水滸傳一人一哏 石秀為何被稱為清白硬漢？【水滸傳33C】

大家好,我是你們的朋友, 大宗如何,我們又見面了。 今天我們講的是梁山排名第33位的好漢, 天不吟星,叛命三郎石秀。 石秀,男,精靈健康婦人, 他原本的星號是天彗星。 在《水滸傳》第44回, 僅抱著小婧逢英俊帥氣的大宗, 病官所常接遇石秀這一回裡出場, 精靈健康婦就是現在的江蘇省南京市, 這是個好地方,俗話說得好。 所以石秀是江蘇南京人, 和王定六、馬林都是老鄉。 上期我們說到, 石秀被金聖嘆老師潑足了很毒可畏的髒水, 其實並不是那麼回事。 視頻製作過程中, 我們還驚奇地發現, 石秀居然還被近現代網友們潑足了, 陰險陰險的髒水。 原因是《百回本》裡有這麼一段文字, 楊雄和潘公帶著石秀回到家裡, 楊雄入的門便叫, 大嫂快來與這叔叔相見, 只見不憐裡面應道, 大哥你有慎叔叔, 楊雄道,你且休問, 先出來相見, 不憐起處, 搖搖擺擺走出那個婦人來, 生得如何? 石秀看時,但見, 黑枕枕鬢兒,細彎彎眉兒, 光溜溜眼兒,香噴噴口兒, 直隆隆鼻兒,紅乳乳腮兒, 粉瑩瑩臉兒,青鳥鳥身兒, 玉仙仙手兒,一年碾腰兒, 軟濃濃肚兒,翹尖尖腳兒, 花簇簇血兒,肉奶奶胸兒, 白生生腿兒,更有一件, 窄角角,緊掐掐, 紅仙仙,黑稠稠, 精通動作電影的摯愛親朋們, 也許要問了, 最後這個,到底是個什麼東西呢? 這話說的, 那施奈安老師都不知道是什麼東西, 在下怎麼能知道呢? 非要猜一個不可的話, 那我就猜, 這一段說的是潘巧雲身上這個母胸, 窄角角是說上下窄, 緊掐掐是說勒得緊, 紅仙仙是說顏色紅, 黑稠稠不知道, 興許是說兩側這個黑色的邊吧, 戴敦邦老師估計也是這麼猜的, 那位說了, 切,你猜的根本就不對, 那應該是, 應該是, 算了, 不管猜的是什麼吧, 反正肯定是個帶有濃重和耳濛氣息的東西, 您要覺得他比喻了什麼, 那他就比喻了什麼, 這樣一來, 很多喜歡在戰士身上找缺點, 在蒼蠅身上找亮點的網友們, 立刻就興奮起來了, 說石秀這個眼神真是下流, 該看不該看的地方都看, 這體現出了石秀偷窺的慾望, 體現出了石秀獵奇的心情, 體現出了石秀淫邪的本性, 甚至體現出了石秀對嫂子喜歡自己的腦補, 眾所周知, 一個觀點一旦被植入, 不管它多離譜, 總能找到支持它的證據, 於是馬上就有新的, 證明石秀淫邪陰險的證據被發現, 石秀第一次見潘巧雲, 慌忙下敗失禮, 這就說明, 石秀一見美女就神魂顛倒, 顯然存心不良, 石秀第一次見裴如海, 見她和潘巧雲眉來眼去, 心想, 我幾番見那婆娘常常的只顧對我說些瘋話, 我只以親嫂遭一般相待, 原來這婆娘倒不是個良人, 這就說明, 石秀經常腦補潘巧雲喜歡自己, 見到她又喜歡裴如海, 顯然大為吃醋, 因愛生恨, 石秀第一次見楊雄殺潘巧雲, 在楊雄的指揮下, 把那婦人頭面首飾衣服都剝了, 這就說明, 石秀早就在等一個楊雄親口同意的機會, 合情合理地, 親手脫光了潘巧雲的衣服, 終於滿足了自己陰險變態的慾望, 這些觀點和證據, 還真不是普通網友隨便說說, 著名文學家施哲存先生, 在他的原創作品《石秀之戀》裡, 就曾做過非常詳細的描述, 但是呢, 只要多讀幾頁水滸傳, 或者對中國古典文學有基本的理解, 就會發現這些證據十分的靠不住, 我們倒著來說, 先說石秀脫潘巧雲的衣服, 表達全身衣服這個概念, 雖然偶爾用衣服這個詞, 但更多的時候用的是衣裳, 比如就在上一回, 石秀還脫了裴如海全身的衣服, 原文寫的是, 被石秀都剝了衣裳, 赤條條不著一絲, 衣服這個詞, 更多的時候表達的是正裝的意思, 就是外面穿的體面衣服, 尤其是他和頭面手勢並列的時候, 十有八九是正裝的意思, 這些在古代都是值錢玩意, 身份象徵, 比如原雜句《灰藍紀》裡說, 這裡大娘子肯定不是說, 讓張海棠一直赤身裸體, 只是不讓她穿正裝而已, 而且要知道, 石秀是《水滸傳》裡脫別人衣服最多的人之一, 在最近兩回裡, 他就脫了打羹頭駝, 裴如海, 潘巧雲, 盈兒, 四個人的衣服, 要是石秀脫潘巧雲是陰險變態, 那他脫頭駝就是搶人所難了吧, 脫裴如海就是難上加難了吧, 你把我石秀當成什麼人了? 