禁忌史話:馬克思恩格斯的私生活(下)|妻子·情婦·私生子

李肅Hi5第一頻道
445 位粉絲
1.1K 觀看·2026年7月17日
馬克思的愛情、出軌,恩格斯的花天酒地,掩蓋了一百多年的事實是怎麽樣的?
歡迎加入『春秋茶坊』,成爲本頻道會員
https://www.youtube.com/channel/UCvpX0E9dK-40zwYShv186oA/join
感謝捐款支持:
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=928FBCU6T6CMC
李肅文革史公開課 :
bit.ly/46Yoq5P
Music Used: Cjbeards - Fire and Thunder
Song Link: https://www.youtube.com/watch?v=82hJffyJ5hY
AI 生成·可能包含錯誤
視頻概述
AI 生成本影片探討馬克思與恩格斯的私生活,揭露其真實面貌與後世塑造的聖人形象之間的巨大鴻溝。內容涵蓋馬克思對燕妮的熱烈追求、與女傭連心的婚外情及其私生子弗雷迪的隱秘往事,以及恩格斯在生活中的矛盾表現。影片強調,這兩位革命導師在現實生活中同樣受時代侷限,存在著明顯的知行脫節。
各位好
歡迎收看禁忌史話
我是李肅
20世紀50年代是中國和蘇聯掩蓋馬克思和恩格斯劣跡
神話革命導師偶像最厲害的時期
1959年
中國青年出版社翻譯出版了一本書
《馬克思的青年時代》
作者是蘇聯的謝列布里亞科瓦
書中沒有如實的披露
馬克思揮霍無度
浪蕩不羈的表現
卻着重敘述了他對未婚妻燕妮狂熱
癡迷的追求
在馬克思的家鄉古老的德國小鎮特里爾市
燕妮是名門閨秀
而且據傳是全城姑娘中最美麗的花魁之冠
馬克思自是風流才子
對燕妮窮追不捨
可惜馬克思的父親雖然是個律師
收入也算不錯
但畢竟不是豪門鉅富
馬克思從年輕時代就過度揮霍
早已讓他的父母不堪重負
叫苦不迭
唯一能夠讓馬克思揚長臂短的
就是發揮他的寫作之長
用浪漫的詩句去擊敗小城內外的其他追求者
贏取燕妮的芳心
年輕的馬克思在熱戀中熱情奔放
妙筆生花
不僅寫出許多首附題皆是致燕妮的抒情詩
而且還千方百計蒐集歐洲各民族的愛情民歌
他把自己的情詩和多民族的愛情詩篇精心抄錄
裝丁成冊
編爲《愛之書》第一集和第二集
然後又編了一冊《歌之書》
奉獻給比他年長四歲的燕妮
在他的《愛之書》第一集中
有一首題爲《思念的情詩》
馬克思寫道
燕妮 即使天地繁複迷茫
你比天空晴朗
比太陽明亮
即使天下人把我淋漓詛咒
只要你屬於我
我都能忍受
思念比天上宮殿還高
比永恆的天地更久長
比理想國還更美妙
憂心四海
身勝海洋
思念無窮無盡
永無止境
像上帝親自塑造的一樣
你留給我的形象
我永遠無限嚮往
你就是思念的化身
思念二字由未能表達深情
可以說
它像一團火
永遠不斷燃燒我激盪的心
馬克思的詩對於愛情的表白
情感炙熱
真誠而奔放
但內涵單一
欠缺深沉
談不上藝術上的突破和傳世精品
不過是年輕人在熱戀中常見的青春表白而已
也並未在德國的詩壇上發表
他只有一首詩《狂歌》
曾在他們青年黑格爾派自辦的學術刊物上刊登過
不過
馬克思充滿真情的《愛情詩歌》果然成功
贏得了他的傾城之戀
獲得了燕尼的芳心
燕尼答應跟馬克思約定
等他完成學業後
如約成婚
馬克思的《青年時代》這本書
最讓中國青少年讀者關心的內容是愛情話題
這本書選錄了一部分馬克思的愛情詩歌
