第四十七回（6）通天河不通

連載,西遊慢著,深度揭祕你看不見的玄機 第47回 小魚分割現大魚 樓主,挪威龍王 第47回 6 通天閣不通 當他們到達陳家莊的時候,正是 半空角月如玄鏡 明亮的圓月掛在半天空中位置 也就是乘45度橋仰望天空的位置 日期上也就是15到16之間 時間上則差不多 也就是夜晚10點到12點之間了 假設是16的晚上10點鐘 那麼,他們在通天閣石碑邊上就聽到了 這村子裡發出的鼓勃之聲 這聲音應該不會太遠 當然古代夜裡十分安靜 響亮的金屬樂器聲音 傳播個十幾二十來里路是不成問題 可是,你要知道他們當時聽到鼓勃聲音的時候 就在通天閣河邊呢 千層兇浪滾,萬疊駿波顛 這河水,正發出來轟隆轟隆的水聲 所以我判斷,這個陳家莊 距離通天閣石碑應該至多至多四五里路 那裡有慎正路,沒高沒低,漫過沙灘 路不好走,算他們從石碑走到陳家莊 這十里路花費一小時 那就是大概九點從石碑出發 可是這種季節光景 當時天應該晚六點半左右 就太陽落下地平線天黑了 三藏師父和八戒嚷嚷著要休息的時候 估計大概是晚八點左右 天黑都這麼長時間了 也難怪他倆嚷嚷著要休息 這時候的三藏,從修行的履歷表上來看 他已經經脈相當通暢了 正所謂河車運轉,浩浩湯湯 洋洋光進月,浩浩影浮天 靈派吞華月,長流貫百川 千層兇浪滾,萬疊駿波顛 可是由於水流之湍急 漁人們晚上都不敢讓魚舟在河邊上棲息 暗口無漁火 可是這洶湧的奇寬無比的河流 它是從哪裡來,到哪裡去呢? 對現在階段的三藏來說 不知起點也不知終點 我們只知道,靈派吞華月,長流貫百川 只知道它的經脈流轉 可以貫穿它身體這個層面的每一個地段 然而這本來表明它修行有成的好事情 現在,卻成了三藏它巨大的阻隔 它不但阻礙自己,還阻礙徒弟 猛然間遇到這條河的時候 三藏還猛猛的 是諸八戒腦筋機靈 先想到要探究一下水深 等我試之,看深淺何如 可是八戒剛一張口 就被三藏不耐煩給打斷了 不能,你休亂談 水之淺深,如何是得? 三藏師父,剛剛還覺得八戒說話很貼心 這忽然間聽到八戒說出來荒謬的昏話來 頓時就覺得八戒又在犯魂了 是啊,根據三藏的人生經驗 哪裡聽說過水的深淺能是出來的怪事嗎? 這豬頭,簡直是信口雌黃 旁三藏這種反問質疑句式 等於是要諸八戒閉嘴 三藏不是很有涵養嗎? 有涵養的人不會這樣堵人嘴巴的啦 有涵養的人,會這樣子對諸八戒說話 不能,如何是得水之深淺? 衛師衛長文言水深可測 若是亂言,且是罪過 三藏要阻止諸八戒 想不到八戒胸有成竹 師父你不信的事情多周理 八戒道,尋一個鵝卵石,拋在當中 若是見其水泡來,是淺 若是孤嘟嘟沉下有聲,是深 三藏文言漠然恰合,太出乎他的預料了 行者文言,覺得十分靠譜,值得一試 便說,你去試試看 其實這話,應該是三藏師父來說 他來說才顯得有氣度,有當師父的尊嚴 可是現在他想到的不是氣度和尊嚴 他想到的是氣人和麪子 老朱看猴哥說話師父不說話 心裡想,師父不信,哼我就當場做給你看 於是就在路旁摸了一塊鵝卵石 往水中拋去,只聽得鼓嘟嘟泛起魚鯨 沉下水底 到了這一步,三藏對八戒的質疑已經落空 於是三藏張口了 可他張口說出來的話,並非我們期待中的物能 果然是的水深 為師問你,這水之寬闊可能測得 三藏說出來的話,一字一樣 卻滿滿的憋著一股氣 不是詢問,依然是質疑 到底,你雖是的深淺,卻不知有多少寬闊 這個質疑,終於難為到了老朱 可是三藏忘記了猴哥會多事 