們的孩子卻是比較早會
從小就在學習掙錢
要學習爲人處事
粟特人很多都會多國語言
他們跟伊朗波斯人的關係也比較近
粟特語其實也算是古伊朗語的其中一種
在歷史上呢
很多波斯伊朗的元素
通過粟特人傳到過中國
走入了我們生活當中
比如說琵琶
比如說葡萄酒
西域的釀酒技術
還有我們熟知的大唐胡騰舞
這是一種非常矯健的舞蹈
我們可以想象一下
可能是跟今天的哥薩克舞蹈差不多
據說安祿山就深得此道
我們今天很難發覺
有些元素其實也是跟粟特有關的
比如說有一個詞牌叫蘇木遮
比較著名的
碧雲天
黃液地
秋色簾波
波上寒煙翠
山映斜陽天接水
芳草無情
更在斜陽外
暗香魂
追縷絲
夜夜除非
好夢留人醉
明月高樓修獨椅
酒入愁腸
化作相思淚
蘇木遮這個曲牌是怎麼來的呢
有一種歷史研究表明
它可能就來自於一個很有趣的節日習俗
這也是一種音譯
當時的入華的粟特人帶來的
有可能是波斯習俗
也可能是他們自己在中亞的時候
形成的一個節日習俗
叫做叫潑寒湖系
潑寒就是在一年當中最熱的時候
7月份
然後赤裸着上身
衣服穿得很薄
潑水
據說當年在大唐的時候
是非常風靡的
後來潑寒湖系
由於可能是因爲太過於豪放
衣服穿得也比較簡單
所以後來被禁止了
可是這個湖系
民間對於它的喜歡從來沒有停止過
這個蘇木遮據說
就是在潑寒湖系當中
湖人穿着的一種衣服
或者說一種頭飾的一個名稱
最後就成了我們今天的一個曲牌名
肯定是很好聽的音樂
否則不會一用再用
我覺得在小說裏
用這個蘇木遮的詞牌
特別應景
是金庸的蘇木遮
是在天龍八部裏面有一個回目詞
向來癡
從此醉
水泄聽鄉
指點群好戲
聚飲千杯難而逝
杏子林中
傷略平生意
西石英
今日意
湖漢恩仇
須清英雄淚
雖一萬千人
勿枉以
巧立雁門
絕必無餘字
你看啊
西域湖人的舞曲蘇木遮作爲詞牌
小說當中寫的是契丹人喬峯
鮮卑人慕容復
這個故事呢
跟這首詞形成了一個非常完美的呼應
粟特現在這個民族在哪呢
它有國家嗎
它的國家現在在哪呢
好像現在這個國家和民族沒有了
找不到了
其實在歷史上呢
粟特這個民族本身就有些顛沛流離
它不光本身啊
是一個商業民族走來走去
他們的家鄉
由於處在一箇中亞十分交通要道的地方
每一個大的政權崛起的時候啊
都對它有過一些征服
像柔然啊
突厥啊
包括我們中國的一些北方的王朝啊
都征服過它
包括阿拉伯
你比如說這個於宏吧
他的父親一開始就在柔然
擔任漠河驅焚
漠河驅焚呢
是柔然國的這麼一個官職
可能是跟外交有關
後來於宏13歲的時候
也擔任了漠河佛
跟他的父親一樣
爲柔然去做使節
這位13歲的少年
替柔然出使了波斯等國
這些個出使的目的都是非常重要的
他有點像漢武帝要去找軍事盟友
因爲柔然當時是處於戰爭過程當中
每一次出使
尤其是像更西方面的出使
都有可能是去找軍事盟友的
於宏能擔任這樣的職務
第一說明他們的家族是有這個聲望的
第二說明他本人也是很有這個能力的
他乾的肯定是不錯的
蘇特人歷來就有這個腦子好使的名聲
柔然一個北方的狼族
打仗他行
要說這彎彎繞
要說這靈活的機面
那他差蘇特人還是太遠了
柔然是要靠蘇特人來幫他傳遞信息
幫他去做縱橫百合
所以你看到的蘇特這個民族
他雖然不像波斯那麼大
柔然那麼強
但是這兩個龐大的帝國都離不開他
這位從13歲就開始出使各地的外交官
他身上既能看到草原像突厥
柔然的這個影子