中國的二十世紀六十年代是一個文化枯寂的洪荒年代
馬克思的愛情詩篇無意中變成了那個灰暗時代之中
唯一僥倖被出版的愛情文字
在1966年到1976年的文革浩劫中
愛情和人性話題都是絕對的思想和社會禁區
凡是涉及愛情和人性的書籍一概都是毒草
並被歸類爲黃色書籍
但是這本紀述革命導師《青年時代》故事的書
卻使用大量筆墨描寫了青年馬克思與他的未婚妻燕妮戀愛的情節
當時上山下鄉的知識青年廣泛的暗中傳看許多文藝書籍
也包含這本《馬克思的青年時代》
正值青春期中的知青經驗馬克思的情詩和浪漫故事
忍不住傳鈔這些來自歐洲的真實的情詩
以畏飢渴
當時在政治上明操一時
掌管權力的工人奧斯東思想宣傳隊及工宣隊和各種專案組最喜歡查抄黃色書籍
卻不料在查抄這類愛情詩歌案子時竟然查到馬克思的《青年時代》這本書
真好比大水衝了龍王廟
當他們看到作者竟然是馬克思
只好張口結舌不了了之
這是馬克思和中共黨政宣傳機構始料未及的
也算是文革中小小的趣聞吧
然而馬克思對燕尼的忠貞並不像他在詩中所寫的那樣地久天長
他後來不僅有過婚外情
而且還鬧出過私生子的醜聞
這個私生子的母親是他們家裏的年輕的女傭海倫娜·德穆特
在馬克思的家中大家都用他的愛稱稱呼他連心
1843年馬克思和燕尼結婚以後先生育了兩個女兒
生第二個女兒時連心到馬克思家照顧一家人的生活
接下去馬克思和燕尼又生了兩個兒子
1850年燕尼懷上第五個孩子
與此同時由於馬克思的政治活動一家人也經歷了噩夢歲月居無定所
1845年馬克思受到通緝
他從科隆搬到巴黎又從巴黎轉到布魯塞爾
在1849年全家人和連心一起流亡到倫敦
沒有穩定收入租的房子太小
1850年秋天因拖欠房租馬克思一家被掃地出門警察到場多人圍觀
馬克思夫婦當時想從在荷蘭的親戚那裏借錢
這個親戚在馬克思的父親去世後幫助馬克思的母親管理財產
馬克思夫婦想預支一點錢
以後繼承遺產時償還
燕尼當時雖然身懷六甲
但是仍然獨自前往荷蘭去向親戚求助
但是遭到拒絕
就在燕尼去荷蘭期間
馬克思在家中跟女傭連心親親我我暗通款去
越過了婚姻家庭的界限
當時馬克思32歲
連心29歲
燕尼從荷蘭回到家中
一個多月以後
他們一歲大的二兒子病死
1851年5月
燕尼生下了女兒弗蘭西斯卡
不到一個月以後
連心便臨盆產下男孩弗雷迪
現在可以查到的弗雷迪的出生證上
父親及其職業男孔雀
嬰兒的姓名是亨利·弗裏德里奇·德馬斯
一稱弗雷迪
也就是恩格斯名字的遍體
但弗雷迪完全不像純日耳曼血統的恩格斯
而是有着一張猶太人的臉和一頭茂密的黑髮
酷似馬克思
恩格斯爲了幫助馬克思挽救同燕尼的婚姻
也爲了挽救馬克思在社會上的聲譽
不惜對朋友圈宣稱這個孩子是他的
他還出錢把這個孩子寄養在倫敦一個工人家庭裏
這個真相被披露是在一百多年以後的1962年
當時德國學者布魯門·伯格
在阿姆斯特丹社會歷史研究所的原始檔案中
找到了一封1898年9月2日
由路易斯·弗雷伯格寫的一封信
他是社會主義理論家考斯基的前妻
曾經當過恩格斯晚年的管家
也是連心的朋友
他在寫這封信的時候
燕尼、馬克思、恩格斯和連心都已去世
路易斯·弗雷伯格在信中說
恩格斯在死前的數日吐露了真相
說弗雷迪是馬克思的兒子
馬克思的小女兒埃裏諾不肯相信
所以恩格斯臨終前在石板上寫下了弗雷迪是馬克思的兒子的字句
進一步向埃裏諾證實這一點
恩格斯要求人們
在萬一他被人指責對待男孩弗雷迪不公平時
才能公開這一信息
他不希望自己的名譽繼續遭受誤解和詆譭
