認清中國認識中國18無序的抗爭（20180723 第84期）

中國歷史上從來不缺乏對政府的批評 很多人自詡爲愛國 因爲他們覺得對一個國家真正的愛國 是應該勇於的贊助批評這個國家的不平 使得我們這個國家我們這個民族能夠更加的美好 那麼現在我們看到的這一波呢 從清末開始 它的主題只有一個 就是反對帝制 要求共和 關於制度之爭 在清末其實就已經有了定論 那麼帝制也好 王權也好 獨裁也好 它在全民中是有一個共識的 就是這套東西 它已經不能適應現代國家 應該要並起來 走向與大多數先進國家一樣的道路 實行共和 當年呢還有一個選項 叫做君主立憲 因爲我們知道 革命黨人 堅決地要求共和 所以清朝滅亡以後 隨之而來中華民國和中華人民共和 它都是兩個掛着共和國旗號的這麼一個國家 當然我們知道 這兩個國家它基本上 都是長期的處於黨國狀態 我們現在看到呢 有很多抗爭者 他們在網上 在社會上 在各大論壇裏 在電視節目中 不停地發出自己的聲音 喧喧嚷嚷 圍繞着一個主題 就是要民主 爭自由 要讓中國社會走向現代化 那麼我們現在看到的這個抗爭呢 其實是很無序的 因爲每一種人 他發出自己的聲音 都代表着一部分人的利益 甚至僅僅代表着自己的利益 那麼說小一點 代表着自己的利益的人呢 他是靠這個東西求名 靠這個東西活着 把民主做成產業的 不是一個兩個 也有一些確實是爲了心中的執念 這種人很少 我們一般把它稱之爲叫英雄 只能仰慕 不能模仿 因爲他們爲了中國的民主 爲了推動中國的民主進程 付出了自由 付出了生命 當然了這種人也是有文的有武的 參加了各種黨派 實行武裝鬥爭的 有更多的人 是通過語言 通過文章 通過視頻 來做這個抗爭 那麼也有一些人呢 他們僅僅是 在微信群QQ群 甚至在一些 其他的社交網站上 說一些謀令兩可的話 做一些民主啓蒙的工作 性質上呢 他跟這個陳天華周榮 做的工作差不多 但是這個出發點 不是很一致 有些人僅僅是爲了錢 有些人確實有理想 這些代表都很多 而且個性也很鮮明 他們不是一成不變的 他們跟所有的普通人一樣 有着自己的高潮和低潮 也有一些 最後蛻變成維穩的力量 我們時常看到一些人上街 有爲自己的權利 大聲疾呼的 譬如說像易珠寶這一類的 他們的錢被騙了 他們非常希望能 維護自己的權益 但是他們要在螺絲殼裏 做到什麼 要用中共已經頒佈的法律 來進行維權 他們的本意並不想推翻這個國家 如果這個政權消亡 誰來賠他錢呢 那麼也有一些人 他們非常希望 中國能夠一步到位 加入人權公約 加入全世界已經頒佈的一些 保護人民權益 這些國際官員 其實這一類的要求 它就是一股狗皮了 你在書齋裏 能夠聊的話題 是拿不上桌面的 因爲這種聲音 它不會得到執政者的同意 你拉個大旗 舉個標語 只能表示一下你心中的憤慨 你不會得到任何結果 像要求公開官員財產 幾乎都是幻想 因爲中國它歷來是一個 皇帝與士大夫 共同發財的這麼一個國家 王與馬共天下 如果說執政者 不能給這些既得利益的獲得者 進行保護 給他們繼續能夠掙錢 沒有這種保障 他就失去了政權的接觸 你讓他公開財產 跟讓他自殺差不多 這種要求 是不可能得到政府的有效的回應的 那麼整個國家 它有很多抗爭 有個人的 有群體的 我們現在見到的這種狀況 它其實已經維持了一百年了 從民國趙吏 一直到現在 不願意承認政府的理由 批評政府的理由 想改良這個政府的更多 真正能夠改變這個政權的 還是中國歷史上通行的過程 暴力奪取天下 舒展自己的抱負 因爲中國歷史上任何一個朝代 它在新曆之初 都是推行了新政 推翻了前朝權貴的利益 重新劃分 重新樹立起新的權貴 新的利益集團 爲了儘快地穩定全國 他們推行的任何一種政策 都是惠及世人的 所以穩定是任何一個新朝 能夠快速平定天下的方式 那麼國家一旦穩定之後 