【非洲簡史】阿拉伯化後，埃及的歷史演進

崇尚來世的死亡文明古埃及 它所創造的歷史故事令人印象深刻 無論是強烈如同神明般的法老 還是誇張的建築群 亦或是充滿想象力 精彩絕倫的埃及神話 無不令人對這個古老文明 充滿了好奇和敬畏 但現如今 這個曾延續了上千年的偉大文明 在埃及除了尚存的遺址以外 我們似乎很難再感受到 這個古老文明的氣息了 而這種文明上的巨大斷層和割裂 很大程度上 而歸結於阿拉伯帝國崛起以後 埃及從此開啓的阿拉伯化 公元640年 對於古埃及文明 是一個意義非凡的一年 這一年 阿拉伯人取代了 腐朽和日落西山的拜占庭人 佔領了這座地中海的涼殘 此後 伊斯蘭教開始成爲主要的信仰 阿拉逐漸成爲了這片土地上 新的庇護之神 傳承和發展了幾十個世紀的古埃及語 開始逐漸被阿拉伯語所取代 成爲了新的日常用語 先進了上千年的古埃及文明 就這樣徹底停下了自己的腳步 而對這種古老記憶的逐漸淡忘 似乎也一度讓埃及人陷入了迷茫 在那個時期 完全受阿拉伯文化薰陶下所成長起來的 新一代埃及人 面對着高聳的金字塔 和震撼人心的各種神廟和雕像 其內心深處始終有一個聲音 這些東西象徵着什麼 它們與我們又有着怎樣的聯繫呢 如今我們生活的這片土地 在過去的歲月裏 究竟又發生着什麼樣的故事呢 不確定當時埃及人的這些問題 有沒有得到解答 或許不絕於耳的古蘭經 和一日三複的禮拜 總能把他們精神世界 與古老過去的短暫勾連給打斷 不過 古埃及文明的中斷 雖令人感到惋惜 但依附於阿拉伯文明後的埃及 也並不是黯淡無關 相反 這片古老的土地 還因此迎來了數個繁榮的歷史時期 法蒂瑪王朝 世紀阿拉伯帝國之後 埃及地區 出現了又一個強有力的伊斯蘭政權 發甲於突尼斯馬赫迪亞的法蒂瑪王朝 在第四代哈里發 莫依茲統治期間 以戰着一支強悍的白拜爾軍隊 於公元969年 從苦於內亂的阿拉伯帝國手中 拿下了埃及 由此拉開了這座地中海 糧倉歷史的一個全新篇章 埃及在法蒂瑪王朝初期相當繁榮 至少對於統治階層而言是如此 法蒂瑪王朝的稅收制度 引起了阿拉伯帝國的包稅人制度 國內的徵稅工作 被承包給了白拜爾人 而這些白拜爾人 因此成爲了新的地主貴族 並在埃及定居了下來 由於包稅人的積極催繳稅收行爲 法蒂瑪王朝的統治階層 一時間變得相當富有 也使其對奢侈品的需求開始變大 進而幫助了鴻海一帶的貿易 得到了復興 埃及商人依靠地中海和印度洋之間的 運輸貿易變得十分富有 法蒂瑪王朝鑄造的金幣 蒂納爾也因先生的海外貿易 和法蒂瑪王朝強大的實力 一時間成爲了該地區的通用貨幣 在第五代哈里發 阿齊斯統治期間 法蒂瑪王朝的國勢達到了極盛 其版圖橫跨亞非兩大洲 把近半個地中海地區 都置於了其統治之下 不過 包稅人制度 雖在初期給法蒂瑪王朝 帶來了可觀的財富 也幫助其國勢走向了頂峯 但包稅人過大的權力 和其爲了牟取私利 不遺餘力對底層的壓榨行爲 都註定了這種制度 所蘊藏的風險將是後患無窮 阿拉伯帝國時期 因包稅人制度所醞釀的惡果 法蒂瑪王朝的統治者 顯然沒有吸取到教訓 但時間來到十一世紀以後 