名家訪談 【BIG建築設計】Bjarke Ingels 訪談- 不同的角度

我的意思是我一直都知道的一件事就是，我非常擅长绘画。 所以我總能畫出我想畫的東西。 甚至從幼稚園開始，我就比其他小朋友優秀很多。 而且我想，我想這類似於馬爾科姆·格拉德威爾式的觀點， 第一次做某件事就獲得正面回饋的想法。 這讓你更想繼續做下去。 然後你將比任何人都更快達到一萬小時的練習。 而且因為我屬於一個兄弟姐妹團體。 所以我有一個姐姐和一個弟弟。 而我妹妹，她是音樂家。 我有點像是藝術家或平面藝術家。 至於我哥哥，他就是那個數學運動員，如果你喜歡這樣說的話。 撲克和體育都這麼在行。 而且除了那點之外，我想我們三個兄弟姐妹的智力水平都差不多。 我們在學校表現得很好，但我們擁有某種超能力。 這意味著我們作為兄弟姐妹從來沒有彼此競爭過。 總是有種和諧，因為我們每個人都有自己專屬的領域。 而且我不知道那是巧合，還是因為我姐姐真的非常擅長 彈鋼琴。 當我上鋼琴課時，其實並不是為了我自己。 所以我一直都知道，我會從事與繪畫有關的事情。 因此，當我高中畢業時，我有好幾條不同的路可以選擇。 而且，我最近一直都在看很多戲劇。 當然令人興奮，這個想法——你可以表達事物 能夠吸引人們，將他們帶入你的世界。 但我 somehow知道這將是一種浪費 如果我沒有做任何與繪畫有關的事。 而且這一點並不明確。 我十八歲。 那會是什麼，還不清楚。 我主要在想圖像小說。 但這幅漫畫小說場景在丹麥並不存在。 因此，這很可能涉及一趟前往比利時的行程。 但由於沒有更好的計畫，我只好註冊了 丹麥皇家藝術學院建築學院 當時是一所藝術學校。 它已根據歐洲和美國的標準進一步簡化。 但當時，那裡就像一所自由藝術學院。 頭兩年是基礎教育，內容大多與繪畫有關。 所以我覺得，至少先註冊兩年。 並在繪製背景方面變得更加出色。 因為你可以說，你知道，作為一個小孩長大過程中， 我花了很多時間描繪人物的動態。 就像衝突一樣，又像動物的運動一樣 或車輛、直升機、飛機，不管什麼。 但建築物和風景地貌卻不是那麼多。 所以我覺得建築會是那個完美的缺失環節 能夠真正繪製出世界，並填滿那些世界。 因此我報讀了建築學院。 而且，你知道的，當然，就像突然間我就置身於這個環境中 每個人都想成為建築師的地方 我對建築毫無成見。 起初我感到懊惱，接著又產生了好奇。 然後我逐漸對建築產生了濃厚的興趣，並深深著迷於它。 並成為了一名建築師。 建築學與繪圖的聯繫仍有多密切？ 因為如果你回頭一看，就會發現電腦無處不在。 一切都是動畫。 你有那些三維建模。 建築是否依然源自於手？ 歸根結底，我想 我的意思是，從心靈到手，再到紙張。 最快的路線。 而且這是最直接的溝通形式。 但我認為歸根結底，它其實是 筆是一種工具，筆和紙也是一種工具。 讓世界看到你所看到的 或者讓你在我還沒看到之前就先看看你的想法。 而且還有其他工具可以實現這一點， 就像建造實體模型一樣。 有時，你知道，泡沫模型的即時性 因為它是一種極易被操控的材料。 就像樂高積木的即時性一樣， 但有時會使用較難操作的材料 但具有實體屬性 因此，你會從材料本身獲得更多的反饋。 然後是3D模型，它們具有可擴展性的美。 以及精度，並隨著快速處理而日益提升 而且也許透過虛擬實境，我們也能取得那項資訊。 所以我認為，然後，你知道，投影圖， 它們顯示關係與組成。 它們顯示在某些位置上。 因此，我认为每種媒介都是一種接觸的方式 從另一個角度看待同樣的問題 或從另一個角度觀察同一個問題的方式。 所以並不是其中一個工具比另一個更好。 我的意思是，歸根結底， 我們仍然在不斷地建造實體模型。 因為某種原因，實體模型是最接近的東西 你即將建造的東西。 