Học Hán tự Phồn thể bằng Thư pháp Trung Việt - Bài 27- Bộ thủ 6 nét ( Phần 1)

CÔI CHUYỆN VỚI NHỚ VỀ BỘ TRÚC Ngày xưa, có một chàng trai trẻ theo vị lão sư lên núi học đạo lý làm người. Chàng thông minh, học nhanh và có chí lớn, nhưng vì biết mình có tài, đôi khi chàng trở nên tự mãn, ít chịu lắng nghe lời gốc ý của người khác. Một hôm, vị lão sư dẫn chàng đến một rừng trúc trên núi. Đúng lúc ấy, một trặng dông lớn kéo đến. Gió thổi dữ dội làm những cành cây lớn trung chuyển. Một số cây cổ thụ cứng chắc bị gãy cành, nhưng rừng trúc chỉ nghiêng mình theo chiều gió. Khi gió đi qua, những thân trúc lại từ từ đứng thẳng. Chàng trai kinh ngạc hỏi, Thưa thầy, tại sao những cây lớn và cứng cáp lại bị gãy, còn thân trúc mãnh mai lại có thể vượt qua được cơn bão? Lão sư đáp, bởi cây trúc có điều cứng cõi, nhưng cũng có điều mềm mại. Nó biết lúc nào càng đứng thẳng, lúc nào càng thổi theo hoàn cảnh. Mềm mại không có nghĩa là dữ đuối, cũng như kiên định không có nghĩa là cố chấp. Rồi ông dẫn chàng đến trước hai cây trúc mọc cạnh nhau. Ông dùng cây gãy vẽ xuống đất chữ trúc. Còn hãy nhìn chữ này, hai phần trái và phải vàng giống nhau. Tựa như hai người quân tử còn đến bên nhau giữa trời đất. Ông chỉ vào phần giống hình người đang cúi mình ở phía trên. Còn có thể liên tưởng đây là hình ảnh của con người, nhưng vì sao người ấy không ngẫn đầu, kêu ngạo mà lại hơi cúi xuống? Chàng trai suy nghĩ nhưng không trả lời được. Lão sư nói, bởi người càng có học vấn, càng biết mình còn nhiều điều chưa hiểu. Người càng có trí tuệ, càng biết khiên nhường. Giống như cây trúc càng vương cao, càng biết phận thề gió. Sau đó, ông chỉ vào những nát số của chữ trúc. Nhưng khiên nhường không có nghĩa là không có nguyên tắc. Còn hãy nhìn thăng trúc, từng đốt đều vương thẳng lên trên. Vì vậy, nát số này có thể giúp con nhớ đến phẩm chất ngay thẳng và chính trực. Người quân tử có thể nhường nhịn trong những chuyện nhỏ, nhưng trước đúng sai và đạo nghĩa thì phải giữ được sự ngay thẳng trong tâm. Chàng trai nhìn hai thăng trúc trước mặt. Chúng đứng cạnh nhau, thẳng thẳng nhưng cành lá mềm mại. Lão sư nói tiếp. Chữ trúc gồm hai phần giống nhau, cũng có thể giúp con nhớ rằng một người có phẩm chất tốt không nên sống cô lập. Tre trúc từ mọc thành rừng, một cây có thể chịu một cơn gió nhỏ. Nhưng cả rừng trúc cùng đứng bên nhau thì có thể chống chọi với phong ba bão táp. Chàng trai hỏi. Vậy sao thăng trúc lại rỗng ở bên trong? Vị lão sư cắt một đoạn trúc và đưa cho chàng. Bên trong hoàn toàn trống rỗng. Ông nói đây mới là điều quan trọng nhất mà cây trúc dạy cho con. Bên ngoài ngay thẳng, bên trong rỗng mỡ. Một chiếc bình đã chưa đầy thì không thể nhận thêm nước. Một người luôn cho rằng bình đóng thì cũng khó tiếp nhận thêm trí huệ. Bởi vậy, khoảng trống trong chữ trúc có thể liên tưởng đến một trái tim rộng mỡ, không bị lấp đầy bởi lòng tự mãn, sự đố kị và những tính toán nhỏ nhang. Chàng trai hỏi. Nhưng nếu trong lòng hoàn toàn trống rỗng, thì con người dựa vào đâu để đứng vững? Lão sư miễn cười. Trống rỗng ở đây không phải là không có gì. Đó là không thể những dục phạm và toan