Linh Đồng Chuyển Thế Thực Hiện Được Lời Hứa, Hoàn Thành Tâm Nguyện 1000 Năm

Ngày 10 tháng 6 năm 2019, hoàng tôn Bhutan 6 tuổi Nga Kwan Sikme Sikten Wangchuk đặt chân đến hang thành phố Lhasa, Tây Tạng. Giữa không gian linh thiên, cậu bé bỗng khóc nghẹn ngào vì thất tịnh ký ức tu hành từ ngàn năm trước. Cậu chính là linh đồng chuyển thế của Vajrosana, đại dịch giả từ thế kỷ thứ 8, đệ tử được Đại sư Liên Hoa sinh sụn ái nhất trong chuyến đi ấy. Linh đồng 6 tuổi khiến ai đấy kinh ngạc khi chỉ ra chính xác từng dấu chân tiền kiếp và hé lộ 5 phép màu dọc hành trình. Thế nhưng, chuyến đi phải dừng lại trong sự tiếc núi tột cùng do hạn chế lịch trình. Khi nhìn về ngọn núi thiên xa xăm, thánh địa tối cao nơi tiền kiếp ngày tuần cửi bạch bã bay đến, cậu bé đã không thể đặt chân tới. Đứa trẻ 6 tuổi năm đó đã khóc nước nở suốt một tiếng đồng hồ trong khách sạn. Ngay trong cơn nghẹn ngào, cậu lập một lời thề đầy sức nặng. Đúng 6 năm sau, cậu nhất định sẽ quay lại ngọn núi thiên đó để hé lộ 2 phép màu cuối cùng. Thời gian thấm thoát rồi, lời hẹn ước 6 năm đã đến kỳ hạn. Cậu bé ngày nào giờ đã là một thiếu niên 12 tuổi. Liệu ký ức ngàn năm và lời thề 5-6 tuổi có bị thời gian xóa nhòa? Sự thật kinh ngạc là câu chuyện này thật sự đã có phần tiếp theo. Hành trình vượt thời gian để thực hiện lời hứa và vẽn màng 2 phép màu tối cao tại ngọn núi thiên chính thức bắt đầu. Hãy cùng Ngọc Huệ và Đông Tây Kim Cổ khám phá ngay sau đây. Thân thế hoàn tộc và những biểu hiện thần kỳ từ lúc nhỏ. Vào ngày 23 tháng 6 năm 2013, Nga Quang Sikme Sikten Wangchuk chào đời trong Hoàng gia Bhutan. Cậu là cháu ngoại của vị phu Bhutan đời thứ tư, Sikme Singji Wangchuk. Và ngoại của cậu là Thái hậu Bhutan, Dorje Wangmo Wangchuk, và mẹ là Công chúa Sonam Dechen Wangchuk. Theo lời kể lại từ chính miệng của Thái hậu Bhutan, Nga Quang Sikme ngay sau khi sinh ra đã có thể kết một loại thủ ứng, và sau khi biết nói thì bắt đầu dùng tiếng phạng để truy tụng một loại thần chú. Trước năm 2 tuổi, cậu đã liên tục tuyên bố 3 lần trước các bật tiền bối trong gia tộc rằng mình chính là Vairosana. Thủ ứng mà cậu kết chính là thủ ứng của Vairosana, còn bài kinh mà cậu tụng là bài kinh cầu nguyện Thế nhân an lành, thế giới hòa bình. Thế nhân, lúc đó không một ai biết Vairosana rút cuộc là ai. Kết quả là khi các bật tiền bối ra cú thì mới phát hiện ra cái tên này có lai lịch của cùng tòa lớn. Vairosana không chỉ là vị đại dịch giả xuất chúng nhất của Tây Tạng vào thế kỷ thứ 8, người tình dịch một số lượng lớn các kinh điển tiếng Phạn sang tiếng Tạng, đóng góp cống hiến to lớn cho sự phát triển thời kỳ đầu của Phật giáo Tây Tạng. Ngoài ra, Đại sư Liên Hoa Sinh, người được tôn sân là vị Phật thứ 2, dù có đến 25 vị đại đại tử, nhưng Vairosana chắc chắn là người được Ngài yêu mến và tọng dụng nhất. Do những thành tù vĩ đại trong quá khứ của Vairosana, dù Nga Quang Sikme còn nhỏ tuổi, nhưng nhiều người đã tôn sân cậu là Rinpoche, nghĩa là Bức Thầy Tôn Quý. Khoảng từ năm 3 tuổi, Rinpoche bắt đầu nhắc