而且，你組合的方式也是如此， 這可能意味著用3D建模某樣東西很容易。 那簡直複雜得離譜 但做起來很簡單。 但一旦需要生產它， 如果你還沒試過透過組合各種東西來建造它， 要達到那種地殼般的精細程度，或者不管什麼程度，會很困難。 所以我認為，即使是你必須經歷的思考過程 為了建立物理模型 將揭示許多問題與潛力 你根本抓不住的 如果你僅僅停留在虛擬世界中。 從這個角度來看，我认为繪畫是一種方式 將你想像中的世界化為具體的現實， 但有很多種做法。 當然，沒有比以一比一比例更佳的方式了， 堆疊實體磚塊並澆築實體混凝土。 當你入讀哥本哈根皇家學院時， 你遇到過哪一種對建築的理解？ 例如，因為我認識你的朋友丹·斯圖帕克， 頭兩年時非常沮喪 因為它太理論化，又充滿藝術腔調。 直到他某次去了荷蘭，情況才開始改變。 他發現了另一種理解建築的方式， 他著迷的東西。 你要記得，我從1993年就開始學習建築了。 僅供你參考，我畢業於1999年時， 在幾百名畢業的學生中 只有我和設計部門的一個人。 提交的印刷電路板。 其他所有人都提交了手繪圖稿的影印本。 所以這就像非常、非常保守的一樣， 而且我认为，它至今仍是一個非常保守的機構。 此外，當時平均的開始年齡， 就像建築系第一年的時候，是23歲。 我十八歲，剛從高中畢業。 所以想像一下那是在第一年時的情況， 因此，全校的平均年齡大概會在二十多歲的尾聲。 所以說，相對而言，你知道的， 年長者，至少與十八歲的人相比的話 而且每個人都把自己看得極其認真。 毫無自嘲的意味。 還有許多虛張聲勢的態度， 但卻缺乏足夠的證據支持。 而且每個人都會走來走去，說著 那所藝術學院是世界上最優秀的建築學院。 然後幾乎被分裂成許多小塊， 由於美術學院，有著不同的教授 有不同部門的。 而且因為學校實際上位於 在哥本哈根的皇家新广场上， 查爾頓堡後方，緊鄰皇家劇院。 並位於這些改建的資產階級公寓內。 所以你會在這些後面的樓梯間走來走去， 你會走進一個部門，再走進另一個部門。 所以它非常零散。 幾乎沒有任何地方可供人們會面。 而且各部門之間的交流非常少。 而且存在一種根深蒂固的想法 所有其他部門都在錯誤地進行。 然後就什麼教育也沒有了。 幾乎去圖書館都讓人覺得可疑。 一切都圍繞著這個想法：它必須是原創的。 你必須自己去做。 其實我和一位朋友， 而且我覺得，也許也來自於一種更偏向書本知識的教育背景， 我和我的另一個朋友 我們最終在圖書館度過了頭兩三年的時間。 因為沒有人教過我們任何東西。 沒有課程大綱。 我們必須自己找出這份知識。 所以我們 basically 就是去了一趟圖書館 並開始從書架上隨意抽出書籍 並一一經過它們。 在某種意義上，你幾乎可以說我們是反向設計了自身的課程。 因為我們會找到一位建築師 某種方式下，他們所做之事某種程度上觸動了我們。 然後我們會閱讀這些訪問記錄。 我記得其中一位最早期的建築師 我真的被深深吸引了 實際上是法蘭克·蓋瑞。 但有點像是年長時期的弗蘭克·蓋里， 古根漢美術館畢爾包館前的法蘭克·蓋瑞 在所有這些略顯衝突的原始素材之下， 波紋鐵皮，金屬線 他在聖塔莫尼卡和威尼斯所做的一些工作。 然後你會閱讀這些訪問記錄 而你會閱讀這些文章 你會查看腳註。 而從腳註中，你會發現其他建築師。 因此透過弗蘭克·蓋里， 我開始尋找在洛杉磯從事建築工作的其他建築師。 然後我愛上了…… 某個時候，我得到了一本由本·范·貝爾格爾撰寫的《死靈書》。 看來他之前曾為卡拉特拉瓦和薩阿德·哈迪德工作過。 於是我就研究了那兩樣東西。 後來，薩阿德·哈迪德曾與雷姆·庫哈斯合作過。 於是，我發現了雷姆·庫哈斯。 從某種意義上來說，它變成這樣了…… 還有西班牙建築師亞歷杭德羅·薩拉波洛 誰在寫大量的訪問內容？ 