金蝉之路116 番外篇16 深解“二心”（下）

螺旋式上升的修行 這一循環到這兒 就遇到了人間的劫匪 修行人所遇見的都是什麼呢? 妖魔鬼怪之類的 遇到人這種 這個怎麼理解呢? 就是說他們到這兒 這個境界居然又遇到了 真正的人間的 普通人的劫匪 這個不可思議 為什麼呢? 修行人只有魔呢 妖魔鬼怪來魔了 普通人是沒有能力 也沒有資格來 魔修行 我們在人間遇到的那些魔難 看起來是人給我們的 其實是背後有東西 操控他們腦袋來魔你的 所以你不要對 魔你的人有恨 這個人借我的錢都不還 好傢伙如何如何 你不要恨他 一個是你以前是欠人家的 他之所以這麼心狠 這麼無恥 是因為背後有東西控制他腦袋 但是誰控制他的呢? 背後又有負責你修行的人 操控著這些魔鬼怪 來利用這個人對你魔 是這樣 這個我們大家要清楚 所以普通人 是沒有資格魔人 但是悟空 唐僧他們現在遇到的 就是個唐人 你不很奇怪嗎? 是因為唐僧的心就是唐人的心 二心 但是這個心他和慧心 和真假悟空 又是一體 這就表示道心不純 因為它是一起 混在一起 它不是說這兩個綁在一起 不是這樣的 它是混在一起的 就是這個水 你放一勺糖進去 它混在一起了 杯子裡又有糖又有水 那你說你怎麼分開它吧 是吧 這是指道心不純 這個很可怕 它是一體 二心是一體 它一個念頭是一起發出來的 那你說唐僧怎麼一起發出來的 也就是說 這個一個念頭出來 同時有兩個指向 就這麼可怕 那你很可能就選擇了那個不對的指向 作為金禪師 作為唐僧 你可能真是這樣的 這就是不純 這個不純和雜念還不一樣 雜念是什麼呢 是腦袋一會兒想這個一會兒想那個 像走馬燈一樣 一個來一個來 二心不是這樣 二心是一起出來的 混在一起 這也是可怕的 你看我們有時候做事也是這樣 做事情有時候你會夾帶著私貨 你真裡邊有假 你的善裡邊還有假 你比方說幫人 你既有熱心一面 利他的一面 憐憫對方的一面 同時呢你又有博得對方好感的一面 也有積德行善的一面 你說這兩個你看你能分清嗎 甚至還有人情無知的一面 為了公平一面 但是你發出來這都是幫他 幫他的背後 確實有完全不一樣的念頭 你怎麼分清 你很難把它剝離出來 這就是說呢 你一念出來裡邊有私貨 你分不清楚 你比如教育孩子 你既有權利供養孩子 甚至忍辱負重 赴湯蹈火在所不惜 為了孩子好 但是同時 孩子不聽話了 你一巴掌就過去 你甚至要罵他吼他 你為什麼吼他 為什麼罵他打他 你心裡一定是為他好 都是為他好 但是呢夾雜著不同的念頭 同時出來 你不要這樣對著孩子 你還覺得委屈呢 我是為了他好 你比方說孝順父母 你既有孝心愛心 也有 也為了面子 為了一個孝的名聲 為了一個義務 我是孩子不得不這樣 兩個念頭都會有 你分開嗎分不開 對修行而言呢 你既有返本歸真 回去這一念 既有喚醒人救眾眾生的一念 同時也有像唐僧這樣 人間的榮耀 我要修成了 讓大家看一看 你們不是平時覺得我很差勁嗎 很普通一個人嗎 我哪天讓你們看看我不普通 哪天我成了 讓你們看上我 也就是做人上人 這個觀念 既有人之上的層層生命的 那種概念 也有人間的人上人 這種概念 它兩個混在一起 你很難分清 也就是說呢 人經常腦袋裡被二心所左右 它又和你的正的 你的道心混在一起 我們說它是不純的表現 這個不純 還有更深的內涵 我們今天跟大家講一下 什麼更深的以前沒講過 一開始我也不想講 後來想不到實質 