批文化的大抵總得要懂一些,否則你批個啥?(20190816第665期)

徐杰慢半拍
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11 次觀看·2026年6月16日
文化其實很難談:秦火一炬,蒙元,黃俄!
有一個文明週期說就是劍指2500年前的
大一統自秦始,貌似集中力量辦大事
實則滅殺一切異議,抱殘守缺
中原文物典則,禮儀規制都是維護皇權
所謂批判,可以有.知道批什麼,很難!
慢半拍第665期----批文化的大抵總得要懂一些,否則你批個啥?
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視頻概述
AI 生成本視頻探討中國文化的斷層與演變。作者認為,當前人們接觸到的中國文化已被嚴重閹割,許多璀璨的思想(如墨家、楊朱)在追求大一統的過程中被權力者摒棄。視頻分析了秦朝統一的物質基礎及其對民族生存的深遠影響,並指出長期以來統治者通過控制文人與文化來維護集權,導致中國文化缺乏系統性的邏輯體系且多次遭遇斷層。
視頻出了一年半
那麼涉及到中國文化這一塊的大概不下十幾
我自當自己是個閒人
從一開始談論中國文化問題的時候
其實就是想提出一些自己的看法
原先關注的人比較少
批評的聲音也比較少
其實現在關注的人多了以後
那麼
能夠提出意見值得探討的
也確實不多
那麼這個視頻呢
出了
將近20個小時
看到了一個值得回覆的
這麼一個觀點
連續提了兩個涉及到中國文化的問題
其實中國文化呢
我們今天能夠看到的
只是一部分
而且是相當
被相當程度的閹割掉了
它積極向上部分
抱殘首缺的這一部分
中國文化一談起來就是上下五千年
其實信史記載以來
不足三千年
這是公認
那麼2500年前是個高峯
老莊孔孟
尋墨獵笙
其實在那個時代
楊朱貴己孔墨顯學
都是通行天下
那麼墨子是全世界第一個開辦
職業教育學校的學派
他有自己的一套邏輯系統
叫墨辯
楊朱呢
楊朱認爲
拔一毛而立天下
以立天下而不爲
他這個觀點是什麼
捍衛個人權益
那麼這些東西
爲什麼在我們今天都已經看不到了呢
每個人都說要從西方去學習
要學習西方的東西
是因爲中國
在大一統的過程中
當權者摒棄掉了中國文化中的
這些璀璨的部分
春秋時期我們知道小國林立
考證出來大概有一千多個國
到了戰國晚期
就剩下戰國七雄了
到了秦
六王畢四海一
爲什麼秦人
統一全國呢
因爲他獎勵軍功
分工並行
他在工農業上
都在這片大地上是領先的
對吧你種稻子種得好
種麥子種得好
你種點果子多交點工糧
你就能獲得爵位
那你當兵斬首一級
你也可以獲得晉升
靠什麼去斬首呢
不僅僅是戰術
其實
還有兵械
大秦統一中國的時候
他所有的弓弩刀劍
包括車輛
就是所謂的戰車
都是模塊化的
先進不先進
兩千多年以後我們今天用的武器
最先進的也是模塊化的
對不對
你壞了一個部分你可以換一個
標準化的零件
那因爲工農業上
他比較發達
他引用了一些
能夠讓他集權
集中力量辦大事的
這些法家
所以秦國
靠自己的武功
統一了中國
而且他們開拓了南方
他們平了湖南的三越
少數民族
對吧
然後呢
他們一直平定到交織
就是被他們稱作南越的地方
史料記載的番禺
是指廣東
南越是指今天的越南北部
如果秦朝沒有開拓南方
那麼就不會有今天的中國
如果淮河以南長江以南不被
中國
慢慢的去開發
那麼在胡人
勢略北方的時候
我們這個民族
就斷層了
就給人家殺完了
其實道理就這麼簡單
所以很多人看到了大一統的好處
覺得一個統一的國家
它可以辦很多
對民族的未來有好處的事
所以即便有了一些反抗
最後改朝換代了
變成了漢朝
但是大一統在中國根深蒂固的
就存在了
那麼有了大一統就要維護它
是不是
大一統最怕兩件事
俠以武犯禁
儒以文亂法
那麼針對武人
控制的最嚴的是經過唐末
軍事割據帶來經驗教訓的北宋
針對文官明清兩朝
文字欲都是高峯
中原文化
爲了保住大一統的王朝
所以它一直在遏制着文化的發展
2000多年以來在王朝統治時期
其實一直到今天都是這樣
中國滅國可以說算是三回
蒙元算一回
滿清算一回
這一回打着馬克思主義旗號
是吧
列寧主義旗號的
可以把它稱之爲黃俄
對於中國來說
它其實也是滅國
今天的中國已經跟歷史上完全不一樣了
那麼文化上也有三回
是吧
我們知道焚書坑儒
導致了中國文化出現了一個段子
經文經古文經一直變了2000年
所有傳承的典籍都有疑問
那麼要讀點書
要想搞懂什麼叫中國文化其實是很難的
因爲我們在內地長大的人
我們在這種環境中唯一的辦法就是自學
可能有的人比較幸運是吧
你能有一個猛師爲你開猛
那麼科舉時代
我們知道有五經可以給你選擇
詩經
尚書
禮記
周易
春秋
你可以選一門做你的本經
那麼你需要找一門夜詩
專門來輔導
等你走向科考的考壇
獲得了成功
哪怕是一個初級的成功
那麼你就有了房識
坐識
逐漸你就進入了這個體系
所以讀書人一直有自己的自豪
作爲統治者他們也非常希望
全體中國人頂頂聰明的人都去讀書
他告訴你書中自有顏如玉
書中自有紅金屋
那麼萬般皆下品
唯有讀書稿
所以他把讀書人在整個社會中擺在一個相當尊崇的位置上
我們知道中國有很多地區崇尚教育
譬如江西
譬如江蘇
安徽
浙江
那麼即便在這些地方
今天能夠讀懂現狀書的人
也已經是少之又少了
我們都已經知道一個清晰的脈絡
2500年前
即便在
租資百家的年代
也沒有形成一套自己的邏輯體系
所以我們的文化
即便在王朝時期也是僅僅勉強的維持
他沒有
煥發出我們期待他或者在歷史上能夠找尋到的第二春
對吧
百家齊放就那麼一回
那麼也有人偏激的認爲
2000多年以來
中國只有儒家
或者叫外儒類法
被董宗蘇被朱熹改造過兩回的
其實真的不是
龍家、兵家、雜家、機關學有哪一門
不出現在我們的生活中
其實機關學很多人都可以把它追到墨家
你看我們一談到古代的詩書、典則、規章、禮儀
馬上就想到周禮
周禮相當繁雜
它有君王之禮、諸侯之禮
大夫之禮、平民之禮
今天沒有人懂
也不是每個人都願意懂
剛纔我看到一哥們問我
爲什麼右手壓左手是報喪之禮
他覺得這個不重要
你不知道就乾脆說不知道不就了了嗎
重要不重要是你說的嗎
規矩又不是我定的
你跟我犯什麼舊
這個世界上這種人很多
我們都知道左宗棠字筆精亮
諸葛亮字筆什麼呢
字筆管中樂義
管仲是什麼人
孔子把它稱之爲
威管仲武騎批發左任矣
左壓右
右壓左
現在知道這個分義在哪了吧
一群裝逼的東西