他寫了一篇關於雷姆·庫哈斯的美麗散文。 他在解構一切。 或透過吉爾斯·德勒茲與菲利克斯·加塔利的觀點進行分析。 於是我就找到了《千高原》。 在某種意義上，完全沒有任何預先設計的課程安排的情況下， 我和我的朋友剛開始幾乎像調查性新聞報導一樣。 你會發現某樣東西與你產生共鳴 然後你試圖透過追蹤其來源來理解它。 然後這些來源又有其他的來源。 從這個意義上來說，你最終會…… 總有一天，一切會連接起來。 那對我來說是一種相當強大的時刻。 當我讀過道格拉斯·庫普蘭的《X世代》、微軟等等這些東西的時候。 我找到了所有我能找到的關於或由雷姆·庫哈斯所著的資料。 在某個時刻，我找到一篇由道格拉斯·庫普蘭所撰寫的、關於雷姆·庫哈斯的相當長篇且內容豐富的訪問與人物特寫。 而且感覺有點像…… 基本上，這是一段連結點與尋找點的旅程。 是的，建築確實與世界其他部分脫節了。 而且那是…… 我也認為在當時，盛行的趨勢 某種新現代主義，新極簡主義。 因此，你當時所仰望的建築師們 來自芬蘭、芬蘭、西班牙、瑞士。 在丹麥，幾乎沒有任何實驗。 它看起來像是由不同組合的木製百葉窗盒子構成的。 而且我认为，在現代主義失敗之後，例如20世紀70年代之後， 在建造這些衛星城鎮時，卻幾乎缺乏多樣性 而且其中許多建築很快就變得破敗不堪，建築界也失去了信心。 因此，它不再聚焦於參與社會的重大議題， 這更多是關於製作一個非常漂亮的盒子 並為那個盒子尋找最合適的櫻桃木。 我和我的伴侶西妮德·史密斯，從荷蘭度過一年半後，回到了哥本哈根。 我一直都在從事西雅圖公共圖書館的設計工作。 辛妮德一直在負責伊利諾理工學院麥科米克學院中心的設計工作。 我們還可以在哥本哈根的藝術學院獲得一份教學工作。 所以那正是我們所需的資金。 然後我們 just 開始舉辦公開比賽。 而且因為我們的生活開銷幾乎為零， 我們實際上可以用一半的教學薪資維持生活。 在某種意義上，我想當時…… 我认为在哥本哈根，時機已經成熟，足以實現範式轉變。 我相信在哥本哈根，這已經成為了眾所周知的事。 那樣的話，你根本無法開設新的診所。 大約有六個主要辦公室，哥本哈根三個，奧胡斯三個。 他們拿走了所有的佣金。 所以大家都明白，你其實根本無法做到…… 你無法開設一家新公司並取得成功。 而且那種典型的兩難困境是，沒有人會委託你去設計一座建築。 在你已經建造好一座建築之前。 沒有人會委託你去建造某種類型的建築。 因為你之前已經建造過那種建築了。 沒有人真正開始。 但我認為，從某種角度來說，我們能夠成功的理由在於 是因為導致我們得出看似不同的結果的思考過程 有點實用、務實、理性、功能導向 某種近乎斯堪的納維亞傳統的風格。 但或許我們當時稍微大膽了一點 在做出一個極度理性的結論時 即使它看起來非常、非常不同 與引導你到達那裡的思維過程極其吻合。 而且我們說過，你知道，而不是一開始就給出答案 既然我們已經知道答案，那就從所有問題開始吧。 讓我們盡可能仔細且理性地回答這些問題。 但帶著某種勇氣與大膽，以及說不定…… 對願意接受我們未預期答案的開放態度 並具備承擔那些我們未曾預料到的後果的能力。 從這個意義上來說，我想我們找到了一種全新的方式。 真正進入丹麥建築界。 我的意思是，我想我只是覺得好像 everybody 都知道 就像有一首老的保羅·科勒歌曲 他們前几天在公園裡唱的那首歌 有一隻像狗的東西，但它不應該在草地上走。 而且好像根本沒人應該要玩。 這首歌經歷了一連串類似熟悉的情境 然後總會有一個男人過來說 你不應該在公園裡做這件事。 你不應該在公園裡做這件事。 你不能在草地上走。 你不能坐在長椅上。 也許當時的建築界正是如此。 而且我覺得我們只是覺得錯過了很多機會。 