跟大家一起來 也不太容易 以前我們一直在說 這個叫做成玄藏的殼裡邊 住著五個生命 以五個為主的生命 金蟬子 悟空 沙僧 朱八戒和白龍馬 金蟬子是主 那四個是父 金蟬子叫主元神 那四個叫父元神 我們一直是這樣 但實際上不是 為什麼呢 因為大家想想 怎麼可能讓金蟬子 聽父元神 父元神怎麼可能 當金蟬子的彙心 如果他是父元神 作者怎麼可能 一開篇就七回講了孫悟空 而沒講沙僧 大家想想是不是這個道理 但是你給大眾講這個 他們聽不懂 所以我們今天主要的 繫有解讀的同學 我們把這個謎題 來給大家解說 他們幾個不是父元神 而是一個生命 整體的構成 大家怎麼理解 這五個都在 成玄藏的身體裡 他是成玄藏身體的 整體的構成 你可以這麼理解 而在修行上看 他們五個統稱為唐僧 這又是議題 但這講的還是表面 真正的議題是什麼呢 他們不是主父之分 而是都是 金蟬子生命 本質的議題 我以前 給大家講過你喚醒別人 其實就是喚醒你自己 的世界的人 你度一個人 修善 等於相當於修善你自己 身體 那都是你自己 不知道能不能理解 也就是說 一個人的生命構成 驚妙奇妙的 老了去了 這只是講表面 也就是說 他們一個生命的整體 這一個生命本源 立體生命 層層層層都有生命 金蟬子下來 必須那幾個同時增加 構成生命一體 所以在流沙河 他們湊到了一起 那一句詩叫 認得從前舊主人 大家還記得嗎 我說他們是先天五行 也只能給大家這麼講 那時候不能講太深 認得從前舊主人 所以它是同一個生命 那麼這就嚴重了 這類似分身 佛可以分很多身的 億萬分身的不值得 因為要說在歷史上 抉擇度人的話 可以同時分身出去 轉生到不同地方去 成為不同的人 那都是他 他不是在這變化出了好多身體 分出了好多身體 忽然間冒出一個人 不是這樣 他是真的分身出去 投胎轉世 像人一樣 從小到大這麼長 但是這裡還不是這種情況 他類似分身 但不是分身 他就是一個生命的整體 不好理解 這就很危險 那麼如果出來一個假悟空 那不太危險了嗎 相當於金禪子 整體的生命裡邊 出了一個異類 而這個異類 現在卻是和道心直接相連 它毀道心了 就必須在這裡 在這個時候去掉它 否則因為它和道心在一起 就像這水一樣 混在一起 它悟不到更高層次的真相 法理 甚至會邪惡走入歧途 你說它怎麼修啊 我在群裡問大家 我說如果不除掉假悟空 他們就依然往前走 能不能走到靈山去呢 走不上去 因為心不純就悟不上去 再一個問題 如果不管二心 不是六耳密喉也變化出了一個團體嗎 就讓它去唄 它們能不能走到靈山呢 壓根走不到 一步也走不上去 走到靈山可不是平面走的 它是縱向的靠悟性往上走的 那六耳密喉有什麼悟啊 它有什麼悟性 它悟不上去 所以它一棺子走不過去 另外它也沒有棺 誰給它棺 誰給它安排修行法 菩提主甚至管它 把它弄出來就是要滅它 它是走不上去的 不除掉它 那就會讓金禪寺邪惡 也上不去 也就是它不會卡死在這裡 所以這裡必須要去掉它 而且我們講了 不是說誰想修上去就修上去的 哪怕有人給你安排修行道路 你也上不去 為什麼呢 我們講修行就是返本歸真 你原來在這兒 那麼你就回到這兒去 這叫修練 如果六耳密喉的境界就在這兒 你說你想上去 那怎麼可能呢 上面有你的位置嗎 有你的天地嗎 沒有 那你上去 假設把你拎上去 也是進入別人的身體 所以說上面沒有它的位置 它生命本源就在這兒 你說它能去哪兒 