đến tiền kiếp của mình với gia đình. Không chỉ vậy, cậu còn có thể nói ra một cách rõ ràng tên gọi và vị trí địa lý của các ngôi chùa khác nhau trên khắp Tây Tạng, khiến mọi người vô cùng kinh ngạc. Những dấu hiệu này đều chỉ rõ rằng cậu rất có khả năng chính là hóa thân chuyển thế của Đại dịch giả Vairosana. Theo lời khuyên của Bức sư Vu Tan, các Bực tiền bối trong Hoàng gia cuối cùng đã quyết định cho phép Nga Quang Sikme xuất già. Cậu đã thọ giới trước sự chứng kiến của hơn 500 vị tăng sĩ tại Bunakaryong, trở thành thành viên Hoàng gia Bù Tàn đầu tiên xuất giả, và cũng là người thọ giới trẻ tuổi nhất trong tăng đoàn của đất nước này. Không biết mọi người còn nhớ chuyến đi Tây Tạng chấn động lòng người của Rinpoche mà đồng tài kiềm cổ chia sẻ trước đây hay không? Trong chuyến đi đó, mỗi khi đặt chân đến một nơi tu hành ở tiền kiếp, cậu lại có thể đánh thức ký ức ngủ vùi ngàn năm. Chỉ ra một cách chính xác nhận dấu chân của đại dịch giả Vajrosana. Nếu quý vị đã bỏ lỡ câu chuyện mang màu sắc thần kỳ này, kính mời quý vị xem lại video ở phần dưới mô tả. Những năm sau chuyến đi Tây Tạng, khi cả thế giới bằng mình trong đại dịch, Rinpoche chủ yếu ở lại quê nhà Bù Tàn để tập trung học tập và tu huấn chuyên sâu. Lên 8 tuổi, cậu đã không phụ lòng mong mỗi của mọi người khi xuất sắc giành vị trí thủ khoa trong kỳ thi tôn giáo với xuất điểm tuyệt đối. Vào tháng 3 năm 2023, Rinpoche cùng quốc sư Bù Tàn và Thái Hậu đã tới tham dự lễ tốt nghiệp khoá thạc sĩ đầu tiên của Học viện Phật giáo cao cấp Tango Kim Cường Thượng. Sự kiện này chính là viên đạch đầu tiên đặt nền móng vững chắc cho sự mệnh gánh vác trọng trách lãnh đạo tôn giáo trong tương lai của cậu. Với tư cách là cháu ngoại của vị vua đời thứ tư, cậu cũng thường xuyên có mặt trong các đại lễ cầu an của quốc gia và các sự kiện Phật giáo lớn nhỏ đại diện cho Hoàng gia để cầu nguyện cho đất nước luôn được thái bình, thịnh vượng. Thắm thoát thôi đưa, cậu bé đáng yêu năm nào giờ đã trưởng thành thành một chàng trai lớn. Cậu không hề quên sáu năm trước khi ở Tashuaron. Cậu đã chỉ tay về phía ngọn núi đối diện và kiến định nói rằng nhất định phải đến đó. Cách biệt trọn vẹn sáu năm, vào 9 tháng 3 năm 2025, Rinpoche đã lên đường khởi hành đến nơi tu hành từng được yêu thích nhất của mình, Jarun Margo. Tuy nhiên, cậu không ngờ rằng diễn biến của chiến đi này sẽ vượt xa trí tưởng tượng của tất cả mọi người. Vào hai ngày trước khi hành trình bắt đầu, thị thầy vốn định Tháp Tùng Rinpoche lên đường, bỗng nhiên xuất hiện căng bệnh nghiêm trọng ở lưng, bắt buộc phải tiến hành phẫu thuật ngay lập tức, nên cuối cùng không thể đi cùng. Không ngờ đây mới chỉ là sự khởi đầu, những trở ngại tương tự liên tiếp xuất hiện. Vào ngày khởi hành 2 tháng 7, khiến bay đưa mọi người đến Hồng Kông đã bị buộc phải quay trở lại Phú Tân do sự cố kỹ thuật. Khó khăn lắm mới vòng vèo đến được thành đô. Nơi đây lại gặp phải trận mưa bão 20 năm mới có một lần. Đường xác trong thành phố biến thành biển nước. Rinpoche và những người