這或許可以被接受，我未必會反對 因為這不僅僅是關於玩耍 但我認為遊戲是一種人類表達的形式。 而且這非常重要，因為它是一種遊戲。 這是一種非腳本化的人類表達形式嗎 那扇為探索而開啟的門。 這就是動物學習的方式。 這就是孩子學習的方式。 我的意思是，在建築領域這實在太普通了。 無論你做什麼，無論你創造什麼， 它可以慷慨，也可以吝啬。 你知道，這可能具有吸引力，也可能具有排他性。 從這個意義上來說，我的意思是 我童年成長時聽過的那種故事 在這座俯瞰湖景的美麗花園裡 一個1960年代現代風格房屋的迷你雪茄盒，屋頂平坦 當然，因為我和我的朋友真的能夠 從那裡……有一座小山丘 我們可以到達屋頂，並在屋頂上走動。 而且我爸爸會對我們大喊大叫 顯然，那是因為他擔心我們會摔下去。 折斷我們的脖子 但他就像在解釋那樣，你知道的， 你不應該走在屋頂上。 它不是為此而設計的。 你會掉下去的。 但對我來說顯而易見 那樣做就像是浪費了機會與資源。 以及你無法在屋頂上行走的樂趣。 所以在那個意義上，你可以说得非常平淡無奇 從我開始嘗試建造建築以來一直如此 你真的可以走在屋頂上的地方 而你實際上應該在屋頂上行走的地方。 但我覺得，也正像我逐漸意識到的其中一件事 而且也許在這個情境下這並不相關 但我一直在想這件事 這一點非常清楚。 我一直都說，作為一名建築師 你能建造的建築數量受到限制。 即使你是弗蘭克·蓋里或弗蘭克·勞埃德·賴特也一樣 你最多也就建造大概一百棟或兩百棟建築物而已 這就像在行星尺度上無所不在的事物一樣 擁有70億居民，200座建築物 沒有任何差異。 但你可以做到的事，以及無限可擴展的事 實際上是你提出的那些想法。 就像你提出的一個想法一樣 可以激勵成千上萬的人。 你處理某些問題的方式 以及你對……的態度 甚至你提出的那個例子 一座發電廠的屋頂上可以設有滑雪坡。 一個污水儲存槽實際上也可以成為一個文化場所。 紐約的防洪設施可以是一座公眾公園。 這些想法具有無限擴展和可重複的特性。 從這個意義上來說，再次作為一位建築師 建築物的建造不僅僅是關鍵所在 但它在世界上所呈現的範例 事情可能甚至更重要。 就像從它那裡擴散開來的波紋一樣。 從這個角度來看，對我而言是雙向的。 我喜歡這個城市更具多樣性。 和諧、令人愉快、引人入勝且充滿吸引力 而且還通過使其成為這樣的方式 它便成為了一股推動力 迫使建築術語體系擴展。 因為在某個時刻，你對建築物的要求越多 那個整齊漂亮的雪茄盒反而不太合適。 並透過將庭院強制置入摩天大樓之中 突然之間，這棟建築必須是不對稱的。 以及扭曲的金字塔形，以讓陽光照射進來 以及通往庭院的視野。 否則它將會是一個黑暗的深淵。 所以這不僅僅是關於表現的問題 這也因為增強的性能 需求與設計之間存在差異。 因此，這成為建築師的一種方式 探索形式、材料與構成 那是你原本無法玩到的。 我只是不希望任何人這樣想 那就像某種利他主義的慈善行為一樣 合乎政治正確的態度 我的意思是，當然我們想要那些建築物。 盡最大努力成為良善的公民 並啟動他們的環境。 但我們也在這麼做 因為它讓建築風格更為有趣。 因為再沒有比這更乏味的了 比起這突然變成一份食譜 並附上一份檢查清單，你說 你必須能夠在屋頂上行走 你必須能夠善待孩子 然後餵狗或其他的東西。 然後你卻認為，只因為你有那份清單 你做了一件有趣的事。 不。 也許這樣不錯 而且，這樣做或許總比完全不做要好。 但它真正開始歌唱時 並轉化為藝術與建築 或轉化為建築作為一種藝術形式 當它以某種方式也強制了建築結構時 為了能夠容納所有這些內容而進行轉變 並且建築風格從而明顯地表現出 它真正的本質。 那種感覺 如果一棟建築令人興奮且充滿可能性 那麼這將體現在建築設計中。 