還有波斯的這個浪漫
他非常喜歡波斯
今天從跟他有關這些文物當中
就可以看到這種草原突厥的文化
和波斯的文化
一樣的光彩奪目
那你說他既出使過波斯
又從草原來
那這麼厲害的外交官
他肯定會來到我們這兒吧
肯定來中華是不是
沒錯
他後來就被當時的柔然派去出使中華了
當時我們的中華是哪個朝代呢
我帶大家回憶一下
那個時候是我們中國的一個亂世時期
北朝和南朝並立
當時的北朝是什麼呢
叫北齊
他出使北齊之後
好像一切的故事就發生了一些變化
因爲據說當時北齊的皇上特別的欣賞他
按照他的墓誌上來說
他在北齊就留下來了
皇上愛才
不讓他回去了
就把他給扣留了下來
那麼是不是他主動留在的北齊呢
那個皇帝是不是就那麼的喜歡他呢
我們來稍微想一下
當時北齊的皇上是誰
可能彈幕區和評論區
大家已經說出了他的名字
就是我們的高皇帝
高陽
高陽是不是非常愛才呢
我們不知道
高陽會不會特別的留心他呢
我們也不清楚
但是現在大家肯定聽過一些高陽的說法
高陽皇帝
當然把他扣下也可能是有考慮的
比如說你是不是有間諜的可能性啊
你是不是會在北朝做一些
情報活動呢
也有可能
就是壓根呢
於洪自己做了一個選擇
這個選擇我覺得他做的是非常正確的
因爲三年之後
柔然就被後起之秀突厥所吞併
那麼我們想一下
如果說突厥征服了柔然
那個時候於洪沒有留在咱們華夏
但回到了柔然
那他可能就淪爲奴隸了
可是這個時候
我們在他的墓誌上可以看到
在中華的於洪
可以說是已經混得很不錯
隱忍下來的於洪
在北齊折服
一直等到十年後
北齊又一次跟北方的軍隊發生了衝突
他這一身的才華
再一次配上了用場
擔任直突都都
輕車將軍
梁州刺史等職
雖然說梁州刺史
他不是實職
因爲當時的北齊根本就沒有梁州
但起碼也是一個
僑胞安置的一個重要工作
叫搖領梁州刺史
這個對於於洪來說
是他又一次踏入正壇的跳板
他的這三寸不爛之舌和聰明的大腦
又一次可以發揮作用了
雖然不能做封疆大吏
但也可以在遙遠的東邊
做一個統戰那些胡人胡商
甚至胡人軍隊的工作
於洪又一次登上了中原的政治舞臺
再到後來
北齊被北州屯兵
於洪順理成章在北州做官
於洪肯定不能說我要訓了北齊
是吧
他又一次長袖善舞
兼領並借代三州的鄉團
以及剪轎薩寶
這裏面有一個很有趣的點啊
今天出土的關於於洪最重要的文物
就是他的墓誌
他的墓誌上
在寫他的家鄉於國的時候啊
這個餘字被修改了一下
如果有興趣的朋友
可以去山西省博物院
看一下這一方墓誌
在寫他國家名字的時候
這個餘字被改了
挖去了一塊
改成了這個金槍魚的魚啊
就魷魚的魚
爲什麼要單改這一個字呢
爲什麼這樣一個從13歲開始
就翱翔數國的傳奇人物
在國家名字上要如此的謹慎
而且在墓誌裏於洪自稱
他的家族是於順後人
在西域繁衍的一支
所以在入土爲安的時候
於洪及其家族
實際上是表現出了一種決心的
什麼樣的決心
他畢竟是目前爲止
科學考古發現的
中國第一代入華粟特人
後來其實也發現了一些粟特人的墓葬
那都是移民二代三代了
他們早就認爲自己是中國人了
但是於洪在這裏
其實是要面臨一次選擇的
於洪的名字
他說自己叫洪子莫番
這個莫番可能是一個粟特語的音譯
翻譯過來是月亮之神的光輝
但是這個代表月亮之光的人
卻一心想要融入華夏
實際上關於於洪到底來自哪裏
今天他的家鄉於國到底是粟特
還是突厥
是西域
