認知困境與語言邊界

假如有一個人天生對紅色和綠色的感知是顛倒的 我們眼中的紅色在他眼裏是綠色 綠色在他眼裏是紅色 從小他就聽大家說 楓葉是紅色 小草是綠色 於是他自然而然學會了 把自己眼裏的這個顏色叫做紅 那個顏色叫做綠 如果這樣的話 他的生活會和其他人不一樣嗎 不會 他過馬路 紅燈停綠燈行不會出錯 他買衣服搭顏色 審美也會和其他人差不多 他說晚霞紅的好溫柔 草木綠的好治癒 不會有人覺得不對 他一輩子都不會知道自己眼中的顏色和別人不一樣 甚至都不會產生這種念頭 因爲他沒有參照物 他只有一個世界 就是他的世界 我們每個人都是這樣 被困在自己主觀的認知世界裏 咱們倆看着同一個蘋果 你說這蘋果好紅啊 我點頭表示贊同 但你永遠無法知道 你眼裏的紅和我眼裏的紅到底是不是同一個樣 我們達成的共識並不是感知上的同步 只是語言上的統一 我們只是用同一個詞指向了同一個東西 僅此而已 客觀世界裏根本就沒有顏色這種東西 只有不同波長的光波 所謂的紅綠藍 只是我們大腦翻譯完光波之後給出來的感覺 而這個翻譯結果獨屬於個人 無法分享無法對比 永遠不能被第三者驗證 不只是顏色 你說你好痛 我永遠無法真正體驗你的痛 我只能根據你皺眉喊叫這些外在行爲 推斷你可能和我痛過的那種感覺差不多 我們所有的交流都隔着一道永遠跨不過去的感知鴻溝 這便是語言文字存在的天然邊界限制 語言本質上是公共的 一個詞有意義是因爲它能在公共生活中被使用 被糾正 被傳遞 紅色這個詞有意義 是因爲我們可以指着同一個蘋果說這是紅的 而不是因爲我腦子裏的那片紅和你的那片紅長得一樣 語言從不能表達出內心的真實感受 它只是用來達成公共協作的工具 語言的共識掩蓋了感知的鴻溝 你說紅我說紅 我們以爲在分享同一個世界 實際上我們只是在分享同一套說辭 順着這個思路往下走 我們其實永遠無法認識事物本身 只能認識現象 也就是事物經過我們感官加工之後呈現出來的樣子 世界本身沒有色彩 沒有聲音 沒有苦樂 所謂顏色 聲音 味道 全是感官的產物 而非事物的本質 你站在一條河邊 你以爲你看到了河流 其實沒有 你看到的是你眼睛捕捉到的光影 你開口描述出來的是你大腦裏存下來的對河流的記憶 是你心裏重新搭出來的河的樣子 不是那條河本身 那條河從不受你的定義束縛 世間萬事萬物皆是如此 我們認爲的對錯 沒錯 好壞 不是標準答案 只是我們自我認知的喜好偏向而已 是執念裏的分別性 沒有誰的感知更高級 沒有誰的世界更真實 大家只不過活在各自的認知幻象裏而已 視線一切色 各個不相知 這就是我們每個人的牢籠 困於感官的偏見 植於語言的虛妄 迷於自我的假象 而打開這個牢籠的鑰匙 旨在破相二字 紅與綠的定義是相 語言構建的共識是相 感官定義的世界也是相 凡所有相皆是虛妄 沒有永恆 沒有絕對 當你不再執着於我的相是唯一的相 反而能更好地面對人生中所有的相 看清幻象不困於心 接納不同不止於相 這就是我們與世界最好的相處方式 我是小凡 咱們下期再見