它哪兒也去不了 這就是說 我們在 修到這個位置的時候 這個問題就變得非常的嚴重 涉及到純不純的問題 那這個時候是因為 春天萬物繁榮 還有就是唐僧的肝火旺盛 在五十六回 開頭也是講了一個什麼呢 講了三十惡不堪行 十步全無邦不平 後邊講了 狐狸迷路成雙玉 白鹿玄猿坐醉營 講了醉醉成雙 生命繁衍 是這個意思 然後又呼聞虎嘯驚人膽 虎嘯 應該想到三清冠虎驚 和悟空比砍頭子 然後鶴鳴震耳 透天秦 鶴鳴鶴鳴是仙人 虎驚他們三位 三大仙 這個時候其實啟發悟空 唐僧他們應該想到三清冠 老虎驚他們 黃梅紅杏堪共食 黃梅紅杏酸杏 酸杏對應著肝 說明瞭唐僧肝火旺盛 應該消一消 肝火旺盛 春天促成了身體的成形 能量又把它加持成 一個假悟空出來 這個是一直在提醒 但是呢 他們誰都沒悟到 我想你們可能也沒悟到 這就涉及到很深 修績作者把很深很深的玄機 都壓在了文字背後 普通人誰看得出來 看不出來 所以二期呢 這時候必須去 那麼怎麼去 你連分都分不清楚你怎麼去 金禪寺能去掉嗎 去不掉 他自己糊塗的 看誰都是真的 他分不出來 菩薩能去嗎 菩薩也去不掉 菩薩會知道他是假的 但是他去不了解決不了這個問題 真正去掉的是如來 大家看這書上呢 好像表面上寫的是 悟空打死了六爾密侯 實際上 是如來滅掉了 只是藉助了悟空的手而已 因為在解讀上 我們說過了 如來不可能不知道悟空要打死他 如來也不可能 沒有能力預判他 他也不可能 速度趕不上悟空的棒子 睜著眼 讓悟空打死 然後裝模作樣說了 哎呀可惜算了 這就是這麼給人看 讓人誤了 怎麼誤呢 如來 因為過去 讓人知道最高的 佛就是如來 所以這裡只能寫是如來 把它作為一個代表 什麼代表呢 佛法的代表 道心的代表 佛法 所以去掉二心 你自己是去不掉的 你腦袋 分不清 手也伸不進腦袋裡去 怎麼去呢 靠佛法 我一直在教大家要讀經 讀字 讀句的通讀 讀一遍你就過了一遍 打造你的程序 你不能跳著讀 你跳著讀就像程序一樣 你過幾個工序 這步被加工跳起來那你算啥 所以一定是讀字讀句 通讀一遍又一遍 你在不知不覺中 它裡面的法力 就給你 分開了 把這二心就分開了 把假悟空你的二心就分開了 你自己分不清 你壓根就不知道有二心 你也分不清楚 所以只有靠你不斷地讀 讀讀 不斷地淨化淨化 你在這淨化 你腦袋就想想淨化淨化 你也不知道淨化的是啥 背後的力量 會給你把那東西淨化出去 所以 真正去二心 就得讓自己真正的 沉下心來 你不要腦袋亂飛揚 沉下心來 抵擋你那些雜念 就是讀讀讀讀讀 淨化淨化淨化 讀讀讀讀淨化淨化淨化 這樣就去掉了 在你不知不覺中就去掉了 那為什麼在這時候 要把它爆出來 那也就意味著 到這位時候 你對讀經和淨化 要更加地重視 更加地重視 否則你去不掉了 因為唐僧 他們是大道修行的示範 所以纔在這寫這個問題 這二心怎麼來的 在唐僧長期地 對悟空抱有深深的 偏見與執念 這種狀態下 他這種偏見和執念 即使時間長了 又塑造出來 這個形象 用什麼塑造出來的呢 這些偏見和執念 相當於結構 設計師設計這個結構 用什麼材料 組裝的這個身體呢 是用 他的俗念雜念 唐僧 久世在人間輪迴當中 被薰陶的那些 人間的那些認知 那些觀念 也就是和道心不一致的 那些雜念 人這個檔次的那些念頭 人間的這種愛恨情仇 包括普世價值 包括一定意義上的傳統文化 那麼一對觀念 在這個結構的框架下 共同構成了 