月球深處有生物？《以諾書》是這麼說的

在埃塞俄比亞高地的一座十字小教堂裏 有一本用皮革裝訂的手稿 它被放在遊客永遠無法進入的牆壁後面 以諾書在公元364年的老底家會議上 被教會領袖從聖經中剔除 此後長達17個世紀 它一直被教會禁止 嚴禁使用 甚至被視爲危險的書籍 1947年 當考古學家在庫姆蘭洞穴中發現死海古卷時 他們在其中找到了11份獨立的以諾書副本 它的副本數量比大多數被收錄進舊約的書都要多 這個發現改變了一切 那些最終成功翻譯了這些最古老的殘片 包括現在存放在耶路撒冷以色列博物館的 4Q201和4Q208的學者們 發現了一些教會從來都不希望任何人看到的事情 以諾書的第72章到第82章 對月亮進行了詳細描述 並非詩歌 也並非象徵主義的表現 技術文獻 以諾在書中描述了月球的內部結構 其中的各種槍式 以及那些控制月球在天空中運動的天體 在接下來的幾分鐘裏 你們就會清楚地看到它寫了什麼 以及爲什麼這些東西被隱藏了這麼久 如果那些被禁止的聖經故事讓你感到着迷 那就趕緊訂閱吧 每週我們都會發現那些從經文中被刪除的內容 但正是這一點讓這件事顯得如此奇怪 這段文字出現在學者們所稱的 以諾書的第72章到第82章中 這是整個文本中最古老的部分 4Q208碎片中包含了 用亞拉姆語寫成的第78章的部分內容 而亞拉姆語正是猶太人 在基督誕生前幾個世紀所使用的語言 根據《探十四策年法》 它的年代可以追溯到公元前150年 這意味着它比迄今爲止發現的任何新約手稿都要古老 完整版本保存在埃塞俄比亞正統教會所保存的吉茲文手稿中 吉茲文是埃塞俄比亞的古老語言 他們是唯一在聖經中保留了以諾這本書的基督徒 具體是以諾書第78章的第3到9節 而埃塞俄比亞人將後面的內容稱爲第79章 西方的譯本把其中的一些內容刪掉了 埃弗雷姆·埃薩克博士在1983年 爲牛津大學出版社將吉茲語版本翻譯成了英語 他在筆記中指出 在這些章節中用來表示月亮的蓋茲語單詞是Sahai 這個詞還有另一個意思 指的是中空的物體 而不是指實心的空洞結構 就是在這裏事情變得讓人不安了 這些手稿如今被保存在埃塞俄比亞阿克蘇姆的一座小教堂裏 有人負責看管它們 只有教會的執事才能觸碰它們 從1974年起就沒有任何西方研究者被允許接近它們 2002年聖母大學研究死海古卷的頂尖學者之一詹姆斯·範德卡姆 申請獲得相關資料 以便將其中關於月亮的記載與庫姆蘭發現的殘片進行比對驗證 他的申請被拒絕了 而且沒有給出任何理由 埃塞俄比亞教會發表了一份聲明 稱這些文獻被保留下來是爲了供內部研究使用 並沒有給出外部學者能夠獲得訪問權限的具體時間安排 那是22年前的事了 這可不是隨便猜測的 這個人並不是那種會在詩歌中尋找隱含意義的人 這就是文本實際上的內容 以通俗的語言由以諾寫下來 而這些片段的出現時間甚至比福音書還要早 這本天文書籍讀起來更像是一份實地考察報告 而不是神話故事 就像有人在記錄自己所看到的一切一樣 以諾給出了這些數據的測量值 她還指出了那些負責引導月球運行軌跡的天使的名字 她描述了自己被帶進了那個地方的過程 對於古代文學來說這樣的細節程度是不合適的 古代文獻常常使用符號、隱喻 以及那些晦澀難懂的宇宙哲學語言來表達自己的思想 這讀起來就像是一份維護日誌 沒有任何其他古代文獻是以這種方式描述月亮的 不是巴比倫的星圖 不是埃及神廟的天花板 只是以諾 我們所看到的內容可以分爲四個部分 這段文字就是從這裏開始的 以諾說月亮並不是一個實心的球體 