水滸傳番外篇 梁山上都有哪些派系？【水滸傳】

這桶裏裝的什麼東西啊 像馬尿一樣 誰敢買這酒吃 喝幾杯就行了 乾 大家好 我是你們的朋友 代宗如河 我們又見面了 很快呢 我們一人一梗系列就要講到孫力了 到時候不可避免的會聊到燈周派 那就更不可避免的要先聊梁山的派系 所以呢 我們現在先出一個關於派系的番外篇 是一個個人版本的總體理解框架 未來講到具體派系 我們會具體分析 首先呢 我們聽說過很多說法 有一種說法叫梁山沒有派系 這個我們是不認同的 俗話說的好 黨外無黨 帝王思想 黨內無派 千奇百怪 有人的地方就有江湖 派系是一定會存在的 而且是可以無限細分的 梁山呢 可以劃分成一個派系 就是梁山派 也可以劃分成108個派系 每個人各成一派 但是呢 這兩種劃分都沒有任何意義 我們需要找到的呢 是那些有意義的派系劃分方式 首先呢 我們聽說過一種劃分方式 叫做招安論 就是說誰誰誰就是招安派 誰誰誰就是反招安派 這個方法呢 我們還是比較認同的 但是呢 它只分析了派 沒有分析系 同時還混淆了派系的意義 派系派系 派 就是在一個巨大的歷史問題面前 每個人的選擇傾向是什麼 比如說呢 梁山確實有招安派和反招安派 但是呢 那是招安這個巨大的歷史問題 擺在面前時 大家體現出來的選擇傾向 如果沒有這個歷史問題 那就不存在這些派別 所以說 某某人是某某派 這是一種不嚴謹的描述 只能說 在某某大問題之下 某某人是某某派 舉個例子 南宋初期 對金作戰 宋朝呢 有主戰派 有主和派 還有主降派 主戰派的主要人物是嶽飛 主和派的主要人物是趙鼎 主降派的主要人物是秦檜 主和派和主降派之間的差異是非常大的 但是經常會有人把它們混淆 金玉滅宋這個巨大的歷史問題下 才形成了這些派別 而在北宋時期呢 還沒有金國威脅的時候 上邊說的這些人大部分都在 他們並沒有形成某個派 而系則是一群思維習慣相似 行為習慣也接近的人組成的 他們不需要面對某個問題就能形成 也就是俗話說的志同道合 當然了 隨著某一個人志向的變化 他也可能會小概率改變他所在的系 判斷一個人屬於哪個系 這個標準很多 可能是出身 可能是社會關係 但是呢 更重要的還是我們之前說的 思維和行為的習慣 這個後邊我們會詳細聊 還有一種說法叫關係論 就是誰是宋江派 誰誰誰是朝概派 跟宋江關係好的就是宋江派 跟朝概關係好的就是朝概派 這個說法呢 有其正確的一面 但是呢 非常容易滑坡到陰謀論上 首先根據我們上文的思路 只有在宋江和朝概對老大位置 有劇烈的競爭時 這個問題擺在面前 才會有這兩個派出現 如果這個競爭的陰謀論 根本就不存在 或者雖然存在 但是一點都不激烈的時候 宋江和朝概就沒有派 只有戲 宋江肯定有他的鐵桿支持者 有他的泛泛的支持者 但是他們支持宋江 肯定是有原因的 不是因為他叫宋江 我就支持他 宋江個人的仗義出彩 肯定是能吸引到一些支持者的 但是也只能吸引那些 沒有想法的跟隨系支持者 宋江在梁山的力量 更合適的表述應該是 宋江因為自己的思想和行為習慣 他首先能代表自己所在的系 其次能強烈吸引 對本系的發展目標感到認同的系 再次能用利益吸引那些 有明顯利益訴求的系 最後還能用個人屬性 