Tháp Tùng bị mắc kẹt trong khách sạn suốt một ngày trời, không thể nhít bước nổi. Tịch tức buổi tối hôm đó cho biết, tứ xuyên bị lũ quét ấn công, gây sạc lỡ đất đá nghiêm trọng, hàng ngàn cư dân phải sơ tán khẩn cách. Điều tồi tệ nhất là con đường chính dẫn đến huyện Đan Ba đã bị đất đá chôn vùi hoàn toàn, mà đó lại là tuyến đường duy nhất dẫn đến Jarun Metro. Tin tức này khiến Thái Hậu và Công Chúa đều cảm thấy vô cùng khủng khẩn. Họ đã chờ đợi suốt 6 năm trời để giúp Rinpoche thực hiện tầm nguyện, mà giờ đây chuyến đi được lên kế hoạch tỉ mỉ, dường như lại sắp rôi hỏng lỏng không. Bởi vì việc sửa chữa đường xá phải mất ít nhất một tuần. Bàn tổ chức đã đề xuất điều chỉnh lịch trình để đi đến ngũ Đài Sơn. Đối với Thái Hậu và Công Chúa, sự thay đổi kế hoạch như vậy chắc chắn là một thử thách đối với niềm tin và sự kiên nhẫn. Tuy nhiên, Rinpoche lại bình tĩnh an ngũi hai người rằng, đừng lo lắng, chúng ta nhất định sẽ đến được Jarun Metro. Thủy kiến trong lúc thiền định và sự xuất hiện của vị thần hộ pháp. Sáng sớm ngày 4 tháng 7, Rinpoche đã lặng lẽ viết lại một cảnh tượng mà cậu nhìn thấy trong lúc ngồi thiền. Khi đó cậu mở mắt ra từ trong trạng thái định sâu, phát hiện bản thân đang ngồi trên một tòa sen, xung quanh toàn là cỏ vàng lây động trong gió, những chiếc há cây màu vàng kim, mặt trời treo cao trên núi và nước sông lắp đánh ánh vàng. Trong không gian tường hòa này, Đức Phật xuất hiện, ngay mặt một chiếc cà sa màu cam. Ánh hào quan của Ngài còn rực rỡ hơn bất kỳ ngôi sao, kim cương hay mặt trời nào. Rinpoche quỳ gói trước Đức Phật, bàn tay của Đức Phật nhẹ nhàng đặt lên đầu cậu, giọng nói bình thẳng và từ bi. Tâm con vẫn chưa thuần tịnh, nhưng không sao, cuối cùng con sẽ tìm thấy con đường của chính mình. Sau đó Đức Phật ôm lấy cậu. Một cảm giác ấm áp, bình yên và vô hạn tràn ngập khắp cơ thể của Rinpoche. Rinpoche hỏi rằng, con có thể gặp thị thần hậu pháp của mình được không? Sau khi Đức Phật đồng ý, Ngài chỉ búng tay một cái, cậu liên rơi vào một thế giới ngầm huyền bí. Đây là một lối đi âm mưu, trên tường treo vài thực thể cơ thể người, tỏa ra một bầu không khí khiến người ta nổi da gà. Rinpoche đi dọc theo lối đi, đến trước một cánh cửa, gõ cửa rồi nói khẽ, con có thể vào được không? Từ bên trong cửa truyền ra một giọng nói trầm thấp vang vọng rằng, con có thể vào. Vào khoảnh khắc cánh cửa đóng lại, Đại Hắc Thiên, Mahakala, đột nhiên xuất hiện trước mắt. Đại Hắc Thiên đội một chiếc mũi sắt, để diện mạo của mình không làm Rinpoche hoảng sợ. Khuôn mặt của Đại Hắc Thiên còn được che phủ bởi một lớp khăn che mặt. Rinpoche hỏi rằng, Ngài có sẵn lòng tháp tùng con, đến nơi mà sáu năm trước con từng lập ra tâm nguyện muốn đến hay không? Đại Hắc Thiên đã trầm thấp, tà sẵn lòng. Cậu lại hỏi, vậy Ngài có sẵn lòng con dẹp bỏ tất cả các chứng ngài trên đường đi hay không? Đại Hắc Thiên lại một lần nữa đồng ý. Cùng với sự vang vọng của giọng nói, khẳng định hình ảnh thị kiến này cũng theo đó mà tàn biến. Không ngờ, khi Rinpoche còn chưa