Bí ẩn tâm linh: 6 ngày sinh tử trên đỉnh núi Everest

Trên sửa núi Himalaya lạnh léo, một gia đình người Sepah, Nepal, đang cử hành tăng lễ cho Dawa, một hướng dẫn viên 52 tuổi đã mất tích 6 ngày trên đỉnh Everest. Tiếng tụng kinh cầu siêu của các vị Lạt Ma cất lên chầm buồn giữa môn vàn ngọn đèn bơ le lói. Họ tin rằng linh hồn của anh đang bơ vơ giữa bão tuyết. Thế nhưng, ngay vào lúc những giọt nước mắt tuyệt vọng nhất rơi xuống, ở độ cao hàng ngàn mét trên dòng sông băng Khumbu tử thần, một bóng người mặc áo xanh vàng đang dùng chút hơi tàn cuối cùng, trượn lê từng nhát một trên mặt băng nứt nẻ. Bóng hình ấy không ai khác chính là Dawa. Anh đã trở về từ cõi chết, mang theo một câu chuyện làm dũng động toàn cầu, phơi bày cả góc khuất tàn nhẫn nhất của ngày công nghiệp leo núi và những bí ẩn tâm linh thiêng liêng nhất trên nóc nhà thế giới. Kính chào quý vị và các bạn đang theo dõi kênh Dòng Chảy Thơ Sự. Thiên nhiên luôn ẩn chứa những phép màu vừa xa khỏi giới hạn hiểu biết của con người chúng ta. Vậy thì hôm nay, chúng ta sẽ cùng nói về hành trình 6 ngày sinh tử của một người sơ ba trên đỉnh Everest để xem phía sau lớp băng tuyết vĩnh kiểu ấy điều gì đã thực sự cứu sống anh. PHẦN 1 ĐÁNG TANG KHÔNG THI THỂ VÀ PHÉP MÀU TRÊN NÓC NHÀ THẾ GIỚI Hãy thử tưởng tượng bạn đang bị bỏ lại một mình ở độ cao 7.500 mét, nơi nhiệt độ có thể tụt xuống âm 40 độ C. Bạn không có liều trú ẩn, bình oxy thì đã cạn sạch, bụng không có một chút thức ăn và nước uống. Cơ thể của bạn lúc này chẳng khác nào một cỗ máy cạn kiệt nhân liệu. Mỗi một nhịp thở đều như nuốt hàng ngàn lưỡi dao băng giá vào buồng phổi. Theo lẽ thường của y học và kinh nghiệm của giới leo núi, không một ai có thể trụ vững qua 24 giờ đồng hồ trong cái gọi là vùng tử thần ấy. Đó là lý do vì sao vào ngày thứ 6 kể từ khi Dawa mất tích, gia đình của anh ở quê nhà Nepal đã quyết định tổ chức tang lễ. Nhưng rồi một tin tức truyền đến như một tia xét xẹt ngang bầu trời xám xịt của giới thám hiểm. Dawa vẫn còn sống. Một đội thu dọn rác ở khu vực Hạ Liêu đỉnh Everest, trong lúc dùng ống nhòm công suất cao để tìm kiếm phế liệu, họ đã tình cờ nhìn thấy một cảnh tượng chưa từng có. Dưới đáy của Thác Bang Khung Bu, nơi được mệnh danh là nghĩa địa của những nhà leo núi với muôn vàn khe nước sâu hóng, có một sinh linh đang vật lộn. Đó chính là Dawa. Khi chiếc trực thăng cứu hộ đưa anh trở về đến bệnh viện ở thủ đô, Dawa nằm bất độc. Xương đùi phải bị gãy nát, đôi bàn tay bỏng lại nghiêm trọng đến mức hoại tử, cơ thể héo con vì mất nước triền miên. Thế nhưng, trái ngược với thân xác tàn tạ, ánh mắt và tâm trí của người đàn ông 52 tuổi này lại vô cùng tỉnh táo. Chỉ vài ngày sau, anh đã có thể ngồi dậy ăn uống và nói chuyện bình thường trước sự sững sờ của các y bác sĩ. Vợ của anh đã khóc nớt lên trước ông kính truyền thông. Bà lặp đi lặp lại rằng đây là một phép màu không thể lý giải. Sự kiện này nhanh chóng phủ sóng khắp các mật báo quốc tế với những dòng tiêu đề chấn động. Một người bình thường không thể sống sót qua sáu