tính chiếm lấp đầy tâm mình. Chính vì làm rộng mỡ nên con mới có thể tiếp nhận điều đúng đắn. Chính vì biết khiêm nhường nên con mới có thể học hỏi. Chính vì không bị lợi ích làm nghĩa ngã nên con mới có thể giữ được sự chính trực. Đúng lúc ấy, một cơn gió nhẹ đi qua, hai cây trúc trước mặt cùng yên xuống rồi lại từ từ đứng thẳng. Lão sư nói. Con hãy ghi nhớ hình ảnh này khi thấy chữ trúc. Hai bên là hai người quân tử cùng đứng cạnh nhau. Phía trên như hình người viết cuối mình nhắc về sự khiêm nhường. Đác sổ thẳng như thằng trúc tượng trưng cho sự chính trực và ngay thẳng. Khoảng trống bên trong là tấm lòng rộng mỡ không bị lấp đầy bởi những toan tính nhỏ hẹp. Hai phần đứng cạnh nhau còn nhắc rằng những người có cùng đạo nghĩa biết đoàn kết và nâng đỡ lãng nhau. Chàng trai đứng yên rất lâu giữa rừng trúc. Từ hôm ấy, chàng hiểu rằng phẩm chất của người quân tử có một điều rất đặc biệt. Bề ngoài có thể mềm mại nhưng bên trong lại có nguyên tắc. Biết cuối mình nhưng không phúc phục trước điều sai trái. Giữ tâm rộng mỡ nhưng không đánh móc chiến kiến. Sống cây thẳng nhưng không cứng nhắc. Nhiều năm sau, mỗi khi gặp hịch cảnh chàng lại nhớ đến rừng trúc năm xưa. Gặp lời phép bình chàng học cách lá nghe. Gặp mâu thuẫn chàng học cách bao dung. Gặp lợi ích chàng không gì lòng tham mà thay đổi nguyên tắc. Gặp khó khăn chàng có thể tạm thời cúi mình như trúc trước gió. Nhưng sau cơn bão vẫn đứng thẳng như xưa. Và khi nhìn chị trúc, chàng luôn nhớ rằng Người quân tử giống như cây trúc, thẳng ngây thẳng mà làm rộng mỡ. Có khí tiết mà không kia ngạo. Biết mềm mại mà không yếu đuối. Câu chuyện gợi nhớ về bộ mễ Sau khi học được ý nghĩa của cây lúa trong bộ hòa, Cô gái tiếp tục ở lại ngôi làng để tìm hiểu xem Từ một cây lúa ngoài đồng, làm thế nào có thể trở thành bát cơm trắng nuôi sống con người. Một buổi sáng mùa thu, cô theo vị trưởng lão ra cánh đồng. Trước mắt cô là một biển lúa vàng trải dài đến tận chân trời. Những bông ngứa triệu hạt đang nhẹ nhàng cúi xuống trong gió. Cô gái nâng một bông ngứa lên và hỏi Thưa ông, đây là hạt gạo chưa? Vị trưởng lão miễn cười, chưa đâu. Muốn trở thành một hạt gạo rắn, nó còn phải trải qua rất nhiều công đoạn. Cô gái tò mò đi theo ông. Trước tiên, người nông dân phải lựa chọn những hạt giống tốt, chèo chúng xuống rượu, chăm sóc những mầm nôn, dẫn nước vào đồng, nhổ cỏ và bảo vệ cây lúa qua biết bao ngày nắng mưa. Đến khi lúa chín, người ta mới bắt đầu thu hoạch. Nhưng thu hoạch xong, vẫn chưa có gạo. Lúa phải được lập để tách hạt ra khỏi thân cây, rồi đem phơi dưới ánh nắng mặt trời. Sau đó, những hạt thóc còn phải được xay để lợi bỏ lớp vỏ cứng bên ngoài. Trải qua từng công đoạn như vậy, những hạt gạo trắng nhỏ bé mới dần hiểu ra. Cô gái cầm một hạt gạo trong tay, kinh ngạc nói. Chỉ để có được một hạt gạo nhỏ bé như thế này, mà phải trải qua nhiều công đoạn đến vậy sao? Trưởng lão vật đầu, con chỉ nhìn thấy nó khi đã trắng sạch và hoàn chỉnh, nên không biết nó đã trải qua bao nhiêu nắng mưa pha đập và sàn lọc. Rồi ông dùng cành cây vẽ chữ mẽ trên mặt đất. Ông chỉ vào phần giữa và nói. Con có thể liên tưởng, phần