修煉文化:「洞內有天地」 文: 萧戈,來自《明慧》

琴聲依舊
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洞中天地與另外空間
伊文 蕭歌
在中國傳統文化中
有洞天的說法
洞中方一日
世上一千年
在名山大川中的洞府
清靜自然
往往是修煉成道的場所
什麼樣的人
才能到達洞天呢
有人爲修煉修道
千山萬水
什麼也沒見到
有人無意中
卻深入洞府
見到高人
皆許道緣
在史書中記載着
人們始祖皇帝
曾經在空洞山
問道於廣城子
奠定了修煉文化的基礎
在宋代
由官方正式編撰的
《太平廣記》中
全面展現了
洞天的修煉事蹟
在《以間志》等筆記體書籍中
也有所記錄
在元代的《長春真人西遊記》中
記載了道家丘楚記西上
勸諫成吉思
喊襲戰的劍文
八月初
應宣德州元帥
以喇公請
遂居朝元貫
洞天深處
涼朋高會
意興無邊
在修道者看來
名山大川中的洞府
從表面上常人看不到
它到底有什麼傲氣
但是修道者
卻在這裏涼朋高會
一見如故
下山
趁二月初
較於靜山之秋洋貫
觀在大河山之洋
山水明秀
松羅煙月
道家之地
曾寫詩
群山一帶碧濁河
尚有群仙約夜故
洞府深沉人不道
詩文顏碧洞仙高
丘楚記沿途
又遇到了一處道家的名山
遇到了衆多的仙人
然而洞府深沉
不是普通人可以見到的
那麼洞府天地
到底是什麼樣的
洞府中的世界
太平廣記中記載
南朝宋文帝
元嘉二十六年時
陳溪縣騰村
有個男子名叫文廣通
一天有頭野豬
闖進他的農地
文廣通用弓箭射中野豬
野豬負傷逃跑
他一路追蹤
最後走進一處洞穴中
洞穴深邃
文廣通走了三百多步
都還沒抵達盡頭
忽然眼前一片光明
數百家的房屋出現在前
忽然有一位老翁
從旁邊的屋子走出來
問道
你就是射我豬的人吧
文廣通解釋
那頭豬吃了我的作物
並不是我沒來由地傷害它
老翁說
牽着牛踩壞別人的作物
是不對的
但憑藉如此
就想將別人的牛整頭搶走
就更不對了
文廣通被老翁點醒
立刻叩頭致歉
老翁說
知錯能改
不算錯過
這頭豬命中
就該得到這次的報應
你就不需要賠罪了
老翁邀請文廣通
到屋裏看看
裏面有十幾名書生
全都頭戴張撫冠
身穿寬袖男衣
有一位博士
獨自面朝南方
坐在一個臥榻上
他正在講述老子
有一個童子端上了酒菜
老翁便拉着文廣通
一起飲酒作樂
人與外界並無二意
只是環境優美清靜
真是個別有洞天的世外來
他想留在這裏
但是老翁不許
讓一個小孩待他
文廣通問小孩
這裏到底是什麼地方
小孩回答
屋裏的那些書生
都是閒人
他們最初是爲了脫離
暴君下節的統治
纔來到這裏
由於學道而成爲神仙
講授老子的那位博士
正是和尚公
而我是漢代山陽人
王撫司
爲了向和尚公
請教老子中的一些疑問
而來到這裏
我已經在和尚公門下
當了一百二十年的掃地僕人
現在才讓我當守門人
仍無法得到道經的要訣呢
兩人走到洞穴入口時
文廣通依依不捨地
向王撫司再三告別
心想以後應該不會再相見了
文廣通走出洞外後
發現弓箭都已經離奇地腐朽了
回到村落後
全村的村人看見他都大吃一驚
原來他短暫的仙洞之旅
外界已過去十二年的光陰
家中早已幫他舉行了喪事
隔天
文廣通與一些村人
再次找到那個仙洞的位置
卻看見一顆巨石堵住了洞口
無論如何都無法鑿開
待續