而是一個擁有各種通道的結構 她在第78章第4節裏就是用了這個詞 蓋茨 在集子語中這個詞語被稱爲Abiad 在書中其他地方也用同一個詞來指代通往天堂的道路 以諾在書中寫道 月亮上有十二道門 這些門與一年中的十二個月相對應 光線通過這些通道進入 然後又以一定的量從這些通道中射出去 瑪格麗特·巴克博士曾擔任舊約研究協會的會長 她在2005年通過牛津大學出版了一篇論文 指出沒有其他任何古代文獻使用門這個詞來指代月亮 所謂門其實就是通道 入口也就是說這些詞語代表着進入的意思 訪問意味着某件事正在被操作或使用中 但是文本並沒有到此結束 在第10節中 以諾描述了自己是如何被一位名叫烏烈的天使 帶進那個建築內部的 第78章第10節指出 烏烈爾就是那位引領天上光芒的存在 烏烈爾帶着以諾穿過那些大門 向她展示了她所說的月球的倉庫 YES這個詞組直譯過來就是儲備之屋 這些房間就是用來儲存光線 然後再將其釋放出來的地方 以諾寫道 這些房間是層層疊放在一起的 有些是滿的 有些是空的 哪些地方會是滿的 這取決於月亮是在見盈還是見虧 她說那些被她稱爲夜之守護者的存在 在天黑後會開始掌控一切 她形容他們很聰明 形狀像人 而且很安靜 她描述他們的方式 就如同你在形容那些正在上班的人一樣 第六到第八節的內容就更奇怪了 以諾解釋了爲什麼月亮的形狀會發生變化 而她的解釋與我們在學校裏學到的內容截然相反 大多數人認爲月亮的盈虧 是因爲陽光照射的角度不同 或者是因爲地球的陰影遮住了它 以諾表示不同意 她寫道 月亮並不是像鏡子那樣 被動的反射光線而已 她說光線實際上是通過東側的入口 被引入這個結構的 然後儲存在內部的槍室裏 之後在14天的時間裏 再通過西側的出口慢慢釋放出來 根據以諾的說法 虧缺階段並不是什麼陰影或負面現象 那就是月亮儲存的光線越來越少了 月亮就是一個儲水庫 一個電池 她描述的正是這個意思 烏里爾直接把話告訴了她 以諾便一字不差地記了下來 這就是被稱爲月亮的光源的順序 它的光被儲存起來 然後人們會測量這種光的釋放量 然後就出現了那個 本該不可能發生的事情 在以諾書第79章第三節中 以諾詳細記錄了這些物體的具體尺寸 她寫道 烏里爾帶着她下降了七層 最終到達了位於最深處的那個房間 在庫姆蘭發現的阿拉姆語殘片中 出現的這個詞是maird 它的意思是指一條 向下延伸的樓梯或者通道 她把第七層描述成一個房間 裏面放着一個 她稱之爲月亮之輪的裝置 有四位天使在操控它 她列舉了他們的名字 巴基爾 扎基爾 阿拉奇埃爾 以及塞米爾 伊諾克說 這個輪子決定了 月亮在天空中的運行軌跡 天使們每個季節都會對它進行調整 她說當它轉動的時候 會發出像急流一樣連續不斷的響聲 在公元前200年 沒有任何作家會知道 需要調整月亮的運行軌道 沒有任何古代天文學家 擁有能夠檢測出這種現象的工具 但是以諾描述了 主動轉向航向調整 以及維護這些操作 我們看到的不僅僅是 建築結構的描述而已 伊諾克提供的一些操作細節 讀起來簡直就像是一位 現場監督員的記錄一樣 在第78章第14節中 她寫到 月光的分佈 遵循着一種精確的規律 六分圓滿 五分虧缺 然後這個週期又會反過來重複 蓋亞手稿採用了一種 專門爲天文學書籍設計的 數字計量系統 以諾並不是在估算 而是在記錄具體的數值 這段文字說明 在每月的第一天 人們只能看到 月亮總亮度的七分之一 而到了第七天 這個數值就會增加到 月亮總亮度的一半 到了第十四天時 容量已經達到了最大值 