trên này như hình ảnh cây lúa đã trưởng thành. Rồi ông chỉ vào những nát tỏa ra hai bên. Những bông lúa chính trổ ra nhiều phía. Sau khi thu hoạch, đập, xay và sàn sẫy, cuối cùng trở thành những hạt gạo nhỏ bé. Cô gái nhìn chữ mẽ, rồi lại nhìn hạt gạo trong lòng bàn tay. Trưởng lão nói, nhưng hành trình của nó vẫn chưa kết thúc. Cô gái ngạc nhiên, đã trở thành gạo rồi mà vẫn chưa kết thúc sao? Cô gái được ông dẫn vào giàn bếp. Người phụ nữ trong làng đàn vò gạo. Những hạt gạo trắng được rửa qua dòng nước trong, rồi cho vào nồi và nấu bằng lửa. Sau một thời gian, mùi kênh chính bắt đầu lan tỏa khắp dàn bếp. Trưởng lão mở nắp nồi. Những hạt gạo cứng ban đầu đã trở thành những hạt cơm trắng mềm mại và thơm dịu. Ông nói, còn thấy không? Từ một hạt giống muốn trở thành hạt gạo, đã phải trải qua một hành trình dài. Nhưng muốn trở thành cơm nuôi sống con người, nó còn phải được sửa sạch, thấm nước và trải qua sức nóng của lửa. Chỉ sau khi hoàn thành tất cả những quá trình ấy, nó mới thực sự trở thành lương thực có thể nuôi dưỡng con người. Chiều hôm đó, dân làng cùng ngồi ăn cơm sau mùa thu hoạch. Trên bàn có rất nhiều món ăn khác nhau, có món thanh nhẹ, có món đậm đà, có rau xanh, có canh nóng và nhiều loại thức ăn với hương vị hoàn toàn khác biệt. Nhưng cô gái nhận thấy một điều rất thú vị. Dù ăn cùng món nào, cơm tráng cũng có thể hòa hợp một cách tự nhiên. Nó không trình dành hương vị với những món ăn khác, không quá cay, không quá mặn, không quá ngọt. Hương vị của cơm rất nhẹ nhàng, nhưng lại làm cho cả bữa ăn trở nên đầy đủ và hài hóa. Cô gái hỏi, Vì sao cơm bình dĩ như vậy, nhưng lại có thể ăn cùng rất nhiều món khác nhau? Bởi nó có tính chất ôn hòa, nó không cố lắng áp những hương vị khác, nhưng cũng không vì thế mà mắc đi giá trị của mình. Ông nhìn cô gái rồi nói tiếp, Con người cũng vậy, một người khi mới sinh ra cũng giống như hạt giống ban đầu, muốn trở thành một người thực sự tốt đẹp. Họ cũng cần trải qua một quá trình tự ràng luyện lâu dài. Có những tính xấu cần được loại bỏ, giống như hạt thắp phải bỏ đi bớt vỏ cứng. Có những suy nghĩ không đúng cần được nhận ra và sửa đổi, giống như gạo phải được sàn làm khỏi sạc và tẩm chất. Hành vi cần được tu dưỡng để biết điều gì nên làm và điều gì không nên làm. Lời nói cũng cần được tu dưỡng, bởi một lời nóng giận có thể làm tổn thương người khác, còn một lời chân thành và thiệt ý có thể giúp người đang khó khăn tìm lại niềm tin. Ngay cả khi gặp mâu thuẫn, con người cũng cần học cách bình tĩnh nhìn lại chính mình thay vì trách móc người khác. Cô gái im lặng suy nghĩ, trưởng lão nói, con người cũng phải trải qua những thử thách như hạt gạo, trải qua nắng, gió, xây giã, sàn lọc, nước và lửa. Nhưng mục đích của sự tơ lụy chân chính không phải để con người trở nên lạnh lùng hay cứng sáng hơn, mà là để họ ngày càng thuần thiện lý trí và ôn hòa hơn. Cô gái hỏi, ôn hòa có phải là luôn chìu theo người khác không ạ? Trưởng lão đắc đầu, không, ôn hòa không phải là không có nguyên tắc. Con hãy nhìn bát cơm này, nó có thể hòa hợp với rất nhiều món ăn, nhưng vẫn giữ nguyên bản chất của mình. Người