有權有勢的包稅人 經常不把陰調的稅賦上繳哈里發 而哈里發對此卻無能爲力 曾經忠於哈里發 幫助其開疆拓土的白白爾人 在安定下來 成爲了統治階層以後 開始變得安逸 鬥志喪失殆盡 這使得從阿啓茲在位時期開始 法蒂瑪王朝不得不從東方收入 充當奴隸的突厥旗手來擴充軍隊 這些奴隸兵在當時被稱爲馬木劉克 此外蘇丹地區的黑人奴隸 也會被法蒂瑪王朝吸收進軍隊 充當步兵 而阿啓茲在位時期所做的軍事改革 雖緩解了當時因白白爾人的普化 所帶來軍事實力不斷削弱的問題 但卻並沒有改善迫在眉睫的經濟問題 由於腐敗 農業稅收的不斷減少 哈里發之後 甚至無力支撐軍隊的供給了 十二世紀中期以後 日益不滿的軍隊 常常劫掠農村地區 馬木劉克 白白爾人和黑人之間的派系衝突 也開始變得愈演愈烈 進而嚴重阻礙了 法蒂瑪王朝在貿易和農業上的發展 也削弱了法蒂瑪王朝哈里發的權威 除了國內時局的動盪 西歐十字軍的突然來襲 也對法蒂瑪王朝的統治 構成了巨大威脅 打着捍衛宗教 解放聖地爲口號的十字軍 此時已經在敘利亞和巴勒斯坦地區 實現了其在經濟和政治上的目的 公元1116年到公元1118年間 耶路撒冷國王 鮑德溫一世多次進攻埃及 迫使法蒂瑪王朝向其納共 公元1163年 由於埃及的混亂局面 導致其拒絕再向耶路撒冷納共 作爲回應 時任耶路撒冷國王 阿瑪爾裏克 發動了多次對法蒂瑪王朝的入侵 而面對來勢洶洶的基督教力量 爲了團結起穆斯林的力量 贊吉王朝 響應了法蒂瑪王朝的求援 派出了一支軍事力量爲其提供幫助 這支軍隊當中有一個顯亮的名字 薩拉丁·優素福·伊本·阿尤布 得益於薩拉丁和其叔父 謝爾庫赫的支援 基督徒的軍隊隨後被逐出了埃及 公元1174年 實際掌控着埃及統治權的薩拉丁發動政變 在埃及建立了一個新的伊斯蘭王朝 視爲阿尤布王朝 在薩拉丁的帶領之下 阿尤布王朝之後 佔領了敘利亞和兩個流域的大部分地區 並於1187年收復了耶路撒冷 同時也引發了基督徒們爲收復耶路撒冷 而發起的第三次十字軍東征 在第三次十字軍東征中 薩拉丁依舊充當了一個 偉大的穆斯林反抗者 西方世界對薩拉丁的評價極高 儘管信仰不同 慷慨 高善 當然也是極具軍事才能的薩拉丁 贏得了對手的尊重 時稱王理查 稱讚薩拉丁是偉大的王子 是伊斯蘭世界最偉大 最有權力的國王 而在阿拉伯世界 對薩拉丁的評價 則又上升了一個高度 基於奪回聖地的偉大設計 薩拉丁被穆斯林們視爲了英雄般的人物 尤其是在20世紀 阿拉伯民族主義興起之時 比如現今埃及的國會上 就有代表薩拉丁的薩拉丁之音 阿聯酋 伊拉克 巴勒斯坦民族權力機構 以及也門的國會 都有類似的薩拉丁之音 可見薩拉丁在他們心中的地位之高 分量之重 薩拉丁統治時期 埃及重新恢復了穩定和繁榮 開羅也因此成爲了一個重要的 阿拉伯和伊斯蘭教學術和文化中心 薩拉丁統治期間的最大創新 是在軍事改革上 他把招募士兵與稅收制度 結合在了一起 曾經屬於白巴爾人 褒稅人徵收賦稅的權力 現在被分配給了 與他一同征戰沙場的 馬木留克軍官們 作爲回應 這些軍官則會爲阿尤布王朝 