而且我认为，這就是它變得有趣的時候。 我相信在生活中也是如此。 但假設是建築領域的話 建築師所從事的最基本之事 那是他或她所建立的架構 我們即將度過的人生。 在這樣做的同時，你就可以 你砌牆的方式 以及柱子 以及屋頂 以及地板 你可以這樣放置它們 它們會抑制人們表達自我 或以一種能使其得以實現的方式。 你也可以做一件如此完美契合的事 就剛才而已 它會凍結 它變成了一幀定格畫面 如今世界與生命是什麼樣子 而且會限制你無法進化 一兩年、十年、二十年，甚至一百年。 所以那是另一回事。 所以，即使是出於最良好的意圖 框架可能具有限制性 如果太具體了 而且它為生命的演化留下了毫無迴旋餘地的空間。 我們目前實際上正在探索不同的策略。 處理這個概念的 一棟建築如何保持其相關性？ 其中之一是 你為一座建築投入的關心越多，賦予它的個性也越豐富 它實際上會越發這樣-sort of 激發對居民的關懷 而且它將越能存活下來 即使其功能已過時 對於任何建築來說，這幾乎是不可避免的 在某個時刻，無論它原本是為了什麼而建造的 將不再作為其目的。 那麼如果這棟建築本身確實具有內在的特質 超出其執行原始程式的能力範圍 越多的人實際上會覺得值得 將資源用於重新利用它 而不是拆掉它再重新建造一座。 我想這棟建築具有這種特色。 就像一棟優秀的建築具有性格或個性一樣 那 somehow正是獨特配料組合所導致的結果 這引發了它的構想。 因此，它對所見之物的反應方式 對其鄰居而言 其觀點 其風景地貌 對其本地環境而言 向太陽 天氣 無論是什麼觸發了大樓 但那獨特的一組配料 幾乎成為該建築物特有的DNA 就像任何生命體一樣，它會變得 在最佳情況下 那種特定DNA最美妙、最動人的表現。 這就是為什麼我認為偉大的建築如此出色 他們公然向世界展現了自己真正的本質。 例如，就像你知道的那样 如果你拿走法庭上的刮刀 我們剛在紐約西57街完成的項目 它被構想出來了 這是西側高速公路的一個單體建築 而且它被一條高速公路包圍著。 一座發電廠 以及一個衛生車庫。 但它也朝向南方和西方 而且還能欣賞到水景。 因此，我們想到要打造一個庭院。 一種典型的歐洲建築類型 在中央有一片綠洲 但接著要讓它具有摩天大樓般的密度 我們抬起了東北角 因此它被描述為一個扭曲的金字塔 而且它確實將來自南方和西方的陽光引入了室內。 進入庭院 以及對著水面的景色。 所以它是一個引人注目的剪影 這為它增添了許多個性。 紐約的河岸旁 當你現在看到它時 你會懷疑它原本就是作為一個地標而設計的。 你知道，一切都在建築的外觀上。 但事實上，那是創造的產物 庭院的構圖 那裡受到高速公路噪音的隔離保護。 那裡有陽光、空氣和景觀。 那個庭院的構圖 正是它創造了這座建築的結構。 庭院便變得像 當你現在進入時 它變成了一個宛如奇妙的秘密綠洲 城市中央 但正是這種方式讓那棟建築令人印象深刻 或賦予其性格與個性 那就是它明目張膽地表達了DNA 孕育其形態的成分集合。 如果你為最低的共通標準而設計 或者如果你是為了避免失去轉售價值而設計 或與大多數人合不來 那你很可能會得到建築物 那很可能在不久的將來就會被拆掉 因為根本沒有理由去保留它們。 當你設計某樣東西時 帶著非常明確的個性來到這個世界 並帶著一些堅定的決策和一些堅定的選擇 那麼那棟建築將會是一場美麗的實驗 一種做事的方式 因此它將具有這種特性 翻新以適應隨時間的變遷。 那是兩三年前的事了。 就像在中東、敘利亞和伊拉克之前一樣 引爆了伊斯蘭國（ISIS） 我其實被邀請去了庫爾德斯坦 伊拉克北部省份 觀察他們設計政府城市的方式 以及一個自那以後明顯被暫停的項目 但我們去了庫爾德斯坦的最北端 進入山中 我們發現了一個村莊，那裡有一座猶太會堂。 