實際上埃裏諾就一直在信件和言辭中指責恩格斯對弗雷迪不好
因爲弗雷迪的生活環境不好
他在探望母親連心時只能在廚房裏逗留
馬克思自然不敢關注自己的私生子
因爲擔心惹得燕尼把事情鬧大
馬克思的三個女兒都進入私立學校
接受了中產階級的上流教育
學會了英語、法語和意大利語等多種語言
學彈鋼琴
而弗雷迪卻一直在工人區里長大
最後成長爲一名機械工匠
弗雷迪還曾經是英國工黨在當地的創始黨員
弗雷迪1929年去世
至死都不知道自己的父親是馬克思
新版《馬克思傳》的作者
美國普利策獎獲得者邁克·萊倫
是當今的左派教授和作風嚴謹的學者
她在馬克思私生子問題上也有同樣的說法
燕尼是名門男爵家族的大家閨秀
不顧家人的反對
拒絕衆多家境富裕的青年追求者
選擇下嫁馬克思
併爲了革命運動經歷流亡顛沛和窮苦拮据
卻失之不渝
因此馬克思婚內出軌和連心的懷孕生子
對燕尼的打擊實在是太大了
她絕不可能容忍留下這個男孩
也不會允許馬克思關注她
燕尼1865年留下了唯一一篇自己寫的自傳
其中有一段寫道
1851年初夏發生了一件我不想在這裏詳述的事情
雖然它增加了我和其他人的煩惱
弗雷迪的生日是1851年6月23日夏豐初夏
馬克思和恩格斯之間的信件也披露出非常明確的信息
1851年3月31日
馬克思在給恩格斯的一封信中寫道
更具災難性的是另有一件祕密
我將簡要告訴你
但是我現在被打斷了
正在被叫到我妻子的病牀前
因此你在其中扮演了一個角色的這件事
我將留待下次再談
兩天後在另一封信中
馬克思再次提及我現在不告訴你這個祕密的詳情
因爲既然無論以何代價
我都將在四月底拜訪你
我必須離開這裏八天
不難想象
1851年的三四月份
燕妮有孕在身已經七個月
而連心懷孕已滿半年
身體必然已經顯形
無法隱瞞下去
所以三個人不得不攤牌說明原委
馬克思在給恩格斯的信中所說的祕密就是連心懷孕的事
所謂災難性意味着燕妮的憤怒怨恨和痛哭痛罵
辭職理虧的馬克思不得不經常到燕妮的病牀前聽候發落
馬克思需要讓恩格斯出面承擔父親的名義
信中又難以落筆
所以他決定到英國曼徹斯特去跟恩格斯面談
可以想象
在那之前燕妮想必已經問過連心
到底胎兒的父親是誰
這不僅是承擔名義的問題
更是一個迫切的現實問題
就是馬克思的家庭當時太困難了
兩間房一個產婦和嬰兒已經難以負擔
如果再加上連心這個產婦和即將出生的嬰兒
沒有任何一位家庭主婦能夠忍受
逼問的結果想必是燕妮必須嚥下所有的哭果
不能哭鬧聲張
她心靈受到的打擊比清苦拮据更加沉重
她無法容忍這個男孩是必然的
這也註定了弗雷迪不幸的命運
他在一個錯誤的時間來到了一個錯誤的家庭
馬克思的私生子由恩格斯出面頂包
掩人耳目竟然瞞過輿論於百年
但實際上社會主義運動的領導人中
很多人在二十世紀初就知道了馬克思的婚外出軌緋聞
德國共產黨的創黨女革命家卡拉拉·蔡特金
二十世紀二十年代就曾經堅持說
我瞭解連心的男孩就是馬克思的兒子
這是一個任何人包括考斯基等黨的領導人都無法辯駁的事實
當然考斯基希望這個意外的發現不要公之於衆
以免敵對勢力向我們潑污
在共產黨東德時期
馬克思私生子的問題一直都是東德共產黨當局的燙手山芋
直到柏林牆倒塌之後
德國著名的馬列專家馬列研究院副院長格姆科夫也承認
馬克思應該是連心孩子的父親
人們不僅關注馬克思的私生子
而且關注他的情婦連心
2021年德國電視一臺播出了電視紀錄片
《連心·德穆特和卡爾馬克思》專門介紹連心