ngày trong địa ngục băng giá. Vậy sức mạnh nào đã nâng đỡ thân xác tàn tạ ấy? Phải chăng ẩn sâu trong huyết quản của những người con của núi rừng Sơ Pa là một mã gen sinh tồn yêu Việt? Hay còn có một thế lực tâm linh vô hình nào đó đã che chở cho anh? Phần 2. Sáu ngày trong địa ngục băng giá Vâng thưa quý vị, để hiểu được mức độ khốc liệt trong cuộc chiến sinh tồn của Dawa, chúng ta cần quay ngược thời gian về ngày 29 tháng 5 năm 2026. Dawa, với tư cách là người dẫn đường, đã hoàn thành nhiệm vụ đưa một khách hàng người Ba Lan xuống chạy số 4 an toàn. Lẽ ra anh có thể nghỉ ngơi, nhưng ý thức trách nhiệm đã thôi thúc anh quay ngược lên núi để tìm kiếm Chris, một cựu thủy quân lục chiến người Anh đang kiệt sức trong lều bạc. Khi gặp nhau, Chris đã hoàn toàn suy kiệt. Hai ngày không có nước uống và thức ăn. Dawa không ngần ngại nhường lại những giọt nước ấm cuối cùng cho người khách ngoại quốc này. Nhưng cũng chính sự hi sinh ấy đã phát kiệt sức mực của anh. Dawa bắt đầu bước những bước loạn troạng trên đoạn đường từ chạy 3 xuống chạy 4. Anh cảm nhận rõ lượng oxy trong máu đang cạn dần, đôi chân như bị đóng đinh vào mặt băng. Dù vậy, anh vẫn gượng cười và nói với Chris, hãy đi trước đi, đừng lo cho mình. Đó là khoảnh khắc cuối cùng người ta nhìn thấy Dawa, nằm thoi thóp trên một tảng đá lạnh lẽo. Khi màn đêm buông xuống, cơn đói và cái lạnh bắt đầu cao xé. Không có thức ăn, anh đành vơi những vốc tuyết nhét vào trong miệng. Nhiệt độ ấm hàng chục độ khiến hàm răng của anh đau buốt lên tận óc mỗi khi nhai lớp băng cứng. Hy vọng le lói suy nhất của anh là vài viên sô-cô-la sót lại trong túi áo. Nhưng bi kịch chưa dừng lại ở đó. Trong lúc gắng gượng lên xuống núi, đôi chân gãy gập vì tê cóng đã khiến anh mất thăng bằng, rơi thẳng xuống một khen nước sông. Bốn bề là bức tưởng băng thẳng đứng, chân trượt và tăng tối đến nghẹt thở. Bị trôn vùi trong một nhà tù băng giá vô tận, không một ai nghe thấy tiếng kêu cứu. Cảm giác tuyệt vọng ấy củng cực đến nhường não. Trong hai ngày rưỡi nằm lai lát dưới khen núi, cái chết đã trực trở ngay trên đỉnh đầu của đao qua. Bỗ một giây trôi qua, cơ thể của anh như một ngọn nến lai lát trước trận cuồng phong, sinh lực bị rút cạn nhanh chóng gấp ba lần bình thường. Nhận thức mờ dần, ảo giác bắt đầu xâm chiếng, và anh biết rằng thời gian dành cho mình không còn nhiều nữa. Vâng thưa quý vị, trong khi đao qua Sapa gắng ngự duy trì từng nhịp thở yếu ớt dưới khe băng tăng tối, thì trên mặt đất, một vở kịch thực dụng vô tình của ngành công nghiệp leo núi thương mại đang được trình diễn. Theo lý thuyết, khi một hướng dẫn viên gặp nạn, các công ty thám hiểm phải huy động mọi nguồn lực để tìm kiếm. Nhưng thực tế lại là một vở kịch phũ phạm. Chris, vị khách hàng được đao qua cứu giúp sau khi an toàn trở về chạy số 2, đã ngay lập tức báo cáo tình trạng nguy kịch của ân nhân. Tuy nhiên đáp lại sự khẩn thiết đó là một sự im lặng náng buồn từ phía công ty tổ chức. Họ không hề có một hành động ứng cứu khẩn cấp nào. Phải mãi đến 3 ngày sau, một