還有人說這個於國是部落基
因爲在突厥語當中
於的發音很像部落基
隋朝初年
就有一個部落基湖人叫於慶澤
那這個於和於洪的於
是不是一個於呢
還有在於洪墓石果上
爲什麼會有那麼多波斯王的形象
難道他的家鄉
真正在遙遠的波斯
這一切在今天
可能沒有辦法百分之百給出定論
但是我們可以知道的是
拜火教信徒的於洪
他和他的族群並沒有完全的消失
他們選擇生活在中國
他的後代認同了自己華夏兒女的身份
這位曾經波斯王的座上賓
曾經羔羊皇帝的座上賓
他還是選擇了
把他之前可能更加異域風情的國民
給挖去了
選擇了一個跟中華的文明文化
更加接近的於國
作爲他最後的身份和國民的認同
然後把自己的姓氏於
也跟我們華夏的始祖於順
做了一個連接
可以說是落地生根了
有人總是問我說
蘇特人現在他們在哪裏
蘇特人的文化
現在在哪裏可以看到
他其實就是在我們身邊
一千多年前
以於洪爲代表的這些來華蘇特人們
他們留下來了
從來沒有離開過我們
成爲了我們文化的一部分
甚至有很多的姓氏
今天還能看到他們的影子
太平環語記卷四十
河東道一
汴州姓氏條目下有這個記載
說靖郡啊
有於 儀 景三姓
我跟大家講
我身邊從初中到高中
真的有很多這樣姓的這個小夥伴們
而且其實蘇特文化有很多東西
我們都不知不覺的
跟我們非常的貼近
比如說我不知道
有沒有喜歡狗的朋友
我自己家裏面從小養狗
我爺爺奶奶家就養狗
蘇特人是我可能覺得已知最早的
設立狗狗保護法的一個民族
在他的這個古的經文當中
曾經就這樣的描述
他們相信狗能夠看到一些神靈
或者說可以守衛他們往生的那條路
他們在這個墓葬的很多的文樣當中
就可以看到狗
而且他們的經文當中還有明確的規定
如果狗狗生病了
你要像照顧病人一樣去照顧狗狗
而且生前如果打過狗的人
死後的那條路是不太好走的
是要受到很大的懲罰的
包括我們的很多飲食
也跟蘇特有關
之前有一本很著名的書
叫撒瑪爾罕的金桃
撒瑪爾罕的金桃裏面
它寫了很多唐朝的風物
這些風物有吃有喝有食
有衣食住行都有
其中有一個東西叫葡萄酒
唐朝的很多詩歌跟葡萄酒相關
葡萄美酒夜光杯
大家應該有能想象到
你說那個時候冷鏈技術
也不是那麼的發達
葡萄酒技術如果是由西域的人
他們來掌握的
或者說由波斯人他們掌握的
那我們的很多的貴人們
是喝不到葡萄酒的
詩人們也沒有辦法去作詩了
其實後來我看撒瑪爾罕的金桃裏面寫
山西在當時就已經是一個葡萄之鄉了
種了很多葡萄
也是一個葡萄酒的生產基地
在古籍當中
我們可以看到這樣的記載
在文物當中還能看到這樣的畫面
在榆紅木的這個石果上
就有特別多的葡萄的藤蔓的圖形
還有葡萄豐收的時候
大家一塊在這裏面歡慶啊
唱歌啊
釀造葡萄酒的場景
中國的歷史愛好者真的非常的幸福
他們不但可以在文字裏面看到歷史
還可以用實物去進行印證
前一段時間
我有位上海的朋友
就給我寄了兩瓶
從上海來的葡萄酒
一瓶紅的一瓶白的
當時我打開這個酒要喝的時候
看那個產地
我以爲是法國還哪
你看是我們山西太原的酒
在這個世界上留下自己的名字
可能沒有那麼簡單
但是如果有人想把我們從這個世界上抹去
也沒有那麼容易
史書上可能會記錄很多名字
但是歷史這本大書上
能夠留下的不僅僅是名字
哪怕是一個遠方的來者
只要用心生活在了這裏
有太多的東西會被留下來
不管是一個人
還是一個文化
世界都很難忘記
我們曾經來過