thật sự ôn hòa cũng vậy, họ có nguyên tắc nhưng không cực đoan, có tránh kiến nhưng không hiu ngạo, có khả năng nhưng không xem thường người khác. Khi nói chuyện, biết lĩa đến cảm nhận của người nghe, khi hành động biết canh giác hậu quả đối với mọi người xung quanh. Bởi vậy, người có phẳng hành tốt thường khiến người khác cảm thấy dễ chịu khi ở bên, không phải vì họ cố gắng lấy lòng tất cả mọi người, mà bởi vì tâm họ chân thành, lời nói có thiện ý, và các hành xử có chừng mực. Cô gái nhìn bát cơm trắng trước mặt, lúc ấy cô chợt hiểu rằng, hành trình của một hạt gạo và hành trình trưởng thành của một con người có một điểm rất giống nhau. Một hạt lúa không thể vừa rời khỏi cánh đồng đã trở thành bát cơm thơm lành. Nó phải trải qua rất nhiều công đoạn mới có thể trở thành đương thực, người sống con người. Một con người cũng không thể chỉ nhờ tuổi tóc tăng lên, mà tự nhiên trở lên trưởng thành và tóc đẹp hơn. Họ cần không ngừng học hỏi, sửa đổi những thứ xấu của mình, tù dữ hành vi, căng nhát lời nói và ràng luyện một nội tâm bình tĩnh, thiện lương. Khi góc cảnh của sự nóng nảy, ích kỷ và khiêu ngạo, dần được sửa đổi, con người sẽ trở nên ồn hòa hơn. Sự ồn hỏa ấy không phải là yếu đuối, mà là kết quả của một quá trình tự ràng luyện. Giống như hạt cơm trắng, tuy dặn dị, nhưng có thể hòa hợp với rất nhiều hương vị khác nhau. Một người có nội tâm chân thành và khẩn hạnh tốt cũng có thể sống hài hòa với nhiều người có tính cách khác nhau. Không cần phô trương, họ vẫn được tin cậy. Không cần trân giành, họ vẫn được tôn trọng. Không cần cố gắng làm hài lòng tất cả mọi người. Sự chân thành và thiện ý của họ tự nhiên khiến người khác cảm thấy quý lánh. Từ đó, mỗi khi nhìn thấy chữ mẽ, cô gái lại nhớ đến một hành trình dài. Từ một hạt giống nhỏ bé trải qua nắng mưa để trở thành cây lúa. Từ bông lúa, trải qua thu hoạch, côi khô, xây giã và sàn lọc để trở thành hạt gạo. Từ hạt gạo trải qua nước và lửa để trở thành hạt cơm mềm mại nuôi sống con người. Và cũng như vậy, một người trải qua học hỏi, tự xác minh và tu dưỡng hành vi, ngôn từ cùng nội tâm sẽ ngà càng trở nên chiến trắng, thiện lương và ôn hòa hơn. Cô hiểu rằng, giá trị của hạt gạo không chỉ nằm ở vẻ trắng trong sau khi được sàn lọc, mà còn ở khả năng trở thành cơm để nuôi dưỡng con người và hòa hợp với rất nhiều phức ăn khác nhau. Giá trị của sự tu dưỡng cũng không chỉ nằm ở việc hoàn thiện bản thân, mà còn ở chỗ một người sau quá trình ràng luyện, có thể mang đến sự chăng thẳng, thiệt ý và hòa hợp cho những người xung quanh. Câu chuyện gợi nhớ về Bộ Mịch Một ngày đầu xuân, cô gái theo vị trưởng lão đến thăm một gia đình làm nghề nuôi tằm và dạy lụa. Khi bước vào vườn dâu, cô nhìn thấy những nông tằm đang chậm sải, ăn lá. Cô hỏi, những con vật nhỏ bé này thật sự có thể tạo nên những tấm lụa đẹp sao? Trưởng lão mỉm cười, còn chỉ nhìn thấy tấm lụa khi nó đã hoàn thành, nhưng phía sau vẽ đẹp ấy là một hành trình rất dài. Cô gái ở lại để quan sát, tằm được chăm sóc từ khi còn là những sinh vật rất nhỏ. Mỗi ngày, người nuôi phải lựa chọn những lá dâu tuy tốt, những nằm tằm sạch sẽ và quan sát sự