皇帝也好 大臣們也好 就開始忙着掙錢了 雙方互相會攀比 會有互動 會有討價還價 最後倒黴的 都是老百姓 因爲攫取民脂民膏的方式不一樣 或者說新出現的一些權貴 一些政治新星 他們爲了擠佔 已經被老的權貴 壟斷的這些部門 這些行業 它就會出現一些窩裏鬥 互相拆臺 使用一些非正常的措施 那麼激起了民怨 影響到政權對全國性的統治 中國每一個朝代都是這樣過來的 中國到目前爲止 也沒有一個民主的政府 短期內我們也不太容易看到 但是抗爭 甚至我們經常看到一個 叫做白連教的這麼一個東西 它的歷史很長遠 比秦洪邦閣老會遠多了 至少有上千年 他在中國歷史上 跨越了幾個朝代 他的職業就是造反 但是他面對世人的時候 他剛剛出現的面目 始終是救民於退伍 受災了 他安撫一下災民 有大義了 他分發一些藥物 他讓你信他 是因爲他非常誠懇地對待你 他樹立了一套 自己的模式 先付出 攫取了民心以後 他纔開始在政權薄弱的地方 實行造反 他最終的目的 也是想獲得政權 然後舒展自己的政治抱負 在他不能獲得全國性的政權 不能獲得政治上的利益的時候 他們就開始鼓勵信衆去奉獻 他們掀起獲得經濟上的回報 藉以壯大他們的團伙 歷史上他換了很多個名的 但是他一直存在 他是反王權 因爲他們沒有獲得過王權 所以他們一直在反對 他反對任何一個政權 是因爲他自己沒有獲得權力 那麼我們現在非常欽佩的一些 政治異議人物 大多數不是這樣 他們真心實意的是 希望這個國家能夠強盛 能夠越來越好 能夠像全世界其他國家一樣 走向民主富強的道路 但是呢非常遺憾 大多數聲音比較大的 背後都有一些 中國人不太容易接受的問題 一來在信仰民主 推行民主的過程中 這些先驅基本上都信了教 我們知道這個世界上 它現在存在的主要是 三種文明之間的衝突 中國的主體是無神論 或者是多神崇拜 那麼另外兩個呢 一個是基督教 一個是伊斯蘭 中國的主體民族是漢族 我們有自己的原始宗教 跳大神的也好 贊普的也好 薩滿也好 你不管怎麼說 十道如三家 在中國歷史上 它是有自己根深蒂固的 這麼一個地位的 你現在要推行基督化 要讓全民感受基督的榮光 這是很難引起共鳴的 我們看到中國比較出名的 天主教徒很多 基督教徒也很多 這一批離早 那是最早的一批 比較出名的天主教徒 他們信仰天主教 他們的本意是爲了 學習西方的文化 去翻譯西方的著書 那麼近代呢 我們看到了蔣介石 張學良 馮玉祥 都是中國比較著名的 基督教徒 他們是不是真的 相信基督教 或者皈依了基督教 他們是神的兒子 可能嗎 他們都是中國人 他們無非是披上 這麼一件外衣 那麼 現代社會中 尤其是我們現實生活中 遇到的很多 對中共的異議者 他們也宣稱 他們是基督徒 他們看沒看過聖經 我們知道 但是他們宣揚的這種教育 在中國 是很難贊助的 因爲我們反的是王權 反的是帝制 我們需要的是一個 人人平等的新中國 是一個真正的共和國 是從清末以來 開創的這個憲政之路 它並不是要在中國 實行基督化 那麼你完全脫離了 中國社會的需求 去進行這些宣傳 能夠得到什麼樣的效果 很難說 在受到過一定教育的人群中間 因爲所謂的政治正確 可能不太有人 敢提出自己的異議 但是在中國的老百姓中間 你跟他宣傳基督的榮光 他不會跟你產生共鳴 因爲中國有自己的文化 這是根植於人們腦中的 這是根深蒂固的一個東西 要把真正的這個異議 表述清楚 獲得全民的支持 就儘可能要做到政教分裂 不要動不動就宣稱 全盤西化 姓基督 才能提升中國的民族素質 去除國民 這種儒性 或者叫國民性 把中國人說得一前無前 讓中國人接受一個新的文化 一個新的觀念 這是無法完成的任務 願望往往是美好的 但是在實現它的過程中間 我們僅僅看到了 有限的幾位 人格確實偉大 形象也很光輝 但是更多的是細子