它有2750年的歷史。 而且它已成廢墟 屋頂有一個洞。 但你知道，那磚石結構依然有點美。 而且我注意到，其實金屬工藝品還在那裡 就像逐漸腐朽一般 但吊燈和燭台之類的東西仍然在那裡。 而且我問了類似這樣的问题 那麼，它什麼時候變成廢墟的呢？ 它什麼時候停止作為猶太會堂使用的？ 而且他們在50年代末期說過 當猶太人在伊拉克的環境變得更加敵對時 當以色列國成立時 那個村莊的所有猶太人都移居到了以色列。 那對我來說簡直難以置信。 它實際上已經存在了2700年 功能完全正常的 然後在短短50年內，它便淪為廢墟 因為就在那一秒，它已經不再相關了 居住在周圍或佔據它的人們 它轉為荒廢 因為當只有穆斯林的時候 沒有人照看猶太教堂。 這基本上是一個有趣的教訓 你真的可以作為一名建築師 設計一個能夠永久存在的結構 但僅限於其仍具相關性的情況下 居住或使用它的人們 因為那樣他們才會在乎它 他們會處理好的 但連金字塔也會化為廢墟 即使它們像一疊石頭一樣 它們幾乎是無法摧毀的 但因為它們就像一座墳墓一樣 就像一個已不再重要的法老王 他們走向毀滅 然而，你們在法老群島上 你有那些已經存在的木結構建築 大約五個世紀以來 即使建築的任何部分都無法存在那麼久。 但由於它們一直有人居住 他們得到了妥善的照顧 而且它們可能持續了無限長久 人類至今為止共同擁有的一件事 我們都佔據著同樣有限的實體空間。 哪個是地球？ 從這個意義上來說 如果你說生命是進化而來的 達爾文主義的觀點 透過適應環境 首先前往海洋 然後到那片土地 然後是樹木 然後前往草原 然後猴子變成了人 但是一旦我們解放了前爪 並得到了相反的拇指 並變得能夠操控物質 我們發明了工具、技術和建築 我們確實擁有力量 適應環境以適應生命 因此，不是生命適應物理環境，而是 生命可能會突然適應物理環境以利於生命 當然，這當然是一種巨大的力量。 從這個意義上來說，我們找到了實現那樣做法的方式。 通過建造建築物和城市 並組織景觀 建造水壩 你知道把森林地轉變成農田的事嗎 所有這些事情 到那樣的程度 你談到當今時代時，稱之為人類世。 哪一個是地質時代 最大的力量在哪裡 影響著地球 today 的地質變遷 來自人類 所以這真的是荒漠化和森林砍伐。 森林轉為農地 像洪水谷地一樣的水壩 並創造新的湖泊 並強制人口遷移 日益升高的溫度迫使冰川退縮 或讓永凍土向北移動 以及所有這些事情 而且其中很多都是意想不到的 人類世的負面影響 或如人類無所不在的存在 但它也清楚地表明，我們確實擁有 在某種意義上，好消息是 如果我们有力量意外地彻底改變我們的星球 想像一下，如果我们真的全力以赴，能夠做到什麼樣的事。 從這個角度來看 有一個驚人的事實，一旦你接受了 沒有可能我們會在這裡 對我們的星球沒有產生非常非常重大的影響 我們只能把它當作一件好事來接受 而不是產生未預期的負面社會與環境副作用 我們應該設計我們的世界 使我們獲得正面的社會與環境效益 然後我想其中一件事是 人類計畫的美妙之處 這取決於你從什麼時候開始計算。 但我認為國家地理雜誌有一個叫做……的東西 人類圖譜計畫 國家地理人類起源計畫 在那裡，他們追溯人類從東非遷徙的歷程。 而且我想他們有一個夏娃 一個起源於東非6萬年前的人類標本 擁有六萬年練習的優點 我們已經進行了許多實驗 地球的不同地區 因此我們已經學到了很多東西 因此，這具有非常重要的意義。 