他一個驚抖就竄到天上去了 猴哥帶來了三藏期待中的意外 並且是當他真的聽到這意外消息之後 卻把自己給嚇哭了 他期待中的意外,就是孫悟空看不出來寬闊 可是意外的意外是 孫悟空說出來自己事業半徑的最短距離 竟然不是三五里遠近 確實可怕的三五百里遠近 猴子不撒謊,猴子不吹牛 猴子說的那些聽起來荒謬嚇人的話 往往比自己說的還靠譜 三藏阻斷這個,阻斷那個 終於最後阻斷了自己 話說這一關,本來菩薩的安排 不是這金魚精鬧騰 因為這金魚精過來鬧騰 是菩薩不知道的 菩薩是等到他三藏被捉到棺材裡 做活死人之後 菩薩才察覺到這地方出了變局 按照後來小說講到的這老爹 又給三藏他們補充了最後一難 已湊夠八十一難 你就可以推測 菩薩原來路過這裡時候 安排的是老爹精給他們製造點磨難的 可是從小說中可以看出來 這金魚精幾乎就是在菩薩安排好之後 前腳剛離開這裡 就偷偷摸摸地過來了 而且,他來了菩薩還不知道 居然菩薩安排的修行之路出了岔子 居然能躲過菩薩的法眼 可想而知,這金魚精 其實是佛祖給趕過來的 當然金魚精自己是傻裡巴西的 什麼也不知道 以為就是自己帶著了空子溜出來了 為何會佛祖如此安排? 因為佛祖比菩薩瞭解三藏更深層的問題 菩薩安排的這一關難 觸及不到三藏內心隱藏的不肯讓人見的角落 那是三藏死守的 寧肯以命相搏的東西 這東西到底是什麼? 小魚分割現大魚 樓主,挪威龍王 第四十七回 七,隱隱約約的力量 孫悟空飛到河面上 跑了老遠,回頭一望 天上月光,水面月光光 可是一老孫的火眼金睛 也看不到河對岸 孫悟空自述眼睛視力的性能參數 白日裡常看千里 胸脊小得是 夜裡也還看三五百里 也就是說他的視野半徑 白天一千里,晚上三五百里 晚上的可見視野浮動範圍將近70% 根據與白天的視野差距來比較 可能是晚上他的視野 要因為昏暗程度有變化 白天可見光強烈 晚上可見光少 有月亮星光還好說 如果是陰沉的黑夜 一般人伸手不見五指 可能這種條件下,孫悟空能看三百里 月光明亮如現在 這會兒孫悟空應該能看到五百里 我猜孫悟空的眼睛 對可見光、紅外線敏感 話說孫悟空這麼卓絕的視力 卻對腳丫子前面 幾步遠的一塊石碑都注意不到 雖然是夜裡了 可是月光小節 一眾人都對幾步遠之外的那塊石碑看不清 沙盒上看到了 那水邊明影綽綽的 以為是一個人 孫悟空瞄一眼過去 沒看清,並且還猜錯了 行者道,像是班僧的魚人 等我問他去來 結果不但搞錯了 這石碑上的大字小字 孫悟空也是走到跟前才發現的 孫悟空白天零千里之外的蜻蜓 展翼展翅都瞧得見 夜裡能看見三五百里的 比紅外望遠鏡還厲害的眼睛 這近在身邊 皎潔月光下的石碑和大字 都看不清楚 而且這石碑假設不是在月光下 是在山池的陰影裡面 這石頭碑可不會像動物昆蟲一樣 可以發出紅外線 按理論講 孫悟空應該能察覺這不是一個人的嗎 從這些細節中可以嗅出來一點味道 那就是 孫悟空的超能力 又被什麼給選擇性抑制了 猴哥的超能力被抑制 三桑的恐懼被放大 八戒耳朵的靈敏度 也大幅攀升 從滾滾浪濤的聲音中 他老朱就能分辨出來 飄渺而來的鼓搏聲 從鼓搏聲中 八戒就能奇準無比的猜中 那裡有坐齋的人家 三桑的分辨率更精準 馬上分辨出來 是他僧家的樂器 反正是一猜到有本家飯吃 一會兒人就很亢奮 急沖沖沒高沒低的沖著鼓搏聲去了 漫過沙灘 然後他們就望見一處人家住處 望過去約莫有四五百家 皎潔的月光下 