đội thám hiểm khác mới tổ chức một chuyến bay rà soát qua Loa bằng trực thăng. Nhưng tất nhiên là không thu được kết quả gì bởi vì đao qua đang nằm ở tít dưới khe núi. Giới lãnh đạo các đội leo núi thương mại đã quá quen với những sự ra đi trên đỉnh núi tuyết. Họ nhanh chóng đưa ra một kết luận lạnh lùng. Không ai sống nổi qua 24 giờ trong điều kiện đó. Đao qua Sapa chắc chắn đã không còn. Và thế là, thay vì tổ chức một đội cứu hộ quy mô, họ lại bận rộn với việc đóng gói hành lý để tháo chạy trước khi núi đóng cửa. Thậm chí, để ngăn chặn những nhà leo núi tự do mạo hiểm sử dụng đường mòn, họ còn ra lệnh tháo rỡ toàn bộ hệ thống thang nhôm và dây thừng ở Thác Bang Khung Bu. Quyết định này chẳng khác nào việc rút đi chiếc cầu động mộc cuối cùng của một người đang chơi với giữa dòng nước siết. Họ đã tự ý thước đoạt đi con đường sống duy nhất nếu như Đao qua hoặc bất kỳ ai khác còn may mắn sống sót muốn quay trở về. Câu chuyện phơi bày một góc quất sót sang. Trong mắt của nhiều tổ chức thương mại, những người Sapa bản địa với sức chịu đựng phi thường, đôi khi chỉ được xem là những công cụ bằng xương bằng thịt. Khi những chuyến hành trình hoàn tất, sinh mạng con người dường như trở nên quá mong manh trước những toan tính thực dụng. Phần bốn, khe nứt tử thần và chuyến thang của lòng nhân đạo. Nằm thói thóp dưới đáy sâu của khe nứt vô hình, Đao Hoa Sapa dường như đã chạm đến giới hạn cuối cùng của sinh mạnh. Không gian tĩnh lạc đến sợ ngợp, chỉ có bóng tối và sự lạnh lẽo bùa vây. Thế nhưng, đúng vào lúc tuyệt vọng nhất, ngọn núi thiêng lại mở ra một con đường sống mà không một bộ áp logic nào có thể tưởng tượng ra được. Một trận lở tuyết bất ngờ ập xuống, hàng tấn khôi tuyết lạnh lẽo đổ ụp vào khe núi. Lẽ thường, đó sẽ là dấu chấm hết, là nấm mồ chôn vùi vĩnh viễn người hướng dẫn viên tội nghiệp. Nhưng kỳ diệu thay, lượng tuyết ấy không đè bẹp Đao Hoa mà lại vô tình lấp đầy khoảng trống dưới ái vực, nâng dần cơ thể của anh lên cao. Tận dụng lớp tuyết vừa bồi đắp, Đao Hoa cắn sang dùng chút sức tàn, từng bước từng bước trường ra khỏi miệng khe nứt sau hơn hai ngày rưỡi bị chôn sống. Anh tìm thấy sợi dây thừng cố định và tiếp tục hành trình bò xuống núi. Lúc này, thử thách khắc nghiệt nhất mang tên thác băng Khumbu lại hiện ra trước mắt. Nơi đây vốn là một mê cung chết chóc với những khối băng khổng lồ liên tục dịch chuyển. Thực tế là đội leo núi thương mại đã ra lệnh tháo rỡ toàn bộ thiết bị an toàn. Việc vượt qua thác băng Khumbu lúc này với một đôi chân gãy nát là điều hoàn toàn không thể thực hiện được. Thế nhưng dưới những toan tính lạnh lùng của con người, lòng nhân đạo vẫn kịp thời tỏa sáng. Trong số những nhân viên người SPA được giao nhiệm vụ tháo rỡ thang ngày hôm đó, đã có một người quyết định làm trái lệnh công ty. Chỉ bằng một ý nghĩ thoáng qua, người đồng nghiệp vô danh ấy đã cố tình để lại chiếc thang nhôm bắt ngang qua khe nứt rộng nhất và sâu nhất của dòng thác băng. Chính sự bất tuân đầy lòng chắc ẩn ấy đã trở thành chiếc vao kiếm sinh duy nhất