所以石秀壓根就不是陰險變態, 再說, 石秀認為潘巧雲對他說風話, 風話就是男女之間帶有挑逗意義的話, 潘巧雲對石秀說過哪些話呢? 原文只有一處, 只見那婦人從樓上下來, 不敢十分穿重笑, 只是淡妝輕抹, 便問, 叔叔, 誰送武士來? 石秀道, 一個和尚, 叫丈丈做幹爺的送來, 那婦人便笑道, 是師兄海都裡裴如海, 一個老成的和尚, 他是裴家榮獻鋪裡小官人, 出家在報恩寺中, 因他師父是家裡門徒, 結拜我父做幹爺, 長奴兩歲, 因此叫他做師兄, 他法名叫做海公, 叔叔, 晚間你只聽他請佛念經, 有這般好聲音? 石秀道, 原來嫩弟, 整部水滸傳裡, 說出口來, 並被對方認定是風化的只有兩處, 另一處是武松對孫二孃說的, 武松又問道, 娘子, 你家丈夫怎的不見? 那婦人道, 我的丈夫出外作客未回, 武松道, 嫩弟時, 你獨自一個虛冷落, 這句話, 後來被武松和孫二孃確認是風化, 為什麼呢? 就是因為, 武松身份是酒店的顧客, 孫二孃身份是酒店的老闆娘, 這對話裡, 卻聊到了二人身份關係以外的事情, 且隱隱體現出了, 孤獨寂寞冷的意思, 那位說了, 潘金蓮對武松說, 你若有心, 吃我這半盞兒殘酒, 這還不算風化嗎? 瞧您說的, 這話比風化的性質可嚴重多了, 相當於說, 我求大官人快些, 那潘巧雲的話, 為什麼被石秀認為是風化呢? 首先是潘巧雲在對裴如海的描述中, 體現出了他對裴如海的熟悉程度很高, 老城的和尚, 榮獻鋪裡小官人, 報恩寺出家, 長奴兩歲, 法名海公, 師父是自家門徒, 這傢伙, 比胡彥卓對韓濤的熟悉程度都高, 這裡跑個題, 潘巧雲說裴如海的師父是家裡門徒, 因為這層關係, 拜了潘公當乾爹, 按正常的理解, 那裴如海的師父和潘公, 就是潘家家族行業的師兄弟啊, 潘公是屠戶出身, 那裴如海的師父就也是屠戶出身, 這可真是放下土道, 立地成佛了, 熟悉這些也就罷了, 潘巧雲可能是滿腦子都是裴如海, 一時說嗨了, 他說的最後一句話纔是重點, 這句話暴露了兩個問題, 惹得石秀非常不快, 第一個問題, 潘巧雲是很喜歡裴如海的好聲音的, 晚間聽他請佛念經的事情, 估計幹了不止一次兩次了, 楊雄是個壓勞階級, 形形貴子, 晚上經常不在家, 和尚小哥哥卻在這個時間段來家裡請佛念經, 本身就有點瓜田李下, 潘巧雲不但毫不顧忌, 反而顯得有點興奮, 就算最正經的理解, 那也是表達出了聽好聲音念經能解決孤獨寂寞冷的意思, 那要是不正經一點, 第二個問題, 這是對石秀說不著, 裴如海來念經, 那是超度潘巧雲的前任要渣, 不好意思, 是潘巧雲的前任丈夫王鴨思的, 楊雄作為現任要渣都不來聽這個, 石秀作為現任要渣的結拜兄弟, 隔出去好幾層了, 更與此事毫無關係, 在王鴨思的法事裡, 潘巧雲的身份是衛王人, 石秀的身份約等於場地被佔用的鄰居肉舖老闆, 這對話裡卻聊到了二人身份關係以外的事情, 且隱隱體現出了孤獨寂寞冷的意思, 所以當然也是瘋話, 而且石秀如果真的如施哲存老師, 以及很多網友說的那麼淫邪, 對面都說瘋話了, 那還不趕緊打蛇隨棍上, 接一句 我也想學歪 不好意思, 是接一句 我也想看佛牙 所以石秀壓根就不是因愛生恨, 至於石秀第一次見潘巧雲, 慌忙下拜師禮那是江湖人士的日常操作了, 都不值得詳細分析, 如果從慌忙下拜就能看出存心不良, 那使勁對魯至深, 武松對潘金蓮, 武松對石恩, 宋江對雷衡, 朱瞳對柴靜, 英俊帥氣的代宗對公孫盛的老母親, 也都是存心不良了。 