phát triển của chúng. Thời gian trôi qua, những gốc tằm bắt đầu nhả tơ, từng sợi tơ cực kỳ mảnh được nhả ra liên tục, chậm rãi bào quành cơ thể cuối cùng tạo thành những chiếc cán nhỏ. Cô gái cầm một chiếc cán lên và hỏi, trong chiếc cán nhỏ bé này có thể bao nhiêu tơ? Người thợ dạy nói, có những sợi tơ dài hơn rất nhiều so với điều con có thể tưởng tượng, như một sợi riêng lẻ quá mảnh, rất khó tạo thành tấm vải. Sau khi thu hoạch, những chiếc cán được xử lý cẩn thận, người thợ tìm đào sợi tơ rồi nhẹ nhàng kéo chúng ra. Cô gái kinh ngạc, khi nhìn thấy những sợi tơ mỏng đến mức càng nghe miếng mắt như ánh sáng. Cô hỏi, một sợi tơ nhỏ như vậy làm sao có thể trở thành tấm vụa bên chắc? Người thợ không trả lời ngay, bà lấy nhiều sợi tơ mảnh, khéo léo kết hợp chúng lại với nhau, một sợi, rồi thêm một sợi, lại thêm những sợi khác. Những sợi tơ riêng lẻ vốn rất mảnh mai, nhưng khi được kết hợp đúng cách, chúng trở thành một sợi chỉ và có đuột bèn cao hơn. Vị trưởng lão nói, còn thấy không? Một sợi tơ có thể rất yếu, nhưng nhiều sợi cùng kết hợp lại sẽ tạo nền sức mạnh, mà từng sợi riêng lẻ không có được. Sau đó, ông dùng cành cây, vẽ chữ mật trên mặt đất. Ông nhìn vào phần phía trên, còn có thể lưu tưởng phần này, đến sợi tơ mảnh đàn cũng vào nhau, giống như tơ trong chiếc cáng. Rồi ông chỉ vào phần phía dưới. Còn chữ tiểu nhắc con rằng, những sợi tơ ban đầu thì vô cùng nhỏ bé. Những sợi nhỏ bé ấy kết hợp lại với nhau, đó chính là hình tượng giúp con ghi nhớ chữ mật. Cô gái nhìn những cụm tơ, rồi theo người thợ bước đến không cửi. Tại đây, cô lại nhìn thấy một điều kỳ điều khác. Những sợi chỉ dọc được căng thẳng trên không, một sợi chỉ khác điên tục đi ngang qua, dọc và ngang qua, rời lại, trở lại. Hằng lần như vậy, dần dần một tấm lụa xuất hiện. Cô gái nói, thật kỳ lạ, tấm lụa lớn như vậy, lại được tạo thành từ những sợi tơ nhỏ đến mất cằn như không nhìn thấy. Chữ lạo đáp, cuộc sống của con người cũng giống như vậy. Mỗi một mối quan hệ, không được tạo nên bởi một lời nói tốt đẹp. Nó được dạy nên từ rất nhiều điều nhỏ vé. Một lần giữ lời hứa, một lần biết láng nghe, một lần nhường nhịn khi xảy ra mâu thuẫn. Một lời nói trang thành đúng lúc, một sự giúp đỡ mà không mong được báo đáp. Những việc ấy có thể nhỏ như sợi tơ, nhưng khi được tích lũy qua thời gian, chúng tạo thành sự tin tưởng. Cô gái hỏi, nếu một sợi bị đứt thì sao? Người thợ dạy nhưng không cử. Bà chỉ cho cô thấy một sợi tơ vừa bị đứt, bà không kéo mạnh, cũng không vội vàng. Bà cẳng thẳng tìm hai đầu sợi, nối chúng lại, rồi tiếp tục dạy. Trưởng lão nói, mối quan hệ giữa người với người đôi khi cũng có lúc bị tổn thương. Nếu chỉ vì một lần hiểu lầm mà cắt bỏ tất cả, tấm vụa sẽ mãi mãi không thể hoàn thành. Nhưng muốn nối lại một sợi tơ, cần sự khéo léo, muốn hàn gắn lòng người còn càng nhiều hơn thế. Đó là sự chân thành, nhẫn nại và bao dung. Nhiều ngày sau, tấm vụa cuối cùng đã hoàn thành. Cô gái đưa tay, chạm lên mặt vụa mềm mại, cô không còn chỉ thấy một tấm vải đẹp. Trong mắt cô, đó là hàng nghìn sợi tơ nhỏ bé đã tìm được vị trí của mình, cùng đáng sang và năng đỡ lắm nhau. Lúc