提供一定數量的全職士兵 士兵數量的多少 取決於這些新褒稅人 徵稅土地範圍的大小 而這種制度之下 雖爲阿尤布王朝初起 提供了穩定和強大的軍事力量 但本質上 它和當初的褒稅人制度 沒有太多區別 權力不受限制的馬木留克軍官們 很快便成爲了新的軍事貴族 並因此對蘇丹的權力 構成了巨大威脅 公元1250年 一群馬木留克埃米爾 祕密殺死了阿尤布王朝的 最後一任蘇丹 短暫且輝煌的阿尤布王朝 自此終結 埃及隨後進入到了 由馬木留克所統治的歷史時期 馬木留克王朝 是一個強有力的軍事獨裁政權 它依靠從土耳其和俄羅斯南部 不斷輸入馬木留克 來加強其軍事統治 馬木留克王朝在埃及 統治了兩百多年 其漫長的統治歷史 大致可以分爲兩個階段 前期的馬木留克王朝 又可以被稱爲巴赫裏王朝 這是一個由中亞欽察突厥人 所統治的世襲王朝 也是馬木留克王朝 最爲鼎盛的一個階段 而到了後期 馬木留克王朝的統治權 則轉移到了由高加索地區 而來的切爾克斯人手中 這個時期也被稱爲布爾吉王朝 布爾吉王朝統治時期 最大的特點是政局動盪 大多數蘇丹 執政時間都非常短暫 在馬木留克王朝統治的前幾十年裏 埃及擴張到了西亞的巴勒斯坦 和敘利亞地區 無論是蒙古人還是歐洲人 皆被強大的馬木留克所擊敗 聖城麥加和麥地那 一時間也置於了 馬木留克的保護之下 當時的埃及自信地宣稱 他們就是伊斯蘭教的護衛者 事實上 開羅也確實成爲了西非和北非穆斯林們 前往麥加朝建的一個重要中轉站 比如著名的曼薩穆薩的朝建之旅 就發生在這個時期 如同此前的任何一個王朝一樣 埃及統治者所擁有的財富 都是以農民的生產爲基礎的 馬木留克王朝時期也是如此 這個時期的農民 被壓榨得更加厲害了 農民們除了需要上繳所有的糧食和牲畜 承擔極重的賦稅 還要爲公共工程提供無償的勞動 14世紀馬木留克王朝興建的河壩 溝渠以及其他一些灌溉工程 皆是埃及農民血汗的證明 食物設計與軍事體系聯繫在一起的稅收制度 崩潰了 如同此前的歷史重演 越來越多的馬木留克 視他們的包稅人爲真正的主人 而不再向蘇丹宣誓效忠 南中修次的蘇丹 隨後開始無力維持公共工程的運行 由此導致農業生產效率大大降低 此外 旱災、瘟疫等自然災害的爆發 也進一步惡化了馬木留克王朝當時的情況 這一時期 還有一場重大事情的發生 也在向馬木留克王朝 在紅海的貿易地位 甚至是向整個伊斯蘭世界 在西亞和東地中海的貿易霸權 發起了挑戰 這起事件 便是葡萄牙人開啓的探險之旅 15世紀 是整個世界開啓病格的一個窗口時期 除了大航海時代的開啓 火器槍炮的快速發展 也在促使這個世界的格局發生巨大變化 而面對這些變化 馬木留克王朝 毫無察覺 他們沉浸於 指最精明的生活和惋惜的盛名當中 也正是短士和愚昧 葬送了這個聖祭一時的王朝 16世紀 馬木留克王朝被歷史所淘汰 無可匹敵的奧斯曼帝國 以戰起現代化的軍隊 把馬木留克王朝趕出了巴勒斯坦 並於1519年征服了埃及 此後的埃及 將作爲一個行省 被奧斯曼帝國統治超三百多年 而未來的這些故事 仍舊是埃及作爲阿拉伯社稷的一員 而不斷引進的歷史故事