唐太宗的天可汗真是一個牛哄哄的稱號嗎？

其實不能說是天可汗有多牛 這三個字能讓這麼多人記住 本身是因爲李世民 他這個人在歷史上地位很高 所以凸顯了這個稱號似乎無比亮眼 其實這個跟翻譯有很大的關係 咱們今天看歷史書上提到過去的那些 古代北方遊牧民族首領的時候 之所以會一聽就能聽出來 他是部落的頭子 就是因爲當時記載他們名字的時候 就會採用音譯的方式 刻意突出這個人 他是草原上的人 比如像這個天可汗 其實類似的稱呼 不止李世民一個 像後突厥的亡國之君 登利可汗 他的可汗跟天可汗 差不多也是一個意思 因爲詞源都是來自於騰格里 咱們在聊了元朝歷史的時候 也提到過 就是長生天的意思 元朝皇帝在聖旨開頭 有這麼一句話 叫 這裏面騰格里就是長生天 在翻譯成漢語的時候 史書記載 就是上天眷命 皇帝聖旨 或者是奉天承運 皇帝聖旨 按照當時的說法 應該叫做騰格里汗 然而由於這兩個人 他的命運不相同 所以在記錄的時候 李世民的汗號 就給按照漢語的方式 翻譯了一下 變成了天可汗 而用在突厥人身上 就叫他登利可汗了 唐武宗時期的宰相 李得昱 在會商年間創作的散文 與哥古斯可汗書當中 對天可汗一詞 有較爲詳細的解釋 這篇極具讚美的文章 用今天的話來說 所以大家就給了 太宗皇帝天可汗的稱呼 按照這個文章的說法 天可汗這個稱呼 最早應該是在 貞觀四年的時候出現的 是唐帝國的西邊 以及北邊的各個部落 還有國家 對李世民的尊稱 然而李世民本人 在聽完之後 反而對天可汗的稱呼 而且給中原皇帝 送汗號這件事 不是唐朝獨有的 隋朝就已經出現了 當時突厥 向隋朝稱稱之後 他們就給隋文帝 送了一個尊號 叫做墨元可汗 翻譯之後 就是聖人可汗了 如果隋朝不二世而亡的話 沒準聖人可汗 也會是一個標兵史冊的稱呼 同理當時突厥人家的可汗 翻譯過來也挺霸氣的 像楚羅可汗 可以叫他榮耀可汗 捷利可汗 可以叫他主人可汗 或者是主可汗 這個命名習慣 直到清朝也是一樣 咱們聊過清朝歷代皇帝的時候 都有自己的蒙古汗號 像康熙 他是恩赫阿姆古朗汗 這個翻譯一下 就是平和寧靜的意思 是康熙這個年號漢語轉蒙古語 這體現的就是蒙古民衆 對中原皇帝的一種崇拜 在歷史上 這樣的事情非常多 不一定是給皇帝上汗號 有的時候 也可以是把皇帝當成神 像漢朝的時候 雖說沒有給大漢皇帝 上禪餘稱號的習慣 但是在南匈奴 歸附漢朝之後 匈奴人就增加了一個習俗 叫做三歲祠 每年的正月五月九月 舉行的天神祭祀活動中 會把漢朝的皇帝 和天神一樣拿來祭祀 這就是一種 被打服了之後行政的習慣 你要是真的看稱呼本身的話 那像嘉靖的萬壽帝君 慈禧的老佛爺 哪一個不是聽起來牛哄哄的 但爲什麼一提起天可汗 就會想到李世民 實際上不是天可汗 這個稱呼本身有多厲害 而是被怪異天可汗的李世民 在歷史上太扎眼了 順手就把這個稱呼 給抬高了而已