ấy, cô hiểu được một đạo lý. Một sợi tơ tuy bé nhưng không vô nghĩa. Khi nhiều sợi tơ được kết nối đúng cách, chúng có thể tạo thành tấm vụa quý giá. Con người cũng vậy. Những lời nói và hành động thiệt ý, tưởng như rất nhỏ, nhiều khi được tích lũy bằng sự chân thành, nhẫn nại và bao dung, chúng có thể dạy nên những mối quan hệ bền vững và một cuộc sống tốt đẹp hơn. Bài học từ câu chuyện Quan hệ giữa con người cũng vậy. Sự tiên tưởng không hình thành trong một ngày, mà được dạy nên từ vô số lời nói chân thành, hành động tử tế, sự giữ chữ tính, lòng nhẫn nại và khả năng bao dung. Mọi điều tuy nhỏ như một sợi tơ nhưng khi được tích lũy qua thời gian, chúng có thể tạo thành những mối liên kết vô cùng bền vững. Câu chuyện gợi nhớ về Bộ Phảo Sau khi rời khỏi làng dịch lụa, cô gái tiếp tục cuộc hành trình cùng vị trưởng lão. Một ngày nọ, hai người đi qua một ngôi làng nằm bên dọc sông lớn. Đất ở nơi đây có màu nâu đỏ rất đẹp. Khắp làng, cô nhìn thấy những chiếc chân, vò và bình đất đang được xếp ngay ngắn trước săn. Có những chiếc còn mang màu đất ẩm, có những chiếc đã khô, cũng có những chiếc đã được lúc hoàn thiện phát ra âm thanh trong và chắc khi người thợ nhẹ nhàng gõ vào thành bình. Cô gái tò mò hỏi những chiếc vò đẹp như vậy được tạo ra như thế nào? Vị trưởng lão đưa cô đến gặp người thợ làm đồ sành lâu năm. Người thợ đưa cho cô một nắm đất xác vừa lấy từ ven sông. Cô gái bóp nhẹ đất mềm, dính và lắng những viên xoải nhỏ. Người thợ hỏi nếu dùng ngay nắm đất này để làm một chiếc vò, cô nghĩ chuyện gì sẽ xảy ra? Cô gái đáp có lẽ chiếc vò sẽ không được đẹp. Người thợ nói không chỉ không đẹp, những hạt xoải và tạp chất còn có thể khiến vật phẩm bị nứt hoặc hư hỏng trong quá trình chế tác. Vì vậy, công việc đầu tiên là lựa chọn đất tốt. Đất được ngâm lọc và loại bỏ những tạp chất không cần thiết. Sau đó, người thợ nhào đất nhiều lần để khối đất trở nên đồng đều và có độ dẻo thích hợp. Cô gái quan sát người thợ đặt một khối đất lên bàn xoay, đôi bàn tay ông nhẹ nhàng nằm khối đất lên. Một vật vốn không có hình dáng rõ ràng dần trở thành một chiếc vò căng đối. Cô gái vui mừng nói, như vậy là hoàn thành rồi phải không? Người thợ miễn cười, vẫn còn quá sớm. Ông đặt chiếc vò mới tạo hình bên cạnh những sản phẩm khác. Đến gần giữa trưa, những chiếc vò được đưa ra nơi có ánh nắng thích hợp để hồng hô. Cô gái nhìn mặt trời tranh cao rồi hỏi, vì sao phải để chúng đi ánh nắng? Người thợ đắt đắt còn quá nhiều nước thì hình dáng chưa ổn định nó cần được làm khô thích hợp trước khi bước vào những công đoạn tiếp theo. Vị trưởng lão nghe phải, liền dùng một cành cây vẽ xuống đất, chữ Ông nói, con có thể dùng chính cảnh tượng trước mắt để ghi nhớ chữ này. Ông chỉ vào phần phía trên, còn hãy liên tưởng đây là giường ngõ khi mặt trời đã lên cao rồi ông chỉ vào phần phía dưới. Phần này giống như một vật chứa có miệng mở phía trên Cô gái những chiếc vò đất đang được thông với ánh sáng rồi lại nhìn lại chữ phẩu, cô vui vẻ bảo Vậy con có thể nhớ rằng phía trên là ánh sáng, giường ngõ phía dưới là chiếc vò đất đang được hồng hô. Trưởng lão gặp đầu, ông nói con hãy