整個村子歷歷在目 這四五百家人家如果能一眼看到 並且估算清楚的話 他們所在地位置 應該在村子地平線上三四十米的高度 這是最低的高度了 還得假設這村子是近四方形的分佈 整個從石碑到這村子 地面高度落差 應該沒有超過三四米的高度 縱然這村子在石碑的下游 因為他們是漫過沙灘 就到了這村子 就算有超過十米的高度差 也不能是在村邊有一個急波 供他們站在那裡觀察整個村子 不然那河流就不是河流 就成了瀑布了 所以這個視野和觀察 主角應該不是別人 應該就是孫悟空 這個村子以山通路 傍岸臨溪 說明從村東邊的山裡面 有溪水流出來 有路途通往山裡面去 呼聞一陣白瓶香 卻是西風隔岸頌 這白瓶的香氣 您肯定不會認為 是通天河對岸飄過來的吧 那就應該是這條從山上流下來的 溪水的溪岸 現在他們一夥到了村邊 這村子的西邊應該是通天河 怎麼這溪流也是南北向的呢? 並且既然他們聞到了 西風從對岸吹過來的香氣 那麼他們必然在這溪流的東岸 那你猜這溪流 是順流而入通天河 還是逆流而入通天河呢? 如果是順流而入 那麼這條溪流應該就擋在 取經隊伍和村子之間 並且溪流半繞村子流入了通天河 那麼他們幾個要進入村子 必然要經過一座橋 這條溪流不但有橋 還有渡口呢 渡口老魚苗吊挺 話說之前師徒幾個 從險峻的深山裡 深一腳淺一腳地走出來 沒想到距離他們行走路線不遠的地方 卻有一條默默恭候他們行走的路 實在是悲催啊 哎呀,不管多麼悲催 反正是已經悲催過了 還是研究眼前的問題比較好 話說兩個小時之前 孫悟空為何要急俏俏地 在這個月中十五的晚上匆忙趕路呀 其一老孫不知道 前面有一條河擋住群路 只知道應該趁光亮其免修行 其二猴哥 自己的精進中也滲透著躁進 其三他們必須要 加班加點地趕路 不然後面即將登場的好戲 缺了他們哥兒幾個就沒辦法開鑼了 小魚分割現大魚 樓主挪威龍王 第四十七回 八河上巨醜僧 三藏在通天河前 內心那往日輕微不顯著的念想 通通地洶湧而出了 這個怪物的的 因為因為在車池國的關南考驗 對他來講非常重要 通過了車池國的考驗 九正悟回到了他當初的境界 他當初的境界 也就是金身羅漢的境界 大羅漢 對他來說能走到這一步 已經是重大成果了 原來菩薩認為 走到這一步對他來說 可能不是什麼大難題 但是莫名其妙的是在好山關南中 他們四個集體掉鏈子了 低於菩薩的期待 因此等到了車池國這裡 考驗就有點驚心動魄 等幾個人在漫長的 夏季悶熱的深山老林裡 鑽了幾個月 痛苦中的煎熬 對於三藏來講有點吃不消 所以等到鑽出險峻深山之後 三藏脾被懈怠浮躁激進了 反而是八戒和沙僧 在長長的跋涉吃苦中 消去了不少泥漲之念 腦袋清晰明瞭起來 境界獲得了攀升 要不然你看整個這一次通天河遭遇戰中 比起以往來 諸八戒預示腦筋反應快 心態沉穩並顯得驚艷十足 差點讓人忘記了 他是一頭豬 然後正是被咱誇讚的 這是兄弟幾個到了陳家莊之後 粗魯莽撞 第一件事情就是把個高太公家裡 給折騰個雞飛狗跳 之前他們聽到的鼓搏聲 正是這陳太公家裡 正在誦經作詹氏的和尚們 倒鼓出來的 過去僧道做法是 往往是有音樂伴奏的 用來奏樂的樂器 還往往都是本土化的 入鄉隨俗就地取材 傳統佛教音樂 不是現在流行歌曲風格的小調 現在有些流行歌曲的歌星 唱了一些佛教流行歌曲 還是流行歌曲 傳統佛教音樂道教音樂 跟傳統音樂一樣 跟現在流行音樂目的公用不一樣 流行音樂不是傳統音樂 也不是古典音樂 