賈悟空的身體 當然這其中材料還包括道心 道心 或者與道不一致的雜心 共同構成了 賈悟空這個身體 這個身體的結構 結構就是 唐僧對悟空的偏見和執念 材料就是這些東西 這些俗念啊 雜唸啊其實它不可怕 在修行過程當中一步一步地 會去掉的 過一個關一個關的時候 你會慢慢地通過觀照悟行 把這些雜念 執念執著心給去掉 但是這個二心當中 有道心 那一部分確實很可怕 就是因為這個材料裡麪包括道心 這個道心 在這些俗心雜唸的範圍下 它就變樣了 被俗化以後的道心 變成什麼呢 就是名利報恩 這些東西 比方說在第十二回 唐僧說 我為什麼要去呢 是因為受唐王的恩寵 不得不盡忠 以報國 它是這樣下達 這就是人間的傳統文化 恩義 那這個好不好呢 在人間確實那是很珍貴的品德 但是你放在修煉上那就不行 因為你的觀念是錯的 孟天和呢 好多人在孟天和結兵以後 他的兵去和那邊去做生意去 三藏通說呢 世間事為名利最重 自他們這樣的 我們呢 我弟子是奉旨權忠 也只是為名 與他恩差幾何一干 他把自己取經去和那些 為名為利做生意的呢 一同看待了 為修道的 取經的根本目的的 認知天上 甚至相反 這是怎麼來的 因為他是一開始那麼那麼 要取經去 後來為什麼會這樣子呢 就是在那私心雜念包圍下 把那個道心慢慢慢慢給塑化了 把這些加強了 名利啊恩義啊義氣啊 這個呢 我想我們大家得有認知 就是說呢 這個二心是唐僧對悟空的 執念為結構 悟心和私心雜念混在一起 作為材料 共同構成這麼一個身體 而那個道心在這些雜念 包圍下也慢慢被塑化了 而這種塑化以後 在他的不斷修行 他能量不斷地加強的話 又把道心塑化成什麼呢 名利報恩 還有就是不受輪迴之苦 這些都是對求道 對修道的錯誤的認知 那麼到了 這個位置那就不行 在之前 通天合之前 甚至通天合過後一段時間 都可以無所謂了 但到這不行就是必須要去掉 所以 你的智慧被屏蔽以後 這些東西就爆發了 因為那材料是那些 貪嗔癡恨啊 什麼嫉妒啊羨慕啊 他都是構成那些材料 但是大家要清楚 二心和這些材料 還不是一回事 雖然二心是用材料構成的 但是它不是一回事 那些材料呢 雜糧慢慢地可以去 但是構成二心的這些東西 它是一個獨立的生命了 這個壓力很大 我們怎麼分 這個身體啊 有結構有材料 共同構成的身體 由耳蜜喉進入到身體 左右的這個身體 這就是一個獨立的生命 也就是說有結構有材料有靈體 就成了一個獨立的生命 而這個獨立的生命 卻是修道人 他也是修道 只是他那個 爛七八糟的這個心 加持這個假道心 在修 那你說他怎麼修啊 他在影響這個修道的人 這個修道人就完了 就是修道人 比方說你修真修善 修大人之心 大度之心 做真人做真事 在智慧被屏蔽以後 二心左右下 你的所謂的真 它其實不真 所謂的善它也不善 所謂的忍辱負重 你也是裝腔作勢 你要是不得不 或者為了面子而強忍著自己 發作 我這麼高身份了 我不能輕易發火 你在初期這樣按住 是可以的 但是到一定時期 你再用這個來按就不行了 因為你再以明的 以面子為武器 來按壓那些東西 顯然是不行的 那這裡是需要什麼 需要無私無我的慈悲 我到菩薩這兒了 慈悲 是真正的力量 就是到菩薩定界以後 你那力量不能再用 人間的那些東西了 為了面子 我得裝出來像樣子 我的身份我受過什麼樣的教育 那我必須做成那樣子 那到這兒就不行了 這個力量很脆弱 一旦遇到很厲害的衝突 