明宣德鬥彩靶碗——故宮薩迦寺特展

百鳥入夢
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2 觀看·2026年5月25日
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視頻概述
AI 生成這件景德鎮御窯為西藏薩迦寺燒造的豆彩靶碗,是公認的豆彩工藝雛形。其設計結合了藏傳佛教儀軌需求與明代官窯頂尖工藝,不僅在形制上獨特,更在技法上早於成化豆彩近三十年,具有極高的藝術價值與歷史地位,改寫了彩瓷史的時間線。
是景德鎮玉瑤專爲西藏薩迦寺燒造的皇家貢器
也是目前公認的豆彩工藝雛形始物
首先說形制
它爲什麼叫靶碗
靶在古漢語中指器物上便於手持的柄布
這種碗的造型爲撇口無縛
下方連接中空高足
這個高足就是它的靶
因此得名靶碗
也就是我們常說的高足碗
這種形制的設計既方便在佛前供奉時持握端送
也契合藏傳佛教儀軌中對貢器的使用需求
因此也被稱爲佛碗
再看它的核心工藝
是右下青花勾線
右上五彩甜色
先以青花勾勒連持鴛鴦的輪廓
高溫燒成後再填繪紅綠黃彩低溫二次燒製
這種拼湊成文的技法
比成化豆彩早了近三十年
直接改寫了彩瓷史的時間線
碗內口顏書一圈青花藏文
晝夜六時吉祥咒
完整一文爲
遠晝吉祥
夜吉祥
正午吉祥
晝夜六時橫吉祥
佛法僧三寶永護吉祥
是明代官窯專爲藏傳佛教儀軌定製的細節
外壁口顏繪青花雲龍紋
腹部及高足的滿池膠紋樣
最早可追溯至南宋孟良錄記載的
挑紗荷花滿池膠背心
元代科九寺宮祠中
它更是被定爲御醫專屬圖案
取池塘小井和諧共生之意
入名後
這種連持鴛鴦紋成爲官窯瓷器的經典題材
既契合漢帝對和美生活的期許
也呼應藏傳佛教連持淨土的信仰