風格差別蠻大 中國傳統音樂以調節心靈 目的是做精神推拿接骨治療 中國傳統音樂離不開傳統樂器 傳統樂器的發聲 樂譜以五行陰陽為基本理論基礎 採用五行深刻的手段 做精神的針灸治療 三兩個音色就如細細的銀針 透入了你心靈的淤滯通道 不知不覺中 給你做精神療傷 恢復你的精神肢體 因為是從深層次上著手 中國傳統音樂聽起來 感覺就清心寡慾 清湯寡水的感覺 就跟針灸紮在穴位上一樣 感觸輕微 可是解決的確是大問題 宗教音樂當然是提脆弱的傳統音樂了 往更深層面研究去野 一般人聽起來 並不會覺得怎麼好聽 只是會感覺平緩 乾巴巴的沒味道 當然了人家修行人聽 本來就不是為了追求感官刺激 也不是為了情感滿足的 對於這種音樂 如果有一般人也認為美妙悅耳 十有八九並非聽懂了 可是對很多修行人來說 也不一定聽得明白 如果他說聽明白了 頂多是口頭認可讚許 以示自己有水平 各種法師場合下 這種音樂往往不是給人類聽的 奏樂是法師儀式中 不可缺少的一項內容 並且藉助這種樂器的聲音和曲調 神仙有神仙要使用的目的 那麼這裡一群奏樂誦經的和尚 是不是真的明白了 顯然沒有明白 甚至還不知道自己在幹什麼 不愧是車直國的和尚 他們不僅不明白自己在幹什麼 甚至是為什麼要出家做和尚 都糊裡糊塗的了 正因為如此不堪 正在他們吃飽喝好興致勃勃的念經的當 忽然間看見進來了 三個奇形怪狀妖魔樣的和尚 尤其是首當其衝的和尚 竟然是一頭豬 他們被嚇得魂不附體 腿腳不聽話驚慌失措的醜態 哪裡像出家人 還不如這成老漢和他們家人鎮定 和尚們正在唸經作甚 正在做不倫不類的 這齋事名稱的荒謬 讓肚子裡沒幾滴墨水的老豬都覺得不可思議 按照老豬的分析 搞這種破齋事的和尚 十有八九是扯荒架橋 哄人的大王 通過這幫和尚的反應和老豬的評論 你就知道 這群人簡直就是現在大陸寺廟中 上班混飯掙錢的和尚工作者 他們在唸偉大的佛經 他們在做偉大的超度事業 他們在演奏著跟神靈對話的音樂 他們是偉大的修行人 可是這些光環和光芒 絲毫不能掩蓋他們渾身上下 那洋溢四射的土鱉流氓氣息 掩蓋不住也就算了 你們畢竟也算是出家入了佛門的人 就算是在佛門裡 圖個謀生的差事 也要有點起碼的敬業心態吧 你看他們難過彈和鈴 佛像且丟下 這群老和尚著實可笑 然而三藏卻沒過腦分析一下 這群和尚驚懼跌爬的醜態 並不是被三個醜陋徒弟給嚇的 實在是他們裝腔作勢 在這裡騙吃騙喝 白吃白喝的愚弄人家 全然不顧人家要死人 依然端著和尚伴向去伸手吃喝拿藥 豈止是騙子 簡直是殘忍冷血 三藏沒有去觀察詢問分析 照歷史看到了 是同行和尚就有了強烈的親和心理傾向 對三個徒弟教訓了起來 並且教訓中 三藏還引用了明代高人王陽明的話 來給自己撐腰 對比王陽明的話 衡量出來這三徒弟成為至下至愚之類了 別的不說 這見到怪物就落花流水的慘樣兒 是真和尚嗎 這因為災難恐慌就把佛像盤鈴亂丟的和尚 配修行嗎 三藏不知道 性情奇怪的陳老漢嘴裡描述的妖怪 正是他本人的另一面 小魚分割現大魚 樓主挪威龍王 第47回 話說和尚們演奏與上界溝通 解決倆小孩無端枉死的音樂 沒想到到了八界和三藏耳朵裡 就變成了香噴噴 讓人產前欲滴的味道 這哪裡是在做法事 簡直就是在奏樂表達 飯菜香 抗頭暖 騙人賺錢真快樂 這說明什麼 這說明他們嘴巴念經 手腳奏樂的時候 腦袋裡塞滿滿的 都是吃吃喝喝之類的東西 這樣的人 不由自主的就通過音樂表達出來內心的想法了 