kịp ghi chép lại toàn bộ thị kiến này, bình bàn tổ chức đã mang đến một tin tức phấn khởi. Hóa ra, họ đã phát hiện ra một con đường thay thế để dẫn đến Yadrum Margo. Chỉ là con đường này dài hơn, nhỏ hẹp và hiểm rỡ hơn, đầy rảy thách thức. Cứ như vậy, cả nhóm lên đường. Chiếc xe sóc nảy tiến về phía trước trên con đường núi Ún Lượng. Mọi người đều cảm nhận được sự hiểm rỡ của con đường. Đất đá có thể lăng từ trên sườn núi xuống bất cứ lúc nào khiến người ta kinh hồn bạc bía. Rất nhiều chiếc xe đều có dấu ghế để đá đập chúng. Sau nhiều lần trắc trở, cả nhóm đã từ Thành Đô đến được Tứ Xuyên và Nhân Phong tại một khách sạn dưới chân núi. Mọi người đều mệt mỏi rã rời, vậy mà ban tổ chức đã sắp xếp một số tiết mục múa truyền thống còn kiên quyết mời nhóm của Rinpoche đi thưởng thức. Sau khi đến nhà hát, đập vào mắt mọi người là một màn hình LED. Trên màn hình là một vị thần có khuôn mặt màu xanh lam, đổi mũi sắc, cửi bạch mã, giống hệt với vị thần hậu phát mà Rinpoche nhìn thấy trong thị kiến. Người dân địa phương nói rằng đó chính là Sơn Thần Mạc Đồ. Hơn nữa, cỏ vàng, sông vàng, núi tong ở bối cảnh sân khấu đều trùng khớp hoàn toàn với thị kiến của Rinpoche. Điều này giống với việc Sơn Thần Mạc Đồ đã đích thân đến để đón tiếp Rinpoche vậy. Sau khi buổi biểu diễn kết thúc, Rinpoche đã cầu phúc cho mọi người. Lúc này mới kết thúc hành trình của một ngày. Vượt qua hiểm cảnh và thực hiện lời hứa tại hang thiên. Vào lúc 3 giờ 15 phút ràng sáng ngày 5 tháng 7, cảnh nhóm lên đường hướng về núi Jadun Mạc Đồ. Tuy nhiên, mưa lớn bận trúc xuống số xã. Trên đường núi thỉnh thoảng có những tảng đá lớn lăn xuống, nguy hiểm rình rập khắp nơi. Sau khi lái xe suốt 3 tiếng đồng hồ, họ buộc phải xuống xe, đi bộ, tiếp tục tiến về phía trước. Cơn mưa lớn nhiều ngày liền khiến mặt thức ẩm ướt, trơn trợt và bùng lầy. Việc đi lại vô cùng khó khăn. Đi được nửa đường, Rinpoche xuất hiện. Các chiều chứng của họ chứng sợ độ cao. Cả nhóm buộc phải thường xuyên dừng lại nghỉ ngơi mới có thể tiếp tục cuộc hành trình. Ngay khi mọi người nghĩ rằng sắp đến được hang núi, một dòng nước lũ dài siết đã chặn đứng lối đi. Trên núi thỉnh thoảng lại nghe thấy âm thanh của đá lửa, trong nước còn kèm theo cả bùng đá lưu. Nguy hiểm tròn chất. Cảnh tượng này khiến Thái Hậu do dự không quyết, thậm chí đã có lúc muốn quay trở về. Tuy nhiên, trực giác trong lòng bảo với bà rằng họ đã trải qua muôn vàng hiểm trở mới đến được đây, lùi bước tuyệt đối không phải là lựa chọn. Thế là sau khi hạ quyết tâm trong thầm lặng, họ tiếp tục tiến về phía trước. Cuối cùng, tất cả mọi người đều bình an vượt qua dòng nước siết. Vào khoảnh khắc đặt chân đến hang động, mưa liền tạnh, mặt trời dịu nhẹ ló rạn. Dường như đang chào đón sự xuất hiện của họ. Đạp vào mắt chính là hang động Giarulmatro. Bất kể là kích thước hay hình dạng, thì đều giống hệt như những gì Rinpoche đã miêu tả 6 năm trước. Bước vào trong hang động, ngày hôm đó vừa vặn là ngày mùa 10, tức là ngày Vía Liên Xư, Đại sư Liên Hòa Sinh. Trong