吸引那些沒有想法的跟隨系 最終能形成一個比較大的虛擬組織 朝概也是一樣的 只是朝概的虛擬組織沒有那麼大 不只是宋江和朝概 其他的梁山好漢 也都可以有自己的虛擬組織 比如說英俊帥氣的戴宗 第三種說法叫出身論 那就是根據這個好漢的出身 他是官軍出身就是官軍派 他是地主出身就是地主派 這個方法也有它正確的一面 但是很容易出現一刀切 出現血統論的錯誤 首先出身肯定不決定他的派 要決定也是能決定他的系 比如說胡彥卓是官軍 秦明也是官軍 花戎也是官軍 這三個官軍的思維習慣和行為習慣 是完全不一樣的 他們不可能屬於一個系 再比如說宋江也是緒吏 裴宣也是緒吏 這兩個緒吏都還未次配 都還擔任過大寨主 很多地方是非常相似的 但是恐怕沒有幾個讀者 認為他們倆是一個派系的 舉個例子 南宋初期對金作戰 軍隊的來源有三個大類 後來逐漸形成了三個主要的軍系 那就是源頭是晉軍的晉軍系 源頭是西軍的西軍系 和源頭是普通老百姓的義軍系 晉軍系主要人物有嶽飛 西軍系的主要人物有韓世忠 義軍系的主要人物有王彥 無論是不是這幾個將領指揮 這三個系都是實際存在的 後來西軍出身的劉琦 他去指揮這個義軍系 指揮得也挺好的 還打出了順昌之戰這樣的大捷 順便我們提一嘴三國吧 很多人會講濟漢所謂的 荊州派、益州派 曹魏所謂的尹川派、濟州派等等 個人認為這些都是非常莫名其妙的 按照在下的標準 濟漢是存在擴張系、東州系和生存系的 擴張系是希望打出益州去 凡是為興復漢室或者收復荊州 或者打下長安而努力的 都可以認為是這個系 徐州的是世仁諸葛亮 荊州的布曲未嚴 梁州的降將江維 這些出身不同的人都屬於這個系 而東州系是要把自己外來人的身份 同化到本地 而生存系則是能活著就好了 誰來當我們的領導 只要我們過得好就都行 生存系和所謂的益州派確實重合度比較高 在敵軍大兵壓境的時候 他們會表現為投降派 但是敵人大軍沒有壓境 他們是很正常的 而且還有不少益州出身的人 他的思維傾向是擴張的 比如說黃泉 那他就確實屬於擴張系 相比根據習慣來判定一個人的系 我們認為根據行為來判定一個人的系 是更加合理的做法 反之如果先預設了這個人的系 也就是預設了這個人的立場 再用所有不符合這個立場的行為 去證明有陰謀論 在下認為是不太合理的 那位說了 那您的具體方法是什麼呢? 在下的方法 就是向張雪峯老師學習 我們向好漢們提出一個十連問 十個問題都問完之後 又能把一位好漢 分到一個精確的派系中去 這十個問題就是 首先 是不是獨立的派系 第二 對北宋社會的看法是怎樣的 覺得北宋末年的社會黑暗嗎? 第三 無論黑不黑暗 您是不是都要盡體制呢? 第四 如果您覺得社會黑暗 那您要嘗試拯救這個社會嗎? 第五 如果您覺得社會黑暗 那您要在這個黑暗的社會裡 實現自我的成就嗎? 第六 如果您覺得社會黑暗 那您要反抗嗎? 第七 如果您想不清楚社會是不是黑暗 那這個社會裡肯定有一些黑暗的人吧 那您要消滅這些黑暗的人 把其他人救出來嗎? 第八 那您要報復那些傷害您的壞人嗎? 第九 那您要還自己一個清白嗎? 第十 以上這些您都搞不清楚 您只是想求個生存 是嗎? 