然後等到唐僧 一群真修的和尚一到 人家滿身的正氣和肅殺 讓這群渾身邪氣黑氣歪氣的鳥僧 自然是心驚膽顫 恐慌凌亂 人家驚擾實屬無意 他們逃竄時因有鬼 這兄弟三人 見那些人跌跌爬爬 鼓得長哈哈大笑 那些僧越加驚懼 磕頭撞腦個股性命 通跑性了 你就說吧 是不是以前每年這妖怪來陳家村 吃同男同女 都是這群野和尚來抄度裡 聽到他們這種鬼水平的音樂 那靈感大王恐怕沒食慾 也給激發如同吃了鴉片一般 口水猛流肚皮猛響 再不吃人就兩腳發軟 兩眼發黑了 妖怪騙人吃 歪和尚騙飯吃 你看這陳家村真是倒楣 成了風箱裡的老鼠一樣 上游被人吃 下游被人吃 和尚吃歪妖怪吃 這群和尚明裡不是妖怪一夥的 實際上乾的夠大 跟妖怪的確是同行 然後往下諸多細節描寫 非常有現場感 人物心理活動和反應 簡直就是活生生的 諸主老者喊家人掌燈的反饋 壯徒猛然看見黑影裡 浮現的豬頭和藍臉之後的反應 壯徒對老豬丟飯下口的觀感等等 作者尤其是從話語細節中 詳細勾勒出來這陳老者的性格來 他反應 說話都是極快型的 胎口語多重複 猛然遇見問詢的唐三藏 他不瞭解人家來路 即想當然以為是來他家吃白飯的和尚 你這和尚 卻來遲了 等到唐僧介紹完來歷 他又熱心的讓唐僧 招呼徒弟們 請請我設下有處安歇 三兄弟嚇了老者一跳 三藏數落 老者急回頭坐立道 老爺沒大事沒大事 才然關了燈散了花 佛事將收也 八戒嚷嚷著要吃齋 老者叫讓燈來 讓燈來 老孫便做他侄子 關道虎的乃老者 慌忙跪著唐僧道 老爺不當人字不當人字 行者笑道 可像你兒子嗎 老者道像像像 果然一般嘴臉 一般聲音一般衣服 一般長短 是是是是一般蟲 特好特好 記得過了 這位性格活躍外向的老漢叫陳誠 他是哥哥 他們兄弟倆 擅於經營打理並且樂山好施 尤其佈施齋僧等等 他們熱衷上行善 並非是自幼家教 也不是學而知之 乃是因為年到五旬還沒有子女 才知道是自己命裡無子女 聽說行善積德 可以換來的子女的福分 於是陳誠就積極投入修橋補路 建寺立塔布施齋僧 於是換來了一個女兒 而老弟陳清則是由於 求來了這個兒子 行善積德可以換來子女 專門祈求子女也可以 這種事情在我們家鄉也屢見不鮮 求來子女 會要折損一些另外的福分 並且求來的子女 跟現世親友姻緣不完全兼容 求子女只說明一個道理 人的願望是至關重要的 只要是你本人發出來的 鄭重的 一定會有另外層面的生靈幫你運作 哪怕是有人不是出於本意 卻是強烈的 也一樣會起作用 會隨之出現超常的現象和結果 求善的好的 上界神仙幫忙運作 求惡的壞蛋 下界陰鬼上界惡魔都會幫忙運作 不管是善求還是惡咒 凡是發出這種強烈意願的人 絕對都會在祈求的時候 提供交換條件 也就是代價、價碼 交換其實是等價的 等價交換 並不是說求一個子女的人 會損失一個子女或同等的災禍損失 一般求子女的會 折換一些福份、受孕 更多的是在子女生養中遇到很多挫折痛苦 以這種方式交換 而求惡的人 代價其實是雙倍的 根本就不等價 哎,你看我不是說等價嗎? 怎麼一轉眼就說是雙倍了? 