之後釋放週期 就會開始反向進行 這種描述與實際的 月相變化過程極爲吻合 其精確度 在望遠鏡發明之前的文獻中 是不可能達到的 但是標準的翻譯 並沒有涉及到 這種控制機制 第79章第5節 描述了以諾所稱之爲 月亮法則的內容 這並不是自然法則 而是一種被強制執行的規定 阿拉姆語殘片4Q209中 使用了一個 在庫姆蘭文獻的 其他法律文本中 也出現的詞語 伊諾克認爲 月球的運行 是受一些強制性的規則 所支配的 而不是受到物理原理的制約 這些規則 肯定是有某些人制定出來的 他提到的那四個天使 並不是象徵性的角色 他們的排列順序精確度 跟組織結構圖上一樣高 巴基爾負責管理那些 讓光線進入的東側大門 扎基爾負責管理那些 光線會從中照射出來的 西側大門 阿拉澤爾負責 操作這個輪子裝置 薩米埃爾負責 維持伊諾克所說的道路平衡 確保月球的運行軌跡 在各個季節都能保持穩定 這就是譯者們忽略掉的內容 以諾書第78章第5節的 標準英文版本 是這樣寫的 月亮的盈虧 是遵循着自然界的 一定規律變化的 很簡單 也很模糊吧 但是阿克蘇姆地區的 集資文手稿中 還多了一句話 16個詞 埃薩克博士在 1998年的一次採訪中承認 這16個詞 被從大多數出版版本中刪去了 因爲他們所表達的觀點 與教會的教導相矛盾 這句話 直接從集資語翻譯過來就是 因爲月亮是一種 由人力製造出來的器物 並非地球產生的 而在月亮裏面的人 是不會睡覺的 埃薩克的一位同事 邁克爾·克尼布博士 在1978年 發表了另一份譯本 他在埃塞俄比亞語的文本中 看到了同樣的句子 他認爲這是 抄寫原範的錯誤 是後來不小心 加上去的內容 這個論點的問題在於 這句話也出現在 《死海古卷》中的 4Q209片段裏 那段文字是在 埃塞俄比亞手稿 出現之前的400年寫的 它並不是後來添加進去的 而是被故意省略了 有人把它去掉了 現代的讀者 往往沒有意識到 這些描述與 NASA自20世紀60年代以來 記錄的內容 其實是非常吻合的 1969年 阿波羅11號 在月球表面 安裝了地震儀 來測量月球的震動情況 當阿波羅12號的 宇航員們 故意讓着陸艙的 某些部分撞擊月球表面 以測試相關設備時 整個月球產生了 持續三個多小時的震動 就像一塊鍾當在響 又彷彿有什麼中空的物體 正在震動一樣 克里夫·尼爾博士 是聖母大學的 一名地質學家 他多年來 一直在研究 NASA收集的地震數據 2006年 他在《地球物理研究》雜誌上 發表了研究成果 指出月球上的 震動傳播方式 與固體岩石的 震動傳播方式並不一致 這些圖案 表明存在着空隙 空洞 以及一些槍勢 伊諾克在2300年前 寫了這本書 1970年 在NASA艾姆斯研究中心 工作的科學家們 又發現了 其他一些東西 他們利用 月球軌道飛行任務 收集的數據 在月面下 發現了一些 密度很高的區域 在特定地點 聚集的質量 他們把它們叫做Maskins 其實是Mass Concentrations的縮寫 這些密集的區域 呈幾何形狀分佈 而這種分佈模式 與隕石撞擊的軌跡 並不一致 它們的間距太均勻了 已經有兩個研究團隊 證實了這一點 一個是在2011年 與麻省理工學院完成的 另一個則是2014年 在月球與行星研究所完成的 這兩支隊伍 都利用重力測量數據 來繪製月球的內部結構圖 他們的結論是 這些物質分佈情況表明 在這些塵埃下面 存在着某種人造結構 不是自然形成的 而是人工建造的 就是這個部分 按常理來說 根本不可能發生 