比方說利益的損失 馬上就麪皮就拉下來了 我們很多同學就這樣 為別人欠了很多錢不還 心就亂了 守不住了 是因為你內在的對修行 這個身份的認知 沒上來 你靠那些東西壓 壓不住了 於是就放下了修行 這修行太苦了幹嘛我修 唐僧也有過這樣念頭 吃那麼大苦跑那兒去 那麼老遠不知道啥時候到 乾脆找一處安靜的地方 享受幸福生活了 他也有這樣的念頭 這就是因為他 惡心的幹擾下所產生的念頭 這念頭本身不是惡心 大家要記住 這個念頭本身不是惡心 他是在惡心幹擾下 他有了這樣一個求安逸的念頭 所以人在沒有智慧的情況下 他甚至可以為了名 為了利益 為了虛榮 為了假的東西 可以忘乎生死 你比方說三大仙 狐狸大仙鹿狸大仙羊狸大仙 那就是不怕死的 但是他為了什麼呢 顯然不是道心 這個世界有多少人 缺乏智慧 那個善心 被宣傳鼓動起來的 他熱血沸騰 衝鋒陷陣 被人當成工具當成炮火 給一個武器那可能不知道殺多少人 還以為自己是正義 很蠢 愚蠢能犯下最大的惡 但他自己不知道 那麼怎麼來看待呢 就是說 這個惡心呢 它是以我為目的的 以私為核心的 當你某個念頭出來以後 你要區分一下 這是雜念呢 執著心呢 還是惡心 你看那個 為了我為目的的 以私為核心 那就是惡心 名義上他是修道 我要修行我要教心性 我要如何如何我要過關 但是呢 他那個目的或者他的那個力量 是為我 還是為眾生 是以私為核心 還是以利眾生 為核心 你比方說 唐僧那個報恩 那就是我要報恩 我要成就我的身份 我的面子我的理念 為了名利那更是我了 我要如何如何 不過呢 你要想跳出輪迴 那也是我 也是私 我不管你們 我只管我自己 這就是私 我跳出輪迴 你們愛咋地咋地 和我有什麼關係 是吧 你比方說那個宗教裡面修成羅漢 就這樣子嘛 這也沒什麼錯是吧 人家就是跳出輪迴為目的 這也可以 但是這大道也不行 絕對不行 你看這樣的人誰都不要你 誰都不管你 因為這是大道 你也想修自己 你想跳出輪迴你別出去 像那個受輪迴之苦 或者是人間太苦了 我到西方極樂世界享福去 那同樣也是我 這都是惡心 而這些人還很堅強很堅定 我這可沒錯呀 很好 確實沒錯呀 至少你想起你也跳出去 至少有這麼一點道心 但是呢 開闢三界的目的 不是讓你幹那些事 歷史上所有的法門宗教 他們做那些事情 僅僅是為奠定文化 你當個羅漢 你真上去以後 你發現最後你發現沒去成 你以為修成了 去哪裡了 還在三界內 那個獨立時空裡待著 到最後現在這個時期 一樣得下來 或者你不願下來的話 在那等著吧 以後一塊解決的時候 把你解決上去 所以真正的目的不是那些 所以說救行只有一條道 就是大道 其他都不叫修行 那都是過去奠定文化 留下來的東西 你把它當成真那麼行嗎 所以這個時候區分 是雜念還是道心 就按這個來分 在修行上要有判定能力 其他法門不涉及這個問題 因為其他法門修得低 它在一層次 雖然是雜念很多 也很執著 但是它那個二性都沒有成形 它必須有能量加持成形的 這是一個 第一層次沒有成形 第二 其他法門它都不要身體的 都不要 到最後一個人死了 把這個肉身扔了 那就上去了 就所謂的上去了 任何一個法門都這樣 既然是身體不要 身體又什麼雜念 什麼二性極性 一百個性它都不管了 最後把那個殼一扔 啥都沒有了 第三 任何法門修的 不是它這個人體 而是修它的復原身體 人家管你的 你還咋地咋地 我利用那個身體修上去 