對於一位建築師來說，研究當地文化 以及當地的建築風格 當地地區的口語建築風格 了解這個族群是如何找到出路的 回應當地氣候 以讓這個世界的一部分變得如此的方式 對人類來說確實非常愉快 並以此作為靈感來源 在全球化日益加深的世界中，有一件事是真實的 既然地點具有意義 並且由於當地氣候、當地景觀 當地材料具有重要意義 我會說現代主義的問題在於 國際風格的理念 那些建築物開始在世界各地看起來都一樣了嗎 這導致了地方特色與獨特性喪失 它也成為對當地環境的一次失敗回應 當地的文化，當地的氣候 雖然我認為由於不同城市之間的情況各異 擁有不同的文化和族裔背景 宗教與民族組成 而且它們的氣候也截然不同 無論如何，每個城市都變成了一個非常具體的實驗 如何棲居於這顆星球的這片特定區域 對於這一群特定的人來說 我认为這個想法變得有趣的地方在於 一旦你開始關注這顆行星 具有不同的地貌和氣候 你還會發現，某些情況下 在世界非常非常不同的地區 可能擁有非常不同的文化 也許當地的地形和氣候非常相似。 因此，這裡其實有許多教訓值得吸取。 這裡可以應用，反之亦然 但再次說來，我也喜歡這個想法 如果你把世界視為一項持續進行的實驗 如何佔據這有限的現實空間 因此，我確實認為這就是建築師們出國考察學習的原因。 但你實際上可以想像 有點像全球最佳實踐的目錄一樣 你知道的，像哥本哈根、墨爾本和悉尼這樣的城市 他們都不喜歡紐約、墨爾本和悉尼。 已納入哥本哈根的自行車道 在澳洲，他們稱之為哥本哈根巷。 但本質上就是這個想法，行走於大地之上 看看人們是如何規劃他們的城市的。 然後實際上偶爾為了獲得靈感 而且說那真是個好主意 讓我們把那個帶到這裡來 但當然，自行車道 或澳洲的哥本哈根小巷與墨爾本 將是墨爾本和悉尼 將會與你在哥本哈根所見過的任何事物都截然不同 因為一旦他們抵達澳洲 氣候不同，風景也不同。 因此，結果將具有完全不同的性質 假設從建築的本質出發 是人類生活已達致的恆常妥協之地。 而且這是一個持續進行中的項目 你知道我們所繼承的城市並非處於完美完成的狀態。 其實它一直處於持續改進的狀態 隨著人類生命的演進 那麼，我們的城市是否應該隨著它們一起演進呢 而且我們的城市並非為了迎合單一思維模式而存在 單一民族、單一性別、單一宗教 一種文化，一個語言群體 但你知道，作為一個單一職業 但關於 accommodated 大量不同的 不同的觀點，不同的生命形式 它不應是單一且教條的。 其實應該是你知道的，開放式的 而且你知道，幾乎就像同理心一樣 它應該能夠同理並包容如此多的差異 從這個角度來看，大多數激進的運動 藝術與建築也是如此。 實際上遭受歧視 而且你經常會聽到一個極具主觀意見的人 自以為是的觀點 指控對方是偏執者 你知道，就像傳統的左翼活動分子一樣 是由憤怒驅動的，對吧？ 你知道，就像某種程度上真的，或是偏執妄想一樣 你知道，就像某種陰謀論的想法一樣 或某種對無力感的挫折 或某種憤怒 所有其他人都在得到一切 或者像這樣，這就是典型的革命者形象 無論如何，都是那個憤世嫉俗的年輕人或年輕人 反抗既有的體制 而且我從來不是真的那麼生氣 而且我认为，幾乎在任何情況下都是如此 我確實能夠理解不同的觀點。 不是我一定同意 但我多少能產生共鳴，也能理解 為什麼這個人會以這種方式行事？ 為何這所機構會以這種方式行事？ 而且我认为這讓你能夠 所以一開始我覺得那是我的軟弱 因為我當時真的能感受到那股力量 這就是極度固執己見所帶來的後果 而且你知道，目光短浅地 你知道，幾乎就像對自己觀點的偏見一樣 但實際上，存在著一種驚人的力量 不那麼教條 但實際上，能夠保持一定程度的開放心態 有點像去聆聽並理解 這個人在說什麼 還是說那個團體害怕的是什麼 還是說這些人到底想確保什麼？ 而且我认为這種感覺，歸根結底就是 同理心絕對是其中最強大的超能力之一 幾乎可以在任何領域中擁有 但我認為尤其在建築領域 這本質上是適應的藝術與科學 是為了能夠容納人們 以及各種不同類型的人 你必須能夠理解並共情他們