在連心的故鄉德國薩爾州的聖溫德爾市
地方治理增添了連心的記載
歷史大案館中也找到了連心的出生戶籍
教堂受洗、小學入學和經常缺課的記錄
在連心故居附近還豎起了一座真人大小的連心的銅像
其特徵竟然是連心身懷六甲的形象
顯然是要提醒人們
連心既是馬克思家的女傭
也是家庭成員
還是革命運動的祕書
更是情婦和孕婦的社會角色
銅像塑造的連心凝神端詳着手上的一幅照片
照片上正是他的僱主和情婦馬克思
除了訂閱、點贊、留言
不跳過廣告外
還有兩種方式可以支持我們
第一PayPal捐款
捐款鏈接在頻道主頁簡介欄裏邊
點擊進入自由選擇捐款金額
第二加入會員頻道春秋茶坊
感謝您的支持
讓我們一起走得更高更遠
連心是一位非同凡響的女性
她的父親是村裏貧窮的麪包師
在家裏七個孩子當中
連心排行第五
她五歲時父親就去世了
從小就嚐盡了艱辛
連心曾經上過小學
可是家裏太窮經常缺課
十歲的時候
她不得不輟學
到特里爾市去做幫傭
可憐她自己還是個孩子
就要張羅大人孩子的伙食住宿
打掃衛生
工作負擔超過了一個小女孩的體能
16歲的時候
一個偶然的機會
燕妮的母親威斯特法倫男爵太太
將連心帶回自己的家
從此她就成了男爵小姐
威斯特法倫太太極有教養
更有善心
燕妮和家人都很善待連心
也就是在這一段時間
連心練習了閱讀
學會了下棋
燕妮比她大六歲
雖爲主僕
她倆卻形同朋友閨蜜
1843年馬克思跟燕妮結婚
燕妮原是閨閣小姐
生下孩子之後
立刻手忙腳亂
寧兒一旦生病
更加束手無策
馬克思當時正面臨通緝
不得不移居巴黎布魯塞爾
燕妮的母親來信說
我把連心送過來給你
這是我給你最好的禮物
從此
不論馬克思燕妮夫婦遷到哪裏
環境有多麼險惡
連心都不離不棄
悉心照料
馬克思流亡倫敦的初期
最艱苦的十幾年
入不敷出
貧病交加
燕妮分娩七次
只活下來三個女兒
這一切
時時都需要連心精打細算才能打放
週末和假日
革命黨的朋友們常來聚會
一同去郊外野餐
都是連心準備食品和飲料
既節省開支
馬克思需要休閒的時候
他還能跟馬克思對局國際象棋
他的棋藝並不一般
有時候還能棋高一招
戰而勝之
燕妮去世以後
整理馬克思文稿和書信的事情
交給了三女兒愛麗諾
其實連心也參與其中
馬克思病故以後
連心就搬到恩格斯的家裏
幫助恩格斯打理家務
實際上也幫助恩格斯整理信件和文稿
特別是《資本論》卷二的參稿
1890年
連心因癌症去世
作爲馬克思家庭的成員
他被安葬在馬克思一家的墓穴旁邊
馬克思一家同連心的關係
基本上是主僕關係
德國報刊曾經發出質問
馬克思和恩格斯在德意志意識形態中斷言
人不學人和資本主義的出現開始於家庭
開始於對婦女的壓迫
在對待連心的問題上
馬克思做的怎樣呢
恩格斯在連心葬禮上肯定了他對馬克思家庭的貢獻
但是除了他死後被安葬在馬克思夫婦墓旁邊以外
連心幾乎沒有享受到任何馬克思
恩格斯提倡的社會主義平等權利
恩格斯作爲馬克思的朋友
總是讓馬克思站在聚光燈下
而自己則退居背景之中
其實恩格斯也是當時一個多彩的歷史人物
他因爲父親的阻攔沒有上過大學
可是他的知識豐富
涉及歷史哲學軍事和社會人類學
通曉十二種語言
當年美國先驅論壇報向馬克思約稿
馬克思英文能說能讀寫起來還是吃力
前面的幾十篇都是由恩格斯撰寫署名馬克思
賺取的稿費直接寄給馬克思
恩格斯周遊列國
曾經做過學徒
當過兵
閱歷比馬克思更加豐富
他雖然熱愛詩歌科學
厭惡父親強制他從事的商業貿易
但是他依然很快就適應了商場應酬
長袖善舞