你的身體裡邊有啥 哪個都不管你的 它的師父也不管 你管你二性三性四性五性的 應該不管 所以你看達摩 他一坐 一睡過去了 好幾年 他的師父一看 你睡得越沉越好 我住的根本就不是你 我管你平時腦袋裡想啥呢 你睡著以後 我要住那個人 那個人 所以其他法門 就不涉及這個問題 至於其他的執著心雜心 就是通過觀悟 慢慢地就能知道了 分辨出來比較容易 然後在以後 慢慢地就去掉 就能去掉 而這個二心就不一樣了 你看到了 你也認識不出來 你覺得我這就是修行 我這就是道 你認識不出來 當然你也談不上去不去的問題 那為什麼它這麼可怕 一 二心是為私而修的心 大道是無私無我的心 我們在《西遊記解讀番外篇》 也講過這個問題 為什麼你必須喚醒別人 否則你絕對修不上去 因為你來這裡的使命 就是要喚醒別人 而無論如何地 刻苦地修行 要求自己過一個個的關 提升自己 那都是為了喚醒別人而打基礎 這是手段而不是目的 這個大家要搞清楚 不管你自己覺得修得怎麼樣 你只要不去喚醒別人 你一百沒戲 你看唐僧出發前發的什麼誓 取經湖來救度君徒眾生 這是他的誓言 只為自己解脫的 不願喚醒他人的 都是二心在控制著 所以檢查自己有沒有二心 這很容易 此時此刻 你被什麼東西控制著 你也很容易 就是看你願不願意喚醒別人 但是到現在為止 很多人還是不願意去喚醒別人 我們用修經解讀 用上海經解讀 有這兩本書 我說可以把它當作法器 去喚醒別人 依然不去 把這個都給你送到手上來 你還不願意去做 顯然是二心在控制 你還根深蒂固地認為 我就修我自己 把自己做好 做我自己就可以了 那是絕對不可以的 你那一念 就是二心發出來的念 你還自己不知道 就是你的智慧 你的真念 被這二心所屏蔽了 那麼這樣就導致 下面的問題 第一 這樣的人你認識不了大道 你就陷在宗教裡 陷在那些小道裡 不能自拔 比方修經解讀 我們無數次推薦的 厚著臉皮推薦的 他就不相信 這不是一個小說嗎 唯一能看明白 就拉倒了是吧 我們西遊團也是 我們西遊團組團學習 我說千呼萬喚的 厚著臉皮 狠求哀求別人都不來 就是說 他現在的這些認知上 你說這個犧牲很快 他就不相信 我看他們和我差不多呢 差遠了 那個認知拉開了 何止十萬八千里呢 你不知道這些措施是啥 結果被屏蔽以後 他認識不到 你怎麼講他都不相信 那麼再一個就是 會讓有些人錯失機緣 就是坐井觀天 甚至他陷在困境裡邊 不能自拔 走不出困境來 二心把它封閉以後 他認識不到更高的東西 認識不到 送到眼前的機緣 認識不到 或者不相信 能給他帶來什麼 他只相信自己眼睛 我現在很困難 你幫我解決 佛幫我解決 否則我不信 你讓我舒服 否則我不修 這個是 智慧被屏蔽以後 甚至會放棄修行 你說這可怕不可怕呀 他甚至會把自己的苦難 認為佛給他了 那麼還有人是什麼呢 會讓他侮辱其徒 邪惡 什麼叫邪惡呢 修行嘛 就是自己修了 我幹嘛和大家一起呢 什麼修團不修團呢 我自己往上修去了 過關也是我自己過 承受困難也是我自己承受困難 悟也是我自己悟 為什麼還在一起 他以修行的名義 把自己帶入了獨修的頂地 封閉了自己 落進了陷阱 他沒有意識到 惡人的這種意志力 實在是太小了 沒有想到 別人在過關當中的分享 能給他帶來多大的體悟 在多大程度上 幫助他走出困境 這就是人呢 被惡性困住以後 最可怕的地方 再講兩點 一個是呢 惡性的積點是為私為己的 