giúp cho Đào Hòa lê lết qua khe nứt tử thần để về được đến chân núi. Một bên là sự vô tình của cỗ máy thương mại, một bên là tình người ấm áp của những đứa con sinh ra từ núi băng. Chiếc thang ấy không chỉ nối liền hai bờ vực thẳng mà còn nối lại sợi dây sinh mạnh mong manh của một kiếp người. Phần 5 bị ẩn tâm linh và vị lạt ma trong đêm tối. Thưa quý vị, khi công chuyện sống sót của Đào Hòa được công bố rầm rộ vào đầu tháng 6 vừa qua, giới truyền thông phương Tây đã vội vã giật tít. Họ ca ngợi anh như một siêu nhân. Họ cho rằng chỉ những viên sô-cô-la vụn và nắm tuyết lạnh giá đã cung cấp năng lượng giúp anh chống trọi qua 6 ngày. Nhưng sự thật có đơn giản như vậy. Nếu như những viên kẹo ấy không phải là tiên an thì sức mạnh nào đã giữ lại hơi ấm trong một cơ thể héo con giữa cái lạnh âm hàng chục độ C. Với Đào Hòa Spa và cộng đồng người spa ở Nepal, câu trả lời nằm ở một chiều không gian sâu thẳng hơn rất nhiều, nơi vật chất không còn là thức đo duy nhất. Ngay từ khi bắt đầu nằm lại trên nền tuyết lạnh, Đào Hòa Spa không hề hoảng loạn hay oán trách bất kỳ ai. Nỗi sợ hãi vốn là kẻ thù lớn nhất trên vùng núi cao. Bởi sự hoảng loạn sẽ làm nhiệm tim tăng bọt, làm tiêu hao nhanh chóng lượng oxy và năng lượng ít ỏi còn sót lại. Thay vì giãy sụa, Đào Hòa đã sử dụng sức mạnh của ý niệm. Anh đã kể lại rằng, anh đưa tâm trí của mình quay trở về quê nhà, ngồi trước bức họa đường tạng. Anh bắt đầu quán tưởng đến dung bạo từ bi của nữ thần núi tuyết. Anh điều chỉnh nhịp thở, giữ cho cơ thể của mình bất động và tiến vào một trạng thái thiền địch sâu sắc, tương tự như ngủ đông. Mọi chức năng tiêu hao năng lượng được hạ xuống mức thấp nhất. Vào đêm thứ tư, nằm trên vách núi, khi danh giới giữa sự sống và cái chết chỉ còn mỏng như một trang giấy, Đào Hòa Sơ Pa kể rằng anh đã nhìn thấy một vị lạt ma già tiến đến bên cạnh anh. Vị lạt ma khẽ đặt tay lên chán anh, chuyển đi một hơi ấm kỳ lạ và chỉ dẫn anh con đường phải đi. Khi Đào Hòa Sơ Pa bừng tỉnh, ảo ảnh về vị lạt ma già đã biến mất. Nhưng đôi bàn chân, ngỡ như đã đông cứng hoàn toàn của anh, đã đột nhiên cảm nhận rõ được sức nóng và có thể cử động trở lại. Nhờ nguồn động lực tâm linh ấy, anh bắt đầu truyền lết theo sự chỉ dẫn vô hình để giành lại mạng sống từ tay từ thần. Phần 6, ảo giác khoa học hay sự che trở của thần núi Thưa quý vị, đối với những trải nghiệm vượt quá làn danh sinh tử như của Đào Hòa Sơ Pa, giới khoa học thực chứng thường nhanh chóng đưa ra các lời giải thích dựa trên tâm lý học và sinh lý học. Họ gọi đó là hội chứng người thứ ba. Bức tranh khoa học giải thích rằng, khi não bộ con người bị đẩy vào một môi trường quá khắc nghiệt, thiếu oxy và kiệt quệ thể chất, nó sẽ tự động kích hoạt một cơ chế phòng vệ bằng cách tạo ra các ảo giác. ảo giác này thường hiện lên dưới hình bóng của một người bạn đồng hành, cung cấp sự an ủi và động lực để con người không buôn xuôi. Khoa học lấy dẫn chứng từ câu chuyện của nhà thám hiểm người Anh Frank Smith vào năm 1933. Khi đang chơi với ở độ cao 8.500m trên đỉnh