生意做得風生水起
既滿足了家族的希望
又資助了馬克思
在《共產黨宣言》中
馬克思和恩格斯痛斥過資產階級的婚姻關係
在寒情末末的面紗之下
赤裸裸的金錢關係
他還在《家庭、私有制和國家的起源》這本書中斷言
反而是在完全置評的勞動男女中才會存在真正的愛情
所以恩格斯就到工人群體裏尋找女友
而且他的女友瑪麗彭斯是來自曼徹斯特的貧民窟
受到英國人歧視的愛爾蘭人女工
1843年恩格斯去曼徹斯特工廠參觀新機器
廠裏培訓了聰明的女工瑪麗做操作演示
瑪麗的美麗優雅和機智應答
打動了年輕的恩格斯
儘管瑪麗沒有好的教育背景
不會讀書
不會寫字
但是她帶領恩格斯走進了工人階級的貧民區
出入工人住宅
拜訪工人酒館
一起喝酒
一起談心
親身的經歷和直接的調查促成恩格斯寫成了他最早的著作
《英國工人階級狀況》
恩格斯和瑪麗共同生活了二十年
但從未履行官方的結婚手續
比瑪麗小六歲的妹妹莉迪亞·彭斯作爲管家和恩格斯一家住在一起
瑪麗去世以後
莉迪亞接替姐姐和恩格斯共同生活了15年
恩格斯是馬克思主義的理論家和革命導師
是無神論者
一貫嘲笑和揭露宗教的本質
支持婦女解放
他在共產黨宣言中宣誓
要跟傳統的所有制和傳統的觀念實行徹底的決裂
他不跟家裏安排的資產階級的小姐成婚
而是在女工中尋找終身伴侶
他不去教堂
不履行官府的正式婚姻手續
這些都是在實踐他的理念
恩格斯說
莉迪亞具有最純正的無產階級血統
然而在1878年莉迪亞臨終前向恩格斯提出請求
要按照天主教的禮儀
在病榻前跟恩格斯完成婚禮
贏得恩格斯太太的名分
恩格斯答應了
於是神父進門
行禮如儀
幾個小時以後
恩格斯太太莉迪亞去世
她的墓碑上刻着鮮明的十字架
寫明 莉迪亞 恩格斯之妻
莉迪亞和革命導師恩格斯一起生活了三十多年
本人又是產業工人的一員
但是並沒有被恩格斯改造思想
並不具備共產主義覺悟
仍然保持傳統的社會觀念
因此不得不說
馬克思 恩格斯的社會主義和共產主義說教
實在是不夠成功
1847年3月9日
住在巴黎的恩格斯給流亡布魯塞爾的馬克思寫過一封信
說馬克思也應該到巴黎來一起狂歡
他寫道
如果我有五千法郎的年金
我就只是埋頭工作
並且和女人們消遣
一直到我生命完結
如果沒有法國女人
根本就不值得活着
但是隻要還有浪漫女郎
那就得了
這裏的消遣也就是私混
浪漫女郎是中國官方的翻譯
用詞謹慎
恩格斯寫的是法文
這個詞原指風貌女工或輕佻少女
英國《衛報》週刊直接翻譯成妓女
可以合理推斷
恩格斯肯定有過花天酒地放浪行海的經歷
有的研究人員認爲
恩格斯除了包養彭斯姐妹以外
還另有相好做性伴侶
包括法國的浪漫女郎在內
縱觀馬克思與恩格斯這兩位無產階級革命導師的私生活
不難發現歷史檔案所披露的真實細節
與一個多世紀以來
各國共產黨政治宣傳機構全力塑造的聖人形象
存在着巨大的鴻溝
無論是涉及女人、出軌
還是私生子的遮掩與頂包
這些歷史事實都在提醒後人
脫離了神話光環的革命導師馬克思和恩格斯
本質上依舊是生活在
十九世紀歐洲具體社會歷史環境中的普通人
他們激烈批判資本主義制度對人性的異化
痛斥家庭對婦女的壓迫
甚至號召與一切傳統觀念進行最徹底的決裂
但他們在自己的日常生活中卻難以擺脫時代的侷限
甚至在主僕關係、兩性關係
家庭責任和宗教傳統面前
都表現出令人深思的知行脫節
瞭解這些歷史事實會有助於更加客觀清醒的
瞭解深刻影響了二十世紀人類命運
中國人命運的歷史人物以及他們的政治遺產
我是李肅 我們下次節目再見