它產生於人的層面 或者修行比較低的這些層面 並在修行的過程當中 被不斷的不知不覺當中加強 菩薩之前這些都無所謂 反正你會影響 但是到了菩薩境界就不行了 菩薩是無私的 是為別人的 他沒想過自己 就是為別人慈悲 所以到這個時候 你必須去掉惡性 不去掉惡性 你那個慈悲就很脆弱 在解讀當中我也講過這個了 而為什麼前任不去 因為他沒啥影響 也沒價值升行 為什麼到菩薩境界必須要去 是因為菩薩境界就是修慈悲心 他和慈悲是衝突的 你不把他拿掉那行嗎 所以就把去惡性放在了這位置 我們修團有幾個同步的 也到這位置 面臨著惡性很激烈的 如果你現在還沒有 喚醒別人的意識和驅動力 那麼說明你的慈悲心 還在惡性的壓制之下 你平時那些 所謂的修行的念頭 主要作用還是惡性 也就是說你的道心不純 惡性身體構成的那些東西 不斷地往外翻 就是惡性它本身不是死心雜念 但是因為它是那些構成的 所以它會加強那些東西 也就是你慈悲心 不足以戰勝惡心 惡心被壓制著 這是一個 第二了 惡心的表面目的依然是修行 所以你和雜念有分開 只是它背底的初心 在五十三回開頭 有一段詩 我在解讀當中解讀過 惡性要修八百 因共須積三千 八百和三千 我講過什麼意思 德性也講過 什麼叫德性 可不是概念 什麼叫因共 也說了 君憑物我與親願 始和西天本願 在五十三回開頭就講了 也就是說 他一下就要面臨著 這個菩薩境界了 那給大家提出這個問題來了 什麼意思呢 就是慈悲 慈悲看待眾生 萬物與我 這叫慈悲 君憑他人的感性 而是一同看待 以慈悲心對待 這樣才和西天本願 也就是初心 反正是與這個初心不一致的 那就是地理道理 甚至是背道而馳 反方向走 第五十八回 標題叫做什麼呢 二心攪亂大乾坤 一體難修真即滅 就是你二心 它會把你整個世界搗亂 那麼一體就是說 你可以理解為一體的生命 但是這裡更強調什麼呢 就是你和二心在一起 二心就是你真悟空假悟空 在一個身體裡 難修真即滅 你在這打坐 好像哎呀我入定了 你沒入定 或者是入定了 是你還不是你還不準呢 所以這時候 必須要把它分離出來 讓它成形攪亂 這也是把它分離出來 就是背後其實有力量 有高師父在談這件事情 他完全可以把二心 消滅在無形當中 那為什麼讓它成形呢 其實就是讓你 真真切切地知道 把它分離出來 同時歸正你的道心 必須在自己清清楚楚 明明白白下 讓你知道這些 你得修行大師弟 這說明瞭 必須在菩薩進入菩薩階段以後 把它除去 而除去它呢 當時我說了 我說六耳密喉其實有點冤的 但是又必須把它去掉 其他人也覺得 要把二心殺死 這不是不慈悲了 你現在不是修慈悲嗎 怎麼又殺生了呢 你看六耳密喉 人家也是想修行的 好像也沒有做什麼壞事 這個我們得說一下 六耳密喉 它做沒做壞事呢 那個壞事可太壞了 你是看不見的 從表面上看說 把六耳密喉打死 這是不符合慈悲心的 而且你正在修慈悲心 菩薩階段嗎 這不是矛盾了嗎 其實是不矛盾的 我們說大道當中修行 那可不是你自己修 因為我們說每個人來源 相當相當高 那麼他就是那個地方 那片天地乾坤的主法王 那一片的天地裡邊 有多少個世界 我叫三千大千世界嗎 我前面說了 因公須及三千 你說那裡邊有多少生命 無數無量不同境界 如果你修不成 那些全完蛋爆炸 天文界也不斷地發現 龐大的星系星團的爆炸 那就是地上的某一個人 註定沒戲了 那邊就炸了 等人養壽完了以後 進入無間地獄層層銷毀 