Everest, Smith cũng khẳng định có một người vô hình đi cùng với mình, chân thực đến mức ông đã bẻ đôi miếng bánh để đưa cho người đó, dẫu chẳng có ai ở bên cạnh. Dưới lăng kính khoa học, mọi hiện tượng tâm linh đều chỉ là những nguyễn ảnh do hóa chất trong não bộ sinh ra mà thôi. Thế nhưng, với những người Sapa ở Nepal đã bao đời gắn bó với dãy Himalaya, cách giải thích ấy dường như quá đổi nông cản. Họ gọi ngọn Everest bằng cái tên linh thiêng là Chomolungma, tức là thánh mẫu phong, tức là người mẹ của muôn ngọn núi. Với họ, dãy núi không phải là một khối đá vô chi vô giác, mà chính là nơi ngự trị của các vị thần linh. Mọi chuyến đi lên núi đều phải bắt đầu bằng một nghi lễ cầu xin sự tha thứ, bởi việc bước chân lên đỉnh núi được xem là một sự mạo phạm đến thân thể của thần. Câu chuyện của Dawa Sapa hoàn toàn trùng khớp với lời kể được ghi chép lại tại các tu viện cổ xưa. Rất nhiều người Sapa vượt qua cõi chết đều chia sẻ rằng bản thân họ đã nhận được sự che trở, được thiên nữ ban cho thức ăn và dặn dò không được thiếp đi. Những trải nghiệm ấy quá đồng nhất và chân thực để có thể bị gạt bỏ bằng định nghĩa, ảo giác. Thưa quý vị, hành trình 6 ngày của Dawa Sapa không chỉ là một kỳ tích sinh tồn mà còn là một tấm gương phản chiếu hai thái cực đối lập của nhân loại. Một bên là ngành công nghiệp leo núi thương mại, nơi con người mang theo sự kiêu hãnh của công nghệ, những toan tính bằng dữ liệu và niềm khao khát chinh phục đỉnh cao để thỏa mãn cái tôi. Họ sẵn sàng bỏ lại đồng loại, dỡ bỏ những đất thang cứu mạng chỉ để kịp tiến độ và bảo đảm an toàn cho các báo cáo lợi nhuận. Khi ngạo mạn cho rằng mình có thể chinh phục thiên nhiên, con người lại để lộ ra sự nhỏ bé và yếu ớt nhất của chính mình trước gân cuồng phong cuộc băng tuyết. Bên còn lại là hình ảnh của những người Sapa nhỏ bé nhưng vĩ đại. Sức mạnh của họ không đến từ việc muốn chinh phục dẫm đạt nên thiên nhiên mà đến từ lòng tôn kính tuyệt đối. Doa Sapa đã sống sót không phải vì anh giỏi hơn ngọn núi mà bởi vì anh biết thuận theo nó, biết giữ một tâm trí thuần tịnh vô cầu, không oán trách. Giống như lời của một người Sapa đã từng nói, núi cho phép chúng tôi sống sót không phải vì chúng tôi chinh phục được núi mà vì chúng tôi tôn trọng núi. Con người dẫu có trang bị hiện đại đến đâu cũng chỉ là những người khách lữ hành bé nhỏ qua đây mà thôi. Ngọn núi Thiêng chưa bao giờ bị bất kỳ ai chinh phục, nó chỉ rộng lòng ban cho những ai thành kính một cơ hội để chiêm bái mà thôi. Cuộc đời mỗi con người chúng ta cũng giống như một hành trình vươn lên những đỉnh núi cao, đứng trước những thử thách khắc nghiệt của số phận. Bạn sẽ chọn cách dùng cái tôi kiêu hãnh để đối đầu hay sẽ giữ một trái tim khiêm nhường, đầy đức tin để vượt qua dông bão? Không biết quý vị và các bạn nghĩ như thế nào về câu chuyện đầy cảm hứng này? Xin hãy chia sẻ suy nghĩ và góc nhìn ở phần bình luận bên dưới video. Cảm ơn quý vị đã dành thời gian theo dõi và đồng hành cùng chúng tôi. Hẹn gặp lại quý vị trong những chương trình lần sau.