ngày các tượng này, Rinpoche đã bước vào hang động thánh mà thiên kiếp của Bình Tân Trần Quỷ. Một vị tăng sĩ thu hành đơn độc người đã luôn canh giữ thánh địa này suốt 18 năm qua, đã nhân lên Rinpoche thánh tượng Liên Xư và tiến hành cúng dường Mạng Đà La thân khẩu ý. Chiều chấn say đầu cao của Rinpoche cũng lập tức đỡ hơn rất nhiều. Cậu đã tụng niệm Mật Chú Đại Hát Thiên Trong quá trình trị trụng tâm chú, Rinpoche không kìm được nước mắt lân trọng, có lúc nghẹn ngào đến mức không thể tiếp tục. Sau khi hoàn thành viên mãn ghi lễ cầu phúc, cậu đã bày tỏ lòng cảm ơn đến tất cả những người đã vượt qua muôn vàng khó khăn để giúp cậu hoàn thành tâm nguyện. Cậu cảm thấy rằng bản thân giống như được quay trở về nhà. Cậu giải thích rằng những giọt nước mắt này là vì quá đội vui mừng. Trong lòng tràn ngập lòng biết ơn sâu sắc đối với sự giúp đỡ vô tư của mọi người. Tiếp đó, cậu yêu cầu mọi người rời khỏi hang đồng vì cậu muốn một mình ngồi thiền, tỉnh tọa ở trong hang. Sau khi dùng trà và điểm tăm, nhóm của Rinpoche được thông báo là phải rời đi. Vì vậy, vào lúc 10h45 sáng, họ đã khởi hành xuống núi. Người ta thường nói, lên núi dễ, xuống núi khó. Đường núi sau cơn mưa lại càng trơn trợt, hiểm trợ hơn. Trong lòng mẹ của Rinpoche chứa đầy sự lo âu, lo lắng lát nữa làm sao để vượt qua dòng nước hiểm trợ rộng lớn kia. Tuy nhiên, một chuyện không thể ngờ tới đã xảy đến. Khi họ đến dòng suối phía tây, dòng nước lũ rằm trú lúc trước nay đã phẳng lặn. Dòng chảy trở nên hiền hòa, giúp họ có thể vượt qua một cách bình an thuận lợi. Sau này, họ mới kinh hải biết được ngày mấy tháng trước, hơn có 11 người đã mất mạng tại chính địa điểm này do sơ ý trượt ngã. Nghe được tin tức kinh hải này, họ mới thực sự nhận ra rằng chuyến hành trình này tìm mẫn những hiểm nguy to lớn đến nhường nào. Nghĩ lại, sự bình an thuận vườn xuôi gió trước đó, nếu không phải được che chở bảo hộ, họ tuyệt đối không thể vượt qua cửa ải một cách àn ổn như vậy. Hai phép màu đã được hé lộ. Sáu năm trước, Rinpoche từng nói nếu đặt chân được đến Gia Rừng Mạc Độ, cầu sẽ hé lộ hai phép màu. Vậy rút cuộc hai phép màu ấy là gì? Ngay tối hôm đặt chân đến Thành Đô, cả đoàn đã nhận được một bài văn cầu nguyện Mạc Độ, kèm theo bức ảnh chụp bản khắc đá ngàn năm của Sơn Thần Mạc Độ, điều khiến mọi người sửng sốt chính là những dòng chữ khắc ngay phía dưới bức tượng. Đó là lời thầy nguyện của chính Sơn Thần Mạc Độ, nguyện đời đời kiếp kiếp hồ trị Đại sư Liên Hoa Sinh và Đại dịch giả Vajrosana. Lời thầy nguyện này trung khớp hoàn toàn với những gì Rinpoche đã thấy trong linh ảnh trước đó khi Đại Hấp Thiên hứa sẽ bảo vệ cầu. Nhìn lại hành trình này, Rinpoche tình tưởng sâu sắc rằng sự che chở của vị Sơn Thần là có thật, chứ không phải chuyện mơ hộ viễn vong. Và đó chính là phép màu đầu tiên. Còn phép màu thứ hai gắn liền với chi tiết từ sáu năm trước khi Rinpoche từng kể rằng trong thời gian Vajrosana bị lưu đài đến Tashwarong, Ngài không hề đi bộ đến Rarun Mato. Thầy vào đó, Ngài đã cửi trên lưng một