quan sát thêm, chiếc vò này còn có thể dạy con một điều khác đấy. Ông cầm lên hai nấm đất, một nấm còn đầy sỏi và rễ cây, nấm còn lại đã được lọc sạch và nhào kỹ, cả hai đều là đất, nhưng tại sao chỉ một trong hai có thể dễ dàng trở thành một vật dụng tốt? Cô gái đáp, vì nó đã được loại bỏ tập chất và trải qua quá trình chuẩn bị cẩn thẳng. Trưởng lão nói, con người cũng có thể tự ràng luyện theo cách tương tự. Những thói quan sáu, sự nóng dặn, lòng ít kỹ và những lời nói làm tổn thương người khác, giống như tập chất trồng đất. Nếu không nhận ra và sửa đổi, những điều ấy có thể trở thành những vết nứt trong tính cách của một người. Cô gái nhìn người thợ tiếp tục nhào đất, trưởng lão nói tiếp, nhưng chỉ loại bỏ tập chất vẫn chưa đủ, hôi đất phải được tạo hình. Con người cũng càng có nguyên tắc để điều chỉnh hành vi, có đạo đức để biết điều gì nên làm và có sự tỉnh táo để biết điều gì không nên làm. Cô gái hỏi Vậy ánh nắng có nghĩa là gì? Trưởng lão đáp, con có thể liên tượng ánh nắng với những thử thách mà một người phải trải qua. Một chiếc vò vừa tạo hình, còn mềm yếu, nếu không trải qua các công đoạn cần thiết, nó khó trở thành một vật dụng bền chắc. Con người cũng vậy, có những đạo lý tà tưởng mình đã hiểu, nhưng chỉ khi gặp mâu thuẫn và khó khăn, tà mới biết mình có thực sự làm được hay không. Cô gái trầm ngâm nhìn những chiếc vò diễn nắng, chiều hôm ấy nguyên thợ được cô đánh khò chứa. Bên trong có những chiếc chung lớn dùng để chứa nước, những vò nhỏ được lương thật và những bình đẹp dùng trong sinh hoạt. Trưởng lão hỏi, con thấy điều gì quan trọng nhất ở một chiếc vò? Cô gái nhìn lớp đắt nung chắc chắn bên ngoài rồi đáp. Có lẽ là lớp vỏ cứng của nó. Trưởng lão nói, lớp vỏ rất quan trọng, nhưng nếu bên trong chiếc vò không có khoảng trống, thì nó có thể chứa được gì? Cô gái chợt hiểu ra, một chiếc vò sở dĩ không chỉ vì lớp vỏ bên ngoài đẹp và bền chắc, chính khoảng trống bên trong giúp nó có thể chứa nước cho người khác, giữ lương thật cho mùa đông và bảo quản những thứ quý giá. Trưởng lão nói, con người cũng vậy, có trí thức nhưng không biết lắng nghe thì khó học thêm điều mới, có tài năng nhưng lòng đầy kiêu ngạo thì khó hợp tác với người khác. Chỉ khi biết xử tâm rộng mỡ, con người mới có thể tiếp nhận những điều tốt đẹp và chứa được trí tuệ lớn hơn. Cô gái nhìn lại chữ phẩu, giờ đây, trong mắt cô, đó không còn chỉ là hình ảnh một chiếc vò đó, cô nhìn thấy cả một hành trình, từ đắp thô phải loại bỏ tạp chắc, từ gối đắp vô hình phải được đôi bàn tay kiên nhẫn tạo hình, từ chiếc vò mềm yếu phải trải qua quá trình hong khô và nhiều công đoạn chế tác và cuối cùng khi đã trở nên bền chắc, chiếc vò không tồn tại chỉ để người khác ngắm nhìn, nó trở nên có giá trị vì có thể chứa được bảo quản và phục vụ cuộc sống của con người. Từ đó cô gái hiểu rằng một con người trưởng thành cũng giống như quá trình làm nên chiếc vò tốt, càng loại bỏ những điều không tốt, điều chỉnh hành vi, trải qua thử thách để trở nên vững vàng, đồng thời giữ cho nội tâm đủ rộng mở để tiếp nhận trí huệ và những điều tốt đẹp. Bài học từ câu chuyện bộ phẩu có thể giúp