女真前傳--女真的起源

接下來我們用兩期的時間來說一下女真人所建立的金朝 這一期是金朝之前的部分 也就是女真的起源 關於女真的起源 我們要一直追溯到一個叫肅聖的民族 這是一個非常古老的民族 可以看到在商朝的地圖中 肅聖就已經是存在於東北地區了 一直到西漢時期依然是存在的 即使是從西周的前1046年到秦滅亡的前207年 也是已經經過了八百年的歷史了 不過在二十四史中 單獨爲之作傳的要等到寫東漢歷史的後漢書 而這個時候呢 肅聖也已經變成了一樓 內容比較少 只是描述了一下有這麼一個民族 以及它的一些風俗 比如說他們喜歡養豬 喜歡吃豬肉 喜歡穿豬皮 冬天的時候用厚厚的豬油來塗在身上 抵禦風寒 以及他們都比較勇猛善舍 喜歡在箭頭上塗一些毒藥 中箭則死 接下來就到了三國志 內容差不多 只是加了一小段對話而已 就是有人到了他們的地界的最東邊遇到大海 就問海的東邊還有人嗎 回答說有 坐船被風吹過去 大概是素食 有一個小島 但是語言不同 喜歡在七月份的時候將女童扔入海里 還有一個海上之國 他們都是女人 沒有男的 然後再接下來到了禁書 也只是繼續補充了一些習俗 比如說他們有馬 但是不騎 就是作爲財產佔有 他們也喜歡用腳夾着肉吃 如果是得到了凍肉的話 就坐上去把它暖化 當時也沒有鹽 他們是燒草木灰吃 對於這一條其實有一個疑問 他們不是挨着海嗎 肅聖或者是之後的一樓 他們和中原王朝的聯繫 其實最早可以追溯到周武王時期 曾經來周朝朝貢 但是到了中間的秦漢時期 雖然秦漢很強大 但是他們也沒有再派使者過來 一直等到了東晉時期 就又與當時的後趙聯繫上了 再接下來就是魏蜀 這個時候他們的名字又變了 叫戊己國 並且成爲了東北的強國 不過依然還是沒什麼內容 還是一些習俗上的變化 比如說他們是地上學居 開口在上 踩梯子上下 再接下來我們跳過隋蜀 直接來看北史 內容都是一樣的 在北史中 戊己國又多了一個名字叫漠河 並且大概是分成了七個部落 其中對日後影響比較大的 是肅漠漠河以及黑水漠河 隋朝初年 戊己國前世來朝 因爲他們與契丹相鄰 經常發生戰亂 所以隋文帝曾經像教育孩子一樣 對他們說 你們沒事別總打仗 宴會上 使者爲楊堅跳舞 諸姓 舞姿多和戰鬥有關 楊堅就對左右的侍臣說 天地間難有此物 常坐用兵役 也就是說 怎麼會有這麼好鬥的民族呢 接下來是新唐書 這個時候戊己已經沒有了 主要是他的兩個部落 就是上面所說的黑水漠河 以及肅漠漠河 肅漠漠河姓大士 他們先是依附了高麗 等到高麗被唐朝滅亡之後 一個叫大左戎的人 聯合了肅漠漠河 以及部分的高麗人 建立了一個新的國家 叫渤海國 並且吞併了周邊諸國 迅速的強大起來 唐朝滅亡之後 契丹的耶律阿寶紀建國 契丹崛起 之後阿寶紀就滅掉了渤海國 並且改名爲東丹國 所以在這片土地上 就差不多隻剩下了一個黑水漠河 當然因爲契丹的強大 黑水漠河也只能是夾着尾巴做人 而且還分成了南北兩個部分 在南邊的被編入到了契丹國籍 在北部的雖然是沒有被編入契丹國籍 但是也是臣服於契丹的 被稱之爲生女執 女執也就是女真 而日後建立起金國的 就是這一部分 沒有被編入遼國國籍的生女真 那麼接下來這個生女真 我們就不分勝屬了 直接簡稱它爲女真 當時女真活動的地區 包括混同江和長白山 而混同江之前我們說聊的時候說過 之前叫鴨子河 它還有一個名字叫黑龍江 黑龍江長白山 加一起也就是白山黑水的由來 這個不禁讓我想起了 當時我沒有太理解的 我們學校的校歌 白山迎續日 黑水泛金光 我們崛起在祖國的邊疆 但此時的女真並沒有崛起 還只是部落聯盟的狀態 你可以想象成是幾個 稍微大一點的村莊 大家都是女真人 但是並沒有哪個村莊 能對其他的村莊 有絕對的統治地位 這其中的一個部落姓完顏 也正是這一個部落 日後統一了女真住部 並且最終崛起建立金國 但有意思的是 領導完顏部實現這一壯舉的家族 並不姓完顏 也並不是這一個部落的土著 早先有一個叫韓普的人 從高麗來到了完顏部落 他應該是之前的蘇默默荷人吧 因爲蘇默默荷後來歸了高麗 然後高麗垮了之後又奔出來了 他來到完顏部時 剛好完顏部有人殺了其他部落的人 兩個部落交惡 總是打來打去 於是完顏部落的人就對韓普說 你要是能夠解開我們兩個部落的恩怨 就把部落裏最賢惠的 六十多歲還沒有出嫁的女人嫁給你 