好的 這個十個問題問完之後 我們是確實能把好漢們分到不同系去的 後邊呢 我們就展開講一下 每一個好漢都有可能是什麼系 受篇幅影響 大部分的好漢 我們可能只是一句話帶過 過程中也有可能會出現問題 希望大家一起討論 第一個問題 是否獨立派系? 如果回答是的話 獨立派系在梁山上有兩個 一個是登州系 一個是揭陽系 獨立派系的特點呢 就是他們有自己的思維模式和行動模式 可以和梁山一致 但是並不受梁山主體思想的影響 登州系的共同思路是什麼呢? 是希望一家人天長地久 這個繫有八個人 是孫力、孫興、姑大嫂 謝珍、謝寶、嶽和、鄒淵、鄒潤 第二個系是揭陽系 這個系他們的思路是 希望能開創一番新的事業 這個繫有三個人組成 他們是李峻、童威、童猛 第二個問題 您覺得北宋末年的社會黑暗嗎? 這個問題可以有四種答案 第一種 無所謂 第二種 我認為是 第三種 我不知道社會是否黑暗 但我知道有黑暗的人 第四種 我聽不懂這個問題 那位說了 是不是因為社會黑暗 很抱歉 梁山上應該沒有會選這個選項的人 第三個問題 如果您的答案是無所謂 那您是想要進體制嗎? 如果答案是想要的話 那這個人就是降將系 他們的共同思路是 希望能夠一直當武官 判斷標準是 本來他就是朝廷的武官 是職業軍人 在與梁山正規軍作戰的時候 被活捉 然後勸降 這樣的人呢 一共有14人 他們是胡彥卓、韓濤、彭起、林震、關聖、宣贊、郝思文 單廷歸、魏定國、索超、董平、張清、公望、丁德孫 然後我們在認為北宋末年的社會是黑暗的人裡繼續提問 下一個 無論北宋的社會怎樣黑暗 我們都要拯救社會 不好意思 梁山沒有這樣的人 雖然他是一個派系 但這個派系裡沒有人 第五個 北宋末年的社會很黑暗 但是在黑暗的社會下 我們要實現自我成就 這個類型呢 我們稱為功名系 他們的共同思路是希望能夠建功立業 無論在怎樣的社會下都要建功立業 我們給出兩條判斷標準 第一條 被其他的好漢視為是大恩人 注意啊 這裡只是當場說 感謝您的大恩 這是不算的 只有以後再回想起來纔算 所以像柴靜對蔡甫感恩 花容對燕順感恩 這些是都不算的 另一條標準是 曾經做到故意安排別人去殺人 符合這兩條標準的人一共有五個 他們是宋江 吳用 朱瞳 雷恆 楊雄 宋江和吳用大家情況是很清楚的 朱瞳和雷恆是作為朝蓋等七人的救命恩人 一直被朝蓋、阮石三雄等人當作恩人的 而楊雄則是石遷、杜興等恩人 他也是石秀的恩人 第六個 覺得北宋時期的社會很黑暗 我會反抗 這種我們稱為替天行道系 他們的共同思想是 希望能夠懲除那些大奸大惡 替天行道 判斷標準就是看這個人 有沒有故意去殺死貪官污吏惡霸 或者故意打擊那些不義之事 比如說 智取生成綱就是打擊不義之事 故意殺死貪官污吏惡霸裡面 受別人的安排 不算 無差別殺人正好殺到了貪官惡霸 不算 逃命的時候殺人滅口 不算 戰場上雙方對戰廝殺也不算 這些在後邊的殺人情況裡面都是不算的 我們都以非常有主動意識的 去進行這個行為作為判斷標準 後邊我們就不重複了 比如說 李逵無差別的殺死了運城縣的都投趙能 這是不算的 秦明在戰場上殺掉了慕容雁達 這也是不算的 符合這個標準的一共有十個人 他們是 魯之深 朝蓋 公孫盛 阮氏三雄 劉唐 白盛 花戎 史勁 對的 我們把朝蓋也放進來了 