2009年 一位名叫約翰·斯坦的 挪威科學家 正在整理一些 描述望遠鏡出現 之前人們如何觀察 天空的古代文獻 他在歐洲航天局工作 他把以諾的天文著作 收錄到了自己的數據庫中 2014年 他在里約熱內盧舉行的 一場天文學會議上 做了報告 證明了以諾所描述的 月球軌道變化情況 是正確的 埃諾克說 這種由輪式機構 實現的季節性調整 其精確度高達98% 與月球實際的軌道擺動誤差 相差不到2% 月亮運行的軌道 並不是完美的原形 它的運行軌跡 會以週期性的方式變化 整個循環過程 需要8、85年才能完成 直到1693年 埃德蒙·哈雷進行了計算 現代天文學家 才確認了這一事實 19個世紀以前 以諾就用通俗易懂的語言 描述過了這一切 斯坦博士的演講內容 被刊登在了會議的 官方記錄中 從那以後 他就再沒有發表過 任何關於以諾的內容了 2017年 有人給他發了電子郵件 請求他進一步處理這件事 他回答說 他的研究方向 已經發生了變化 他就只說了這麼幾句 這種壓制行爲 始於公元364年的 老底家會議 教會領袖們開會討論 決定了哪些書 應該被收錄進聖經中 以諾沒有通過選拔 他們認爲 他的作品不適合信徒閱讀 官方給出的理由是 其中包含了太多 關於觀察者的內容 那些降臨地球 並腐蝕了人類的天使們 但是會議記錄中 也提到了第60條法規 該法規禁止那些 以只有上帝才能使用的術語 來描述天堂結構的書籍 這些樂像變化 並沒有被直接命名 但這項禁令 其實也涵蓋了他們 到了公元400年 一位名叫傑羅姆的學者 開始編撰拉丁文武家大義本 這個後來會在歐洲流行 一千年的聖經版本 在引言中傑羅姆寫道 以諾書中 有一些關於天國的故事 基督徒不適合閱讀這些故事 不過他並沒有具體指出 是哪些故事 埃塞俄比亞教會 與羅馬及君士坦丁堡 保持隔絕狀態 因此將以諾書 保留在了他們的經典文獻中 17世紀時 當葡萄牙傳教士 來到埃塞俄比亞 並看到了完整的以諾書手稿後 他們將這些情況 報告給了梵蒂岡 梵蒂岡宣佈這段文字 屬於異端邪說 再也沒有批准過耶穌會 前往埃塞俄比亞寺院的探險活動了 但是標準的翻譯 卻隱瞞了這一點 1773年 一位名叫詹姆斯布魯斯的 蘇格蘭旅行者 來到了阿克蘇姆 說服了當地的教會領袖 讓他得到了三份 用集子語寫成的以諾書副本 他把它們帶回了歐洲 其中一份副本 現在保存在牛津大學的 伯德利圖書館裏 當學者們在19世紀20年代 開始翻譯這部作品時 英國教會的一位大主教 名叫理查德·維特爾 他發表了一篇文章 對這一翻譯活動進行了抨擊 他將其稱爲 反對以諾宇宙觀 他的主要觀點是 任何將月球描述爲 被建造而非自然形成的文本 都一定是僞造的 這篇論文在英國的 每一所主要神學院都流傳開了 直到1906年 R.H.查爾斯才終於出版了 《One》這部作品 這時纔出現了 比較不錯的英文譯本 就連查爾斯在引言中也提到 那些關於月亮的章節 讓這本原本很有價值的 道德讀物變得有些失色了 尷尬 這個詞在這裏起到了 關鍵的作用 現在事情就變得有趣起來了 2003年 有人在蘇黎世的一場拍賣會上 買到了一片死海古卷的殘片 目錄中將其標註爲 4Q531B 這是一份從未有人見過的 天文學文獻 十二行阿拉姆文 這段文字描述了那些 在夜晚中始終守在 自己崗位上的看守者 有些照片曾在人們討論 古代手稿的論壇上 短暫出現過 之後那個帖子就消失了 已經被刪除了 挪威一所神學院的研究專家 托勒夫·埃爾格文博士 看到了那些照片 他確認 