所以說你二心幹擾了這個人修行 讓這個人沒修成 那你說你多大的罪 所以你不能看表面 說傅如來怎麼這麼狠心 然後假冒假讓說又善 可惜了 他的實質可不是這麼簡單 消滅他其實很容易 早就可以消滅 為什麼到現在消滅 剛剛我講的 就是要藉著悟空的手 把它消滅 讓唐僧明白 繼續教訓 為什麼如來要屠殺 送悟空到唐僧身邊回來 表面上看是悟空說 他不要我了 我不回去了 如來說你得回去 我讓他回去送你回去 為什麼非得這樣設計呢 就是通過觀音的嘴來警告 以後不能這樣幹了 讓他知道這個厲害 二心可怕 怎麼殺的 如來說了 說我來給你拿假悟空 假悟空一聽 不行這完了 我如來出手了 怎麼辦呢 好 變了一個密封箱飛 如來拿著鮑魚 吃飯的碗一扔 看悟空給它扣下來了 一打開 悟空上去一棒打死 為什麼用鮑魚 如來非得拿這個東西扣嗎 不出手就可以把它定在那 那為什麼非得 把這飯碗扔出去扣下來 作者以這種形式 告訴修行的人 你要想吃佛這口飯 就必須除虛而信 當年如來把悟空壓在五星山下 是用手掌 告訴悟空 佛法無邊 你那是奇事變化雕蟲小技 佛法無邊 你將來得修佛 現在用鮑魚扣住 也可以告訴修行人 要想吃佛這碗飯 你就去除虛而信 那金鉤棒是什麼意思呢 我們說過了 金鉤棒是定力的表現 用定力殺掉它 因為定能生慧 那定力怎麼來加強呢 佛法 讀經 在佛法中增強定力 你定力出來以後 智慧上來了 那智慧出來 你分辨能力強了 就能分辨出來了 同時這個定力加強 能滅掉二心 所以說二心是佛法滅的 如果你整天修啊修 但是你又不在法裡面 你修啥 沒有定力 你就沒有智慧 沒有智慧你看不清楚 分辨不出來 你假的當真的 定力不夠 你就不足以剋制它 不足以滅掉 哪怕你上面師父替你滅掉 首先你在於 你自己得分辨出來 你得壓制它 你不分辨出來 他怎麼幫你弄 你私自報查 這就是我呀 他能殺掉嗎 他殺就把你殺死了 所以歸根到底 你必須在法裡面調自己 佛法很厲害啊 你看 如來萬一叩 解悟空 立馬外層的身體 不管你變成什麼 通通你瞬間解體 這就是佛法的力量 你有什麼慈悲不慈悲的呢 你到醫院治病 那一針進去 殺掉多少生命 你得有傷口了 用酒一抹消毒 那消掉了多少生命 難道你說這樣 我這是不慈悲了 我不消毒了 身上長著瘤子呀 這瘤子也是生命 不能拿掉啊 我要養著它 可能嗎不可能 所以什麼叫慈悲 對更有意義的 更多的 更高層次的眾生的慈悲 那叫真正的慈悲 救助眾生是最大的慈悲 凡是阻擋你救助眾生 通通的不可行 二心那就該殺 所以你說他冤嗎 確實冤 他沒做什麼壞事 看起來表面上 也沒做什麼壞事 但是他又不冤 真的一點都不冤 因為他幹了最壞的事 所以六耳密喉 就必須要除掉的 不知道補充這些 是不是講明白了 能不能幫助大家念出來 第一 你哪些是雜念 哪些是二心 第二 你此時的狀態 此時的念頭 此時發作的那些東西 是道行還是假道行 你要有這個分辨能力 第三 你真正的 要培養自己的慈悲心 真正的邁出 喚醒眾生的那一步 我們一直在講 你看起來是在喚醒別人 為別人好 實際那些人 將來是構成你那個 大乾坤三千世界的 組成部分 你喚醒他們 是你在修復自己的身體 天地 如果那些你一個都沒管 你什麼都不管 你說我在修 修什麼 你啥都沒有 我就修什麼 真正的為了自己 表面的一層 我一定要立他 為什麼我說的 表面一層為他的 因為本質上還是你自己 總之吧 那是你的實力