當然是雙倍的 行惡者全部都是雙倍的交換價格 這不是不公平 這纔是公平 因為,因為計較雙倍價格不公平的人 全部忽略了一種損失和收穫 小魚分割現大魚 樓主,挪威龍王 第四十七回 十,靈感 成,是讓液體靜止 讓雜質凝臉下降 從而讓液體變清的過程 過程的結果就是液體恢復清潔透明 沒有了惡濁臭氣 這兄弟倆的名字 恰好對應這個過程和結果 他們年過半敗 通過積德行善拜神而去除了 自己人性中的雜質 從而孕育了子女的靈根 但是顯然,由於他們 摻雜著有求之心的雜亂信奉 胡亂膜拜,他們盲目的崇拜 招來了一個半吊子神仙 另類妖邪,號稱靈感大王 臣承行善 卻是為著自己的收穫 當然,當他日久年深的行善成為習慣之後 他也獲得了一個女兒的回報 他是真心向善了 可是,你看他供養一群 傻裡巴西的野和尚 做烏七八糟的法事 而且這些和尚不但白吃白喝 還索要錢財物神 贖你三生,白布一段 銅錢石文 從中可知,他對行善的本質 是稀裡糊塗的,至少是好壞莫辯 而他的弟弟陳清 則去拜什麼官公去了 武陵官公官二哥忠義為先 愛的是國家大事 但是,啥時候去管生男生女婿了呀 陳靜不能讓他們成親 卻讓他們泥沙俱下 供養野和尚 跟供養半吊子神仙靈感大王本質 是一樣的,都是殺生養生 是的,供養野和尚 就是污衊真佛真僧 如果是修行人,則是拜壞師門 是欺師滅祖的行為 陳承陳清金與金和唐僧 他們一方面會幹好事 就像陳氏兄弟所言 敢應一方新廟宇 年年裝上是甘露 遂會村中落清雲 一方面,他們同時還理直氣壯的幹壞事 雖則恩多還有怨 縱然詞彙卻傷人 只因要吃同男女 不是招張正直神 三藏來到人家門口 磨磨唧唧的還要玩禮貌 可是那成老漢披頭蓋臉的就說他 你這和尚,去來遲了 三藏糊塗 聽不出來這話背後有多層意味 是啊,他一行急躁躁的趕路 反而確然來遲了 為何? 因為他的沉靜和理性被拋在了後面 三藏的修行 遲滯太久了 他拖著沉重的包袱 拒絕放棄那些日久年深的 世俗的是非善惡觀念 他拒絕放棄 當他早期的時候 可以說是必然這樣的 等到走到半道上 就得說時遲是事 但是他都應該想想是不是應該堅持 等到走到這階段 可以透視圍觀 可脫離塵世的時候 他如果還堅持 那就會帶來傷害 傷害自己,傷害周圍人 不管是對自己還是對周圍人的傷害 都是很大的 話說這靈感大王 究竟是怎麼個靈感了 陳誠兄弟說 老爺,你不知道 那大王甚是靈感 常來我們人家行走 不見其情,只聞了一陣香風 就知是大王爺爺來了 急忙滿鬥焚香,老少望風下拜 他把我們這人家 拾大玩小之事,他都知道 老幼生時年月 他都記得 只要親生兒女,他方受用 說實話,這一路上什麼樣殘忍 暴虐,文藝,愚昧 淳樸的妖怪都見過 唯獨沒有見過這麼蠢杜雞腸的妖怪 你看他,一個妖怪 還來來去去夜孤城一樣鮮花 鋪路,遍體一香的 夜孤城是傷口惡化臭氣 熏天不得不掩蓋 這金魚精呢,莫非是單純的喜歡 塗脂抹粉 並且,他把人家裡鍋碗瓢勺 都要牢記在心 你說你記這些東西有啥用嘛 啥意思嘛 這個金魚怪,就跟雷鋒一樣 做好事不留名,光留照片 他給人家下雨,他照著這裡一方人家 同時他要人家對他感恩 並且還把人家當作自家圈養的侏羅一樣 每年挑一對打牙祭 開始看二老說他 甚至靈感,我還以為會說 他知道別人心裡想什麼 知道天文地理什麼的 沒想到,這絲滿腦袋塞的 都是人家裡的恥大玩小 老幼生時年月之雞毛蒜皮 是,並且 當孫悟空豬八戒變化了說 要去那靈感大王廟去打妖怪 老者說出這麼一件事情來 常年祭賽時,我這裡有膽大的 鑽在廟後,或在宮桌底下 看見他先吃童男 後吃童女 你想想吧,有大夥人鑽在宮桌底下 這靈感大王都靈感不到 是不是愚鈍得夠嗆 在後面靈感大王 看到孫悟空變化的童女不怕他 他反而膽怯心慌起來 通過他心內獨白字述 常來供養受用的 問一聲不言語,再問聲 