con bạch mã do chính vị thần Hồ Pháp dắt lối để bay thẳng đến nơi này. Thật in ngạc, hình ảnh Sơn Thần Mato trên bãnh khắc đá ngàn năm ấy cũng chính là một vị thần đang cửi bạch mã tung hoành giữa không trung. Có lẽ một vài khán giả sẽ thắc mắc vì sau khi đã đặt chân đến nơi tu hành hàng ảo ước, Rinpoche lại không nhớ thêm những ký ức tiền kiếp về Vajrosana như sáu năm trước. Thực tế, những đứa trẻ có ký ức tiền kiếp thường sẽ quên dần những chuyện quá khứ khi lớn lên. Và Rinpoche ở tuổi 12 cũng không ngoại lệ. Dù lần này chúng ta không được nghe thêm những câu chuyện quá khứ chưa từng tiết lộ từ chính miệng cầu. Nhưng điều trân quý nhất là Rinpoche đã trực tiếp diện kiến Đức Phật trong linh ảnh đồng thể với vị Hồ Pháp Đại Hách Thiên hóa thân hành Sơn Thần Mato. Bản thân Ngài cũng đã hứa sẽ thác tùng và dẹp bỏ mọi chốn ngại trên suốt chặng đường đi của cậu. Ngắm lại cả hành trình, từ con đường lánh nạn xuất hiện bất ngờ cho đến bức họa vị Sơn Thần hiện ra đột ngột tại nhà hát. Nếu chỉ dùng hai chữ trùng hợp thì thật khiên cứng. Tất cả giống như một chuỗi những phép màu đã được sắp đặt một cách vô cùng tỉ mỉ. Mong ước mòn mỏi suốt 6 năm qua không chỉ là nỗi đau đấu của Rinpoche mà đối với Thái Hậu nó còn mang ý nghĩa vô cùng đặc biệt. 6 năm trước, bà đã hứa sẽ đồng hành cùng cháu ngoài để hoàn thành tâm nguyện nổi liền quá khứ và hiện tại. Ở cái tuổi thức thập cổ Hy Lai, việc bà có thể bình an vượt qua chiến đi đầy gian nang hiểm trợ này chính là sự kiên trì và lòng dũng cảm ấy đã là một phép màu vô cùng cảm động rồi. Hành trình khép lại bằng một sự kiện bất ngờ khiến ai nấy đều phải nín thở. Chỉ 3 tiếng đồng hồ sau khi cả đoàn rời khỏi huyện Tan Ba, một tin rất gây chấn động truyền đến. Con đường họ vừa đi qua hồi buổi sáng đã bị vùi lắp hoàn toàn sau một trận sạt lỡ đất đá kinh hoàng. Sự trùng hợp đến kinh ngạc về mặt thời gian này như một minh chấn cho thấy lối đi ấy dường như được mở ra chỉ để bảo vệ và đưa chân họ lên núi. Để rồi ngay khi chuyến đi của bậc tu hành Điền Mãng cánh cửa ấy cũng lập tức khép lại. Mang theo phước lành màu nhìm đó, vào ngày 10 tháng 7 năm 2025, Trinh Poche đã tới chiêm bái các ngôi đại tự viện tại Ngũ Đài Sơn và cùng tăng chúng tùng kinh cầu nguyện. Ngày này cũng chính là ngày sinh nhật tính theo lịch bưu tản của cậu, đánh dấu một kết thúc trọn vẹn cho chương đầu tiên của cuộc đời. Bước sang năm 2026, người thiếu niên ấy hiện đang tiếp tục chặn đường tại Học viện Ganten, Bhutan, mở ra một trang hoàn toàn mới trên con đường tu học. Hy vọng rằng trong những năm tháng tu hành sắp tới, cậu sẽ tái hiện được nguồn ánh sáng trí tuệ của vị đại dịch giả năm xưa, trở thành ngọn hải đăng ấm áp xôi rội giữa thế gian đầy biển động này. Phần tiếp theo về câu chuyện của linh đồng chuyển thế Vajrosana xin được khép lại tại đây. Theo quý vị, điều kỳ diệu lớn nhất trong chuyển đi lần này của Rinpoche là gì? Hãy để lại ý kiến của mình dưới phần bình luận nhé. Ngọc Huệ xin chào và hẹn gặp lại quý vị trong những video tiếp theo.