所以一共會有109位好漢 下一個類型 這個社會是不是黑暗 我們不好說 但是一定有黑暗的個體 我們要消滅這些個體 拯救其他的人 這種我們稱為拯救系 他們的共同思路是 殺死惡人 拯救身邊的普通人 那標準就是 有沒有故意殺死一個 民間的壞人 符合這個標準的人 一共有七個 楊智 古松 燕順 李逵 石秀 鄧妃 燕青 這裡邊 孔明殺死的本地富戶 我們不知道他是好是壞 張衡殺掉了牛邦喜 但是那是在戰場之後 也可以算在戰場上 下一個類型 有黑暗的個體 我只是要報仇 報我自己的仇恨 這種我們稱為復仇系 他們的共同思路就是 報仇血恨 而判斷標準就是 故意殺死自己的仇人 符合這個標準的 一共有六個人 盧俊逸 林沖 秦明 張順 孟康 張清 殺 平江頭 下一個類型是 北宋末年的社會黑暗 我是不知道的 我也想不清楚 我只是要清清白白地做我自己 標準 我們定義為 他沒有殺過人 但是被栽贓陷害 符合這個標準的人 一共有七個 柴靜 李英 杜鑫 徐寧 戴宗 裴宣 安道全 下一種 我們只是想要生存而已 北宋末年的社會是不是黑暗 可能它是黑暗的 但是不重要 這一種 我們稱為江湖系 他們過的就是江湖上刀頭舔血的日子 只是希望能夠活得久一些 活得好一些 符合這個標準的一共30個人 我們把它進行一個簡單的細分 第一種標準 是做過劫財劫色這樣行為的 有八個人 他們是 張衡 王英 李忠 周通 朱桂 李立 孫二孃 玉寶四 第二個 因為逃命時候滅口殺過人的 有兩個 陳達 楊春 第三種 曾經殺死過平民的 有四個人 孔明 孔亮 湯龍 石勇 湯龍殺死平民 不知道大家還記不記得 是為了陷害徐寧 而殺死的過路客商 第四個 有在小型山寨工作過的經歷 這裡邊 王崙時期的梁山坡 也算是小型山寨 符合這個條件的有16個人 朱武 施恩 曹正 鄭天壽 呂方 郭勝 歐鵬 蔣靜 馬林 陶宗旺 杜謙 宋萬 樊睿 項沖 李滾 包旭 最後一種 所有的類型都沒有分進去 我們稱之為跟隨系 他們的特徵就是 沒有體現出明顯的特徵 那我們認為 他們會跟著別人來做決定 可能跟著的人不一樣 他們根本就不是一個派系 這樣的一共有18個人 首先是文官系 就是以前做過文官的人 不好意思梁山沒有文官 這個系裡面沒有人 第二個武官系 有兩個人 他們是黃信 李雲 可想而知 他們的思路應該是跟著降將系走的 第三個土豪系 就是地主出身 有四個人 他們是 穆宏 穆春 護三娘 宋清 我們可以很容易地發現 這四個人跟宋江的關係 都非常的親密 那麼他們一定會跟著宋江個人走 第四個 蓄力系 只有兩個人 蔡福 蔡慶 他們是跟著清白系走的 第五個 技術系 有四個人 肖讓 黃輔端 金大奸 侯劍 很容易想到 他們也是跟著清白系走的 第六個 江湖系 完全沒有信息 我們就默認 他們都跟著上山的介紹人走吧 薛勇 段錦柱 跟著宋江走 楊林 跟著戴宗走 朱復 跟著朱貴走 交挺 跟著李逵走 王定六 跟著張順走 石遷 跟著楊雄走 好的 以上就是根據我們新的標準 對於每一個好漢所在的系的一種分析 由於時間倉促 製作過程中可能有很多的疏漏 希望大家不吝指教 下一期我們會分析 在梁山面臨生死抉擇 昭安問題的時候 某個系是會成為昭安派 還是會成為反昭安派