最後我們來詳細說說, 石秀所謂的世間潘巧雲, 首先古典小說裡的某某人看石, 但見或者某某人看石, 只見有兩種用法, 一種後邊接的是普通文字, 比如謝真謝寶四下裡看石, 只見一個大蟲中了藥箭, 在那地上滾, 這種情況後文就是我們正常理解的人物視角, 但另一種後邊接的是一首詩歌, 比如無用看石, 但見一雙手渾如鐵棒, 兩隻眼有似同鱗, 麪皮上常有些笑容, 心窩裡深藏著正毒, 能生橫禍, 擅降飛災, 拳打來獅子心寒, 腳踢處猿蛇喪膽, 何處覓行瘟使者, 執辭是短命二郎, 再比如朝蓋看了先生, 但見頭腕兩眉蓬鬆雙鴨髻, 身穿一領八山短荷袍, 腰際雜色彩絲濤, 背上松紋古銅劍, 白肉腳襯著多爾瑪鞋, 錦囊手拿著鱉殼扇子, 八字眉一雙杏子眼, 四方口一部落腮鬍, 這種情況, 後文就變成了上帝視角, 要用詩歌的形式對目標人物進行全面, 充分清楚地描述, 給讀者看個全息完整版, 詩歌裡嘛, 自然就會有大量的誇張, 腦補, 比喻, 與前邊這個某某人的視角沒什麼關係, 如果都理解成是人物視角看到的, 那無用也是要世間軟小五, 朝蓋也是要世間公孫盛了, 那位說了, 你說的這都是男性看男性, 時秀這是男性看女性, 當然不一樣, 那好,咱們來個男性看女性, 看時, 彈劍, 頭碗九龍飛鳳記, 身穿金縷匠蕭衣, 藍田玉帶夜長裙, 白玉規章情彩秀, 臉如蓮萼, 天然眉目映雲環, 脣似櫻桃, 自在規模端學體, 正大鮮容描不舊, 威嚴形象化難成, 這位男性是誰呢? 那當然是我們的, 山東忽保義, 校藝黑三郎, 厚黑學博士生導師, 孔明格鬥術指導者, 王英的新鮮牛子, 劉高老婆的保護傘, 北宋江湖好漢雲哥哥, 運城虎兼過街老鼠, 九天玄女終極舔狗, 梁山常務副構特, 及時與宋公明啊, 要是按照人物視角, 那宋江看這位女性, 可是把頭髮, 衣服, 玉帶, 長裙, 飾品, 袖子, 臉頰, 眉目, 嘴脣, 學體, 看得無比仔細, 可謂是極盡世間之能事了, 你休再提這些閒話, 所以說潘巧雲的這首詩, 並不是從時秀視角來看的, 而是從上帝視角來看的, 作者在潘巧雲第一次出場時, 以詩歌的形式對潘巧雲的脾象部分, 做了全面充分清楚的描寫, 裏邊不乏一年碾腰兒這種誇張, 軟濃濃肚兒這種腦補, 窄角角, 緊掐掐, 紅纖纖, 黑稠稠, 正不知是什麼東西, 這種比喻, 只是恰好這時, 時秀和潘巧雲第一次見面, 就借用時秀的視角來寫了, 您要說為什麼是時秀, 那是因為它是這段故事的主角啊, 其次, 這段描寫不是孤立的, 而是有對應關係的, 同樣是在時秀出場的時候, 時秀看那和尚時, 端得整齊, 但見, 一個清玄玄光頭新替, 把麝香松子飲茶, 一領黃烘烘直多出逢, 使陳素沾檀香染, 山根斜履, 使福州染到深青, 酒履絲濤, 細細地買來貞子, 那和尚光溜溜一雙賊眼, 只說趁施主嬌娘, 這禿驢美甘甘, 滿口甜言, 專說又喪家少婦, 淫情發出, 草菴中去蜜泥菇, 色膽動時, 方丈內來尋行者, 仰觀神女思同寢, 每見嫦娥要講歡, 時秀就算再瞭解裴如海, 也不可能知道裴如海這個天津和尚, 穿的鞋是福州染的吧, 這是潘巧雲都不一定知道, 看得如此仔細, 大家應該也不會認為 時秀在世間裴如海吧, 前邊作者用詩歌寫了 潘巧雲皮相的精美, 現在作者又用詩歌寫了 裴如海對皮相的熱愛, 這就像時秀之前遇到一個插座, 作者用詩歌寫了插座的製作精美, 導電性能強, 現在遇到一個插頭, 作者又用詩歌寫了插頭的品質優異, 插拔手感好, 這就給未來的故事裡 插座和插頭要發生點什麼, 做了一個充分的鋪墊, 這與電影裡西區柯克的炸彈理論 是類似的表現手法, 甚至可以說 施耐安老師是西區柯克老師的祖師爺, 但是如果說這是時秀看中了這個精美的插座, 引起陰險之心大起, 想自己當個插頭, 那不是無中生有, 無良為盜嗎? 你把我時秀當成什麼人了? 時秀她確實心思細膩, 確實敏感偏激, 但絕不淫邪陰險, 這就是叛命三郎時秀的第三個故事, 所以有詩讚曰, 和尚潦草無風化, 上帝視角有姦情, 滔天臟水潑時秀, 萬谷流芳, 天不盈興。