這種筆跡與公元前二世紀的 昆藍文稿碎片中的筆跡 是一致的 他正式提出了要求 希望能夠仔細查看那件物品 兩個月後 這塊碎片在一場私人拍賣中 被賣掉了 買家的身份始終沒有被公開 從那以後 那個碎片就再也沒有出現過 負責追蹤所有死海古卷殘片的 以色列文物管理局 並沒有關於它的任何記錄 根據2016年新實施的 披露規定提交的申請 都被拒絕了 他們給出的理由是 這個片段的來歷 無法得到證實 它並沒有被列入 任何官方目錄中 但是有三位學者 看到了這些照片 這些照片確實是存在的 現在我得把話講清楚 我不是說月亮是一艘 由天使們操控的宇宙飛船 以諾書並不是由 航空航天工程師 編寫的技術手冊 但是當你仔細閱讀 其中的內容時 會發現它描述的現象 與一些結構上的異常 以及軌道力學知識相符 而這些知識在公元前200年 一個作家是不可能瞭解的 以諾既沒有望遠鏡 也沒有宇宙飛船 更沒有地震傳感器 更無法測量重力場 他不應該知道 月亮內部其實是空心的 他不應該知道 這個軌道需要定期進行調整 他不應該把那種 用於儲存和釋放光線的 系統描述的 與我們在1970年 發現的質量異常現象 有任何相似之處 然而這些文字仍然存在 以吉茲語和亞拉姆語寫成 散佈在以色列 埃塞俄比亞和英國各地 2000多年來 他們一直在傳遞着 同樣的信息 要麼以諾掌握了 我們無法理解的技術 要麼是有人告訴了他 或者有人向他 展示了這些技術 如果有人向他 展示了那些東西 我們就必須弄清楚 這些人到底是誰 也就是他提到的那些名字 烏列爾、巴基爾 那些沉默的監視者 就是他說那些 把他帶進去的人 我們需要面對的 就是那個最符合 現有證據的簡單解釋 如果月球內部 存在一些空腔 如果地震數據表明 它的結構成中空狀 且會發生震動 如果它的質量分佈 呈現出某種 似乎是人爲設計出來的規律 那麼這些情況就說明 月球可能存在 某些不爲人所知的特性 如果有一篇 在羅馬帝國建立之前 寫成的文本 用非常通俗易懂的語言 描述了所有這些事情 那麼這篇文本 就不屬於神話範疇 這確實是一份記錄 以諾去了某個地方 看到了某些東西 它用那種填寫事故報告時 纔會用到的 非常平淡無奇的語氣 把這件事記錄了下來 它描述的那些生物 比如烏列爾 向它展示那些大門 還有在第七個房間裏 操縱那個輪子的四位天使 要麼是我們2000年來 一直誤解的象徵 要麼就是以諾所說的 那樣真實存在的 操作員 管理員 以及技術人員們 正在維護那些擁有悠久歷史 其存在時間 甚至可以追溯到 有文字記錄之前的系統 這些影響涉及到了 我們一直以來所學到的 關於我們的起源 什麼是經文 以及每晚在天空中運行 會發光的那些天體 它們確實沿着一條 每八八五年 就會發生一次變化的 軌道運動 正如以諾所預言的那樣 這些手稿仍然像宮裏一樣 被封存在石頭後面 無法被取出來 這些碎片 現在分別保存在 耶路撒冷 牛津 以及一些私人收藏中 任何研究人員 都無法接觸它們 阿波羅地震數據 是公開可用的 任何人都可以下載它 那些關於物質濃度的研究 都經過了同行評審 已經發表出來 也可以被驗證其真實性 當你敲擊月亮的時候 它會發出聲響 它的重量分佈不均勻 因此軌道會 自動進行自我調整 在1700年前 教會從聖經中 刪除了某些內容 其中有一位 名叫以諾的人 描述了自己 在光之生物的引導下 探索月球的內部結構 並瞭解了測量 夜晚長度的機制 第七個房間還在那兒呢 輪子仍在轉動 每隔29天 月亮就會完成一個週期 它的光芒的儲存與生命