“Đệ Tử Quy” là quy phạm đạo đức được các bậc cổ thánh tiên hiền truyền dạy. Trong đó quan trọng nhất chính là hiếu thuận đối với cha mẹ, đối với anh chị; tiếp đó là làm người khi làm việc phải nghiêm cẩn giữ thành tín. Yêu quý mọi người trên thế giới, đồng thời thân cận với nhiều bậc quân tử nhân đức. Còn có dư thời gian và tinh lực, mới có thể học tập các loại văn học, các loại kiến thức khác.
Phép Tắc Người Con - Bài 11
TRƯỚC NGƯỜI LỚN
Trước người lớn, phải nói nhỏ Nhỏ khó nghe, không đúng phép Đến phải nhanh, lùi phải chậm Khi hỏi đáp, mắt nhìn thẳng Kính chú bác, như kính cha Kính đàn anh, như anh ruột
Video chia sẻ về những bài học đạo đức, phép tắc ứng xử trong xã hội, nhấn mạnh lòng hiếu thảo, sự hòa thuận và kính trọng người già. Thông qua câu chuyện về Trường Lương và Hoàng Thạch Công, video đề cao sự kiên trì, cung kính và tu thân để đạt được thành công và sự giác ngộ trong cuộc sống.
Mình chào quý khán tính giả của nuôi dưỡng tâm hồn.
Hôm nay chúng ta sẽ cùng nhau ôn lại những lời dạy và câu chuyện của người xưa
về phép tắc của con người trong xã hội.
Bắt đầu từ việc hiểu thuận với cha mẹ,
sau đến là việc anh em nên hỏa thuận
rồi mở rộng ra đến từng cách đối nhân sự thế,
đối người, tiếp vật trong cuộc sống hàng ngày.
Kính mời quý vị cùng lắng nghe.
Trước người lớn, phải nói nhỏ,
nhỏ khó nghi, không đúng phíp,
đến phải nhanh, lui phải chậm,
khi hỏi đếp, mắt nhìn thẳng,
cứng chú bép, như cứng tre,
cứng đèn ăn, như ăn ruột.
Trường Lương, kính trọng người già,
ba lần đến cầu di, cuối cùng đắc đạo.
Trường Lương, tên tử là Tử Phong,
là công thần khai quắc triều Hán,
được phong làm lưu hầu, đại tư đồ.
Khi trường Lương còn nhỏ,
đi trên đường khi qua cầu di
ở huyện Hà Phì, tỉnh Giang Tô,
đúng lúc gió tỏ thuyết lớn.
Lúc đó, cậu gặp một cụ già đầu thát khăn đen,
mặc áo vàng đánh rơi chiếc giày xuống cầu.
Cụ già nhìn trường Lương và nói,
cho bé, giúp ta nhặt chiếc giày lên.
Trường Lương không hề gó chịu,
vội vàng xuống dưới cầu
nhặt chiếc giày lên giúp cho ông cụ.
Hai tay nâng lên,
ông lão thỏ chân ra đi dạy.
Trường Lương cung kính giọt giúp ông cụ.
Ông lão cười và nói,
đưa bé này có thể dạy được,
sáng mai đến đây, ta có thứ muốn dạy cậu.
Sáng hôm sau, khi trời sắp sáng,
trường Lương liền đến như đã hẹn.
Ông lão đã ở đó rồi.
Ông lão nói, chúng ta đã hẹn rồi,
sao cậu lại đến muộn hơn ta,
không thể truyền đạo cho cậu được.
Cứ như thế, đi đến lần thứ ba,
trường Lương đến trước,
cũng không có vẻ gì mệt mỏi.
Ông lão rất vui mừng,
lấy sách đưa cho cậu và nói,
đọc cuốn sách này,
có thể thành thầy đế phương.
Nếu còn muốn cầu học với ta,
thì đến góc thành tỉnh Sơn Đông,
Hoàng Thạch dưới chân núi chính là ta.
Sau khi trường Lương đọc cuốn sách này,
ông đã có thể tùy cờ ứng biến.
Phò tá, hàn cao tổ, lưu băng,
dẹp yên thiên hạ.
Người đời sau gọi cuốn sách này
là Hoàng Thạch Công Thư,
có nghĩa là sách của ông Hoàng Thạch.
Dùng sách này mà tu thân,
có thể tu luyện khi công,
tịch cốc không cần ăn uống.
Tiếp theo nữa là thân thể nhẹ nhàng,
đắc đạo thành tiên.
Sau khi trường Lương thi giải trời thi san,
ông được mai táng
ở cánh đồng Long Thủ,
ở Trường An.
Trong cuộc nội loạn Sích Mi,
những năm cuối thời Tây Hán,
nòng dân tổ chức thành Sích Mi quân
đi khắp nơi bắt người,
siết quan lại và bình sĩ.
Khi đó, có người đào bộ trường Lương
chỉ thấy cái gối bằng đá màu vàng.
Cái gối đá bỗng nhiên bay vọt lên không trung,
mất tích như một vệt sao băng.
Trong bộ không thấy thi thể
và quần mũ của trường Lương.
Trường Lương đăng tiên vị
là Thái Huyền Đồng Tử,
quanh nằm theo Thái Thượng Lão Quân,
danh dương Tôn Kính,
Lão Tử của Đạo Sa,
trên tiền giới.
Cháu tám đời của ông là
Trường Đạo Lăng,
xuất xa tổ đạo Bạch Nhật Phi Thăng
ở núi Hạc Minh.
Sau khi đắc đạo thần tiên,
Trường Đặng Lăng đến núi Cô Luân
bái kiến Tây Vương Mẫu.
Trường Lương cũng đến tham gia Đại hội.
Cảm ơn quý vị đã lắng nghe
câu chuyện hôm nay của nuôi dưỡng tâm hồn.
Chúc quý vị mọi điều bình an.