並且接納你爲我們部落的人 韓普說好的 然後就只剩一人前往到了另一個部落 並且對他們說 你們看這樣行不行 我們把罪魁禍首殺掉 並且給你們一定的賠償如何 於是這個事情就這麼輕鬆完美的解決了 並且約定之後 在女貞的住鋪裏 凡是有殺人的家族中 就出一個人任即處置 再給對方賠償馬牛個十 黃金六兩 那麼問題解決了 完顏部也就履行了他們的約定 爲其完婚 後來就是這一個六十歲的媳婦 還給他生了兩個兒子 其實這裏面說六十歲 多少是有點誇張的 因爲當時的女貞是搞不清楚年齡的 今史記載就是當時沒有文字 也沒有官府 更不知道歲月 這或許只是當時的語境下 一種對傳奇故事的表現手法吧 接下來一直再往下傳了幾代 傳到石魯這裏 他想要給這個比較散漫的女貞部落 來立一些規矩 結果卻觸怒了衆人想要殺他 最終是被這個叔父謝里胡救下 然後最後還是採取了武力征服 他所立的一些規矩 纔在一定程度上得到了落實 接下來是石魯的兒子烏姑奶 開始帶領女貞與遼之間 進行了鬥智鬥勇 遼這邊呢 偶爾會有一些邊民 或者是造反的人跑到女貞來 遼兵過來追逃時 烏姑奶就怕他們深入山川 熟悉了這一片的地形 或者是順勢把他們佔領 所以就勸止他們 並且親自去抓人 然後獻給遼兵 遼這邊覺得也挺好 自己省事了 然後就封烏姑奶爲女貞的節度使 遼這邊管節度使叫太師 這也是日後金人的太師的來源 不過遼這邊呢 還是對女貞動了合併的心思 就刻印給烏姑奶 想要把她納入到遼國國籍 烏姑奶不肯要 就讓部衆叫囂 說是烏姑奶要是肯接受的話 就殺了烏姑奶 就這樣 烏姑奶帶着這個節度使的身份 繼續帶領女貞主部 並且開始變得強盛 女貞這邊本來缺鐵 沒有鐵的話也就沒有兵器 於是在烏姑奶的帶領之下 開始與鄰國做生意 買了一些鐵製品 慢慢的鐵就多了 也就有了兵器 有了兵器 來依附她的人也就更多了 那麼女貞也就變得更加的強大 烏姑奶死後 第二子何理波繼承了節度使之位 他在位期間主要解決的 就是女貞主部之間的內部矛盾 畢竟這個節度使是遼冊封的 而女貞內部並沒有真正的順服於他 也就是其他的部落 並沒有真正的服從這個外援部 在一次與其他部落的戰鬥中 何理波對他的五弟說 今日之戰打輸了我就死在這裏 你不要饞魚 就遠遠的看着 我要是死了 你也別給我收屍 趕緊跑去找你四哥 然後你們就歸順遼國 請遼國發兵爲我報仇 最終這一仗是打贏了 1074年何理波在另一次的戰鬥中歸來 然後就病重了 媳婦在旁邊哭 何理波就說 別哭了 你也就比我晚死一年 然後四弟又進來問後事 何理波又說 你也就比我晚死三年 四弟出來之後不太高興 說我哥都這樣了 說話怎麼還這麼難聽 臨死前何理波又對老五交代說 日後能解決契丹的 還是要這個阿古達 結果何理波的這個嘴跟開了掛一樣 三件事全部說中 老四繼承瞭解脫史三年之後 果然去世了 臨死前他感嘆道 我兄真多志哉 老四死後就是老五迎哥接替 他所幹的事情 和何理波也沒什麼太大的區別 就是來平定女真內部的老大之爭 並且也繼承了父親烏姑奶的對聊策略 不讓他們染指女真 這其中有一次是在1102年的時候 有一個叫蕭海里的人 這個一聽就是一個契丹人 蕭海里反叛契丹進入到了女真 並且派使者來找迎哥說 要和女真聯合反遼 迎哥還是堅持了之前的原則 直接抓了使者送給了遼 遼這邊讓迎哥繼續抓蕭海里 並且送給了他盔甲千餘 今史也由此推測 當時女真的假兵人數是不滿千人的 如果這個數據真實的話 那麼到這裏我們可以評估一下 之前女真內部的戰鬥規模 應該就和電視裏面的古破仔火拼差不多吧 再有一點就是在抓蕭海里的這次平叛中 遼軍也是出動了數千人 結果遼軍這邊居然沒有拿下任何的戰果 還是女真這邊阿古達登場 一箭射中了蕭海里 並且打破疾軍平定了叛亂 也正是通過這一戰 女真才發現這個遼的戰鬥力不過如此 1102年這一年 也就是天作地耶律元系繼位的第二年 遼軍的戰鬥力已經到了如此不堪的地步 剛纔這一戰雖然阿古達的表現比較英勇 但是最有軍功的還是哥哥烏亞樹 所以1103年英格去世之後 是由烏亞樹繼承瞭解讀史之位 不過這個烏亞樹也沒什麼內容 在1113年的時候去世了 去世前還做了一個夢 他在夢裏追狼 用箭射屢次都射不中 結果被阿古達一箭射中 醒了之後沒有多久就去世了 所以接下來就是阿古達繼位 也正是在他的手裏 將女真帶上了一個全新的高度 那麼這些內容我們下期再說