chúng ta liên tưởng đến quá trình làm đồ sành từ đắp một chiếc vò hữu ích không thể hình thành trong chút lá mà phải trải qua bao lựa chọn nguyên liệu loại bỏ thật chắc, nhào luyện tạo hình, hóng hô và hoàn thiện qua nhiều công đoạn. Con người cũng phải, quá trình trưởng thành chân chính không chỉ là tích lũy thèm kiến thức, mà còn là quá trình nhận ra và sửa đổi những thiếu xấu của bản thân mình, tôi giữ hành vi và giữ tâm rộng mở giống như chiếc vò có giá trị nhờ vừa có hình dám vững chắc, vừa có khoảng trống để chứa đận, một người có nguyên tắc vừa có tấm lòng bao dung sẽ có khả năng tiếp nhận trí huệ và mang nhiều giá trị tốt đẹp cho người khác. Câu chuyện gợi nhớ về bộ võng sau khi rời khỏi làng làm đồ sành cô gái cùng vị trưởng lão đến một hồ nước rất rộng, mặt hồ phản lạng như một tấm gương lớn phản chiếu bầu trời xanh và những dãy núi xa xa. Đứng trên bờ hồ, cô nhìn thấy những đàn cá đang tung tăng bơi lội dưới làng nước trong. Cô tò mò hỏi Thưa thầy, hồ rộng như thế này, làm sao người dân có thể bắt được cá? Vị trưởng lão miễn cười rồi dẫn cô đến gặp một người người dân già Người người dân ấy rất nhiều sợi dây nhỏ lấy đan vào nhau. Ông không vội đem đi đánh cá mà ngồi đan từng lúc một. Một sợi nối với một sợi Một mắt lưới nối với một mắt lưới. Dần dần những sợi dây đang sen nhau thành một tấm lưới lớn Người người dân trải tấm lưới xuống mặt đất. Vị trưởng lão dùng cành cây vẽ chữ võng lên cá rồi hỏi Còn thấy chữ này giống điều sĩ Cô gái chằm chủ nhìn bỗng hồ reo lên. Con hiểu rồi ạ. Bốn nát bao quanh giống như bờ của một chiếc hồ nước. Còn hai dấu dấu nhau ở bên trong giống như hệt như những mắt lưới đang đang chéo vào nhau Vị trưởng lão gật đầu. Đúng vậy. Còn hãy tưởng tượng cả chữ võng chính là một chiếc hồ. Phần bao quanh là bờ hồ sử lấy dòng nước. Còn bên trong là tấm lưới được căng ra Các sợi dây đang sen nhau thành những mắt lưới đều đặn Ngay lúc ấy, người ngư dân nhẹ nhàng thả lưới xuống hồ Tấm lưới mở rộng chìm dần xuống mặt nước. Những mắt lưới đang đều giữ lại những con cá đã trưởng thành Còn những con cá nhỏ dễ dàng bơi qua các khoảng trống để tiếp tục lớn lên Cô gái ngạc nhiên hỏi Tại sao không đăng lưới dày hơn để bắt được nhiều cá hơn Người ngư dân viễn cười Nếu hôm nay bắt hết cá nhỏ thì ngày mai sẽ chẳng còn cá lớn Lưới không chỉ dùng để bắt cá mà còn nhắc con người biết sự gìn quy luật của tự nhiên Vị trưởng lão Khuôn bên ngoài là hồ nước Những nát cheo nhau bên trong là tấm lưới đang trải rộng Mỗi mắt lưới đều liên kết với mắt lưới bên cạnh Chỉ cần một lúc bị đứt cả tấm lưới sẽ yếu đi Con người trong xã hội cũng như những mắt lưới ấy mỗi người đều có vị trí của mình cùng liên kết, nâng đỡ và ảnh hưởng lặng nhau Cô gái nhìn chiếc lưới đang nổi trên mặt hồ Trong mắt cô, chữ Võng không chỉ còn là một ký hiệu đơn giản đó là hình ảnh của một mặt hồ rộng lớn bên trong là tấm lưới đang sang đều đạn cũng là lời nhắc rằng muốn tạo nên sức mạnh, phải biết liên kết muốn sử dụng sức mạnh lâu dài phải biết giữ gìn quy luật và muốn thiên nhiên mãi nuôi dưỡng con người thì con người phải biết tôn trọng và bảo vệ thiên nhiên