唬了魂,用手去捉 怎麼今日這童男善能應對 看明白了吧,這斯基本上 是從來沒有吃過活人的 遇到一個不怕他的活人 他反而是接受不了的 愚鈍,怯懦,是這個 靈感大王的關鍵詞 並且你看他,對老百姓家的 雞毛蒜皮啊貓啊狗研究那麼清楚 是不是很像唐三藏的 博文強記 小魚分割現大魚 樓主,挪威龍王 第四十七回,十一 別怪老天欺負你 聽聞陳老漢述說兒女艱難 與這靈感大王的齷齪行徑 三藏止不住淚落 怨天怨的 行者便就地化過去逐言試探 並用一艘主意勾兌於他 眼看那妖怪著實刁蠻 只是通過他實名認證的 親生童男童女,這一意外回答 讓行者頓生側隱之心 孫悟空早就 答定了主意,可是就是不說 只是繼續跟那陳興老漢 遞話,原來這等 也罷,也罷,你且抱 你令郎出來,我看看 陳興老漢抱出來兒子 觀寶玩耍,孫悟空繼續 不說話,卻就搖身一變 便做一個完整克隆版 觀寶出來,但是這時候 陳興的反應你看 他慌忙跪著唐僧道 老爺,不當人字,不當人字 這位老爺才然說話 怎麼就變做兒一般模樣 叫他一聲,騎鷹騎走 卻折了我們年獸 請獻本相,請獻本相 他這話什麼意思 他說不當人字是 責罵自己叫換兒子,卻有 兩個人在回答,其中一個 當然是孫悟空變的了 孫悟空回答了他叫的二 讓這位老陳不但沒覺得 佔了便宜,就像我們廣大 中國人一樣覺得嘴巴上過癮 他反而覺得是自己該罵了 他說自己不當人字 乃是因為他佔了孫悟空的便宜 這便宜不該佔 並且會因為佔了這便宜 他認為是對自己年獸的折損 孫悟空把臉抹了一把 獻了本相之後 為了表示謝罪,那老者又跪在 孫悟空面前 是孫悟空自己答應的嘛 要按照現在人們的道德素養來看 這肯定沒有陳老漢什麼罪責 孫悟空自己答應的 老漢也不是叫他兒子叫自己兒子的 但是顯然老漢 老漢不這麼認識 過去幾乎也沒人這麼認識 只有當代的一些中國人 才喜歡這種阿Q式精神勝利法 老孫這般白寫 其實是給大家看 給陳氏兄弟看 讓他們親眼看見 從而確信自己有能力去替他們解圍 眼見為實,心裡踏實 這決定可不是龐三藏安排的 哦,是孫悟空自己決定的 孫悟空現在呀 再不是冷酷到底的孫悟空 他的心腸現在可軟了 人家有了菩薩心腸 而這時候三藏在幹嘛呢 他一方面在流眼淚 一方面在責怪老天呢 他說這正是古人云 王眉不落青眉落 老天偏害門人 他不是對漢地傳統文化知之甚深嗎 應該知道天命無常 應該知道天道無私的嗎 怎麼他會說出來 老天偏害門人這種古怪的話呢 是不是被老漢的情緒感染 怒氣太深了造成的 孫悟空方案設計好了 在孫悟空的棍子下 朱八戒也答應無常友情參演了 唐僧明言的要求 他們兄弟二人替換前往 那靈感大王廟 悟能,你師兄說的最是,處得慎當 常言救人一命 勝造七級浮屠 一則感謝厚情 二來當機應得 況量也無事,你兄弟耍耍去來 三藏說的很明確 一救人重要 二感謝人家聖妖吃喝的款待 三嘛是為了修煉積累功德 四呢就是秋天的夜裡好涼爽 外出耍耍逛逛也相當不錯 其實,你知道 唐三藏的這些話 都是明面話 他真實的出發點 根本就不是為了救人報恩積功德 他是為了什麼呢 下一回中,第二天面對大雪和冰封 他自己就說出來心裡話了 昨夜漁徒們略施小會報答 兩個土地在張羅的救人 他則在那邊相撥弄自己的小算盤 推動行善 唐僧不為救人 只為自己虔誠 怪不得他面對一群半吊子野和尚 渾然不覺 怪不得通天和這應該養育靈感聖嬰的好地方 養育出來的卻是一個克邪妖孽 第四十七回完